第四章
沒有色彩的多崎作和他的巡禮之年 作者：村上春樹 投票推薦 加入書簽 留言反饋
和那個男子是在大學的遊泳池裏相認識的。
他和作一樣，每天早上一個人來泳池遊泳。他們兩人自然而然地臉熟了，會簡短的聊上幾句。有時遊完泳在更衣室換過衣服，還會一起去食堂簡單的吃個早飯。他比多崎作小兩級，所屬於物理係。雖說是同一所工科大學的學生，但物理係和土木係近乎於兩個不同的人種。
“土木係到底是做什麽的呢？”對方問道。
“建造車站（eki）的啊。”
“eki？”
“火車的車站啊。不是液體的液（發音也是eki）。”
“那為什麽是火車的車站呢？”
“因為世上的人需要車站啊。”作理所當然似地答道。
“真是有趣啊。”對方好像真的覺的很有趣的說道。“車站有必要這種事，一直以來從來沒想過呢。”
“但是你也會用車站的吧。乘電車的時候沒車站不行吧。”
“那當然會用到，的確沒車站不行……….但是，恩，從沒想過世上竟然真的存在，對於建造車站灌注了這麽多熱情的人”。
“這世上，既有寫弦樂四重奏的人，也有種生菜和番茄的人存在。世上建造車站的人還是需要幾個的嘛。”作說道。“而且，我也並不到灌注很大熱情的程度，隻是對有限的對象有著些興趣而已。”
“這麽說可能有些失禮，但是人生隻要找到一個可以專注的興趣的話，不就已經是了不起的成就了麽。”
作想著自己是不是被嘲諷了，正麵直視著那個比自己小的同學。但看來他是真心那麽覺得的。他的表情毫無陰雲而直率。
“作，好像喜歡做東西啊。和名字一樣。”
“從以前就開始喜歡做些實體的東西了。”多崎作讚同道。
“我不一樣。不知道是天生還是什麽，就不擅長製作東西。小學生的時候開始，一個簡單的手工都做不好，就連塑料模型sticmodel都搭不起來。雖然喜歡用腦子思考抽象的東西，不管想多久都不會厭。但實際動起手來做實物的話，就是辦不到。我喜歡做料理，但也是因為料理這東西，從開始做就逐漸沒有了具體的形狀………但是我這樣不擅長做東西的人，進了工科大學，實在是不安啊。”
“你在大學裏想具體學些什麽呢？”
他稍稍認真地考慮了一下。“不知道呢。我和作不同，並沒有我就想做這個，那樣明確的目標。無論如何，我想盡可能的深入思考事情。隻是這麽純粹地，單純地一直思考下去。就這些。但想想純粹的思考，就像是製造出像真空那樣的東西啊。”
“這世上也需要些製造出真空的人啊。”
作這麽說道，對方像是很開心似的笑了。“隻是跟種番茄和蔬菜不一樣，要是世上的人開始拚命地製造真空的話，就有些麻煩了呢。”
“記得有人曾說過，思想像胡須,不成熟就不可能長出來。”作說“雖然不記得是誰說的了。”
“是伏爾泰說的。”年輕的他說道。然後用手摸著自己的下巴笑了。他的笑容那麽明朗而又天真。“但那句話可能說的並不對。因為我小時候還幾乎沒長胡子，就喜歡想東西了。”
的確他的臉頰光溜溜的很平滑，一點胡子的痕跡都沒有。他的眉毛細且濃，耳朵長著美麗的貝殼的形狀，輪廓很清晰。
“伏爾泰的意思也許不是指思考，而是自省吧。”作說道。
對方微微歪了下腦袋。“隻有痛苦了才會懂得自省吧。與年齡無關，更別說胡子了。”
他的名字叫做灰田。灰田文紹。直到他名字時，作想到，”又一個有顏色的人。”mr.grey。灰先生。雖然灰色是保守的顏色。
雖說他們兩人都不算是善於社交的人，但好幾次見過麵說了話之後，自然而然都對對方抱有了親切的好感，卸去了那份戒心。每天早上在同一個時間會合後一起遊泳。兩人都是自由泳遊相當長的距離，但灰田遊的更快一些。因為從小時候起就上過遊泳課，學會了不浪費多餘的力氣的優美泳姿。肩胛骨貼著水麵劃過，動作像蝴蝶的翅膀那樣的優美。灰田幫作細微地矯正了泳姿，有意識地鍛煉肌肉，之後作也跟得上灰田的速度了。剛開始他們的話題都集中在遊泳的技術上。之後逐漸的談論涉及到了更廣的範圍。
灰田是小個子，長相很英俊的青年。臉小而五官精致，如同古代希臘人的雕像一般。但他的容貌是偏向古典，富有智慧而又謙遜的類型。並不是多麽華麗而引人矚目那一型的美少年，要見過幾次之後，他那端莊的俊美才會自然地凸顯出來。
他的頭發很短，略帶著些卷，一直漫不經心地穿著同樣的斜紋布休閑褲（chinopants），相似的淡色襯衫。但是不管多麽樸素的日常衣服，他總有能力穿的讓人看得賞心悅目。他喜歡讀書，和作一樣不怎麽讀小說。喜好的是哲學和古典的書。其他還喜歡喜劇，愛讀古希臘悲劇和莎士比亞的作品。還很懂能樂和文樂。因為是秋田人，所以皮膚很白，手指還細長。不會喝酒（這點和作一樣），但能區分出門德爾鬆和舒曼的音樂（這點作就做不到了）。他性格極度的靦腆（shy），在超過三人以上的場合上，就希望別人把自己當作不存在的人那樣對待。在脖頸處有一道長約四厘米的深深的舊傷口，這給他溫和的氣質上抹上了一層異色。
那年春天，灰田從秋田來到東京，住在離學校很近的一家學生宿舍內，還沒交到什麽好友。發現和對方談得來之後，兩人就開始一起長時間的相處起來，不久之後他便時常去作的公寓裏玩了。
“還是學生，怎麽住得起這麽好的公寓呢？”第一次到作家裏去的時候，灰田不由出口感歎道。
“父親在名古屋有家做房地產的公司，在東京都內也持有幾處地產。”作說明著。“”因此碰巧空著的時候，才得以讓我住。在我之前，二姐也曾住過。她大學畢業後，我就交替著住了進來。名義上還是屬於公司的財產。”
