韓劍和孟天驕皆在此刻明白了，曾經那些被孟中天出賣的三十萬修士大軍為什麽會全軍覆沒，甚至幾個化元前期的大能修士也沒有突圍逃生。
孟天驕感觸尤為清楚，她便是在這山穀中被貼身護衛拚勁修為，方送出三龍穀，又因韓劍的抵死相救，方有命逃回全賢宮的。她領略過什麽叫萬念俱灰，什麽叫無能為力。
孟天嬌看著韓劍的大批修士義無反顧地殺向手足無措的孟家修士大軍，心中沒有複仇的喜悅，反而多了更多的苦澀。
打倒孟中天這個劊子手，是她不二的選擇，這些孟家修士大軍也隻是支持和擁護孟中天而已，難道他們也該死嗎？
三龍穀兩次慘絕人寰的伏擊，皆是讓孟家修士品嚐到了亡命的苦果。那前期的三十萬修士和現在的十萬大軍，他們死得不可謂不悲慘，他們必須為別人的舉措和行為買賬嗎？
孟天驕第一次有了悔意。她認為自己不該有為三十萬生靈複仇的念頭，二哥縱然該萬死，也不該有那麽多的修士為其陪葬，何況現在還沒有觸及到他的根本，便有如此之多的孟家修士送命。
等殺到孟中天麵前的時候，那得死多少修士啊！
“天驕，這些修士和那些死去的修士不一樣，他們是孟中天忠實的擁躉，在宙域西部是罪惡的推動者。如果不清除掉這些餘孽，孟中天不會倒，邪惡的勢力更不會被清除。”孟孝天極為了解孟天驕，此刻近得呆滯的孟天驕身前，寬慰道。
孟天驕回頭嫵媚一笑，“大哥，你也被於道友說服了？他所言的那些邪佞之徒就是我孟家修士嗎，難道一個孟中天便可以代表整個孟家之人嗎？”
“並不是一個孟中天，還有你那即將飛升的父親，還有孟家自上而下的大部分修士，他們皆泯滅了人性，完全被那教義俘獲了靈魂，你稍微思索一下，便知曉了。”
孟氏兄妹一愣，看向聲音來處。
一道修長身影出現在山崗之上，他微笑而堅毅地言道。
看著這個儒雅而俊郎的男子，孟天驕沒有再出言。
孟孝天立即抱拳，頷首，“於道友，你的大事解決了？”
於巳微微點頭，“二位，於某的目的很簡單，讓你們看到事情的真諦。現在我們這些修士可以幫你們殺回全賢宮，也可以力挺你們上位。但是隻要求你們除去孟家已被惡魔化的修士，如果你們不能做到，此後，你們便可以自由離去了。於某保證，你們不墮落如孟中天那樣，於某絕不會讓修士傷害你們一絲一毫。”
此話一出，孟氏兄妹著實一楞，顯得有些呆滯地看著於巳，心中更是五味雜陳，彼此心中思索著一些根結事宜。
父親孟博禹近百年來，真的改變甚巨。自從和牧野在一起之後，所有行事標準皆發生著巨大的變化。
孟博禹忽略了孟家修士心性操守方麵的事情，更側重於發揮每個修士的本性，讓所有的孟家之人皆宣揚人性的解放和新生教義的推廣。
這樣的結果便造成了孟中天等修士的出現，甚至祖輩訂立的城主、長老和一些管理層修士的標準皆被孟博禹廢除了。
在孟家，修士選拔早以規定了三種方式。第一種是十年一度的修士選拔比試，這個比試在十年一次的初春舉行。在全孟家所有勢力範圍內，無論凡塵或修真界皆分設若幹個場地。
凡塵界隻有學識比試，沒有武試。修真界隻有達到一定心性的條件，方允許修士參加修為的比試。兩界比試者成績優異者即可獲得相應地域的管理者。
第二種是舉薦“入室法”。其首要的要求便是任用的對象必須是一個德才兼備之人，隻要同時有兩名化元期修為的大能修士共同舉薦，其便可主事一方或任職全賢宮管理層。
這種選拔方式修士或凡人皆有兩年的過度試用期，要求被舉薦者兩年之內，必須符合天道修士或凡塵天道規則的要求。兩年中的口碑和行事準則達到要求後，被推薦者方可正式履職，享有真正的實權，獲得相應的待遇。反之，則被索回所有權限和資格。
至於第三種，與其他家族族長的權利一致，族長親自任命有才能和潛力的修士或凡人入職。隻是，這種方式百年隻能有十人被族長選任，被選人之人必須要是大能修士或大賢之人才行。
