自從烈山做那人族共主以後，兢兢業業，凡事親力親為，以身作責，並且推廣自己以前在有薑部落的一些做法，將耕種五穀的方法傳播到各個部落。至此五穀開始在全人族部落開始種植。
人類學會種植五穀後，人族的食物危機解決了，而且有了多餘的糧食，但是許多吃不完的糧食卻因為保存不好而毀壞。雖然以前伏羲的時候部落裏也同樣蓄養一些吃不完的獵物，但是大多數獵物難養而且凶猛，容易傷人，烈山又從這些獵物中選出了豬、牛、馬、羊、狗、雞等溫馴好養的六種動物在整個人族部落進行蓄養，族人們便將其統稱為“六畜”。從此六畜便進入了家禽的時代，族人多餘的糧食也可以用來蓄養六畜而不至於因保存不好而毀壞了，而人們也不需要經常因為肉食而去打獵了，大大減少了不必要的傷亡。
從此人們不再缺少食物，並且還有剩餘，有些部落或人家有時剩餘多了不但自己吃不完而且六畜也同樣吃不完又不能長期保存，無奈隻得扔掉，浪費不已。烈山針對這個問題特意召開大會征求眾大臣的意見，最後終於想出了一個辦法，仿造以前自己在有薑部落的做法，在各個部落裏開設了集市，並且在陳都更是建了一整條街的大集市，如此人們有多餘的物品便拿到集市裏互相交換自己認為值得和有用的東西，不僅大大減少了浪費，更將之用在了有用的地方，而且各個部落間也開始有了商品交易，大大加強了部落間的聯係和交流。
那時候人族還是仍然采用淄衣氏發明的獸皮裹身，而烈山在尋找五穀中發現有一種叫麻的植物，可以治麻為布，製作衣裳，穿著卻是比獸皮舒服，而且也比獸皮容易得到，於是將之推廣，從此人們開始用麻布來做成衣裳，不用再穿獸皮，逐漸走出愚昧。
當時人族大多數人族部落烤製食物皆用手，如若不小心常會被灼傷，更是缺少盛物的器皿，烈山於是將有薑部落以土製成各種可是盛裝的器皿，謂之為陶器，向全人族推廣，自此人們可以用陶器來盛食物，方便了許多。
那時人們雖然已經知道了春夏秋冬，但是卻對農事作用不大，不知該在什麽時候種植穀種，什麽時候是收獲的季節，烈山於是乃曆數年觀察四時變化，冷暖交替，根據伏羲八卦推算，立曆日，立星辰，分晝夜，定日月，月為三十日，十一月為冬至。從此人們懂得了什麽時候該是種植穀種，什麽時候該是收獲，如此五穀生產大大增加了許多。
農業和畜牧業的出現，不但解決了人族的糧食問題，而且因為從此人們開始有了多餘的物品，因此原始的商品交易開始了，集市也隨之出現了。如此一係列的治理措施下來，人族的生活明顯有了較大的提高，人口也增加迅速，呈現出一副比伏羲時代更加興旺的態勢。而且各個部落之間的交流更加的頻繁，大大加速了人族的發展。
烈山管理部落，治理天下很有方法，其曰：“丈夫丁壯而不耕，天下有受其饑者，婦人當年而不織天下有受其寒者。”他以德治人，不望其報，不貪天下之財，而天下共富之。智貴於人，天下共尊之。他以德以義，不賞而民勤，不罰而邪正，不忿爭而財足，無製令而民從，威厲而不殺，法省而不煩。對百姓無有相害之心，刑政不用而治，甲兵不起而王，是以諸侯大臣盡皆擁護，百姓人人愛戴！
烈山見族人們的生活在他的治理下日漸好了起來，心裏高興不已，走在陳都的大街小巷上，看著熙熙嚷嚷的往來族人，心中充滿了自豪感。而同時人族各個部落也都呈現出一片初興的景象。
不過這時烈山也遇到了困擾，卻是烈山經常得聽到有些老弱族人偶爾遇上頭痛、發燒之事仍然無法治愈，有些族人就這樣死掉了，甚至一些壯年男女發生這樣的狀況也就無法幹活了，隻能躺在**上等著好轉，而且這些現象現在越來越多，再就是誤食毒物或被毒蟲、毒蛇所傷的族人越來越多，人族卻是束手無策，隻能眼睜睜的看著族人死去。原來當時人族不識醫藥，是以每有生病便不知如何治療，故而常有死亡。這個問題也困擾烈山許久，隻是以前有太多地族中事物需要處理，並沒有花太多地精力在這方麵，這一問題也沒有得到有效地解決。而如今人族得大多重要事情已然解決，自己也應該想個辦法來解決這一問題。
族人們的疾苦，烈山瞧在眼裏，疼在心頭。怎樣為族人治病？烈山苦思冥想了三天三夜，終於想出了一個辦法。原來烈山因為找尋五穀之事，對植物相對比較了解，知道有些植物是可以治病的，可是還有更多的植物卻是有毒，而且有毒和無毒是看不出來的。於是烈山便立誓走遍天下，嚐遍百草、使人們知道什麽能吃，什麽不能吃，哪些吃了有害，而哪些吃了有益，哪些又可以醫治什麽病痛等等。烈山決定將這些記錄下來，以供人們參考。
烈山於是召集群臣，告訴眾人自己準備嚐百草之事，群臣聽罷，紛紛大驚，匍匐在地大哭苦勸道：“不可啊，共主您對人族的貢獻之大，人族就是傾盡九天之水也無法償還，您的安危關乎人族命運，怎麽還能讓您冒著生命危險去嚐百草呢。”
