張小敬等人來到景寺門前，門口正站著十幾個身著白袍的景僧，個個笑容可掬，向路過的人贈送小小的木製十字架和手抄小軸經卷。
張小敬悄悄吩咐手下那幾個人，把景寺的幾個出入口摸清楚，一處至少分出兩人把守。
檀棋問他道：“要去找主教查度牒嗎？”她之前做了點功課，知道景教在長安主事者叫大主教，地位與祆教大薩寶相似。但張小敬搖搖頭：“這和祆教情勢不同，我們不知道右殺什麽身份，貿然去查，容易打草驚蛇。我另有打算，需要姑娘你配合一下。”
檀棋正要問什麽打算，這時一個白袍景僧已經迎了過來。他掏出兩串十字架：“兩位善士，可願佩我十字，聽我講經？”
他高鼻深目，一看就不是中原人士，漢話也不甚流利。張小敬接過一串，隨手給檀棋戴上，然後笑道：“我夫人昨夜夢到一位金甲神人，胸帶十字，足踏蓮花，說一位有緣大德蒞臨長安，叮囑我等好生供奉。我們今天來波斯寺裏，是為尋師的。”
檀棋大驚，這登徒子怎麽又胡說八道！可她又不能當麵說破，僵在原地，臉色紅一陣白一陣。這時張小敬托起她的手：“夫人你蒙十字庇佑良多，這次可得好好感謝才是。”檀棋注意到，張小敬眼中沒有挑逗，隻有凜凜的寒光。
她猛然警醒，這不是調戲，是在做事，連忙斂起羞惱，衝景僧嫣然一笑。
景僧頗為欣喜，難得唐人裏有誠心向教的，想來是被這位有西域血統的夫人感化吧。這可比供奉幾匹絹、幾件金器更難得。他殷勤地問道：“可知道那位大德的名字？”
這次不用張小敬提點，檀棋自己迅速進入狀態：“金甲神人隻說他非中原人士，近幾個月才到長安。”
他們與李泌之前討論過，右殺這等貴人，不可能潛伏太久。若他在這座景寺裏化身景僧，時間應該不超過三個月。
景僧皺眉說我教的信眾，既有大秦、苫國、波斯等地人氏，也有來自西域乃至北方草原的，這“非中原人士”未免太寬泛了。檀棋連忙又說：“或是粟特人氏？”
曹破延就是用粟特商人的身份進入長安，非常方便，右殺貴人沒理由不用。
景僧想了一陣，滿懷歉意：“寺中僧人太多，一時不易找到。不如兩位先隨我進來，我去問問其他同修。”
這個提議，正中下懷。張小敬和檀棋並肩而行，跟著這景僧進了寺中。
入寺之後，迎麵先看到一尊高逾三丈的八棱石幢，每一麵上都刻著一個十字花紋，其下蓮座，這應該就是曹破延所說的“十字蓮花”了。石幢後頭，是一個不大的方形廣場，地麵皆是青石鋪就，掃得一塵不染。廣場兩側各有一排波斯風石像，盡頭便是一座古樸大殿，前凸而頂尖，上頭高高豎起一個十字。
比起中土廟觀，這裏的建築略無修飾，簡樸素淨，左右連鍾樓和鼓樓都沒有。景僧帶著他們倆往裏走了一段，迎麵看到一人，不由得高聲叫道：“伊斯執事，這裏看來。”
那人年紀和李泌差不多大，典型的波斯人相貌，碧眼紫髯，須發卷翹，隻是五官稍顯柔媚，頗似女相。他的白袍左肩別著一枚橄欖枝形狀的長扣，職銜應該比景僧高一些。
值得一提的，是他的雙眸——瞳孔既大且圓，呈極純粹的碧色，像是鑲嵌了兩枚寶石。
“這是伊斯執事，寺內庶務都是他掌管。大小事情，你們盡管問他好了。”景僧熱情地向張小敬介紹道。伊斯雖是地道胡人，唐音卻極其標準。他含笑向這對夫妻祝頌上元，聲音醇厚，風度翩翩，讓人禁不住心生好感。
檀棋把尋找大德的話重新說了一遍，伊斯拊掌笑道：“如此說來，確實有一位西域來的長老，新到寺中不久，與尊夫人夢中所聞庶幾近之。”
他說的唐話很流利，不過遣詞造句總偏書麵，應該是從經卷古籍學來的。
張小敬和檀棋對視一眼，同時開口：“我等慕道若渴，可否請執事引薦一下？”伊斯在胸口畫了一個十字，溫和一笑：“誠如遵命——不過這裏叫大秦寺，可不是波斯寺喲。”
於是景僧返回門口，伊斯親自給這一對夫妻帶路，一路往大殿裏走去。