可是，就在父親上位孟家家主之後，沒有十年的光景，這祖上名規、刻立的族旨前兩條便被其廢除了，隻留第三條被毫無節製地施行起來。
而這第三條也被父親施為得失去了本意，任何束縛和要求皆不存在了。那百年十人的權限被抹去了，繼而變得沒有年限，沒有人數的桎梏了。
這樣一來，所有的修士和賢才的管理權全在父親的手中，而任何的心性的要求皆不再已天道的道德和修士行為的標準皆被廢除了，取而代之的是“績效製”。
這績效製便是所有的管理者必須以在位後，取得的成績為準。也就是，隻要管理的中高層人士取得了相應的結果論。
比如凡塵管理商戶的人必須有稅收的金錢數目入孟家財庫，城主必須貢獻相應的財富，各行各業的管理者必須取得可以量化的業績。久而久之，長此以往，經過沉積和歸納，這樣便有了取舍的量化標準，有了可以一目了然的比較標準。最後，隻有高於前十年總體數目的管理者可以勝任，沒有達到的人卸任。
修真界內也是如此，一切都是以修為層次論，隻有修為達到前列的修士，方可以入職相應的層次。那些長老、護法和相應的堂主等修士，必須是修為層次靠前者。
這樣，經過父親多年的施行此策，使得孟家前無古人後無來者地強大起來，在七大家族中的實力也越發得強橫起來。這樣方有了曾經姬家自甘墮落地臣服於孟家之事的發生，也使得孟家鶴立雞群般，在坤淼州顯現出七大家族之首的態勢。
這些是自己曾經自以為榮的事情，也是伴隨自己從幼年成長起來的榮耀。
但是，父親這樣施為的結果卻是使得孟家的勢力範圍內的惡劣競爭出現。凡塵世界中爾虞我詐的事情舉不勝舉，事態成冷暖之勢，不一個家族的人與人之間，幾乎沒了信任和情感依附的紐帶。
他們彼此間皆以利於為第一標準，為獲得的利益多寡為第一行事的準則。沒了保證德性滋生的沃土，卑劣之徒更是堂而皇之地招搖，在他們的手下，多少賢才被打壓，甚至是被暗暗殺害。
在幾乎所有的城池裏麵，隻有手段更加齷齪，行事更加卑劣之徒更適宜生存和進遷。這樣使得各個城主作威作福，魚肉孟氏族人，欺詐和剝削異性族人。
修真界內，孟家也好不到哪裏去，甚至更為囂張。是的，修士間本便以修為為尊，努力、刻苦修煉是必須的，修為的高深是對他們相應的回報。但是，一個家族的修真山門被唯利是圖的修士占據，可以想象每個山門是什麽樣子。
努力修行也就罷了，但是很多資質平庸之徒上諂下陷，暗中設置伎倆，坑害有潛力的弟子，明裏陷害精英、翹楚修士。他們忘記了修行的根本，淡化了修行的真諦，飛升是目的不變，但是更多的修士的目的便是想出人頭地，為此方有了各種被孟家漠視的窮凶極惡的修真慘案發生。
自己主管全賢宮這一部分事宜，所以感受特別明顯。若不是大哥孟孝天和自己的全力阻止，整個孟家的新生代將完全被別有用心的山門掌教和長老、堂主手下的庸才取代。
同樣在父親的環境中長大，大哥孟孝天和二哥孟中天的差別為何那麽大，這便是自己親近大哥，遠二哥的原因所在。
二哥孟中天深得父親的寵愛，完全成為了父親希望存在的修士，他自小便以最終獲得的結果為事。任何事情隻要達到了目的，他便不擇手段。在他手裏，不知道有多少屈死的生靈，他不知道做出了多少邪惡之事。
現在看來，孟中天之流，包括飛龍城、天龍城和尊龍城的三位城主，他們作惡多端，但是皆被父親庇護。這樣風氣的形成，這樣家族的一切風氣的形成，都是父親親手打造的。
這皆是因為當年那個天道宗宗主牧野出現後，自己的父親方有了隨後的舉措。聽父親言，這個牧野是支持他從祖父手上接位族主之人，對他亦師亦友，是孟家的恩人。
想到此，孟天驕豁然明白了於巳讓自己稍微思考一下孟家現狀的意圖，了解了他前麵之言的本意。那個牧野便是鼓吹和推動那個張揚每個人“本我”的人，他影響了父親，父親又影響到了整個孟氏家族，形成了如今背離古老天道的一域，一個強大的肮髒勢力。