烈山聽罷，哈哈一笑道：“我的安危又怎麽能比得上億萬族人的安危呢。現在我的族人們正麵臨著病痛的威脅，我作為人族共主又怎麽能不去解決呢？”
眾人苦勸，烈山還是一一回絕。
第二天，烈山帶了一批臣民，在陳都無數臣民的痛哭之下離開了陳都，向大山走去。他們一直行走，腿走腫了，腳起繭了，還是不停地走，整整走了七七四十九天，來到一個地方。隻見高山一峰接一峰，峽穀一條連一條，山上長滿奇花異草，大老遠就聞到了香氣。烈山他們正往前走，突然從峽穀竄出來一群狼蟲虎豹，把他們團團圍住。烈山馬上讓臣民們奮力殺搏，向野獸們殺去。打走一批，又擁上來一批，一直打了七天七夜，才把野獸都趕跑了。
這時，臣民們說這裏太險惡，勸烈山回去。烈山搖搖頭說：“不能回！黎民百姓病了沒醫的，我又怎麽能回去呢！”他說著領頭進入了峽穀，來到一座茫茫大山腳下。
這山半截插在雲彩裏，四麵是刀切崖，崖上掛著瀑布，長著青苔，溜光水滑，看來沒有登天的梯子是上不走的。臣民們又勸他算了吧，還是趁早回去。
烈山搖搖頭：“不能回！黎民百姓病了沒醫的，還在苦苦煎熬，我們怎麽能回去呢！”他站在一個小石山上，對著高山，上望望，下看看，左瞅瞅，右瞄瞄，打主意，想辦法。後來，人們就把他站的這座小山峰叫“望農亭”。
然後，他看見幾隻金絲猴，順著高懸的古藤和橫倒在崖腰的朽木，爬過來。烈山靈機一動，有了。他當下把臣民們喊來，叫他們砍木杆，割藤條，靠著山崖搭成架子，一天搭上一層，從春天搭到夏天，從秋天搭到冬天，不管刮風下雨，還是飛雪結冰，從來不停工。整整搭了一年，搭了三百六十層，才搭到山頂。傳說，後來人們蓋樓房用的腳手架，就是學習烈山的辦法。
烈山帶著臣民，攀登木架，上了山頂了。隻見山上真是花草的世界，紅的、綠的、白的、黃的，各sè各樣，密密叢叢。烈山喜歡極了，他叫臣民們防著狼蟲虎豹，他親自采摘花草，放到嘴裏嚐。為了在這裏嚐試草藥、找醫藥，烈山就叫臣民在山上栽了幾排冷杉，當做城牆防野獸，在牆內蓋茅屋居住。後來，人們就把烈山住的地方叫“木城”。
白天，他領著臣民到山上嚐百草，晚上，他叫臣民生起篝火，他就著火光把它詳細記載下來：哪些草是苦的，哪些熱，哪些涼，哪些能充饑，哪些能醫病，都寫得清清楚楚。
隨後又經過數十年的辯嚐，烈山終於幾乎將所有的草木都嚐遍了，並且將這些都一一記錄了下來，此時距離烈山離開陳都已經七七四十九年了，於是烈山返回陳都進行整理和編輯以及傳播工作。
烈山自從回到陳都之後，就開始整理自己這些年來嚐百草的認知，開始修編洪荒第一部醫學著作。
烈山有一女為那女娃。
這天，女娃找不到玩伴，而見到自己的父親烈山又很忙，於是也不想給父親找麻煩，決定自己去海邊玩耍一下。於是女娃也沒告訴父親，就自己朝海邊而去。
女娃來到海邊見到那一望無際的大海,那雪白的浪花一浪推一浪爭先恐後地湧上岸灘,一陣海風呼呼吹過,使浪花用力拍擊著岸邊的岩石,發出嘩嘩的聲音。
清爽的海風，碧藍的大海令女娃一時之間心中無限向往，便跳入海中不斷遊玩。
就在女娃戲耍之時，突然海上狂風大起，海水卷起千層海浪，本來平靜的大海好像變的暴怒起來，女娃被這景象嚇得一時之間失了分寸。隻見那卷起的千層海浪。
此刻那東海三太子在那海底四處耍鬧，才讓這平靜的大海海浪洶湧，那女娃一時不查沉入那大海。
那女媧冤死海中，其所化之精衛鳥卻是立誌要把大海填平。她用嘴銜來石頭與樹枝投向大海，並發出“精衛”、“精衛”的叫聲，像是在激勵自己。她年年月月，永不停歇。
精衛化鳥之時，洪荒眾聖早已知曉，卻是因為烈山證位地皇之路有此一劫，不好出手。
烈山整日間忙於公務，突然有族兵來報說道：“女娃公主在東海海邊玩耍，不料海上突然狂風大做，公主落入水裏。現在下落不明，生死不知！”
烈山一聽大呼一聲“女兒啊”便昏厥過去，三天三夜後烈山醒來後心中悲痛萬分，感到這麽多年一直虧欠女兒，沒有做到一個做父親的職責，隨後就隨著群臣來到了海邊，看到正在銜木填海的精衛鳥，運用伏羲八卦一算，知道是自己女兒所化，垂淚歎道：“女娃，吾的孩子，隻怪為父最近忙於公事，沒有時間陪你玩耍。現下就算有心，卻也遲了。”
烈山大聲呼喚女娃大名，而精衛鳥好似不認識任何人一般，隻顧忙碌著銜石填海。
烈山見了，心中更是悲憤，於是仰天悲歌：
“精衛鳴兮，天地動容。
山木翠兮，人為魚蟲。
嬌女不能言兮，父至悲痛。
海何以不平兮，波濤洶湧。
願子孫後代兮，勿入海中。
願吾民族兮，永以大陸為榮！”
烈山因傷心幼女之死，回到陳都後，容顏也日漸憔悴不過卻還沒有忘了自己的身份，忍著心中劇痛完成自己的手頭工作，眾臣民看在眼裏，急在心頭，卻又無法可想。
神農感覺自己有些力不從心，決定學那天皇伏羲尋找自己的繼承人。