“你家裏是那種有錢人家麽？”
“怎麽說呢，不清楚啊。我家算是有錢人家還是不算呢，說實話我一點兒搞不懂。除非財務主管，律師，稅務師和投資顧問齊聚一堂，大概就連我父親本人也不清楚實際情況吧。但現在階段好像還不算捉襟見肘。自己也很慶幸，現在能這樣住在這兒。”
“但是作你好像不對商業感興趣。”
“是啊。那種生意，動輒一手進一手出的操作著大量資金，要不斷地流動著些什麽。我和父親不一樣，適應不了那樣忙亂。就算賺不了錢，還是老老實實建車站更自在。”
“有限的興趣。”灰田說道。然後莞爾笑了。
結果多崎作再沒有從自由之丘的單人公寓裏搬到別處去過。即便大學畢業了，到新宿的電鐵公司總部上班了之後，還是繼續住在同一個地方。三十歲時父親去世了，那公寓的房間就正式屬於他了。父親最初並沒有要把那處房產給他的打算，但不知不覺就轉到了他的名下。父親經營的公司由大姐夫繼承，作繼續著與老家無聯係，在東京做著設計車站的工作。
為了父親的葬禮回老家時，作想到小團體那四人說不定知道了這個消息，可能會來吊唁呢。要是那樣的話，要怎麽跟他們打招呼呢？但結果誰也沒有出現。作為此鬆了口氣，但又同時感到了幾分寂寞。他又一次實感到，那個小團體真的結束了，再也不會回來了。不論如何，那個時候他們五人都已經30歲了。早就不是做著不被打擾的和諧共同體的夢的年紀了。
作曾在雜誌或是報紙上看到過統計，稱世上大約有一半人不滿意自己的名字。但他自己屬於幸運的那一半。至少不曾對自己被賦予的名字有所不滿，反而無法想象自己是被取了別的名字，以及那樣的自己會邁向什麽樣的人生。
本名是“多崎作”，但這麽寫僅限於正式的文件裏，平時寫作“多崎tsukuru”，朋友也都以為他的名字是寫作假名的tsukuru。隻有母親和他的兩個姐姐因為平日裏這麽叫方便，叫他“saku”（作的另一種讀音）或是“小saku”。
給他取名字的是他的父親。其實在他沒出生很久以前，父親好像就決心要給自己第一個兒子取名叫“tsukuru”。為什麽這麽做原因不知道。許是因為父親長年以來，人生與製作東西相去甚遠。或是在某時，伴隨著寂靜的雷鳴，看到了無形的雷光，得到了像是什麽啟示般的，“tsukuru”這個詞深深的印入了他的腦中。但是父親從來沒有向作，也沒有向別的任何人，提及過這個名字的由來。
隻是父親好像很傷腦筋，到底要取“tsukuru”的漢字為“創”還是為“作”。雖然讀起來一樣，但不同的字的感覺就會大不一樣。母親建議用“創”，但經過幾天的深思，父親還是選了粗俗些的“作”字。
父親葬禮過後，母親想起了那時的對話，告訴了作。你爸說要是被取了“創”那樣的名字的話，人生的負擔不就會變的有些重了嘛。“作”雖然也是tukuru，但你就能輕鬆多了不好麽。總而言之，你爸爸是真的很認真地考慮了你的名字的，大概也因為是第一個男孩的名字吧。
自懂事以來，作不曾記得跟父親有過很親密的記憶，但他也不得不同意父親的見解。“多崎作”毋庸置疑比“多崎創”更符合自己，因為自己身上幾乎找不出什麽獨特原創的要素。但“人生重負”就是否因此多少變輕了，作還難以下斷論。也許的確因為名字的緣故，負擔的形狀還是改變了少許的。但是重量上怎麽樣就不知道了。
不管怎麽樣，他就這般形成了一個“tazakitsukuru”的人格。在那之前他是不存在的，僅僅是個沒有名字的黎明前的混沌，還是個不足三公斤重的粉色肉塊，在黑暗中號泣著殘喘著。首先被賦予了名字，之後產生出了記憶和意識，接下來形成了自我。名字是一切的出發點。
父親的名字是tazakitoshio，實在是與他相稱的名字。多崎利男——廣攬利益的男人。從一文不名到嶄露頭角，投身於房地產業，伴隨日本經濟騰飛大獲成功，受肺癌折磨死於64歲。但這是後話了。作和灰田相遇的時候，父親還健在，一邊一天抽著50支不帶濾嘴的煙，一邊精力充沛，攻勢強勁地買賣著城市高級住宅房屋。當時房地產泡沫雖然已經破滅，但他一定程度上預測了風險，往著固本的方向上分散開展了生意，所以到那時還未遭遇什麽重創。那不詳的肺部陰影也還未發現。
“我父親在秋田公立大學當哲學係的老師。”灰田說道。“和我一樣，也是喜歡在腦中思考抽象命題的人。他一直聽古典樂，沉醉於埋頭讀著誰都不會去看的書。在掙錢方麵完全不行，進來的錢也大都被拿去用在書和唱片上了。腦子一直脫離了現實，家人的事呀貯蓄的事，他根本沒想過。因為我考上了得大學學費不貴，住的也是不怎麽花生活費的學生宿舍，所以總算也能上東京來讀書了。”
“學物理相比學哲學，經濟上更有優勢麽？”作問道。
“就別再嘲笑我了。當然得個諾貝爾獎的話就另當別論了。”灰田說，展露了一如既往極富魅力的笑容。
灰田沒有兄弟姐妹。從小朋友就很少，喜歡狗和古典音樂。他所住的學生宿舍沒法提供讓人能夠好好聽音樂的環境（狗也當然不讓養的），一直拿著幾張cd跑去作那兒去聽。大多數都是從學校圖書館借出來的。也會拿自己所有的舊唱片lp（longy）來。作的房間裏有著還過得去的音響設備，和一些一起被姐姐留下來的cd，像巴瑞?曼尼洛barrymanilow和寵物店男孩petshopboys之類的。所以作自己基本不怎麽用那台唱片機。