孟天驕感觸尤為清楚，她便是在這山穀中被貼身護衛拚勁修為，方送出三龍穀，又因韓劍的抵死相救，方有命逃回全賢宮的。她領略過什麽叫萬念俱灰，什麽叫無能為力。
孟天嬌看著韓劍的大批修士義無反顧地殺向手足無措的孟家修士大軍，心中沒有複仇的喜悅，反而多了更多的苦澀。
打倒孟中天這個劊子手，是她不二的選擇，這些孟家修士大軍也隻是支持和擁護孟中天而已，難道他們也該死嗎？
三龍穀兩次慘絕人寰的伏擊，皆是讓孟家修士品嚐到了亡命的苦果。那前期的三十萬修士和現在的十萬大軍，他們死得不可謂不悲慘，他們必須為別人的舉措和行為買賬嗎？
孟天驕第一次有了悔意。她認為自己不該有為三十萬生靈複仇的念頭，二哥縱然該萬死，也不該有那麽多的修士為其陪葬，何況現在還沒有觸及到他的根本，便有如此之多的孟家修士送命。
等殺到孟中天麵前的時候，那得死多少修士啊！
“天驕，這些修士和那些死去的修士不一樣，他們是孟中天忠實的擁躉，在宙域西部是罪惡的推動者。如果不清除掉這些餘孽，孟中天不會倒，邪惡的勢力更不會被清除。”孟孝天極為了解孟天驕，此刻近得呆滯的孟天驕身前，寬慰道。
孟天驕回頭嫵媚一笑，“大哥，你也被於道友說服了？他所言的那些邪佞之徒就是我孟家修士嗎，難道一個孟中天便可以代表整個孟家之人嗎？”
“並不是一個孟中天，還有你那即將飛升的父親，還有孟家自上而下的大部分修士，他們皆泯滅了人性，完全被那教義俘獲了靈魂，你稍微思索一下，便知曉了。”
孟氏兄妹一愣，看向聲音來處。
一道修長身影出現在山崗之上，他微笑而堅毅地言道。
看著這個儒雅而俊郎的男子，孟天驕沒有再出言。
孟孝天立即抱拳，頷首，“於道友，你的大事解決了？”
於巳微微點頭，“二位，於某的目的很簡單，讓你們看到事情的真諦。現在我們這些修士可以幫你們殺回全賢宮，也可以力挺你們上位。但是隻要求你們除去孟家已被惡魔化的修士，如果你們不能做到，此後，你們便可以自由離去了。於某保證，你們不墮落如孟中天那樣，於某絕不會讓修士傷害你們一絲一毫。”
此話一出，孟氏兄妹著實一楞，顯得有些呆滯地看著於巳，心中更是五味雜陳，彼此心中思索著一些根結事宜。
父親孟博禹近百年來，真的改變甚巨。自從和牧野在一起之後，所有行事標準皆發生著巨大的變化。
孟博禹忽略了孟家修士心性操守方麵的事情，更側重於發揮每個修士的本性，讓所有的孟家之人皆宣揚人性的解放和新生教義的推廣。
這樣的結果便造成了孟中天等修士的出現，甚至祖輩訂立的城主、長老和一些管理層修士的標準皆被孟博禹廢除了。
在孟家，修士選拔早以規定了三種方式。第一種是十年一度的修士選拔比試，這個比試在十年一次的初春舉行。在全孟家所有勢力範圍內，無論凡塵或修真界皆分設若幹個場地。
凡塵界隻有學識比試，沒有武試。修真界隻有達到一定心性的條件，方允許修士參加修為的比試。兩界比試者成績優異者即可獲得相應地域的管理者。
第二種是舉薦“入室法”。其首要的要求便是任用的對象必須是一個德才兼備之人，隻要同時有兩名化元期修為的大能修士共同舉薦，其便可主事一方或任職全賢宮管理層。
這種選拔方式修士或凡人皆有兩年的過度試用期，要求被舉薦者兩年之內，必須符合天道修士或凡塵天道規則的要求。兩年中的口碑和行事準則達到要求後，被推薦者方可正式履職，享有真正的實權，獲得相應的待遇。反之，則被索回所有權限和資格。
至於第三種，與其他家族族長的權利一致，族長親自任命有才能和潛力的修士或凡人入職。隻是，這種方式百年隻能有十人被族長選任，被選人之人必須要是大能修士或大賢之人才行。