洪荒大地西北方姬水之畔有一人族的大部落名為有熊部落，這個部落的人驍勇善戰，其部落族長名叫少典，英明神武，部落在他的帶領下經過這麽多年的發展已經具有很強的實力，可以說是人族幾個極大的部落之一，少典有兩位夫人，其中一位叫附寶。
有一天晚上，附寶見一道電光環繞著北鬥樞星。隨即，那顆樞星就掉落了下來，附寶由此感應而孕。少典深深感到奇怪，不過卻有伏羲和神農的例子在前，少典也知道自己的兒子有可能是聖賢降世，因此也不以妖怪看之。
附寶懷胎二十四個月後，腹中孩兒還沒有降世，少典和附寶看在眼裏，急在心頭，感到深深的擔憂。二月初二這天，少典正在處理族中事物，忽然聽族人跑來報告說夫人附寶將要生了，少典大喜，放下手中事物，急急匆匆的趕了過去。
可惜事不順人，少典趕到後，等了很久，自己兒子還是遲遲沒有降生，家中更是滿室紅光，有些肅殺之氣。少典也不知道是不是急躁，滿屋子亂走，心中更是想到：“莫非是妖孽借我的兒子得軀殼重生。”
少典正在胡思亂想之中，這時一聲嬰兒的啼哭打斷了他的想法，畢竟是自己的兒子，況且就是不吉，也許還有解決之法。
少典見到自己的孩子，就給他取名公孫軒轅。
軒轅出生後哭泣不止，卻說少典等人正為軒轅哭鬧煩心不已，正在這時，外麵有人來報，玉清聖人門下廣成子仙師到訪。元始天尊雖然為道教三清，但他的名頭在人間並不是太響亮。少典聽說廣成子仙師來了，雖然不知對方的來意，但也顧不上軒轅，急忙出去迎接，免得得罪了仙師。
少典等人來到門外，隻見一個身穿青色道袍，懸空而立的道人。那道人雖然明明就在眼前，但又好像融於天地之間，感覺玄之又玄。看那相貌，倒也正氣凜然。
少典帶著眾人齊齊拜倒，問道：“在下有熊部落族長少典，請問大仙來此所為何事？”廣成子大袖一揮，眾人就被一股柔和的力道托起。說來奇怪，那軒轅本來一直哭泣不休，自從見了廣成子，便停下哭聲，一雙眼睛滴溜溜的望著廣成子，咯咯笑個不停。
廣成子見狀微微一笑，然後虛空伸手一招，那軒轅就從附寶懷中飛出，來到廣成子的手上。其實廣成子一得到元始天尊的囑咐後，立馬就來到了有熊部落。
看到眾人對他十分恭敬的樣子，廣成子心中十分的高興，隻聽他說道：“此子與我有緣，貧道想收他為徒，帶其上山修煉，不知族長意向如何？”
少典聽廣成子要收自己的兒子為徒，心中也十分激動。人族在這個時期，很少有人能得到修煉的方法。於是他急忙說道：“小兒能得仙師的指點，是他的福份，一切有仙師做主就好，在下沒有任何異意。”
廣成子聽到此言立即是笑容滿麵，得到人皇之師的職位，就意味能獲得大功德。可惜他並不知道，人皇之師雖然能分得人皇的部分功德，但他所分的功德是按照自己對人族的貢獻與對人皇的教育大小來分配的。廣成子雖然得到了人皇之師之職，但他想要得大功德就必須教育好軒轅，為人族做出貢獻。
廣成子說道：“既然族長同意，那貧道有將軒轅帶回山上好生教導，日後有所成時再派他回來幫助族長管理部落。”
軒轅之母附寶聽到廣成子要帶走軒轅，心中十分不舍，於是問道：“不知軒轅要隨道長修行多少年，方可有所成就？”
廣成子說道：“以軒轅的資質，十八年即可。”
軒轅之母附寶雖然不舍得軒轅，但也怕自己耽誤了軒轅的前程，就再沒有說些什麽。廣成子見眾人沒有異意，便帶軒轅回汝鎮崆峒山石室中修行。
“廣成子收徒軒轅後，天天教導，而小軒轅果非凡人，顯得異常的神靈。沒過多久，便能說話，和照料自己了，並且顯得異常聰慧。
一日，軒轅向廣成子請教“至道之要”，廣成子先是不予回答。
過了三個月，軒轅再來問“治身之道”，廣成子告訴他說：“至道之情，杳杳冥冥。無視無聽，抱神心以靜。形將自正，心淨心清。無勞爾形，無搖爾精，乃可長生。慎內閉外，多知為敗。我守其一，以處其和，故千二百年，而形未嚐衰。得吾道者上為皇，失吾道者下為士。予將去汝，入無窮之間，遊無極之野，與ri月齊光，與天地為常，人其盡死，而我獨存焉。”說完，傳授給黃帝《自然之經》一卷。
軒轅得到《自然之經》後，詳加研習。廣成子見到他學習刻苦，便又授予他《道戒經》七十卷，《陰陽經》一卷。
說也奇怪，這軒轅學習武藝道法天賦雖然比起其他人族來說也算傑出，但在洪荒生靈來說也就一般，隻有劍道天賦還不錯，可是其學習兵法策略和治理人族之術卻是天賦卓然，經常能舉一反三，可以說青出於藍，不愧是天定人皇。
在廣成子的教導之下，小軒轅迅速長大，更像海綿似的吸收各種知識，時間也就在這種氣氛中匆匆而過。
眨眼間十八年時間就過去了，軒轅也已經十八歲了，身高九尺，劍眉星目。這天，廣成子將軒轅叫道眼前，他看著麵前的弟子，雖然剛收入門下時隻為功德，這麽多年下來也有些感情了。不過廣成子感到這幾年的功夫卻是沒有白費，軒轅通過十八年的修煉，是該離開的時候了。廣成子有些不舍地道：“軒轅，十八年了，是你該下山的時候了。”