灰田喜好的是器樂曲、室內樂和聲樂曲。像管弦樂那樣誇張地奏樂不對他的胃口。雖然作對古典音樂（對別的大多數音樂也一樣）沒什麽特別的興趣，但和灰田一起聽音樂還是喜歡的。
有一次聽鋼琴的唱片時，作覺得自己以前曾經聽過幾次。曲名不知道，作曲家也不知道。但是音樂中充溢著寂靜的悲哀。開始的時候，用單音奏出的主旋律給人以舒緩的印象。隨後沉穩的變奏。作從所讀的書頁中抬起眼瞼，詢問灰田這是什麽曲子。
“是弗朗茨?李斯特的“郷愁lemaldupays”，“巡禮之年”這一曲集的第一年，收入在瑞士swiss卷中。”
“lemaldupays……？”
“法語，一般來說是指想家homesick或是哀愁mncholy的意思。更細說的話，是指田園風景喚起了人無由的悲傷”，很難準確的翻譯出來。”
“我認識的一位女孩以前經常彈這首曲子呢，是我高中時的同班同學。”
“我也喜歡很久了，雖說一般是不會知道這首曲子的。”灰田說道。“你的那位朋友鋼琴很好麽？”
“我不太懂音樂，判斷不了水平是好是壞。但每次聽都覺得這曲子真美啊。怎麽形容好呢？充滿了恬靜的哀愁，但卻又不多愁善感。”
“聽你所說的感覺，一定是很高超的演奏了。”灰田說。“雖然技巧方麵表麵簡單，但其實曲子演繹起來相當困難。如果光照譜子彈的話，音樂就會變得毫不吸引人了。相反要是用力過度就會格調低俗。隻僅僅是鋼琴踏板踩一步，音樂的風格就會突然變的不同了。”
“這是哪位鋼琴家演奏的？”
“拉紮爾貝爾zarberman。是俄國的鋼琴家，他彈奏李斯特就像畫細致的印象派風景。李斯特的鋼琴曲一般都很考究技巧，偏向於表麵。當然除卻艱深的技巧之外，用心聆聽整體的話，就會發現他特有的深邃埋藏於內裏。但大多數情況下，它們都被巧妙地藏於表層裝飾的深處。“巡禮之年”這首曲子尤為如此。現在的鋼琴家已經很少有人能把李斯特演奏的很美了，就我個人而言，較近的是內爾曼，再往前推是克勞迪奧?阿勞（udioarrauleon）。”
灰田一談到音樂就變得饒舌起來。他繼續說著貝爾曼所弾的李斯特的特點，但作基本沒怎麽聽進去。他腦中浮現出了白在彈那首曲子時的樣子，立體而鮮明地讓他自己都驚訝，簡直就像是白彈奏時的那些美麗的瞬間，違背了時間合理的壓力，嘩嘩地沿著水路溯湧來到自己的腦中。
擺在她家客廳裏的雅馬哈yamaha三角鋼琴，琴麵光亮鑒人毫無一絲模糊，不沾一處指紋。窗中透射來午後的陽光，投在庭院裏的柏樹上落下陰影，隨著風搖擺的蕾絲窗簾，桌上的咖啡杯。整齊地梳於腦後的白的黑發，和她凝視著樂譜的認真的眼神，放在鍵盤上那十根長而秀美的手指，兩隻腳精準地踩著踏板，潛藏了平時看不到的力量。腿肚子那裏皮膚細白光滑就像上了釉的陶器。“lemaldupays”，田園喚起了人毫無來由的憂傷，思鄉、又或是感傷。
輕輕合上眼睛傾聽音樂，胸中就湧出了一陣無法消遣的窒息之感，像是無意識中吸入了小塊的堅硬的雲塊一般。唱片播完了這首，開始了下一曲，但作還是跟剛才一樣，緊閉著嘴，一心沉浸在浮現出的風景中。灰田不時看了幾眼沉浸其中的作。
“可以的話，我想把這張唱片寄放在這兒。反正我寢室的房間裏也聽不了。”灰田吧唱片收入唱片套中說道。
那裝在套子裏的三枚唱片至今還放在作的房間裏，放在巴瑞?曼尼洛和寵物店男孩的旁邊。
灰田很會做料理。作為讓他聽唱片的回禮，他常常買了材料來，站在廚房裏做料理。廚具和餐具都是姐姐備齊在那裏的。這些不過是作從姐姐那兒繼承了的，和他很多家具，還有他常接到他姐姐的前男友們打來的電話（“不好意思，姐姐她已經不住在這兒了”）一樣。兩人一周一起吃兩三次晚飯。一邊聽著音樂談天說地，一邊一起品嚐灰田做的料理。大多數是簡單的家常菜，但周末也會挑戰花時間費工夫的菜。味道一直都很好。灰田像是天生有著當廚師的才能。不管是最普通的庵列（inomlette），味噌湯，還是奶油調味汁（creamsauce），或海鮮飯pae，哪樣都手到擒來。
“做物理學家可惜啦，你應該開餐館才對。”作半開玩笑的說道。
灰田笑了。“那也不壞啊。但我不喜歡被束縛在一個地方。我想要自由的生活方式，在喜歡的時間去喜歡的地方，隻考慮自己喜歡的事。”
“但那可不是容易的事啊。”
“的確不容易。但我已經下了決心，一直想要自由下去。喜歡做料理，但不願意把它當成職業禁錮在廚房裏。那樣的話，很快就會開始恨起什麽人來了。”
“什麽人呢？”
““廚師仇恨服務生，他們一起仇恨客人””灰田說道。“出自於阿諾德韋斯克(arnoldwesker)的一部戲劇“廚房thekitchen”。被剝奪了自由的人一定會開始仇恨別人。你不這麽覺得呢？我不願過這樣的生活。”
“你所希望的是——永遠處於不被束縛的狀態，自己腦子可以自由的思考這樣麽？”
“正是如此。”
“”但我看來，可以自由的思考也不是件易事啊。“
“自由的思考，就是說要脫離自己的肉體。踏出肉體這層限製的牢籠，解開鎖鏈，給予邏輯以自然的生命，讓它隨性翱翔。這是自由思考的關鍵所在。“
“聽上去很困難啊。”
灰田搖了搖頭，“根據情況，也並不是那麽難的事。很多人在不自覺的情況下就那麽做來維持理智清醒。隻是他們本人沒有意識到自己那麽做罷了。”
