“不是！”餘休心中立即就道，他仔細回想著《道書》和《武書》中的內容，兩本經典中都沒有說出“仙武不可同流”的話。
“應該是人之精力有限，擇一者或可小有成就，若是貪心，便極有可能一事無成。”
如同餘休接觸仙學之後，直接就定下了棄文修道的方針，世間絕大多數的人都和他一樣，沒有那個精力和時間去同時修行兩條道路。
要知道世間可是有傳言：窮文富武，修道破家。
按理說，文學一道最為方便，修行人隻需要讀書養氣，揚名立萬即可。可是餘休的前身苦讀十載，才堪堪中得一個童生，涵養出九絲文氣，由此可見其中的艱難。
若非如此，餘休也不用在接觸仙學之後，就不再考慮去讀書、去科舉，隻是一心求道了。
一方麵是因為他誌不在此，另一方麵……不過是他有自知之明而已。
三道之中，明麵上最簡單的一條都是如此的耗費時間和精力，更何況是其他兩道——武道和仙道。
“‘修道為主’的方針不可動搖。”餘休心中計較著，“畢竟隻有仙道，才是一路直奔長生的大道。”
文道可得功名富貴，武道可橫行世間，但相對於長生久視來說，這兩者對於餘休的誘惑力還是小了。
“但若是有機會，修行一二也可以。”他抓起桌子上的檀木盒子，掂量輕重。
餘休就是依靠文氣，棄文修道才得以輕易步入道途。若是他把武學一並修煉了，甚至無須多麽精深，也能對他的仙道修為產生幫助。
要知道他手中的《白骨夜叉觀想法》，是可以消耗肉身的血氣，滋養陰神的一種偏激法門。隻不過餘休的身子一直處於氣血虧空的狀態，他壓根就不敢嚐試。
“根據密室中三個和尚的談話，赤血丹乃是增長血氣的大補丹藥，無甚副作用。絡腮和尚之所以不舍得拿出來，就是等著之後同時服用三丸丹藥，一舉突破大境界。”
餘休想著手中丹藥的作用：“有此丹藥在，或許可以一窺武道奧妙！”
思量清楚，餘休又靜下心神，仔細研讀《武書》，力求將書中的內容吃透。
雖然《武書》和《道書》一樣，隻是記載了武道修行的大道理，並沒有具體的修行方法，書頁也沒有留下《白骨夜叉觀想法》一般的法門，但是餘休並不擔心。
因為此書上有旁批，是大爛陀寺的某個和尚寫的，上麵寫著諸如：
“世間有傳言：‘天下武學出爛陀’，隻因《武典》編撰多取材自本寺藏書，方有此讚言，寺中人萬不可因此驕傲自滿……”一類批注。
大爛陀寺乃是當朝第一等寶刹，餘休也有所耳聞，但不知何故，此寺在十多年前就已經破敗，似乎是遭了兵災，具體原因他不甚清楚。
旁批中還有兩言是餘休特別在意的，其中一言，乃是和尚說天下兵器亦有九品之分：
“天下兵器，九品二十七經絡。每多一道經絡，則靈性、威力增一分，依次可劃分為寶兵、秘兵、神兵之屬。”
此是在說，兵器似乎也和修行人一般，有嚴格的劃分標準。不過和尚隻是簡單的提了幾句，讓餘休半懂不懂的。
至於另外一言，則是和尚在說血氣凝聚之法：
“凡凝血入武，可拳腳、可器械、可搏殺……體魄強健，氣血自凝。”
“熬煉之法，以樁功為好，無凶險，可煉性。寺中有伏龍樁、臥虎樁、熊羆樁……然馬步樁功最好，此亦典中收錄之法，皆因此樁易學，善於軍中推廣，且軍中有馬，煉者騎乘之，可得精髓。”
餘休看完所有旁批，立刻就知曉了凝聚血氣的關竅。
“想要凝聚出血氣，步入武道，隻需要肉身強健，氣血充盈，便可以嚐試將氣血凝聚出來。”
他又結合著《武書》、《道書》中對武學的介紹，發現此言不虛。
“‘真傳一句話’。”餘休心中暗道，隻是和尚所說的體魄強健、氣血充盈，必然不是普通人所認為的程度。
至於和尚另外說的伏龍樁、臥虎樁、熊羆樁等能夠幫助凝練氣血的樁功，他雖然聽都沒有聽說過，但是最後一種——馬步樁功，餘休卻是知道。