自從軒轅繼位以來，不但繼續推行神農的耕種之策和蓄養六畜，並且加以改進，推廣到全人族，使其產量大大提高，而且向全人族推廣了貨幣和統一了度量衡，使人族發展大大加快。在軒轅全力治理人族之下，人族變得更加富裕，而且隨著《神農本草經》在人族的廣泛傳播，人族因疾病而死亡的人數也大大減少。
但是新的問題卻出來了，伏羲和神農乃是以德治人，可是隨著時間的變遷，到了軒轅之時，人族因為富裕和外界危機的減少，因此不少部落和不少族人都有了新的想法，以德治人已經不適合社會的發展。說來也可悲，這卻不知道是進步還是倒退，總之有人的地方就有爭鬥。
一開始因為神農氏剛剛傳位，他的威望還深深地刻印在人們心中，因此各部落族長都不敢輕動。可是隨著時間的推移，神農氏的影響漸漸淡去不少，而且軒轅這時候卻還沒有建立起自己的絕對權威，此時人族遍布洪荒中央區域，人數何其多也。因此，軒轅懷著一腔雄心壯誌要將人族帶領好，可事實卻並沒有他想象地那麽簡單，此時人心卻也沒有伏羲和神農那時候來的古樸，階級尊貴之分已經隱隱而現，一些有別樣之心的族長們都蠢蠢欲動，不過卻因為沒有一個人領頭，是以都還在觀望，其中以有薑部落的榆罔和九黎部落的蚩尤為最。
軒轅看到這一情況，看在心裏，急在心頭，可是人心這東西卻是最為難測，因此一時也沒什麽辦法可想。底下群臣看在眼裏，卻為軒轅想了個方法，提出加強中央集權，減弱各部落族長的權柄。軒轅一聽，眼中一亮，於是也不遲疑，開始劃分州野，建立城池，安排官員管理城池州野，以方便監督和管理各部落，從而加強集權，一時間原本蠢蠢欲動的部落都安靜了下來。
不過卻也不全是這樣，卻說有薑部落，因神農氏乃是火德之身，因此又稱炎帝，因此有薑部落又稱為炎帝部落，部落以出了地皇神農氏而深深驕傲，一向不把其他部落看在眼裏。神農在位時有著神農壓製還好，可是自從神農證道以後，就由他的兒子榆罔繼承了薑姓部落的族長。沒有了神農的壓製，在榆罔的帶領下，部落眾人變得更加驕傲和蠻橫了。
這榆罔從小聰明好學，後來習文練武，自從繼承部落族長之後，曾有周邊的東夷部落之人不服有薑部落的領導。於是榆罔便籌建軍隊，與東夷人作戰，多次擊敗敵人，受到了族人的深深稱讚和崇拜，可以說是一位能征善戰的大將軍。
人族在神農時期便開始有了一絲階級尊貴之分，而神農將人皇之位傳於外人早已引起有薑部落的一絲不滿。榆罔聽說神農效仿伏羲氏將天下共主之位傳於軒轅，本來就非常不服氣，經常對旁人說道：“父親為人皇，人皇之位本當由我繼承，他軒轅氏有何德何能可當天下共主。”
自從打敗東夷部落之後，榆罔更是意得誌滿，愈加不將軒轅放在眼裏，一心想要取代軒轅成為人皇。可是軒轅人皇之位卻是自己父親傳給他的，更是有聖人見證，真正的名正言順，自己卻沒有理由來取代他，是以雖有野心也隻有等待時機。這時聽說軒轅劃分州野，建立城池，心中大怒，心想：“有了你軒轅在我頭上還不夠，你還要叫人來管理我，真是欺人太甚。”族中之人也因自大慣了，也紛紛表示不滿，榆罔先前心中還是不滿，可是看到族中眾人的表現，心中一亮，想到：“這不就是上天給自己的機會嗎？”於是馬上召集族中長老商議，族中長老本來就不滿軒轅，因此也紛紛同意了。隨後榆罔便日夜訓練士兵，想憑借著手中的精兵良將奪取天下權柄。
這天榆罔認為時機已到，更是盜用神農的名義，自號“炎帝”，以軒轅不尊祖訓，擅改祖宗製度為名，出兵討伐軒轅。而其他部落見是炎帝部落出兵討伐。有的是感念地皇神農氏的功德，有的卻是心中有些別樣心思，想坐山觀虎鬥，不一而足，都紛紛按兵不動。有薑部落大軍除了遇上幾個城池稍有抵抗之外，一路上卻是暢通無阻，朝陳都而去。
榆罔見自己的軍隊勢如破竹，心中大喜，因此一路不停地打到了阪泉之地。而這時在陳都的軒轅聽到部下來報說有薑部族族長榆罔起兵作亂，如今大兵已經將要打到阪泉了，心中大怒，他本來不想讓戰爭發生，可是看到榆罔的做法，他失望了，於是當即集結大軍並且親自掛帥一路向阪泉之野奔去。
翌日，旌旗招展，擂鼓齊鳴，雙方將士各持兵刃，肅立於阪泉之野，一股肅殺之氣彌漫著整個戰場，百裏之內飛禽走獸紛紛躲避。
軒轅對帳下眾人說道：“如今敵我雙方皆在此地交匯，兩軍交戰勇者言勝，仁者無敵，榆罔無道，妄起刀兵，禍及百姓，我等以有道伐無道乃是民心所向，定能戰勝榆罔！”
言罷眾人將軒轅簇擁在中軍中，軒轅右手高舉過頭，鼓聲暫歇，霎時寧靜了下來。榆罔那邊見軒轅這邊息了鼓聲，也發出了命令，息了鼓聲，雙方一時沉默了下來，似在醞釀著更為強大的風暴。
軒轅來到陣前，高聲喝道：“榆罔，爾為何作反！”
隻見那邊傳來一聲粗獷的聲音，道：“哼軒轅，汝有何德何能，居然不尊祖訓，擅改祖宗製度，如何能當得起人族共主之位？”