作思索了一會兒灰田所說的話。他喜歡和灰田談論這樣抽象而思辨的話題。雖然平時不怎麽開口，但和這位比自己年少的友人相談時，說話就自然地變得流暢，一定是心裏的一處被刺激的興奮起來了吧。這於他還是頭一次。即便是在名古屋的五人組裏，多數情況下他都是傾聽者的角色。
作說道，“你所謂的真正的“自由思考”不是不知不覺，而是必須有意識地去那麽做吧。”
灰田點了點頭。“正是你所說的那樣。但那就像要有意識的去做夢那樣困難。普通的人很難做到。”
“但你還是試著去自由思考。”
“也許是那樣吧。”灰田說道。
“真是想不到，工科大學的物理係還會教授這種技術。”
灰田笑了。“本來也沒覺得大學會教這種事。我在這裏隻是想要得到自由的環境和時間而已，除此之外什麽都不需要。本來，要從學術角度討論用腦子思考到底是怎麽回事的話，就需要科學的定義。這可就難辦了。雖說現實主義者的伏爾泰曾說過，獨特的創造力就是指謹慎的模仿。”
“你同意麽？”
“無論什麽事都一定有框架這種東西。思考也一樣。雖然不會害怕一個一個的框架，但會畏懼打破框架。為了變得自由，最重要的是打破框架。人生中重要的事物大多有兩麵性，就像對框架的敬意與憎惡。我隻能說得出這些。”
“有一件事想問一下。”作說道。
“是什麽呢？”
“各種宗教中，預言者往往是在深度意識不清的狀態下，接收到了上帝的旨意。”
“確實。”
“那種情況的發生超越了自主的意願吧，至少也是被動的。”
“的確是這樣。”
“而且旨意超出了預言者個人的框架，廣泛地作用在普通人身上。”
“的確。”
“這即非二律背反，也不屬兩麵性吧。”
灰田默默地點了點頭。
“我是搞不明白，這樣的話人的自主意誌，到底還有多少價值呢？”
“實在是好問題。”灰田說道，隨之靜靜的笑了，那是貓在向陽處打盹時浮現的微笑。“我還沒法回答這個問題。”
周末晚上，灰田會在作的公寓裏留宿。兩人相談到深夜，灰田就睡在客廳裏兼用床的沙發上。早上他會準備咖啡，做庵列。灰田對咖啡很挑剔，一直自備著精心烘焙的香濃咖啡豆，和小型電動咖啡碾磨機。對於生活簡樸的他來說，講究咖啡的品質是他唯一的奢侈了。
作把自己的很多事都坦誠直率地告訴了這位他信任的新朋友。隻是謹慎的隱瞞了名古屋那四人親友，因為那實在是不能簡單說清楚的事。他所受的傷還太過栩栩如生，深深刻在他的心中。
但和這位年紀輕的友人在一起時，就能基本把那四人的事忘卻。不，忘卻不是正確的表達。自己被那四人親友正麵拒絕的痛苦，從未變過。隻是現在那份痛苦成為了潮起潮落那般，一時湧上腳下，一時又退到遠處，直至看不見的地方。作深感自己慢慢紮根於東京這片新的土壤上。雖然孤獨了少許但感覺新的生活漸漸形成了。在名古屋的日子正變成過去，他不由感到了異樣感。這毫無疑問是因為灰田這位新朋友給他帶來了進步。
對一切事物，灰田都有自己的主見，也能有邏輯地將其表達出來。越是與他見麵，作就越發自然地敬佩起這位年輕的朋友。但另一方麵，作搞不懂灰田是被自己的什麽所吸引，或是對自己的哪裏感興趣。不論如何，他們兩人熱切的討論各種事情，交流著思想以至於忘卻時間流逝。
但是一個人的時候，作時不時會異常的想要女朋友。想要擁抱她，用手去溫存的愛撫她的身體，想去盡情地一親她肌膚上的芳澤。這對健康的年輕男人來說是理所當然所有的欲望。但是大多想起異性時，想到要與她們親熱時，自動浮現在她腦海中的，不知為何是白與黑的身影。她們一直是恰恰好好兩個人一同的出現，來到他想象的世界中。為什麽直到現在還會想到他們兩人呢，這一直讓作不解而憂慮。她們明明那麽直接的拒絕了我，她們說再也不想見到我，再也不想跟我說話了。我的心為何還不肯平靜的這麽隨它去了呢？多崎作已經20歲了，但一次也未曾親近過女性的身體，不，接吻、牽手都沒有過，就連約會也不曾試過。
作常常覺得，也許自己根本上就有些問題。精神正常的運作也許被障礙物所堵，自己的人格就因此扭曲了。障礙物到底是那四人朋友的拒絕所導致，還是與其無關，自己生來所帶的呢，作沒法區分。
一個周六的晚上，兩人相談至深夜時，提到了死的話題。圍繞著人必有一死、圍繞著人必須活在死的預感之中。兩人圍繞著這些問題浮光掠影地談著。作想向灰田坦白那段日子裏如何的接近了死亡，而那段經曆又給自己的身心帶來多大的改變。想告訴他所見到的那不可意思的光景。但要是說出來的話，就不得不要從頭到尾說明事情的經過。所以還是和平時一樣，灰田說，作聽著。
鍾時針走到走到約十一點時，一時話題說完了，房間中沉默降臨了下來。平時的話會就此結束聊天，正是各自準備就寢的時候。他們兩人都是早起的人。但灰田正在沙發上盤著腿，獨自深入的思索著什麽。隨後他難得地用著猶豫的聲音說道。
“關於死，有個不可思議的故事，是父親告訴我的。父親說是自己剛過20歲時，所真實經曆的事。正是我現在的年紀呢。因為以前就聽了好幾遍，我連細微的細節都記得很清楚。因為事情實在太過奇妙，現在也無法相信在人的身上，真正發生過這樣的事。但我父親不是會說謊的人，也不會編故事。而且如你所知，如果是捏造出來的話，每次敘說都有細微之處會有所變化，時而添油加醋，時而前後不一。但我父親所說的一直一模一樣，毫無差錯。所以可能真的是他親身經曆的吧。我這個兒子很明白父親的為人，也隻好就這麽相信他說的話了。當然，作你不認識我的父親，信與不信隨你了。隻是想請你聽聽世上有這種事。”當成民間傳說folklore或是怪談來聽也沒關係。因為故事很長，現在也已經很晚了，可以說麽？“