馬步樁功就是站馬步，各家的方法或許會有細微的差別，但是要點都差不多，其目的在於磨煉性子，打磨下盤，凝聚勁力。
一番讀書和思考下來，餘休從書中得到了武道入門的方法，但他並沒有立刻開始修煉，一是因為他才回到義莊中，雖然精神依舊亢奮著，但是肉身已經疲乏，並不適合修煉，須得好好休息一番。
至於第二點……餘休從胸口拿出玉蟬，放在手中摩挲。有此秘寶存在，他若不嚐試著使用，豈不是不智？
“黑臉和尚有血氣煙柱，是武者，被我所殺後，魂魄應該被吞入了玉蟬中，留有部分記憶。”
餘休當即收拾好了東西，縱入一具棺材之中，倒頭就睡。
休息中，餘休並沒有遁出陰神，隻是熟睡著，但是他的腦中又出現了一個怪夢。
在夢中，他忽然又變成了一個和尚，和尚的臉色頗為慘白，甚至不得不用墨汁、鍋灰遮掩一二。
這和尚整日裏都在打熬身子，站馬步，掄石塊，擔水挑物，一刻也不敢停息，似乎被什麽鞭策著，稍微停下，就會有性命之憂……
等餘休慢慢醒來，再度想起夢中事情，立刻就發現夢中的和尚正是黑臉和尚。而他夢見的那些舉動，就是黑臉和尚在打熬身子，企圖驅除體內屍氣的行為。
“看來黑臉和尚平生並無執念，隻有死前對死亡的恐懼，所以才留下了這麽一份記憶。”
和餘休上次做夢夢見自己變成狐狸有些不同，他感覺這次的夢境格外清晰，竟然能回憶起其中的一二細節。
他拿著手中的玉蟬，考慮到：“應該是我和寶貝的聯係又加深了，或許以後不用遁出陰神，隻需要小憩一下，就能溝通此蟬。”
餘休靜思片刻，最終還是遁出陰神，將玉蟬中黑臉和尚留下的記憶吸收掉了。
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“道子曰：紅花綠葉白蓮藕，三道原來一家。”——《道論：齊物篇》
“應該是人之精力有限，擇一者或可小有成就，若是貪心，便極有可能一事無成。”
如同餘休接觸仙學之後，直接就定下了棄文修道的方針，世間絕大多數的人都和他一樣，沒有那個精力和時間去同時修行兩條道路。
要知道世間可是有傳言：窮文富武，修道破家。
按理說，文學一道最為方便，修行人隻需要讀書養氣，揚名立萬即可。可是餘休的前身苦讀十載，才堪堪中得一個童生，涵養出九絲文氣，由此可見其中的艱難。
若非如此，餘休也不用在接觸仙學之後，就不再考慮去讀書、去科舉，隻是一心求道了。
一方麵是因為他誌不在此，另一方麵……不過是他有自知之明而已。
三道之中，明麵上最簡單的一條都是如此的耗費時間和精力，更何況是其他兩道——武道和仙道。
“‘修道為主’的方針不可動搖。”餘休心中計較著，“畢竟隻有仙道，才是一路直奔長生的大道。”
文道可得功名富貴，武道可橫行世間，但相對於長生久視來說，這兩者對於餘休的誘惑力還是小了。
“但若是有機會，修行一二也可以。”他抓起桌子上的檀木盒子，掂量輕重。
餘休就是依靠文氣，棄文修道才得以輕易步入道途。若是他把武學一並修煉了，甚至無須多麽精深，也能對他的仙道修為產生幫助。
要知道他手中的《白骨夜叉觀想法》，是可以消耗肉身的血氣，滋養陰神的一種偏激法門。隻不過餘休的身子一直處於氣血虧空的狀態，他壓根就不敢嚐試。
“根據密室中三個和尚的談話，赤血丹乃是增長血氣的大補丹藥，無甚副作用。絡腮和尚之所以不舍得拿出來，就是等著之後同時服用三丸丹藥，一舉突破大境界。”
餘休想著手中丹藥的作用：“有此丹藥在，或許可以一窺武道奧妙！”
思量清楚，餘休又靜下心神，仔細研讀《武書》，力求將書中的內容吃透。
