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蔡文姬為什麽心慌意亂呢？
首先，當時的她，已經是接近四十歲了。
她在匈奴草原呆了整整18年，早就已經習慣了這裏的風俗和人情，她本來以為自己會終老於此，了無牽掛，可沒想到竟然還能再有生之年重回故土，她當然是有些手足無措了。
可是，她畢竟在這裏給匈奴人生了兩個孩子。
雖然在東漢時期，女性的貞·潔並不是那麽重要的事情，但還是講究禮義廉恥的。
所謂的禮義廉恥，就是忠臣不侍二主，烈女不嫁二夫。
按照傳統的禮義廉恥來說，蔡文姬應該在被擄掠的那一刻起，就自殺以謝天下的。
但蔡文姬最終並沒有那麽做，如果她終老於匈奴的話，曆史沒人會記得會有蔡文姬，可偏偏她又被贖了回去，這下子她就要麵對極大的“道德譴責”了。
作為，女人，最悲劇的事情莫過於此。
你比如說蘇武，蘇武牧羊的故事大家都是知道的，在西漢前期，漢武帝登基之前，蘇武被派去跟匈奴談判，結果匈奴王不等蘇武說話，就把蘇武抓起來，各種威逼利誘，讓他投降，蘇武堅決不投降，匈奴王就好蘇武為他去貝加爾湖畔放羊，說除非公羊生了小羊，不然蘇武別想回去。
後來蘇武就留在貝加爾湖放羊，一放就是十九年，這中間也娶了匈奴的女人做老婆，還生了孩子。
但問題是，蘇武是男人，所以蘇武在匈奴的遭遇，被描繪成堅貞不屈，而蔡文姬是女人，還給匈奴人生了兩個孩子，這在男性社會裏，就會顯得極為的不純潔。
當然，這絕不是說蘇武不好，而隻是對比同樣兩個陷入匈奴中的人，後世對男人和女人之間的偏見。
這也是蔡文姬一生最大的悲劇——曹操一見，誤終生啊。
曹操贖回蔡文姬，完全是因為對蔡文姬的舊愛舊情，而卻沒有考慮到，蔡文姬早已經安於自己的命運了，他的贖回，隻會讓蔡文姬更加痛苦。
但不管怎麽說，皇命不可為，蔡文姬最終還是隨著浩浩蕩蕩的漢朝使者團隊，回到了闊別已久的故鄉。
曹操沐浴更衣，親自接見蔡文姬，而那個時候的蔡文姬，雖然風韻猶存，但終究是快四十歲的女人了。
曹操很想迎娶蔡文姬，蔡文姬卻堅決不答應。
為什麽呢？
以前或許是曹操配不上蔡文姬，而現在卻是，蔡文姬配不上曹操。
用世俗之人的眼光來說，蔡文姬已經是殘花敗柳了。
可曹操卻根本不在乎，他如果隻是愛一個女人的容貌的話，那他早就把大喬小喬都抓過來了，曹操也不在乎後世之人說他閑話。
可蔡文姬卻堅決不肯，說自己隻想安安靜靜的一個人生活。
曹操頓時很生氣，隨便找來手下一個粗鄙的年輕將軍董祀，並以漢獻帝的聖旨為命令，讓蔡文姬和董祀成親。
董祀這個家夥，行伍出身，沒有半點風情，而且年紀比蔡文姬小了十幾歲，自然看不上徐娘半老的蔡文姬，但聖旨難為，隻能娶了蔡文姬。
這便是蔡文姬的第三段不幸的婚姻。
董祀對蔡文姬極其冷落，而蔡文姬也並不在意這些。
有一天軍中喝酒，董祀酒後當著眾位將軍的麵，說自己如何當著蔡文姬的麵寵愛小妾，結果正好被路過的曹操聽到，曹操心中大怒，隨便找了個借口就要處死董祀。
蔡文姬知道後，立刻披頭散發的來求見曹操，為董祀求情。
曹操說，那小子那麽對你，你為什麽還要替他求情，難道你真的喜歡他？
蔡文姬回答說，我這種賤婦，哪裏談得上什麽喜歡不喜歡，隻是丞相你讓我嫁給他，本意也是想讓我有個依靠而已，現在你又要殺他，那世人會怎麽看我？不為董祀的死活，也請丞相顧及一下我的名聲啊。
曹操歎息著說，可是，我的命令以下，怎麽能輕易更改呢？不如我殺了這個，再給你找個更疼你的小白臉吧。
蔡文姬說，丞相的好意我心領了，我隻要董祀。
