半玄界。
“魂茶”靈根所在院落。這裏如今已經被改造成了一個巨大的院落，並且被單獨隔離了起來，華玉取名為‘悟道院’，意為修行悟道之地。
不隻是是這個院落，原來那個巨大的建築群都已被華玉改造。原來殘破、多餘的建築全部被清除掉，剩下的建築，被華玉按照自己的審美標準重新排列、組合，或者拆解、合並，如今已經完全變了一個樣。
如今，‘悟道院’就是整個建築群的最中心，就連代表【死】之極至的泉眼也位於悟道院中，這樣布置就是為了能夠為‘魂茶’提供最好的生長環境。
在‘悟道院’的核心院落之中，‘魂茶’靈根之畔，華玉正陷入修行之中。微風徐徐吹過，‘魂茶’靈根上的葉子‘嘩嘩’的響，一股洗滌靈魂、純淨心靈的波動傳出。
‘魂茶’的葉子形狀各異，有的圓有的方，有的如同一隻手掌，有的如同一柄小劍，有的如同一把飛刀，每一片葉子的形狀都是獨一無二的。除了形狀不同外，每一片葉子之上還有不同的紋理，從這些葉子上可以感受到不同的道韻波動。
在‘魂茶’散發的氣息之下，華玉心無雜念、靈魂舒爽，就連思維都變得更加清晰、快速。在這種狀態下修行，可謂是一日千裏、進步斐然。
華玉運轉已經變異的《中央戊己玄黃寶錄》功法，丹田氣海之中的本命真元不斷運轉到周身竅穴之中，在全身各處竅穴流轉之後又回到丹田之中。
每一個竅穴中都都如同一個小小的丹田，如果將丹田氣海形容為大海，那麽周身的竅穴就是一個個小水潭，雖然每一個竅穴中儲存的真元不算多，但是也架不住竅穴的數量多，特別是華玉這個全身大小所有竅穴全部被開辟的怪胎。
在天地本源的洗禮下暴增的本命真元，已經被掌握的圓轉如意，隨著華玉心念一動，丹田之中的本命真元湧出體外，在華玉的頭頂聚集為一片慶雲的模樣。
慶雲隨著華玉的體悟不斷變化，一會兒在慶雲之上形成一個不斷旋轉的太極圖，太極圖演繹出陰陽對立互變、生死轉輪等等大道；
一會兒在慶雲之上形成一個黑色的棺材，這是華玉模擬那一個棺材模樣的山穀，一股埋葬萬物的氣息自棺材之上傳出；
一會兒慶雲之上又形成了一道道鋒利無匹的劍氣，這些劍氣仿佛能夠割裂空間一般；
再一會慶雲之上又演化出了華玉所掌握的各種基礎法術，什麽禦風、水鏡術、幻靈術、火焰術等等。
最終，慶雲之上形成了一塊陸地，大地最初是荒涼一片，慢慢的，大地之上出現了各種動植物生靈，隨著生靈的繁衍，不斷有新的生靈誕生、有舊的生靈死亡。大地既是萬物生靈的起源，也是萬物生靈最後的歸宿。
大地，厚德載物、澤被萬靈；大地生養萬物又埋葬萬物。【地】與【天】對，若【天】代表變化無窮、是至繁，那麽【地】就代表不動永恒，是至簡。
華玉一身所學，不管是功法、神通、法術，還是所領悟的大道全部被演化了一遍，並且最後還以【大地之道】為根基、以【太極陰陽】之道為核心，將所有的東西全部歸納於一體，形成一個係統的體係。
其實，【道】隻有一個，【道】就是【道】，甚至【道】這個定義都是強行賦予的概念。
隻是，正因為【道】太過於浩瀚、【道】包含一切、【道】無處不在，大道無窮而人力有限，因此，人們隻能從【道】的一個側重麵來認識【道】，從而人為的將【道】分為各種各樣的類別。
因此，又有大道三千之說，三千是虛指，代表無窮，大道三千即是大道無有窮盡的意思，並不是說大道具體有三千條。
什麽【金之道】、【水之道】、【火之道】、【陰之道】、【幻之道】、【五行之道】、【四靈之道】等等，都隻不過是【道】在不同側麵的體現罷了，是各位前賢先人觀天地萬物而總結出來的東西。
隻是，不同的人，立場、性格、看問題的角度等等均有所差別，所以，不同的人對【道】的理解都是有一定差異的。
當然，也不是意味著什麽胡思亂想的想法、什麽歪理都是正確的【道】，不管是什麽樣的【道】，都必須建立在確確實實的理論實踐之上，並非是憑臆想而來。