軒轅一聽大驚，跪下道：“老師，是不是我犯了什麽錯，您不要趕我走。”
廣成子道：“你已經十八歲了，為師當年與你父母有約定，待你十八歲時讓你回家與親人團聚。”
軒轅明白廣成子不是趕他出門，大喜，趕緊站了起來。廣成子又道：“你天生乃土德之身，有人皇之相，回去之後，要好好努力，莫負為師所望。”
“是，老師。”軒轅應道。
廣成子滿意的看著軒轅，知道自己十八年苦功沒有白費，文韜武略均是不凡，大是欣慰。雖然有些不舍，但還是道：“如此，你便下山去吧，你父乃是姬水之畔軒轅丘有熊部落族長少典。”
軒轅問道：“不知弟子何時可再見老師？”廣成子也恢複了常態，斥道：“有緣自可相見，休做兒女之態，速速去吧！”
軒轅拜別廣成子，便根據老師所指回到有熊部落。軒轅走到族長的屋前對守在門口的部落戰士彬彬有禮的說道：“煩請這位大哥進去通報一聲就說十八年前離家的軒轅回來了。”
此時的部落卻是還沒有後世那許多規矩，那戰士雖看軒轅一身道袍有些奇怪但還是讓軒轅稍待，自己進去向族長通告。
不一會隻見從大寨裏跑出一群人有老又少、有男有女。一婦人跑出便將軒轅抱在懷裏說道：“我的兒你可回來了為娘還以為以後再見不到你了。”說完便一陣哭聲。
軒轅見狀，卻是從來沒有見過這樣的陣仗，一時感到有些害羞而又濃濃的親切感，雖然知道眼前婦人乃是自己的生母附寶夫人，卻還是一時間有手足無措之感，不知該幹些什麽，不過還是忙輕聲安慰。這時就聽見有人說：“好了，軒轅都回來了，附寶你就不要哭了。”軒轅知道這應該就是自己的父親少典，忙上前拜見。
少典將軒轅接入屋中便迫不及待的問道：“軒轅，不知廣成子仙長教給你什麽本事？”
軒轅答道：“老師教給我玉清仙法，劍道神通，治理人族之術，兵書戰策以及農林牧耕之術。”
少典聞言大喜，說道：“軒轅，為父已經老了，部落中有些事已經力不從心了，你既然從廣成子仙長那裏學來這麽多能耐，那就先幫助為父管理部落事物吧。”
軒轅也不推遲，開始幫助父親管理部落事物，軒轅不但將部落事物處理的妥妥當當，而且參照老師廣成子所傳授的方法，通過自己另辟蹊徑，開始教授族人更好的農耕之法。那時候神農教人們將山林焚毀，然後在焚毀的山地上種田，軒轅發現這種方法有時很不好。當人們燒山之時有可能遇上逆風，那樣不但山燒不成，而且還會將放火燒山的族人燒死。而且這樣的田地耕種數年之後肥力會下降，田裏收獲的糧食會越來越少，人們就會放其原有的田地，轉而繼續燒山為田，將山林慢慢的毀去。軒轅發現將人或動物的大小便埋在土中可以提高田地的肥力，這樣土地便可以繼續使用而不用繼續冒著被燒死的危險去燒山為田。軒轅還用廣成子所教授的仙法來訓練部落的勇士，使他們的戰鬥力增長了很多。
少典見自己的兒子軒轅果然是大才，大喜之下，決定將部落族長傳給軒轅，軒轅說道：“就怕族人見我年少不服於我。”
少典道：“我兒過慮了，廣成子仙長乃聖人弟子，你是仙長的弟子，他們有怎麽會不服你。何況你這些時間幫助為父將部落治理的更加興旺，這些都是你的功勞，族人們都看在眼裏呢。”
軒轅聽父親如此說，知道以前父親是給自己提供機會讓族人見識到自己的才能，便回道：“既然如此那我就接下這族長之位，用老師教授的知識造福族人。”又不由想道：“自己一定要好好幹出點成績來，卻不能讓父親失望。”
數日後少典提出將部落族長之位傳給軒轅，部落族人果然都大加讚同，於是便邀請周圍幾個部落前來觀禮，並在族人和周圍幾個部落的見證下將部落族長的位置傳給軒轅。
這天那人族大殿烈山閉關修編藥書之所，有大功德降下，整個陳都上空都是大放光明，浩大的玄黃功德光柱從天而降，祥雲繚繞，瑞氣升騰，無數族人皆向此地聚來。這時隻聽殿中傳來神農大笑之聲，原來是那藥書經過烈山二十年嘔心瀝血終於完成，烈山看著眼前散發著玄黃之光的書冊，心中激動可想而知，於是朗聲大笑道：“如此，人族無憂矣！”
隨即挑選出各部落中極為聰慧的族人，神農自己開始教授這些族人，隨著這些族人基本學會一些藥理後，將藥典傳播到整個人族，無數在被病痛折磨的族人因此而擺脫了病痛的折磨，烈山心中大慰，不過美中不足的是還是沒有找到一個合適的繼承人，烈山心中大為著急。無數人族開始稱烈山為神農氏，烈山所做的醫書稱為神農本草經。
這天，神農氏正在陳都大殿處理政事，忽然聽有人來報，說找到了一名叫軒轅的能人，乃是有姬水之畔有熊部落的族長，素有聖賢之名。
神農聽了軒轅氏的事跡，而且又聽說他是玉清聖人弟子廣成子仙長的徒弟，大感興趣，準備親自去見一下這個軒轅，看其是否像群臣所說的那樣，能否繼承共主之位，於是就和群臣打了招呼後，在臣民的帶領下朝有熊部落而去。