曹操歎了口氣說，這樣吧，你父親蔡邕是大儒，家裏藏有很多前秦古籍，後來匈奴掠奪的時候，把你家都燒掉了，這些古籍也葬身火海之中，你還能記起一些來嗎？如果你能記起來一些，我也就能借著這個由頭，放了董祀，不然的話，我就殺了他。
蔡文姬說，多謝丞相。
曹操說，那你能記起多少篇來？
蔡文姬說，我父親收藏的古籍，大概有一千多篇，我能夠準確記起來保證絲毫不差的，大概有四百多篇，其他的或許有記憶上的失誤，因此不敢亂寫，以免遺誤後人。
曹操大喜，都過去十八年了，你竟然還能準確記住四百多篇？真乃神人也！
隨即，曹操就命人奉上筆墨紙硯，留蔡文姬在府上書寫。
蔡文姬隻用了三天三夜，就把四百多篇前秦古籍全都一字不差的默寫了下來，交給了曹操。
曹操得到這些古籍之後，愛不釋手，幾乎流淚！他再度挽留蔡文姬，但蔡文姬卻隻想著離開。
無奈之下，曹操隻能放了董祀，並賜給董祀百金，讓他好好照顧蔡文姬。
自此之後，董祀也才知道蔡文姬的好，帶著蔡文姬歸隱山野了。
蔡文姬悲劇的一生，也算是就此畫上了一個句號，可她的悲劇，卻並不能完全的被世人所理解，尤其是她在匈奴中生活的那十八年。
很多人認為蔡文姬那十八年是一個人生汙點，如果沒有這個汙點的話，憑她的才氣和美貌，絕對能位列四大美女之中，但實際上，蔡文姬人生最幸福的十八年，卻真的是在匈奴中度過的。
匈奴是她的殺父仇人，是她民族的敵人，但同時也是她的愛人、他的孩子所生活的地方。
這是一個複雜、矛盾，又難以厘清的悲劇。
當然了，這些都是曆史，而在大神結界中，曆史隻是參照而已，實際劇情全都是按照位麵世界自身的節奏和進度進行的。
比如，在真實的曆史中，趙雲是劉備的人不是淩翊的人，呂布是三姓家奴，曹操不可能單身匹馬來五原縣救蔡文姬，可是，在大神結界之中，這些都是可以改變的。
呂布有可能被淩翊征服，蔡文姬也有可以避免悲劇命運！
“恩公，時機剛剛好，我準備上了。”
就在淩翊望著官眷中的蔡文姬出神的時候，呂布沉聲說道。
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蔡文姬為什麽心慌意亂呢？
首先，當時的她，已經是接近四十歲了。
她在匈奴草原呆了整整18年，早就已經習慣了這裏的風俗和人情，她本來以為自己會終老於此，了無牽掛，可沒想到竟然還能再有生之年重回故土，她當然是有些手足無措了。
可是，她畢竟在這裏給匈奴人生了兩個孩子。
雖然在東漢時期，女性的貞·潔並不是那麽重要的事情，但還是講究禮義廉恥的。
所謂的禮義廉恥，就是忠臣不侍二主，烈女不嫁二夫。
按照傳統的禮義廉恥來說，蔡文姬應該在被擄掠的那一刻起，就自殺以謝天下的。
但蔡文姬最終並沒有那麽做，如果她終老於匈奴的話，曆史沒人會記得會有蔡文姬，可偏偏她又被贖了回去，這下子她就要麵對極大的“道德譴責”了。
作為，女人，最悲劇的事情莫過於此。
你比如說蘇武，蘇武牧羊的故事大家都是知道的，在西漢前期，漢武帝登基之前，蘇武被派去跟匈奴談判，結果匈奴王不等蘇武說話，就把蘇武抓起來，各種威逼利誘，讓他投降，蘇武堅決不投降，匈奴王就好蘇武為他去貝加爾湖畔放羊，說除非公羊生了小羊，不然蘇武別想回去。
後來蘇武就留在貝加爾湖放羊，一放就是十九年，這中間也娶了匈奴的女人做老婆，還生了孩子。
但問題是，蘇武是男人，所以蘇武在匈奴的遭遇，被描繪成堅貞不屈，而蔡文姬是女人，還給匈奴人生了兩個孩子，這在男性社會裏，就會顯得極為的不純潔。
當然，這絕不是說蘇武不好，而隻是對比同樣兩個陷入匈奴中的人，後世對男人和女人之間的偏見。
這也是蔡文姬一生最大的悲劇——曹操一見，誤終生啊。