這景寺殿中的格局，與中土廟宇大不相同。上有穹頂，四角直柱，正中供奉的乃是一尊十字架，上掛一人頭戴棘冠，麵色哀苦。
“我景尊彌施訶憐憫世人之苦，降世傳法，導人向善，為大秦州官所殺。屍身懸於十字架上，後三日複生，堪為不朽神跡。”伊斯邊走邊說，隨口談起教義典故，聲音在穹頂上嗡嗡回響。
張小敬疑道：“一介州官就能殺掉，這個景尊怎的如此不濟？”伊斯笑意不改：“好教兩位知：一切籌謀，莫非天定。景尊早知有此一劫，欲身代大眾之罪，以求救贖，乃是大慈大悲的真法。”
檀棋聽得有趣，也開口問道：“地藏菩薩發大願度一切惡鬼，地獄不空，誓不成佛，是不是類似這個意思？”
“他教之事，在下不敢妄言。”
他們一邊聊著一邊繞行，不知不覺繞過大殿，來到殿角一處別室。這房間低矮狹窄，被一道暗紅色的木壁隔成兩塊，壁上有一個硯台大小的窗口，用木板覆住，不知有何功用。
伊斯道：“此是寺中告解之室。若信士做了錯事，心懷惡念，便來這裏懺悔，請大德開解破妄。此處不接天地，不傳六耳，盡可暢所欲言，沒有泄露之虞。”說到這裏，伊斯深施一禮：“賢伉儷既然想與大德相認，自然是來做一場告解嘍？”
“這是自然。”
伊斯擺了個請的手勢：“那請賢伉儷在告解室中稍坐片刻，我這就叫他來。”
告解室並不大，是個和馬車車廂差不多大小的屋子。兩人走進去，還沒來得及欣賞內壁紋飾，隻聽“砰”的一聲，房門居然被關上了，屋子裏霎時一片漆黑。
張小敬急忙伸手去推，卻聽到鎖頭鏗鏘，伊斯竟在外頭把它牢牢鎖住了。
張小敬奮力推了幾下，門板咣咣作響。這時壁上那小窗“唰”地被拉開，一縷光線投進來。伊斯的聲音從外頭傳入，還是那麽溫和從容：“兩位不妨就此懺悔一下罪行吧。”
張小敬怒道：“你們這些妖僧！我夫妻誠心慕道，怎麽敢囚禁我們！”
一隻寶石般的碧瞳在小窗前閃過，帶著濃濃的嘲諷：“目不相接，肩不兩並，我看你們既不是夫妻，也從不慕道，隻怕是哪裏來的冒名賊子，竊窺我寺，圖謀不軌吧——這點毫末小技，休想蒙混過我伊斯的雙眼。”
說完他把小窗重新拉上，整個告解室徹底陷入黑暗。
徐賓站在靖安司的殿前，看著依然忙碌的人群，心情如同在樂遊原跑馬一樣起伏不定。
李泌此時站在沙盤前，和其他幾名主事輕聲交談，麵上不見任何異色。可他在牆角交代徐賓的話，言猶在耳：“內奸一時不除，靖安司一時不安。但司中沒有第三個人可被徹底信任，隻能由你本人親自調查。”
徐賓實在沒想到，靖安司裏頭，居然出了內鬼！
靖安司的人員都是從各部各署抽調來的，構成很複雜，但每個人的注色經曆都是賀監與李泌親自看過的。徐賓不敢相信，那些草原蠻子哪兒來的本事，可以滲透層層審查，侵蝕到內部。要是出自李相的指使，那就更可怕了。
要說可疑，最可疑的是檀棋。她是漢胡混血，母親是小勃律人，鼻梁高聳，瞳孔還是淡淡的琥珀色。好在檀棋是李泌的家生婢，從小在李家長大，沒人會蠢到去懷疑她。
可別人就未必會有這樣的待遇了。
大唐從來不以血統分尊卑，非中原出身的文武官員多的是。靖安司的屬吏裏，胡人數量不少，漢胡比例約為五一。
若此時傳出有內奸的消息，隻怕胡吏人人自危，這種寬鬆氛圍隻怕將不複存在。徐賓大概能理解，李司丞為何隻能在牆下對自己說了。
沒有幫手，不能商量，不能公開，但必須要盡快把內奸挖出來。這可真是給徐賓出了一道苛刻的難題。想到這裏，徐賓苦惱地歎了口氣，背著手在大殿裏走動，不時偏過頭去，觀察大殿上的每一個人。
偏偏他的視力不好，不自覺地會盡量湊近。往往他還沒看清楚，人家已經覺察到了，滿臉詫異地望回這位舉止古怪的主事。徐賓這麽漫無目的地在大殿上轉了幾圈，忽然發現殿角的蟠龍水漏旁邊站著一個人。他眯著眼睛想看清楚，不知不覺湊得很近，猛一抬頭，四目相對。