話說自從軒轅接任部落族長之後，娶了西陵部落首領的女兒嫘祖為妻。軒轅和妻子嫘祖，身體力行，帶領有熊部落的族人，開墾田地，改進播種技術，種植五穀，蓄養六畜。那嫘祖更是於偶爾無意之時，創出了植桑養蠶之道，發現由蠶絲織就得布匹比用麻織就得更軟、更滑，更適合穿戴。於是，嫘祖把這植桑養蠶之道，也授予了部落族人。人族開始有蠶絲織就得布匹。而軒轅則以遭廣成子哪裏學到的各種學識教導族人，教人禮儀，用蓍草推算曆法，預測未來的節氣朔望，訓練部落的勇士。
自從神農氏建立集市進行貨物流通以來，大大減少了各種物品的浪費，加強了各個部落的流通和交流。可是這時人們還是使用以物易物的方法，並沒有標準的價值計量，隨著集市的增加和假意的擴大，使得有些流通受到了一定的阻礙，軒轅看到這裏，想要找出一種東西來當做中間等價物，來計量物品的價值。因此根據眾人的獻策，軒轅找到了一種貝殼作為貨幣來當做中間等價物，解決了以物易物交易帶來的不便，使得交易更加方便和快捷，大大加強了貨物的流通。
在軒轅身體力行的帶頭領導之下，有熊部落漸漸得強大了起來。周圍部落看到有熊部落的強大，紛紛都加入了有熊部落，其中也包括軒轅妻子的部落西陵部落，有熊部落漸漸成為了人族中有數的幾個強大部落之一。
這天，神農氏終於來到了軒轅丘有熊部落，看到部落的井然有序，人們滿臉笑臉的樣子，以及軒轅治理部落的方法和周圍都是人們稱讚軒轅的聲音，心中大是欣慰，雖然對軒轅族中勇武之風稍微有點不喜，不過神農隻是不想看到人族內鬥罷了，可是神農心中也知道現在人族有些人心中開始有了想法，隻是自己還在，不敢妄動罷了，自己的繼任者卻是需要一個強硬之士，這勇武之風卻是正好，以壓製部分人心中的那些想法。心中已經將暗暗將軒轅定為了自己的繼承者，不過還是需要親自見見他。於是就直接去了軒轅的族長大帳，軒轅聽到共主神農氏到來，心中大喜，連忙從大帳中出來，將神農氏迎進大帳。
神農看軒轅答對不凡，在進一步詳細地了解了軒轅之後，知道對方有大智慧、大能力，背後又有闡教的支持，頓時大喜，便決定將人皇之位傳於軒轅，於是就對軒轅道：“吾自得位於伏羲聖皇之後已有數十載，一直以來吾戰戰兢兢，不敢有絲毫差池，惟恐弱了我人族，如今功德已滿，證道之日將近。軒轅，你乃德才兼備之人，吾日將共主之位傳與你。”
軒轅聞言，心中十分高興，感覺自己終有施展抱負的一天了，自己也將不辜負老師的教導，造福洪荒億萬人族。不過卻還是連忙站起身來推辭道：“軒轅何德何能，豈敢成為共主？”
神農搖搖頭道：“軒轅，你不必妄自菲薄，你之大能吾知，望你以我人族大業為重，莫要推辭！”
見軒轅沒再推辭，神農笑道：“如此才是！我將召開人族大會，在會上宣布將於一個月之後證道，並將於泰山封禪台將共主之位傳給你。”
軒轅聞言點頭嚴肅地說道：“既是如此，軒轅定不負共主之望！竭盡全力造福洪荒人族。”
傳位之日，天朗氣清，太陽高照，人族各個部落的首領都接到了人皇神農氏的傳訊齊聚於泰山，來見證人皇的交接儀式。人皇交接可是大事，太上老君為人教教主理所當然要出場，元始天尊則是軒轅的師祖自然也要出場，伏羲為三皇之中的天皇當然也要出麵，女媧娘娘為人族之母也來到人族。
眾人起身後先由禮儀官祭告天地，向天地闡述神農之功德之後，隨後玄都法師代表老師太上老君宣讀太清法旨，玄都法師先向老師老子、女媧娘娘、天皇伏羲躬身行了個禮，然後從袖中取出太清符詔，展了開來，神農見狀忙領著眾人拜倒於地，恭聽太清法旨。
隻見玄都法師念道：“太清太上道德天尊敕令：人族共主神農氏，自成為人皇以德治天下，務利之已矣，不望其報；不貪天下之財，而天下共富之；不以其智能自貴於人，而天下共尊之。今可得道，飛升火雲宮，當曆無量量劫不滅！另著人族公孫軒轅繼位。欽此！”便在太清聖人和女媧娘娘的主持下見證了神農氏和軒轅皇位交接的儀式。
神農拜了九拜，雙手接過太清符詔，拉著軒轅登上了高台，隨後轉身高聲說道：“神農自成為共主以來不敢有絲毫懈怠，天幸如今下任共主已出，神農也可放心離去。今ri神農禪位，天下共知！”
言罷神農來到軒轅麵前，將人皇象征崆峒印遞給軒轅，表情嚴肅地說道：“軒轅，今日我把人族的未來交到你的手中，你定要將我人族帶領壯大。”
軒轅跪倒在地，接過崆峒印，高聲道：“天地為證，軒轅今日接掌大位，必不辜負教主、聖母和老師的期望！造福人族，天佑我人族！”
下方無數人族聞言也高聲說道：“天佑我人族！天佑我人族！天佑我人族……”
神農氏便正式宣布軒轅接替他的職責，就任下一界人皇，人族各部落的首領與上任人皇伏羲，聖人老子、元始天尊、女媧娘娘的見證下，他們完成了人皇的交接，自此人族進入了人皇軒轅的時代。
神農氏退位，天道感應，頓時降下無量功德落在神農身上。神農頓時爆發出五彩霞光，照亮了整個泰山，天音鳴唱，無邊金蓮湧起，神農瞬間證得了地皇道果。