作說道，還不困，當然沒關係了。
他和作一樣，每天早上一個人來泳池遊泳。他們兩人自然而然地臉熟了，會簡短的聊上幾句。有時遊完泳在更衣室換過衣服，還會一起去食堂簡單的吃個早飯。他比多崎作小兩級，所屬於物理係。雖說是同一所工科大學的學生，但物理係和土木係近乎於兩個不同的人種。
“土木係到底是做什麽的呢？”對方問道。
“建造車站（eki）的啊。”
“eki？”
“火車的車站啊。不是液體的液（發音也是eki）。”
“那為什麽是火車的車站呢？”
“因為世上的人需要車站啊。”作理所當然似地答道。
“真是有趣啊。”對方好像真的覺的很有趣的說道。“車站有必要這種事，一直以來從來沒想過呢。”
“但是你也會用車站的吧。乘電車的時候沒車站不行吧。”
“那當然會用到，的確沒車站不行……….但是，恩，從沒想過世上竟然真的存在，對於建造車站灌注了這麽多熱情的人”。
“這世上，既有寫弦樂四重奏的人，也有種生菜和番茄的人存在。世上建造車站的人還是需要幾個的嘛。”作說道。“而且，我也並不到灌注很大熱情的程度，隻是對有限的對象有著些興趣而已。”
“這麽說可能有些失禮，但是人生隻要找到一個可以專注的興趣的話，不就已經是了不起的成就了麽。”
作想著自己是不是被嘲諷了，正麵直視著那個比自己小的同學。但看來他是真心那麽覺得的。他的表情毫無陰雲而直率。
“作，好像喜歡做東西啊。和名字一樣。”
“從以前就開始喜歡做些實體的東西了。”多崎作讚同道。
“我不一樣。不知道是天生還是什麽，就不擅長製作東西。小學生的時候開始，一個簡單的手工都做不好，就連塑料模型sticmodel都搭不起來。雖然喜歡用腦子思考抽象的東西，不管想多久都不會厭。但實際動起手來做實物的話，就是辦不到。我喜歡做料理，但也是因為料理這東西，從開始做就逐漸沒有了具體的形狀………但是我這樣不擅長做東西的人，進了工科大學，實在是不安啊。”
“你在大學裏想具體學些什麽呢？”
他稍稍認真地考慮了一下。“不知道呢。我和作不同，並沒有我就想做這個，那樣明確的目標。無論如何，我想盡可能的深入思考事情。隻是這麽純粹地，單純地一直思考下去。就這些。但想想純粹的思考，就像是製造出像真空那樣的東西啊。”
“這世上也需要些製造出真空的人啊。”
作這麽說道，對方像是很開心似的笑了。“隻是跟種番茄和蔬菜不一樣，要是世上的人開始拚命地製造真空的話，就有些麻煩了呢。”
“記得有人曾說過，思想像胡須,不成熟就不可能長出來。”作說“雖然不記得是誰說的了。”
“是伏爾泰說的。”年輕的他說道。然後用手摸著自己的下巴笑了。他的笑容那麽明朗而又天真。“但那句話可能說的並不對。因為我小時候還幾乎沒長胡子，就喜歡想東西了。”
的確他的臉頰光溜溜的很平滑，一點胡子的痕跡都沒有。他的眉毛細且濃，耳朵長著美麗的貝殼的形狀，輪廓很清晰。
“伏爾泰的意思也許不是指思考，而是自省吧。”作說道。
對方微微歪了下腦袋。“隻有痛苦了才會懂得自省吧。與年齡無關，更別說胡子了。”
他的名字叫做灰田。灰田文紹。直到他名字時，作想到，”又一個有顏色的人。”mr.grey。灰先生。雖然灰色是保守的顏色。
雖說他們兩人都不算是善於社交的人，但好幾次見過麵說了話之後，自然而然都對對方抱有了親切的好感，卸去了那份戒心。每天早上在同一個時間會合後一起遊泳。兩人都是自由泳遊相當長的距離，但灰田遊的更快一些。因為從小時候起就上過遊泳課，學會了不浪費多餘的力氣的優美泳姿。肩胛骨貼著水麵劃過，動作像蝴蝶的翅膀那樣的優美。灰田幫作細微地矯正了泳姿，有意識地鍛煉肌肉，之後作也跟得上灰田的速度了。剛開始他們的話題都集中在遊泳的技術上。之後逐漸的談論涉及到了更廣的範圍。
灰田是小個子，長相很英俊的青年。臉小而五官精致，如同古代希臘人的雕像一般。但他的容貌是偏向古典，富有智慧而又謙遜的類型。並不是多麽華麗而引人矚目那一型的美少年，要見過幾次之後，他那端莊的俊美才會自然地凸顯出來。
他的頭發很短，略帶著些卷，一直漫不經心地穿著同樣的斜紋布休閑褲（chinopants），相似的淡色襯衫。但是不管多麽樸素的日常衣服，他總有能力穿的讓人看得賞心悅目。他喜歡讀書，和作一樣不怎麽讀小說。喜好的是哲學和古典的書。其他還喜歡喜劇，愛讀古希臘悲劇和莎士比亞的作品。還很懂能樂和文樂。因為是秋田人，所以皮膚很白，手指還細長。不會喝酒（這點和作一樣），但能區分出門德爾鬆和舒曼的音樂（這點作就做不到了）。他性格極度的靦腆（shy），在超過三人以上的場合上，就希望別人把自己當作不存在的人那樣對待。在脖頸處有一道長約四厘米的深深的舊傷口，這給他溫和的氣質上抹上了一層異色。
那年春天，灰田從秋田來到東京，住在離學校很近的一家學生宿舍內，還沒交到什麽好友。發現和對方談得來之後，兩人就開始一起長時間的相處起來，不久之後他便時常去作的公寓裏玩了。
“還是學生，怎麽住得起這麽好的公寓呢？”第一次到作家裏去的時候，灰田不由出口感歎道。
“父親在名古屋有家做房地產的公司，在東京都內也持有幾處地產。”作說明著。“”因此碰巧空著的時候，才得以讓我住。在我之前，二姐也曾住過。她大學畢業後，我就交替著住了進來。名義上還是屬於公司的財產。”