“哎哎？”
這個人，居然是崔器！
張小敬悄悄吩咐手下那幾個人，把景寺的幾個出入口摸清楚，一處至少分出兩人把守。
檀棋問他道：“要去找主教查度牒嗎？”她之前做了點功課，知道景教在長安主事者叫大主教，地位與祆教大薩寶相似。但張小敬搖搖頭：“這和祆教情勢不同，我們不知道右殺什麽身份，貿然去查，容易打草驚蛇。我另有打算，需要姑娘你配合一下。”
檀棋正要問什麽打算，這時一個白袍景僧已經迎了過來。他掏出兩串十字架：“兩位善士，可願佩我十字，聽我講經？”
他高鼻深目，一看就不是中原人士，漢話也不甚流利。張小敬接過一串，隨手給檀棋戴上，然後笑道：“我夫人昨夜夢到一位金甲神人，胸帶十字，足踏蓮花，說一位有緣大德蒞臨長安，叮囑我等好生供奉。我們今天來波斯寺裏，是為尋師的。”
檀棋大驚，這登徒子怎麽又胡說八道！可她又不能當麵說破，僵在原地，臉色紅一陣白一陣。這時張小敬托起她的手：“夫人你蒙十字庇佑良多，這次可得好好感謝才是。”檀棋注意到，張小敬眼中沒有挑逗，隻有凜凜的寒光。
她猛然警醒，這不是調戲，是在做事，連忙斂起羞惱，衝景僧嫣然一笑。
景僧頗為欣喜，難得唐人裏有誠心向教的，想來是被這位有西域血統的夫人感化吧。這可比供奉幾匹絹、幾件金器更難得。他殷勤地問道：“可知道那位大德的名字？”
這次不用張小敬提點，檀棋自己迅速進入狀態：“金甲神人隻說他非中原人士，近幾個月才到長安。”
他們與李泌之前討論過，右殺這等貴人，不可能潛伏太久。若他在這座景寺裏化身景僧，時間應該不超過三個月。
景僧皺眉說我教的信眾，既有大秦、苫國、波斯等地人氏，也有來自西域乃至北方草原的，這“非中原人士”未免太寬泛了。檀棋連忙又說：“或是粟特人氏？”
曹破延就是用粟特商人的身份進入長安，非常方便，右殺貴人沒理由不用。
景僧想了一陣，滿懷歉意：“寺中僧人太多，一時不易找到。不如兩位先隨我進來，我去問問其他同修。”
這個提議，正中下懷。張小敬和檀棋並肩而行，跟著這景僧進了寺中。
入寺之後，迎麵先看到一尊高逾三丈的八棱石幢，每一麵上都刻著一個十字花紋，其下蓮座，這應該就是曹破延所說的“十字蓮花”了。石幢後頭，是一個不大的方形廣場，地麵皆是青石鋪就，掃得一塵不染。廣場兩側各有一排波斯風石像，盡頭便是一座古樸大殿，前凸而頂尖，上頭高高豎起一個十字。
比起中土廟觀，這裏的建築略無修飾，簡樸素淨，左右連鍾樓和鼓樓都沒有。景僧帶著他們倆往裏走了一段，迎麵看到一人，不由得高聲叫道：“伊斯執事，這裏看來。”
那人年紀和李泌差不多大，典型的波斯人相貌，碧眼紫髯，須發卷翹，隻是五官稍顯柔媚，頗似女相。他的白袍左肩別著一枚橄欖枝形狀的長扣，職銜應該比景僧高一些。
值得一提的，是他的雙眸——瞳孔既大且圓，呈極純粹的碧色，像是鑲嵌了兩枚寶石。
“這是伊斯執事，寺內庶務都是他掌管。大小事情，你們盡管問他好了。”景僧熱情地向張小敬介紹道。伊斯雖是地道胡人，唐音卻極其標準。他含笑向這對夫妻祝頌上元，聲音醇厚，風度翩翩，讓人禁不住心生好感。
檀棋把尋找大德的話重新說了一遍，伊斯拊掌笑道：“如此說來，確實有一位西域來的長老，新到寺中不久，與尊夫人夢中所聞庶幾近之。”
他說的唐話很流利，不過遣詞造句總偏書麵，應該是從經卷古籍學來的。
張小敬和檀棋對視一眼，同時開口：“我等慕道若渴，可否請執事引薦一下？”伊斯在胸口畫了一個十字，溫和一笑：“誠如遵命——不過這裏叫大秦寺，可不是波斯寺喲。”
於是景僧返回門口，伊斯親自給這一對夫妻帶路，一路往大殿裏走去。
這景寺殿中的格局，與中土廟宇大不相同。上有穹頂，四角直柱，正中供奉的乃是一尊十字架，上掛一人頭戴棘冠，麵色哀苦。