做完了該做的事，老子、元始和女媧娘娘也隨之離開了。神農上了禦輦，對軒轅說道：“皇弟，從此人族就交給你了，吾去也！”隨即與伏羲大笑著乘禦輦由龍馬拉著朝火雲宮而去。
人類學會種植五穀後，人族的食物危機解決了，而且有了多餘的糧食，但是許多吃不完的糧食卻因為保存不好而毀壞。雖然以前伏羲的時候部落裏也同樣蓄養一些吃不完的獵物，但是大多數獵物難養而且凶猛，容易傷人，烈山又從這些獵物中選出了豬、牛、馬、羊、狗、雞等溫馴好養的六種動物在整個人族部落進行蓄養，族人們便將其統稱為“六畜”。從此六畜便進入了家禽的時代，族人多餘的糧食也可以用來蓄養六畜而不至於因保存不好而毀壞了，而人們也不需要經常因為肉食而去打獵了，大大減少了不必要的傷亡。
從此人們不再缺少食物，並且還有剩餘，有些部落或人家有時剩餘多了不但自己吃不完而且六畜也同樣吃不完又不能長期保存，無奈隻得扔掉，浪費不已。烈山針對這個問題特意召開大會征求眾大臣的意見，最後終於想出了一個辦法，仿造以前自己在有薑部落的做法，在各個部落裏開設了集市，並且在陳都更是建了一整條街的大集市，如此人們有多餘的物品便拿到集市裏互相交換自己認為值得和有用的東西，不僅大大減少了浪費，更將之用在了有用的地方，而且各個部落間也開始有了商品交易，大大加強了部落間的聯係和交流。
那時候人族還是仍然采用淄衣氏發明的獸皮裹身，而烈山在尋找五穀中發現有一種叫麻的植物，可以治麻為布，製作衣裳，穿著卻是比獸皮舒服，而且也比獸皮容易得到，於是將之推廣，從此人們開始用麻布來做成衣裳，不用再穿獸皮，逐漸走出愚昧。
當時人族大多數人族部落烤製食物皆用手，如若不小心常會被灼傷，更是缺少盛物的器皿，烈山於是將有薑部落以土製成各種可是盛裝的器皿，謂之為陶器，向全人族推廣，自此人們可以用陶器來盛食物，方便了許多。
那時人們雖然已經知道了春夏秋冬，但是卻對農事作用不大，不知該在什麽時候種植穀種，什麽時候是收獲的季節，烈山於是乃曆數年觀察四時變化，冷暖交替，根據伏羲八卦推算，立曆日，立星辰，分晝夜，定日月，月為三十日，十一月為冬至。從此人們懂得了什麽時候該是種植穀種，什麽時候該是收獲，如此五穀生產大大增加了許多。
農業和畜牧業的出現，不但解決了人族的糧食問題，而且因為從此人們開始有了多餘的物品，因此原始的商品交易開始了，集市也隨之出現了。如此一係列的治理措施下來，人族的生活明顯有了較大的提高，人口也增加迅速，呈現出一副比伏羲時代更加興旺的態勢。而且各個部落之間的交流更加的頻繁，大大加速了人族的發展。
烈山管理部落，治理天下很有方法，其曰：“丈夫丁壯而不耕，天下有受其饑者，婦人當年而不織天下有受其寒者。”他以德治人，不望其報，不貪天下之財，而天下共富之。智貴於人，天下共尊之。他以德以義，不賞而民勤，不罰而邪正，不忿爭而財足，無製令而民從，威厲而不殺，法省而不煩。對百姓無有相害之心，刑政不用而治，甲兵不起而王，是以諸侯大臣盡皆擁護，百姓人人愛戴！
烈山見族人們的生活在他的治理下日漸好了起來，心裏高興不已，走在陳都的大街小巷上，看著熙熙嚷嚷的往來族人，心中充滿了自豪感。而同時人族各個部落也都呈現出一片初興的景象。
不過這時烈山也遇到了困擾，卻是烈山經常得聽到有些老弱族人偶爾遇上頭痛、發燒之事仍然無法治愈，有些族人就這樣死掉了，甚至一些壯年男女發生這樣的狀況也就無法幹活了，隻能躺在**上等著好轉，而且這些現象現在越來越多，再就是誤食毒物或被毒蟲、毒蛇所傷的族人越來越多，人族卻是束手無策，隻能眼睜睜的看著族人死去。原來當時人族不識醫藥，是以每有生病便不知如何治療，故而常有死亡。這個問題也困擾烈山許久，隻是以前有太多地族中事物需要處理，並沒有花太多地精力在這方麵，這一問題也沒有得到有效地解決。而如今人族得大多重要事情已然解決，自己也應該想個辦法來解決這一問題。
族人們的疾苦，烈山瞧在眼裏，疼在心頭。怎樣為族人治病？烈山苦思冥想了三天三夜，終於想出了一個辦法。原來烈山因為找尋五穀之事，對植物相對比較了解，知道有些植物是可以治病的，可是還有更多的植物卻是有毒，而且有毒和無毒是看不出來的。於是烈山便立誓走遍天下，嚐遍百草、使人們知道什麽能吃，什麽不能吃，哪些吃了有害，而哪些吃了有益，哪些又可以醫治什麽病痛等等。烈山決定將這些記錄下來，以供人們參考。
烈山於是召集群臣，告訴眾人自己準備嚐百草之事，群臣聽罷，紛紛大驚，匍匐在地大哭苦勸道：“不可啊，共主您對人族的貢獻之大，人族就是傾盡九天之水也無法償還，您的安危關乎人族命運，怎麽還能讓您冒著生命危險去嚐百草呢。”