“你家裏是那種有錢人家麽？”
“怎麽說呢，不清楚啊。我家算是有錢人家還是不算呢，說實話我一點兒搞不懂。除非財務主管，律師，稅務師和投資顧問齊聚一堂，大概就連我父親本人也不清楚實際情況吧。但現在階段好像還不算捉襟見肘。自己也很慶幸，現在能這樣住在這兒。”
“但是作你好像不對商業感興趣。”
“是啊。那種生意，動輒一手進一手出的操作著大量資金，要不斷地流動著些什麽。我和父親不一樣，適應不了那樣忙亂。就算賺不了錢，還是老老實實建車站更自在。”
“有限的興趣。”灰田說道。然後莞爾笑了。
結果多崎作再沒有從自由之丘的單人公寓裏搬到別處去過。即便大學畢業了，到新宿的電鐵公司總部上班了之後，還是繼續住在同一個地方。三十歲時父親去世了，那公寓的房間就正式屬於他了。父親最初並沒有要把那處房產給他的打算，但不知不覺就轉到了他的名下。父親經營的公司由大姐夫繼承，作繼續著與老家無聯係，在東京做著設計車站的工作。
為了父親的葬禮回老家時，作想到小團體那四人說不定知道了這個消息，可能會來吊唁呢。要是那樣的話，要怎麽跟他們打招呼呢？但結果誰也沒有出現。作為此鬆了口氣，但又同時感到了幾分寂寞。他又一次實感到，那個小團體真的結束了，再也不會回來了。不論如何，那個時候他們五人都已經30歲了。早就不是做著不被打擾的和諧共同體的夢的年紀了。
作曾在雜誌或是報紙上看到過統計，稱世上大約有一半人不滿意自己的名字。但他自己屬於幸運的那一半。至少不曾對自己被賦予的名字有所不滿，反而無法想象自己是被取了別的名字，以及那樣的自己會邁向什麽樣的人生。
本名是“多崎作”，但這麽寫僅限於正式的文件裏，平時寫作“多崎tsukuru”，朋友也都以為他的名字是寫作假名的tsukuru。隻有母親和他的兩個姐姐因為平日裏這麽叫方便，叫他“saku”（作的另一種讀音）或是“小saku”。
給他取名字的是他的父親。其實在他沒出生很久以前，父親好像就決心要給自己第一個兒子取名叫“tsukuru”。為什麽這麽做原因不知道。許是因為父親長年以來，人生與製作東西相去甚遠。或是在某時，伴隨著寂靜的雷鳴，看到了無形的雷光，得到了像是什麽啟示般的，“tsukuru”這個詞深深的印入了他的腦中。但是父親從來沒有向作，也沒有向別的任何人，提及過這個名字的由來。
隻是父親好像很傷腦筋，到底要取“tsukuru”的漢字為“創”還是為“作”。雖然讀起來一樣，但不同的字的感覺就會大不一樣。母親建議用“創”，但經過幾天的深思，父親還是選了粗俗些的“作”字。
父親葬禮過後，母親想起了那時的對話，告訴了作。你爸說要是被取了“創”那樣的名字的話，人生的負擔不就會變的有些重了嘛。“作”雖然也是tukuru，但你就能輕鬆多了不好麽。總而言之，你爸爸是真的很認真地考慮了你的名字的，大概也因為是第一個男孩的名字吧。
自懂事以來，作不曾記得跟父親有過很親密的記憶，但他也不得不同意父親的見解。“多崎作”毋庸置疑比“多崎創”更符合自己，因為自己身上幾乎找不出什麽獨特原創的要素。但“人生重負”就是否因此多少變輕了，作還難以下斷論。也許的確因為名字的緣故，負擔的形狀還是改變了少許的。但是重量上怎麽樣就不知道了。
不管怎麽樣，他就這般形成了一個“tazakitsukuru”的人格。在那之前他是不存在的，僅僅是個沒有名字的黎明前的混沌，還是個不足三公斤重的粉色肉塊，在黑暗中號泣著殘喘著。首先被賦予了名字，之後產生出了記憶和意識，接下來形成了自我。名字是一切的出發點。
父親的名字是tazakitoshio，實在是與他相稱的名字。多崎利男——廣攬利益的男人。從一文不名到嶄露頭角，投身於房地產業，伴隨日本經濟騰飛大獲成功，受肺癌折磨死於64歲。但這是後話了。作和灰田相遇的時候，父親還健在，一邊一天抽著50支不帶濾嘴的煙，一邊精力充沛，攻勢強勁地買賣著城市高級住宅房屋。當時房地產泡沫雖然已經破滅，但他一定程度上預測了風險，往著固本的方向上分散開展了生意，所以到那時還未遭遇什麽重創。那不詳的肺部陰影也還未發現。
“我父親在秋田公立大學當哲學係的老師。”灰田說道。“和我一樣，也是喜歡在腦中思考抽象命題的人。他一直聽古典樂，沉醉於埋頭讀著誰都不會去看的書。在掙錢方麵完全不行，進來的錢也大都被拿去用在書和唱片上了。腦子一直脫離了現實，家人的事呀貯蓄的事，他根本沒想過。因為我考上了得大學學費不貴，住的也是不怎麽花生活費的學生宿舍，所以總算也能上東京來讀書了。”
“學物理相比學哲學，經濟上更有優勢麽？”作問道。
“就別再嘲笑我了。當然得個諾貝爾獎的話就另當別論了。”灰田說，展露了一如既往極富魅力的笑容。
灰田沒有兄弟姐妹。從小朋友就很少，喜歡狗和古典音樂。他所住的學生宿舍沒法提供讓人能夠好好聽音樂的環境（狗也當然不讓養的），一直拿著幾張cd跑去作那兒去聽。大多數都是從學校圖書館借出來的。也會拿自己所有的舊唱片lp（longy）來。作的房間裏有著還過得去的音響設備，和一些一起被姐姐留下來的cd，像巴瑞?曼尼洛barrymanilow和寵物店男孩petshopboys之類的。所以作自己基本不怎麽用那台唱片機。
灰田喜好的是器樂曲、室內樂和聲樂曲。像管弦樂那樣誇張地奏樂不對他的胃口。雖然作對古典音樂（對別的大多數音樂也一樣）沒什麽特別的興趣，但和灰田一起聽音樂還是喜歡的。