雖然《武書》和《道書》一樣，隻是記載了武道修行的大道理，並沒有具體的修行方法，書頁也沒有留下《白骨夜叉觀想法》一般的法門，但是餘休並不擔心。
因為此書上有旁批，是大爛陀寺的某個和尚寫的，上麵寫著諸如：
“世間有傳言：‘天下武學出爛陀’，隻因《武典》編撰多取材自本寺藏書，方有此讚言，寺中人萬不可因此驕傲自滿……”一類批注。
大爛陀寺乃是當朝第一等寶刹，餘休也有所耳聞，但不知何故，此寺在十多年前就已經破敗，似乎是遭了兵災，具體原因他不甚清楚。
旁批中還有兩言是餘休特別在意的，其中一言，乃是和尚說天下兵器亦有九品之分：
“天下兵器，九品二十七經絡。每多一道經絡，則靈性、威力增一分，依次可劃分為寶兵、秘兵、神兵之屬。”
此是在說，兵器似乎也和修行人一般，有嚴格的劃分標準。不過和尚隻是簡單的提了幾句，讓餘休半懂不懂的。
至於另外一言，則是和尚在說血氣凝聚之法：
“凡凝血入武，可拳腳、可器械、可搏殺……體魄強健，氣血自凝。”
“熬煉之法，以樁功為好，無凶險，可煉性。寺中有伏龍樁、臥虎樁、熊羆樁……然馬步樁功最好，此亦典中收錄之法，皆因此樁易學，善於軍中推廣，且軍中有馬，煉者騎乘之，可得精髓。”
餘休看完所有旁批，立刻就知曉了凝聚血氣的關竅。
“想要凝聚出血氣，步入武道，隻需要肉身強健，氣血充盈，便可以嚐試將氣血凝聚出來。”
他又結合著《武書》、《道書》中對武學的介紹，發現此言不虛。
“‘真傳一句話’。”餘休心中暗道，隻是和尚所說的體魄強健、氣血充盈，必然不是普通人所認為的程度。
至於和尚另外說的伏龍樁、臥虎樁、熊羆樁等能夠幫助凝練氣血的樁功，他雖然聽都沒有聽說過，但是最後一種——馬步樁功，餘休卻是知道。
馬步樁功就是站馬步，各家的方法或許會有細微的差別，但是要點都差不多，其目的在於磨煉性子，打磨下盤，凝聚勁力。
一番讀書和思考下來，餘休從書中得到了武道入門的方法，但他並沒有立刻開始修煉，一是因為他才回到義莊中，雖然精神依舊亢奮著，但是肉身已經疲乏，並不適合修煉，須得好好休息一番。
至於第二點……餘休從胸口拿出玉蟬，放在手中摩挲。有此秘寶存在，他若不嚐試著使用，豈不是不智？
“黑臉和尚有血氣煙柱，是武者，被我所殺後，魂魄應該被吞入了玉蟬中，留有部分記憶。”
餘休當即收拾好了東西，縱入一具棺材之中，倒頭就睡。
休息中，餘休並沒有遁出陰神，隻是熟睡著，但是他的腦中又出現了一個怪夢。
在夢中，他忽然又變成了一個和尚，和尚的臉色頗為慘白，甚至不得不用墨汁、鍋灰遮掩一二。
這和尚整日裏都在打熬身子，站馬步，掄石塊，擔水挑物，一刻也不敢停息，似乎被什麽鞭策著，稍微停下，就會有性命之憂……
等餘休慢慢醒來，再度想起夢中事情，立刻就發現夢中的和尚正是黑臉和尚。而他夢見的那些舉動，就是黑臉和尚在打熬身子，企圖驅除體內屍氣的行為。
“看來黑臉和尚平生並無執念，隻有死前對死亡的恐懼，所以才留下了這麽一份記憶。”
和餘休上次做夢夢見自己變成狐狸有些不同，他感覺這次的夢境格外清晰，竟然能回憶起其中的一二細節。
他拿著手中的玉蟬，考慮到：“應該是我和寶貝的聯係又加深了，或許以後不用遁出陰神，隻需要小憩一下，就能溝通此蟬。”
餘休靜思片刻，最終還是遁出陰神，將玉蟬中黑臉和尚留下的記憶吸收掉了。
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“道子曰：紅花綠葉白蓮藕，三道原來一家。”——《道論：齊物篇》