“我景尊彌施訶憐憫世人之苦，降世傳法，導人向善，為大秦州官所殺。屍身懸於十字架上，後三日複生，堪為不朽神跡。”伊斯邊走邊說，隨口談起教義典故，聲音在穹頂上嗡嗡回響。
張小敬疑道：“一介州官就能殺掉，這個景尊怎的如此不濟？”伊斯笑意不改：“好教兩位知：一切籌謀，莫非天定。景尊早知有此一劫，欲身代大眾之罪，以求救贖，乃是大慈大悲的真法。”
檀棋聽得有趣，也開口問道：“地藏菩薩發大願度一切惡鬼，地獄不空，誓不成佛，是不是類似這個意思？”
“他教之事，在下不敢妄言。”
他們一邊聊著一邊繞行，不知不覺繞過大殿，來到殿角一處別室。這房間低矮狹窄，被一道暗紅色的木壁隔成兩塊，壁上有一個硯台大小的窗口，用木板覆住，不知有何功用。
伊斯道：“此是寺中告解之室。若信士做了錯事，心懷惡念，便來這裏懺悔，請大德開解破妄。此處不接天地，不傳六耳，盡可暢所欲言，沒有泄露之虞。”說到這裏，伊斯深施一禮：“賢伉儷既然想與大德相認，自然是來做一場告解嘍？”
“這是自然。”
伊斯擺了個請的手勢：“那請賢伉儷在告解室中稍坐片刻，我這就叫他來。”
告解室並不大，是個和馬車車廂差不多大小的屋子。兩人走進去，還沒來得及欣賞內壁紋飾，隻聽“砰”的一聲，房門居然被關上了，屋子裏霎時一片漆黑。
張小敬急忙伸手去推，卻聽到鎖頭鏗鏘，伊斯竟在外頭把它牢牢鎖住了。
張小敬奮力推了幾下，門板咣咣作響。這時壁上那小窗“唰”地被拉開，一縷光線投進來。伊斯的聲音從外頭傳入，還是那麽溫和從容：“兩位不妨就此懺悔一下罪行吧。”
張小敬怒道：“你們這些妖僧！我夫妻誠心慕道，怎麽敢囚禁我們！”
一隻寶石般的碧瞳在小窗前閃過，帶著濃濃的嘲諷：“目不相接，肩不兩並，我看你們既不是夫妻，也從不慕道，隻怕是哪裏來的冒名賊子，竊窺我寺，圖謀不軌吧——這點毫末小技，休想蒙混過我伊斯的雙眼。”
說完他把小窗重新拉上，整個告解室徹底陷入黑暗。
徐賓站在靖安司的殿前，看著依然忙碌的人群，心情如同在樂遊原跑馬一樣起伏不定。
李泌此時站在沙盤前，和其他幾名主事輕聲交談，麵上不見任何異色。可他在牆角交代徐賓的話，言猶在耳：“內奸一時不除，靖安司一時不安。但司中沒有第三個人可被徹底信任，隻能由你本人親自調查。”
徐賓實在沒想到，靖安司裏頭，居然出了內鬼！
靖安司的人員都是從各部各署抽調來的，構成很複雜，但每個人的注色經曆都是賀監與李泌親自看過的。徐賓不敢相信，那些草原蠻子哪兒來的本事，可以滲透層層審查，侵蝕到內部。要是出自李相的指使，那就更可怕了。
要說可疑，最可疑的是檀棋。她是漢胡混血，母親是小勃律人，鼻梁高聳，瞳孔還是淡淡的琥珀色。好在檀棋是李泌的家生婢，從小在李家長大，沒人會蠢到去懷疑她。
可別人就未必會有這樣的待遇了。
大唐從來不以血統分尊卑，非中原出身的文武官員多的是。靖安司的屬吏裏，胡人數量不少，漢胡比例約為五一。
若此時傳出有內奸的消息，隻怕胡吏人人自危，這種寬鬆氛圍隻怕將不複存在。徐賓大概能理解，李司丞為何隻能在牆下對自己說了。
沒有幫手，不能商量，不能公開，但必須要盡快把內奸挖出來。這可真是給徐賓出了一道苛刻的難題。想到這裏，徐賓苦惱地歎了口氣，背著手在大殿裏走動，不時偏過頭去，觀察大殿上的每一個人。
偏偏他的視力不好，不自覺地會盡量湊近。往往他還沒看清楚，人家已經覺察到了，滿臉詫異地望回這位舉止古怪的主事。徐賓這麽漫無目的地在大殿上轉了幾圈，忽然發現殿角的蟠龍水漏旁邊站著一個人。他眯著眼睛想看清楚，不知不覺湊得很近，猛一抬頭，四目相對。
“哎哎？”
這個人，居然是崔器！