觀看顏傾真人煉製“回天補元液”之後，華玉對於煉藥之術有了更深層次的理解。
煉藥術的起源，可以追溯到修行之道開始萌芽之時，可以說是一門十分古老的知識傳承，經過從古至今的發展，煉藥之術已經是一門十分廣博的知識體係，滲入到修道界的方方麵麵，跟每一個修道者都息息相關。
煉丹術與煉藥術二者既可以說是聯係密切，又可以說是兩個不同的方向體係。
說是聯係密切那是因為二者都是研究天地間各種靈材屬性，並且將其煉製成各種各樣的靈藥與丹藥，輔助修道者修行。
而說二者不同，則是因為煉藥術與煉丹術走的是兩個不同的研究方向。煉藥術主要是研究各種靈材之間的屬性搭配，重在挖掘靈材本身的特性；而煉丹術雖然也研究靈材之間的屬性搭配，但是卻隻是以各種靈材為煉丹的引子，來匯聚天地靈機、道韻法則。
因此，煉丹術與煉藥術二者，在對靈材的研究上，煉藥術走的是廣、博之路，而煉丹術則是走精、深的路子。
二者比較的話，其實廣博與精深沒有孰高孰低。隻是煉藥術可能更容易掌握、煉製靈藥也要方便的多，但是華玉感覺煉藥術太過於消耗資源，因為煉藥術本身就是挖掘靈材本身的屬性，量少了可不行。在這一點上煉藥術不如煉丹術，煉丹術所需要的靈材隻是起一個引子的作用，因此要的量少得多。
這也是由於煉藥術誕生與資源豐富的元古時代，那時候天地間盡是各種天材地寶，根本不像現在，各種天材地寶那是可遇不可求的。
在如今資源逐漸匱乏的時代，煉丹術就顯得更加符合時代的發展潮流，更有利於整個修道界的發展，乃是符合世界本身發展的大勢。這也是華玉決心開創煉丹術的重要原因之一。
…
整理好對煉藥術與煉丹術的新感悟後，華玉離開靈藥穀回到了自己的玄幽小築。
剛回到修煉室，還未來得及坐下，一團白色的肉*團就就撞入華玉的懷中。
“小奧，你這家夥”華玉撫摸著懷中的白色小獸無奈道：“不是給你說不要這樣嗎，一般人可經不住你這樣撞”。
聽到華玉的抱怨後，小獸眼睛機靈的轉動，接著從懷中躍到華玉的肩膀上，不斷的用小小的腦袋摩擦著華玉的脖子，露出討好親昵的模樣。
看到小獸這樣，華玉不由得將其從肩上拿下舉在半空中道：“你這家夥，居然學會撒嬌了，不聽話扣你口糧哦！”。
小獸聽到口糧要減少，那還得了，華玉為它特製的各種充滿天地元氣的獸糧，那可是它的最愛，於是掙紮著從空中跳下，十分狗腿的在華玉麵前乖乖臥下，睜大著一雙靈動無辜的眼睛，好似在說：“我會乖乖聽你的話，不要扣俺口糧”。
“哈哈…”華玉被逗樂了。
…
跟小獸打鬧一陣，精神放鬆之後，華玉安靜的躺在修煉室的雲床之上，想著下一步的計劃。
目前，各種在規劃範圍之內的基礎類的知識基本上都已經進入了正軌，要想更進一步就不是一時半會能做到的了。
因此，接下來最重要的就是獲取修煉資源，加速修行速度。因為不管哪一方麵的修行都離不開各種資源的幫助，甚至像煉藥、煉器這些方麵，可以說完全是用資源堆上去的。
所以，華玉準備下山遊曆。一來讀萬卷書不如行萬裏路，遊曆可以開拓視野，能將所學知識付諸於實際，驗證自身功果；二來也可以做一些宗門任務，順帶在遊曆中獲取各種修煉所需資源。
“就這麽決定了”華玉一下子從雲床上坐起，之後又喃喃自語道：“但是，在遊曆之前，還有一件重要的事要做”。
這一件重要的事，就是關於煉製本命法寶的事。華玉的識海中有著一團神秘的玄黃之氣，這是那次悟道之時心神進入一個神秘空間裏得到的。對於這份如果放出消息能夠將整個修道界震動的寶物，華玉準備將其煉製為本命法寶。
本命法寶，即是每一個修道者性命交修的寶物，與修道者一榮俱榮一損俱損，最重要的是承載著修道者的根本大道，可能並不是修道者手中威力最大、功能最強的寶物，但是絕對是與修道者自身最契合的寶物。
不管是先天煉器，還是後天煉器都可以煉製本命法寶，可以說是各有優劣。先天煉器煉製的法寶潛力更大，但是想要找到一份和修道者大道屬性相合的材料卻是不易；後天煉器煉製的本命法寶則是隨修道者設計，勝在契合度高。