這就是，為什麽各位前輩先賢留下的大道理念、功法、知識等等如此珍貴的原因所在。畢竟人力有限，一個人的力量更是有限，因此，大道之途需要不斷的交流，不斷吸收其他人好的東西來滋補自身。
【大地之道】是華玉對【道】的理解，是華玉自身理念、知識與大道感悟的結晶。是華玉在經曆過一次至高悟道和一次小天地界域的開辟之後，在與‘半玄界’天人合一、與‘半玄界’的天地律動同步的狀態下，將自身的理念、知識、感悟融為一體形成的。
【大地之道】將華玉所有的東西全部歸納統合在一起，使零散的各部分成為了一個體係，【大道之道】也就成了華玉的大道根基。
正因為如今華玉有了根基，將與修道相關的所有東西全部總結歸納在了一起，所以，華玉的進步是全方麵的，不管是練氣修為、對功法的理解、神通法術的水平，還是對符篆之道的領悟和對煉丹術的研究方麵。
其他修道者，在華玉如今的境界，還在老老實實的學習其他人的【道】，哪裏如同華玉這般好運，已經有了自己的【道】。
如今，華玉的道行修為，已經遠遠超過了同一批的其他人，也超過了同階的其他人。
“呼…”
華玉將慶雲收回了體內，結束了這一次修煉。
“終於將所有的收獲都全部消化了。”華玉伸了一個懶腰，顯得神清氣爽，一臉滿足的樣子。
“如今修為鞏固，大道感悟也全部梳理清楚，修行的各方麵也都全部歸納總結完畢了，也是時候做點別的事了。”
完成了這一次巨大的蛻變之後，華玉接下來需要做的事情多了起來。
要對根本練氣功法《中央戊己玄黃寶錄》進行重新的修訂；要不斷祭煉已經同樣發生巨大蛻變的【本命寶輪】和【玄黃宮】；要趁著這一次的蛻變，將符篆之道的水平徹底推入上品水準；還要繼續研究煉丹之術、挖掘各種神通法術的玄妙。
一時間，需要做的事情太多太多了，根本就忙不過來，真恨不得能有分身之術。
‘半玄界’中分生死兩極。華玉離開此處代表【死】之極至的地方，向著代表【生】之極至之地而去。
……
“魂茶”靈根所在院落。這裏如今已經被改造成了一個巨大的院落，並且被單獨隔離了起來，華玉取名為‘悟道院’，意為修行悟道之地。
不隻是是這個院落，原來那個巨大的建築群都已被華玉改造。原來殘破、多餘的建築全部被清除掉，剩下的建築，被華玉按照自己的審美標準重新排列、組合，或者拆解、合並，如今已經完全變了一個樣。
如今，‘悟道院’就是整個建築群的最中心，就連代表【死】之極至的泉眼也位於悟道院中，這樣布置就是為了能夠為‘魂茶’提供最好的生長環境。
在‘悟道院’的核心院落之中，‘魂茶’靈根之畔，華玉正陷入修行之中。微風徐徐吹過，‘魂茶’靈根上的葉子‘嘩嘩’的響，一股洗滌靈魂、純淨心靈的波動傳出。
‘魂茶’的葉子形狀各異，有的圓有的方，有的如同一隻手掌，有的如同一柄小劍，有的如同一把飛刀，每一片葉子的形狀都是獨一無二的。除了形狀不同外，每一片葉子之上還有不同的紋理，從這些葉子上可以感受到不同的道韻波動。
在‘魂茶’散發的氣息之下，華玉心無雜念、靈魂舒爽，就連思維都變得更加清晰、快速。在這種狀態下修行，可謂是一日千裏、進步斐然。
華玉運轉已經變異的《中央戊己玄黃寶錄》功法，丹田氣海之中的本命真元不斷運轉到周身竅穴之中，在全身各處竅穴流轉之後又回到丹田之中。
每一個竅穴中都都如同一個小小的丹田，如果將丹田氣海形容為大海，那麽周身的竅穴就是一個個小水潭，雖然每一個竅穴中儲存的真元不算多，但是也架不住竅穴的數量多，特別是華玉這個全身大小所有竅穴全部被開辟的怪胎。
在天地本源的洗禮下暴增的本命真元，已經被掌握的圓轉如意，隨著華玉心念一動，丹田之中的本命真元湧出體外，在華玉的頭頂聚集為一片慶雲的模樣。
慶雲隨著華玉的體悟不斷變化，一會兒在慶雲之上形成一個不斷旋轉的太極圖，太極圖演繹出陰陽對立互變、生死轉輪等等大道；
一會兒在慶雲之上形成一個黑色的棺材，這是華玉模擬那一個棺材模樣的山穀，一股埋葬萬物的氣息自棺材之上傳出；