有一次聽鋼琴的唱片時，作覺得自己以前曾經聽過幾次。曲名不知道，作曲家也不知道。但是音樂中充溢著寂靜的悲哀。開始的時候，用單音奏出的主旋律給人以舒緩的印象。隨後沉穩的變奏。作從所讀的書頁中抬起眼瞼，詢問灰田這是什麽曲子。
“是弗朗茨?李斯特的“郷愁lemaldupays”，“巡禮之年”這一曲集的第一年，收入在瑞士swiss卷中。”
“lemaldupays……？”
“法語，一般來說是指想家homesick或是哀愁mncholy的意思。更細說的話，是指田園風景喚起了人無由的悲傷”，很難準確的翻譯出來。”
“我認識的一位女孩以前經常彈這首曲子呢，是我高中時的同班同學。”
“我也喜歡很久了，雖說一般是不會知道這首曲子的。”灰田說道。“你的那位朋友鋼琴很好麽？”
“我不太懂音樂，判斷不了水平是好是壞。但每次聽都覺得這曲子真美啊。怎麽形容好呢？充滿了恬靜的哀愁，但卻又不多愁善感。”
“聽你所說的感覺，一定是很高超的演奏了。”灰田說。“雖然技巧方麵表麵簡單，但其實曲子演繹起來相當困難。如果光照譜子彈的話，音樂就會變得毫不吸引人了。相反要是用力過度就會格調低俗。隻僅僅是鋼琴踏板踩一步，音樂的風格就會突然變的不同了。”
“這是哪位鋼琴家演奏的？”
“拉紮爾貝爾zarberman。是俄國的鋼琴家，他彈奏李斯特就像畫細致的印象派風景。李斯特的鋼琴曲一般都很考究技巧，偏向於表麵。當然除卻艱深的技巧之外，用心聆聽整體的話，就會發現他特有的深邃埋藏於內裏。但大多數情況下，它們都被巧妙地藏於表層裝飾的深處。“巡禮之年”這首曲子尤為如此。現在的鋼琴家已經很少有人能把李斯特演奏的很美了，就我個人而言，較近的是內爾曼，再往前推是克勞迪奧?阿勞（udioarrauleon）。”
灰田一談到音樂就變得饒舌起來。他繼續說著貝爾曼所弾的李斯特的特點，但作基本沒怎麽聽進去。他腦中浮現出了白在彈那首曲子時的樣子，立體而鮮明地讓他自己都驚訝，簡直就像是白彈奏時的那些美麗的瞬間，違背了時間合理的壓力，嘩嘩地沿著水路溯湧來到自己的腦中。
擺在她家客廳裏的雅馬哈yamaha三角鋼琴，琴麵光亮鑒人毫無一絲模糊，不沾一處指紋。窗中透射來午後的陽光，投在庭院裏的柏樹上落下陰影，隨著風搖擺的蕾絲窗簾，桌上的咖啡杯。整齊地梳於腦後的白的黑發，和她凝視著樂譜的認真的眼神，放在鍵盤上那十根長而秀美的手指，兩隻腳精準地踩著踏板，潛藏了平時看不到的力量。腿肚子那裏皮膚細白光滑就像上了釉的陶器。“lemaldupays”，田園喚起了人毫無來由的憂傷，思鄉、又或是感傷。
輕輕合上眼睛傾聽音樂，胸中就湧出了一陣無法消遣的窒息之感，像是無意識中吸入了小塊的堅硬的雲塊一般。唱片播完了這首，開始了下一曲，但作還是跟剛才一樣，緊閉著嘴，一心沉浸在浮現出的風景中。灰田不時看了幾眼沉浸其中的作。
“可以的話，我想把這張唱片寄放在這兒。反正我寢室的房間裏也聽不了。”灰田吧唱片收入唱片套中說道。
那裝在套子裏的三枚唱片至今還放在作的房間裏，放在巴瑞?曼尼洛和寵物店男孩的旁邊。
灰田很會做料理。作為讓他聽唱片的回禮，他常常買了材料來，站在廚房裏做料理。廚具和餐具都是姐姐備齊在那裏的。這些不過是作從姐姐那兒繼承了的，和他很多家具，還有他常接到他姐姐的前男友們打來的電話（“不好意思，姐姐她已經不住在這兒了”）一樣。兩人一周一起吃兩三次晚飯。一邊聽著音樂談天說地，一邊一起品嚐灰田做的料理。大多數是簡單的家常菜，但周末也會挑戰花時間費工夫的菜。味道一直都很好。灰田像是天生有著當廚師的才能。不管是最普通的庵列（inomlette），味噌湯，還是奶油調味汁（creamsauce），或海鮮飯pae，哪樣都手到擒來。
“做物理學家可惜啦，你應該開餐館才對。”作半開玩笑的說道。
灰田笑了。“那也不壞啊。但我不喜歡被束縛在一個地方。我想要自由的生活方式，在喜歡的時間去喜歡的地方，隻考慮自己喜歡的事。”
“但那可不是容易的事啊。”
“的確不容易。但我已經下了決心，一直想要自由下去。喜歡做料理，但不願意把它當成職業禁錮在廚房裏。那樣的話，很快就會開始恨起什麽人來了。”
“什麽人呢？”
““廚師仇恨服務生，他們一起仇恨客人””灰田說道。“出自於阿諾德韋斯克(arnoldwesker)的一部戲劇“廚房thekitchen”。被剝奪了自由的人一定會開始仇恨別人。你不這麽覺得呢？我不願過這樣的生活。”
“你所希望的是——永遠處於不被束縛的狀態，自己腦子可以自由的思考這樣麽？”
“正是如此。”
“”但我看來，可以自由的思考也不是件易事啊。“
“自由的思考，就是說要脫離自己的肉體。踏出肉體這層限製的牢籠，解開鎖鏈，給予邏輯以自然的生命，讓它隨性翱翔。這是自由思考的關鍵所在。“
“聽上去很困難啊。”
灰田搖了搖頭，“根據情況，也並不是那麽難的事。很多人在不自覺的情況下就那麽做來維持理智清醒。隻是他們本人沒有意識到自己那麽做罷了。”
作思索了一會兒灰田所說的話。他喜歡和灰田談論這樣抽象而思辨的話題。雖然平時不怎麽開口，但和這位比自己年少的友人相談時，說話就自然地變得流暢，一定是心裏的一處被刺激的興奮起來了吧。這於他還是頭一次。即便是在名古屋的五人組裏，多數情況下他都是傾聽者的角色。