而華玉準備用玄黃之氣煉製本命法寶，則是同時能具備先天與後天煉器二者的優點。玄黃之氣乃是天地之精，可演化天地萬物，本身具有千變萬化的優勢。
如果以先天煉器之術將玄黃之氣煉製本命法寶，那麽本命法寶既具備先天法寶的優勢，又因為玄黃之氣可以演化天地萬物的特性，可使其朝著與大道相合的方向發展，就如同完全受修道者掌控的後天煉器一般，不用像其他先天法寶一般受製於材料本身屬性。
玄黃之氣這一獨一無二的優勢，正是煉製本命法寶的最佳材料，這是華玉查閱大量資料得到的結果。道藏峰求道院中，有很多宗門的前輩根據玄黃之氣的特性，對玄黃之氣有各種有趣構想，其中就有提到用玄黃之氣煉製本命法寶的想法，隻是這些宗門的前輩大都沒有見過這一種神奇之物，大多都隻是猜想罷了。華玉能有幸得到這種寶物，自然不能放棄這種誘人的嚐試。
不過，在正式煉製本命法寶之前，華玉還要先試一下玄黃之氣。
心神沉入眉心祖竅之中，在精神識海的最上方懸浮著一團飄渺無常、變幻萬千的玄黃之氣。
華玉試著去控製這一團玄黃之氣，在華玉的精神力操控下，玄黃氣團從識海最上方落了下來，根據華玉的精神意念變化成各種各樣的東西，居然十分容易操控。
接著，華玉嚐試從這團玄黃之氣中分出一些玄黃之氣，但是卻沒有成功，好似這團玄黃之氣是一個不可分割的整體。
這可不行，華玉不斷嚐試著用各種方法，想從這團玄黃之氣之中分離出一些玄黃之氣。最終，在識海中由太極陰陽道韻組成的明玉圓盤的幫助下，華玉才艱難的從整體之中分出一小團玄黃之氣，還不足整體的百分之一。
華玉將這一小部分玄黃之氣引出體外，使其懸浮在身前。但是，當這一小團玄黃之氣出現在外界之時，頓時修煉室之中道韻匯聚、道音陣陣、異香撲鼻，各種異象連連，與天地共鳴。
華玉在異象沒有進一步擴大之時，便被嚇的趕緊將其收回識海之中。即便如此，太玄宗中依然有幾個地方發出了驚咦聲，紛紛將神念展開，好似在找著什麽東西。
煉藥術的起源，可以追溯到修行之道開始萌芽之時，可以說是一門十分古老的知識傳承，經過從古至今的發展，煉藥之術已經是一門十分廣博的知識體係，滲入到修道界的方方麵麵，跟每一個修道者都息息相關。
煉丹術與煉藥術二者既可以說是聯係密切，又可以說是兩個不同的方向體係。
說是聯係密切那是因為二者都是研究天地間各種靈材屬性，並且將其煉製成各種各樣的靈藥與丹藥，輔助修道者修行。
而說二者不同，則是因為煉藥術與煉丹術走的是兩個不同的研究方向。煉藥術主要是研究各種靈材之間的屬性搭配，重在挖掘靈材本身的特性；而煉丹術雖然也研究靈材之間的屬性搭配，但是卻隻是以各種靈材為煉丹的引子，來匯聚天地靈機、道韻法則。
因此，煉丹術與煉藥術二者，在對靈材的研究上，煉藥術走的是廣、博之路，而煉丹術則是走精、深的路子。
二者比較的話，其實廣博與精深沒有孰高孰低。隻是煉藥術可能更容易掌握、煉製靈藥也要方便的多，但是華玉感覺煉藥術太過於消耗資源，因為煉藥術本身就是挖掘靈材本身的屬性，量少了可不行。在這一點上煉藥術不如煉丹術，煉丹術所需要的靈材隻是起一個引子的作用，因此要的量少得多。
這也是由於煉藥術誕生與資源豐富的元古時代，那時候天地間盡是各種天材地寶，根本不像現在，各種天材地寶那是可遇不可求的。
在如今資源逐漸匱乏的時代，煉丹術就顯得更加符合時代的發展潮流，更有利於整個修道界的發展，乃是符合世界本身發展的大勢。這也是華玉決心開創煉丹術的重要原因之一。
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整理好對煉藥術與煉丹術的新感悟後，華玉離開靈藥穀回到了自己的玄幽小築。
剛回到修煉室，還未來得及坐下，一團白色的肉*團就就撞入華玉的懷中。
“小奧，你這家夥”華玉撫摸著懷中的白色小獸無奈道：“不是給你說不要這樣嗎，一般人可經不住你這樣撞”。
聽到華玉的抱怨後，小獸眼睛機靈的轉動，接著從懷中躍到華玉的肩膀上，不斷的用小小的腦袋摩擦著華玉的脖子，露出討好親昵的模樣。