可是，就在父親上位孟家家主之後，沒有十年的光景，這祖上名規、刻立的族旨前兩條便被其廢除了，隻留第三條被毫無節製地施行起來。
而這第三條也被父親施為得失去了本意，任何束縛和要求皆不存在了。那百年十人的權限被抹去了，繼而變得沒有年限，沒有人數的桎梏了。
這樣一來，所有的修士和賢才的管理權全在父親的手中，而任何的心性的要求皆不再已天道的道德和修士行為的標準皆被廢除了，取而代之的是“績效製”。
這績效製便是所有的管理者必須以在位後，取得的成績為準。也就是，隻要管理的中高層人士取得了相應的結果論。
比如凡塵管理商戶的人必須有稅收的金錢數目入孟家財庫，城主必須貢獻相應的財富，各行各業的管理者必須取得可以量化的業績。久而久之，長此以往，經過沉積和歸納，這樣便有了取舍的量化標準，有了可以一目了然的比較標準。最後，隻有高於前十年總體數目的管理者可以勝任，沒有達到的人卸任。
修真界內也是如此，一切都是以修為層次論，隻有修為達到前列的修士，方可以入職相應的層次。那些長老、護法和相應的堂主等修士，必須是修為層次靠前者。
這樣，經過父親多年的施行此策，使得孟家前無古人後無來者地強大起來，在七大家族中的實力也越發得強橫起來。這樣方有了曾經姬家自甘墮落地臣服於孟家之事的發生，也使得孟家鶴立雞群般，在坤淼州顯現出七大家族之首的態勢。
這些是自己曾經自以為榮的事情，也是伴隨自己從幼年成長起來的榮耀。
但是，父親這樣施為的結果卻是使得孟家的勢力範圍內的惡劣競爭出現。凡塵世界中爾虞我詐的事情舉不勝舉，事態成冷暖之勢，不一個家族的人與人之間，幾乎沒了信任和情感依附的紐帶。
他們彼此間皆以利於為第一標準，為獲得的利益多寡為第一行事的準則。沒了保證德性滋生的沃土，卑劣之徒更是堂而皇之地招搖，在他們的手下，多少賢才被打壓，甚至是被暗暗殺害。
在幾乎所有的城池裏麵，隻有手段更加齷齪，行事更加卑劣之徒更適宜生存和進遷。這樣使得各個城主作威作福，魚肉孟氏族人，欺詐和剝削異性族人。
修真界內，孟家也好不到哪裏去，甚至更為囂張。是的，修士間本便以修為為尊，努力、刻苦修煉是必須的，修為的高深是對他們相應的回報。但是，一個家族的修真山門被唯利是圖的修士占據，可以想象每個山門是什麽樣子。
努力修行也就罷了，但是很多資質平庸之徒上諂下陷，暗中設置伎倆，坑害有潛力的弟子，明裏陷害精英、翹楚修士。他們忘記了修行的根本，淡化了修行的真諦，飛升是目的不變，但是更多的修士的目的便是想出人頭地，為此方有了各種被孟家漠視的窮凶極惡的修真慘案發生。
自己主管全賢宮這一部分事宜，所以感受特別明顯。若不是大哥孟孝天和自己的全力阻止，整個孟家的新生代將完全被別有用心的山門掌教和長老、堂主手下的庸才取代。
同樣在父親的環境中長大，大哥孟孝天和二哥孟中天的差別為何那麽大，這便是自己親近大哥，遠二哥的原因所在。
二哥孟中天深得父親的寵愛，完全成為了父親希望存在的修士，他自小便以最終獲得的結果為事。任何事情隻要達到了目的，他便不擇手段。在他手裏，不知道有多少屈死的生靈，他不知道做出了多少邪惡之事。
現在看來，孟中天之流，包括飛龍城、天龍城和尊龍城的三位城主，他們作惡多端，但是皆被父親庇護。這樣風氣的形成，這樣家族的一切風氣的形成，都是父親親手打造的。
這皆是因為當年那個天道宗宗主牧野出現後，自己的父親方有了隨後的舉措。聽父親言，這個牧野是支持他從祖父手上接位族主之人，對他亦師亦友，是孟家的恩人。
想到此，孟天驕豁然明白了於巳讓自己稍微思考一下孟家現狀的意圖，了解了他前麵之言的本意。那個牧野便是鼓吹和推動那個張揚每個人“本我”的人，他影響了父親，父親又影響到了整個孟氏家族，形成了如今背離古老天道的一域，一個強大的肮髒勢力。