曹操贖回蔡文姬，完全是因為對蔡文姬的舊愛舊情，而卻沒有考慮到，蔡文姬早已經安於自己的命運了，他的贖回，隻會讓蔡文姬更加痛苦。
但不管怎麽說，皇命不可為，蔡文姬最終還是隨著浩浩蕩蕩的漢朝使者團隊，回到了闊別已久的故鄉。
曹操沐浴更衣，親自接見蔡文姬，而那個時候的蔡文姬，雖然風韻猶存，但終究是快四十歲的女人了。
曹操很想迎娶蔡文姬，蔡文姬卻堅決不答應。
為什麽呢？
以前或許是曹操配不上蔡文姬，而現在卻是，蔡文姬配不上曹操。
用世俗之人的眼光來說，蔡文姬已經是殘花敗柳了。
可曹操卻根本不在乎，他如果隻是愛一個女人的容貌的話，那他早就把大喬小喬都抓過來了，曹操也不在乎後世之人說他閑話。
可蔡文姬卻堅決不肯，說自己隻想安安靜靜的一個人生活。
曹操頓時很生氣，隨便找來手下一個粗鄙的年輕將軍董祀，並以漢獻帝的聖旨為命令，讓蔡文姬和董祀成親。
董祀這個家夥，行伍出身，沒有半點風情，而且年紀比蔡文姬小了十幾歲，自然看不上徐娘半老的蔡文姬，但聖旨難為，隻能娶了蔡文姬。
這便是蔡文姬的第三段不幸的婚姻。
董祀對蔡文姬極其冷落，而蔡文姬也並不在意這些。
有一天軍中喝酒，董祀酒後當著眾位將軍的麵，說自己如何當著蔡文姬的麵寵愛小妾，結果正好被路過的曹操聽到，曹操心中大怒，隨便找了個借口就要處死董祀。
蔡文姬知道後，立刻披頭散發的來求見曹操，為董祀求情。
曹操說，那小子那麽對你，你為什麽還要替他求情，難道你真的喜歡他？
蔡文姬回答說，我這種賤婦，哪裏談得上什麽喜歡不喜歡，隻是丞相你讓我嫁給他，本意也是想讓我有個依靠而已，現在你又要殺他，那世人會怎麽看我？不為董祀的死活，也請丞相顧及一下我的名聲啊。
曹操歎息著說，可是，我的命令以下，怎麽能輕易更改呢？不如我殺了這個，再給你找個更疼你的小白臉吧。
蔡文姬說，丞相的好意我心領了，我隻要董祀。
曹操歎了口氣說，這樣吧，你父親蔡邕是大儒，家裏藏有很多前秦古籍，後來匈奴掠奪的時候，把你家都燒掉了，這些古籍也葬身火海之中，你還能記起一些來嗎？如果你能記起來一些，我也就能借著這個由頭，放了董祀，不然的話，我就殺了他。
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隨即，曹操就命人奉上筆墨紙硯，留蔡文姬在府上書寫。
蔡文姬隻用了三天三夜，就把四百多篇前秦古籍全都一字不差的默寫了下來，交給了曹操。
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無奈之下，曹操隻能放了董祀，並賜給董祀百金，讓他好好照顧蔡文姬。
自此之後，董祀也才知道蔡文姬的好，帶著蔡文姬歸隱山野了。
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很多人認為蔡文姬那十八年是一個人生汙點，如果沒有這個汙點的話，憑她的才氣和美貌，絕對能位列四大美女之中，但實際上，蔡文姬人生最幸福的十八年，卻真的是在匈奴中度過的。
匈奴是她的殺父仇人，是她民族的敵人，但同時也是她的愛人、他的孩子所生活的地方。
這是一個複雜、矛盾，又難以厘清的悲劇。
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比如，在真實的曆史中，趙雲是劉備的人不是淩翊的人，呂布是三姓家奴，曹操不可能單身匹馬來五原縣救蔡文姬，可是，在大神結界之中，這些都是可以改變的。
呂布有可能被淩翊征服，蔡文姬也有可以避免悲劇命運！
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