看到小獸這樣，華玉不由得將其從肩上拿下舉在半空中道：“你這家夥，居然學會撒嬌了，不聽話扣你口糧哦！”。
小獸聽到口糧要減少，那還得了，華玉為它特製的各種充滿天地元氣的獸糧，那可是它的最愛，於是掙紮著從空中跳下，十分狗腿的在華玉麵前乖乖臥下，睜大著一雙靈動無辜的眼睛，好似在說：“我會乖乖聽你的話，不要扣俺口糧”。
“哈哈…”華玉被逗樂了。
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跟小獸打鬧一陣，精神放鬆之後，華玉安靜的躺在修煉室的雲床之上，想著下一步的計劃。
目前，各種在規劃範圍之內的基礎類的知識基本上都已經進入了正軌，要想更進一步就不是一時半會能做到的了。
因此，接下來最重要的就是獲取修煉資源，加速修行速度。因為不管哪一方麵的修行都離不開各種資源的幫助，甚至像煉藥、煉器這些方麵，可以說完全是用資源堆上去的。
所以，華玉準備下山遊曆。一來讀萬卷書不如行萬裏路，遊曆可以開拓視野，能將所學知識付諸於實際，驗證自身功果；二來也可以做一些宗門任務，順帶在遊曆中獲取各種修煉所需資源。
“就這麽決定了”華玉一下子從雲床上坐起，之後又喃喃自語道：“但是，在遊曆之前，還有一件重要的事要做”。
這一件重要的事，就是關於煉製本命法寶的事。華玉的識海中有著一團神秘的玄黃之氣，這是那次悟道之時心神進入一個神秘空間裏得到的。對於這份如果放出消息能夠將整個修道界震動的寶物，華玉準備將其煉製為本命法寶。
本命法寶，即是每一個修道者性命交修的寶物，與修道者一榮俱榮一損俱損，最重要的是承載著修道者的根本大道，可能並不是修道者手中威力最大、功能最強的寶物，但是絕對是與修道者自身最契合的寶物。
不管是先天煉器，還是後天煉器都可以煉製本命法寶，可以說是各有優劣。先天煉器煉製的法寶潛力更大，但是想要找到一份和修道者大道屬性相合的材料卻是不易；後天煉器煉製的本命法寶則是隨修道者設計，勝在契合度高。
而華玉準備用玄黃之氣煉製本命法寶，則是同時能具備先天與後天煉器二者的優點。玄黃之氣乃是天地之精，可演化天地萬物，本身具有千變萬化的優勢。
如果以先天煉器之術將玄黃之氣煉製本命法寶，那麽本命法寶既具備先天法寶的優勢，又因為玄黃之氣可以演化天地萬物的特性，可使其朝著與大道相合的方向發展，就如同完全受修道者掌控的後天煉器一般，不用像其他先天法寶一般受製於材料本身屬性。
玄黃之氣這一獨一無二的優勢，正是煉製本命法寶的最佳材料，這是華玉查閱大量資料得到的結果。道藏峰求道院中，有很多宗門的前輩根據玄黃之氣的特性，對玄黃之氣有各種有趣構想，其中就有提到用玄黃之氣煉製本命法寶的想法，隻是這些宗門的前輩大都沒有見過這一種神奇之物，大多都隻是猜想罷了。華玉能有幸得到這種寶物，自然不能放棄這種誘人的嚐試。
不過，在正式煉製本命法寶之前，華玉還要先試一下玄黃之氣。
心神沉入眉心祖竅之中，在精神識海的最上方懸浮著一團飄渺無常、變幻萬千的玄黃之氣。
華玉試著去控製這一團玄黃之氣，在華玉的精神力操控下，玄黃氣團從識海最上方落了下來，根據華玉的精神意念變化成各種各樣的東西，居然十分容易操控。
接著，華玉嚐試從這團玄黃之氣中分出一些玄黃之氣，但是卻沒有成功，好似這團玄黃之氣是一個不可分割的整體。
這可不行，華玉不斷嚐試著用各種方法，想從這團玄黃之氣之中分離出一些玄黃之氣。最終，在識海中由太極陰陽道韻組成的明玉圓盤的幫助下，華玉才艱難的從整體之中分出一小團玄黃之氣，還不足整體的百分之一。
華玉將這一小部分玄黃之氣引出體外，使其懸浮在身前。但是，當這一小團玄黃之氣出現在外界之時，頓時修煉室之中道韻匯聚、道音陣陣、異香撲鼻，各種異象連連，與天地共鳴。
華玉在異象沒有進一步擴大之時，便被嚇的趕緊將其收回識海之中。即便如此，太玄宗中依然有幾個地方發出了驚咦聲，紛紛將神念展開，好似在找著什麽東西。