一會兒慶雲之上又形成了一道道鋒利無匹的劍氣，這些劍氣仿佛能夠割裂空間一般；
再一會慶雲之上又演化出了華玉所掌握的各種基礎法術，什麽禦風、水鏡術、幻靈術、火焰術等等。
最終，慶雲之上形成了一塊陸地，大地最初是荒涼一片，慢慢的，大地之上出現了各種動植物生靈，隨著生靈的繁衍，不斷有新的生靈誕生、有舊的生靈死亡。大地既是萬物生靈的起源，也是萬物生靈最後的歸宿。
大地，厚德載物、澤被萬靈；大地生養萬物又埋葬萬物。【地】與【天】對，若【天】代表變化無窮、是至繁，那麽【地】就代表不動永恒，是至簡。
華玉一身所學，不管是功法、神通、法術，還是所領悟的大道全部被演化了一遍，並且最後還以【大地之道】為根基、以【太極陰陽】之道為核心，將所有的東西全部歸納於一體，形成一個係統的體係。
其實，【道】隻有一個，【道】就是【道】，甚至【道】這個定義都是強行賦予的概念。
隻是，正因為【道】太過於浩瀚、【道】包含一切、【道】無處不在，大道無窮而人力有限，因此，人們隻能從【道】的一個側重麵來認識【道】，從而人為的將【道】分為各種各樣的類別。
因此，又有大道三千之說，三千是虛指，代表無窮，大道三千即是大道無有窮盡的意思，並不是說大道具體有三千條。
什麽【金之道】、【水之道】、【火之道】、【陰之道】、【幻之道】、【五行之道】、【四靈之道】等等，都隻不過是【道】在不同側麵的體現罷了，是各位前賢先人觀天地萬物而總結出來的東西。
隻是，不同的人，立場、性格、看問題的角度等等均有所差別，所以，不同的人對【道】的理解都是有一定差異的。
當然，也不是意味著什麽胡思亂想的想法、什麽歪理都是正確的【道】，不管是什麽樣的【道】，都必須建立在確確實實的理論實踐之上，並非是憑臆想而來。
這就是，為什麽各位前輩先賢留下的大道理念、功法、知識等等如此珍貴的原因所在。畢竟人力有限，一個人的力量更是有限，因此，大道之途需要不斷的交流，不斷吸收其他人好的東西來滋補自身。
【大地之道】是華玉對【道】的理解，是華玉自身理念、知識與大道感悟的結晶。是華玉在經曆過一次至高悟道和一次小天地界域的開辟之後，在與‘半玄界’天人合一、與‘半玄界’的天地律動同步的狀態下，將自身的理念、知識、感悟融為一體形成的。
【大地之道】將華玉所有的東西全部歸納統合在一起，使零散的各部分成為了一個體係，【大道之道】也就成了華玉的大道根基。
正因為如今華玉有了根基，將與修道相關的所有東西全部總結歸納在了一起，所以，華玉的進步是全方麵的，不管是練氣修為、對功法的理解、神通法術的水平，還是對符篆之道的領悟和對煉丹術的研究方麵。
其他修道者，在華玉如今的境界，還在老老實實的學習其他人的【道】，哪裏如同華玉這般好運，已經有了自己的【道】。
如今，華玉的道行修為，已經遠遠超過了同一批的其他人，也超過了同階的其他人。
“呼…”
華玉將慶雲收回了體內，結束了這一次修煉。
“終於將所有的收獲都全部消化了。”華玉伸了一個懶腰，顯得神清氣爽，一臉滿足的樣子。
“如今修為鞏固，大道感悟也全部梳理清楚，修行的各方麵也都全部歸納總結完畢了，也是時候做點別的事了。”
完成了這一次巨大的蛻變之後，華玉接下來需要做的事情多了起來。
要對根本練氣功法《中央戊己玄黃寶錄》進行重新的修訂；要不斷祭煉已經同樣發生巨大蛻變的【本命寶輪】和【玄黃宮】；要趁著這一次的蛻變，將符篆之道的水平徹底推入上品水準；還要繼續研究煉丹之術、挖掘各種神通法術的玄妙。
一時間，需要做的事情太多太多了，根本就忙不過來，真恨不得能有分身之術。
‘半玄界’中分生死兩極。華玉離開此處代表【死】之極至的地方，向著代表【生】之極至之地而去。
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