作說道，“你所謂的真正的“自由思考”不是不知不覺，而是必須有意識地去那麽做吧。”
灰田點了點頭。“正是你所說的那樣。但那就像要有意識的去做夢那樣困難。普通的人很難做到。”
“但你還是試著去自由思考。”
“也許是那樣吧。”灰田說道。
“真是想不到，工科大學的物理係還會教授這種技術。”
灰田笑了。“本來也沒覺得大學會教這種事。我在這裏隻是想要得到自由的環境和時間而已，除此之外什麽都不需要。本來，要從學術角度討論用腦子思考到底是怎麽回事的話，就需要科學的定義。這可就難辦了。雖說現實主義者的伏爾泰曾說過，獨特的創造力就是指謹慎的模仿。”
“你同意麽？”
“無論什麽事都一定有框架這種東西。思考也一樣。雖然不會害怕一個一個的框架，但會畏懼打破框架。為了變得自由，最重要的是打破框架。人生中重要的事物大多有兩麵性，就像對框架的敬意與憎惡。我隻能說得出這些。”
“有一件事想問一下。”作說道。
“是什麽呢？”
“各種宗教中，預言者往往是在深度意識不清的狀態下，接收到了上帝的旨意。”
“確實。”
“那種情況的發生超越了自主的意願吧，至少也是被動的。”
“的確是這樣。”
“而且旨意超出了預言者個人的框架，廣泛地作用在普通人身上。”
“的確。”
“這即非二律背反，也不屬兩麵性吧。”
灰田默默地點了點頭。
“我是搞不明白，這樣的話人的自主意誌，到底還有多少價值呢？”
“實在是好問題。”灰田說道，隨之靜靜的笑了，那是貓在向陽處打盹時浮現的微笑。“我還沒法回答這個問題。”
周末晚上，灰田會在作的公寓裏留宿。兩人相談到深夜，灰田就睡在客廳裏兼用床的沙發上。早上他會準備咖啡，做庵列。灰田對咖啡很挑剔，一直自備著精心烘焙的香濃咖啡豆，和小型電動咖啡碾磨機。對於生活簡樸的他來說，講究咖啡的品質是他唯一的奢侈了。
作把自己的很多事都坦誠直率地告訴了這位他信任的新朋友。隻是謹慎的隱瞞了名古屋那四人親友，因為那實在是不能簡單說清楚的事。他所受的傷還太過栩栩如生，深深刻在他的心中。
但和這位年紀輕的友人在一起時，就能基本把那四人的事忘卻。不，忘卻不是正確的表達。自己被那四人親友正麵拒絕的痛苦，從未變過。隻是現在那份痛苦成為了潮起潮落那般，一時湧上腳下，一時又退到遠處，直至看不見的地方。作深感自己慢慢紮根於東京這片新的土壤上。雖然孤獨了少許但感覺新的生活漸漸形成了。在名古屋的日子正變成過去，他不由感到了異樣感。這毫無疑問是因為灰田這位新朋友給他帶來了進步。
對一切事物，灰田都有自己的主見，也能有邏輯地將其表達出來。越是與他見麵，作就越發自然地敬佩起這位年輕的朋友。但另一方麵，作搞不懂灰田是被自己的什麽所吸引，或是對自己的哪裏感興趣。不論如何，他們兩人熱切的討論各種事情，交流著思想以至於忘卻時間流逝。
但是一個人的時候，作時不時會異常的想要女朋友。想要擁抱她，用手去溫存的愛撫她的身體，想去盡情地一親她肌膚上的芳澤。這對健康的年輕男人來說是理所當然所有的欲望。但是大多想起異性時，想到要與她們親熱時，自動浮現在她腦海中的，不知為何是白與黑的身影。她們一直是恰恰好好兩個人一同的出現，來到他想象的世界中。為什麽直到現在還會想到他們兩人呢，這一直讓作不解而憂慮。她們明明那麽直接的拒絕了我，她們說再也不想見到我，再也不想跟我說話了。我的心為何還不肯平靜的這麽隨它去了呢？多崎作已經20歲了，但一次也未曾親近過女性的身體，不，接吻、牽手都沒有過，就連約會也不曾試過。
作常常覺得，也許自己根本上就有些問題。精神正常的運作也許被障礙物所堵，自己的人格就因此扭曲了。障礙物到底是那四人朋友的拒絕所導致，還是與其無關，自己生來所帶的呢，作沒法區分。
一個周六的晚上，兩人相談至深夜時，提到了死的話題。圍繞著人必有一死、圍繞著人必須活在死的預感之中。兩人圍繞著這些問題浮光掠影地談著。作想向灰田坦白那段日子裏如何的接近了死亡，而那段經曆又給自己的身心帶來多大的改變。想告訴他所見到的那不可意思的光景。但要是說出來的話，就不得不要從頭到尾說明事情的經過。所以還是和平時一樣，灰田說，作聽著。
鍾時針走到走到約十一點時，一時話題說完了，房間中沉默降臨了下來。平時的話會就此結束聊天，正是各自準備就寢的時候。他們兩人都是早起的人。但灰田正在沙發上盤著腿，獨自深入的思索著什麽。隨後他難得地用著猶豫的聲音說道。
“關於死，有個不可思議的故事，是父親告訴我的。父親說是自己剛過20歲時，所真實經曆的事。正是我現在的年紀呢。因為以前就聽了好幾遍，我連細微的細節都記得很清楚。因為事情實在太過奇妙，現在也無法相信在人的身上，真正發生過這樣的事。但我父親不是會說謊的人，也不會編故事。而且如你所知，如果是捏造出來的話，每次敘說都有細微之處會有所變化，時而添油加醋，時而前後不一。但我父親所說的一直一模一樣，毫無差錯。所以可能真的是他親身經曆的吧。我這個兒子很明白父親的為人，也隻好就這麽相信他說的話了。當然，作你不認識我的父親，信與不信隨你了。隻是想請你聽聽世上有這種事。”當成民間傳說folklore或是怪談來聽也沒關係。因為故事很長，現在也已經很晚了，可以說麽？“
作說道，還不困，當然沒關係了。