烈山聽罷，哈哈一笑道：“我的安危又怎麽能比得上億萬族人的安危呢。現在我的族人們正麵臨著病痛的威脅，我作為人族共主又怎麽能不去解決呢？”
眾人苦勸，烈山還是一一回絕。
第二天，烈山帶了一批臣民，在陳都無數臣民的痛哭之下離開了陳都，向大山走去。他們一直行走，腿走腫了，腳起繭了，還是不停地走，整整走了七七四十九天，來到一個地方。隻見高山一峰接一峰，峽穀一條連一條，山上長滿奇花異草，大老遠就聞到了香氣。烈山他們正往前走，突然從峽穀竄出來一群狼蟲虎豹，把他們團團圍住。烈山馬上讓臣民們奮力殺搏，向野獸們殺去。打走一批，又擁上來一批，一直打了七天七夜，才把野獸都趕跑了。
這時，臣民們說這裏太險惡，勸烈山回去。烈山搖搖頭說：“不能回！黎民百姓病了沒醫的，我又怎麽能回去呢！”他說著領頭進入了峽穀，來到一座茫茫大山腳下。
這山半截插在雲彩裏，四麵是刀切崖，崖上掛著瀑布，長著青苔，溜光水滑，看來沒有登天的梯子是上不走的。臣民們又勸他算了吧，還是趁早回去。
烈山搖搖頭：“不能回！黎民百姓病了沒醫的，還在苦苦煎熬，我們怎麽能回去呢！”他站在一個小石山上，對著高山，上望望，下看看，左瞅瞅，右瞄瞄，打主意，想辦法。後來，人們就把他站的這座小山峰叫“望農亭”。
然後，他看見幾隻金絲猴，順著高懸的古藤和橫倒在崖腰的朽木，爬過來。烈山靈機一動，有了。他當下把臣民們喊來，叫他們砍木杆，割藤條，靠著山崖搭成架子，一天搭上一層，從春天搭到夏天，從秋天搭到冬天，不管刮風下雨，還是飛雪結冰，從來不停工。整整搭了一年，搭了三百六十層，才搭到山頂。傳說，後來人們蓋樓房用的腳手架，就是學習烈山的辦法。
烈山帶著臣民，攀登木架，上了山頂了。隻見山上真是花草的世界，紅的、綠的、白的、黃的，各sè各樣，密密叢叢。烈山喜歡極了，他叫臣民們防著狼蟲虎豹，他親自采摘花草，放到嘴裏嚐。為了在這裏嚐試草藥、找醫藥，烈山就叫臣民在山上栽了幾排冷杉，當做城牆防野獸，在牆內蓋茅屋居住。後來，人們就把烈山住的地方叫“木城”。
白天，他領著臣民到山上嚐百草，晚上，他叫臣民生起篝火，他就著火光把它詳細記載下來：哪些草是苦的，哪些熱，哪些涼，哪些能充饑，哪些能醫病，都寫得清清楚楚。
隨後又經過數十年的辯嚐，烈山終於幾乎將所有的草木都嚐遍了，並且將這些都一一記錄了下來，此時距離烈山離開陳都已經七七四十九年了，於是烈山返回陳都進行整理和編輯以及傳播工作。
烈山自從回到陳都之後，就開始整理自己這些年來嚐百草的認知，開始修編洪荒第一部醫學著作。
烈山有一女為那女娃。
這天，女娃找不到玩伴，而見到自己的父親烈山又很忙，於是也不想給父親找麻煩，決定自己去海邊玩耍一下。於是女娃也沒告訴父親，就自己朝海邊而去。
女娃來到海邊見到那一望無際的大海,那雪白的浪花一浪推一浪爭先恐後地湧上岸灘,一陣海風呼呼吹過,使浪花用力拍擊著岸邊的岩石,發出嘩嘩的聲音。
清爽的海風，碧藍的大海令女娃一時之間心中無限向往，便跳入海中不斷遊玩。
就在女娃戲耍之時，突然海上狂風大起，海水卷起千層海浪，本來平靜的大海好像變的暴怒起來，女娃被這景象嚇得一時之間失了分寸。隻見那卷起的千層海浪。
此刻那東海三太子在那海底四處耍鬧，才讓這平靜的大海海浪洶湧，那女娃一時不查沉入那大海。
那女媧冤死海中，其所化之精衛鳥卻是立誌要把大海填平。她用嘴銜來石頭與樹枝投向大海，並發出“精衛”、“精衛”的叫聲，像是在激勵自己。她年年月月，永不停歇。
精衛化鳥之時，洪荒眾聖早已知曉，卻是因為烈山證位地皇之路有此一劫，不好出手。
烈山整日間忙於公務，突然有族兵來報說道：“女娃公主在東海海邊玩耍，不料海上突然狂風大做，公主落入水裏。現在下落不明，生死不知！”
烈山一聽大呼一聲“女兒啊”便昏厥過去，三天三夜後烈山醒來後心中悲痛萬分，感到這麽多年一直虧欠女兒，沒有做到一個做父親的職責，隨後就隨著群臣來到了海邊，看到正在銜木填海的精衛鳥，運用伏羲八卦一算，知道是自己女兒所化，垂淚歎道：“女娃，吾的孩子，隻怪為父最近忙於公事，沒有時間陪你玩耍。現下就算有心，卻也遲了。”
烈山大聲呼喚女娃大名，而精衛鳥好似不認識任何人一般，隻顧忙碌著銜石填海。
烈山見了，心中更是悲憤，於是仰天悲歌：
“精衛鳴兮，天地動容。
山木翠兮，人為魚蟲。
嬌女不能言兮，父至悲痛。
海何以不平兮，波濤洶湧。
願子孫後代兮，勿入海中。
願吾民族兮，永以大陸為榮！”
烈山因傷心幼女之死，回到陳都後，容顏也日漸憔悴不過卻還沒有忘了自己的身份，忍著心中劇痛完成自己的手頭工作，眾臣民看在眼裏，急在心頭，卻又無法可想。
神農感覺自己有些力不從心，決定學那天皇伏羲尋找自己的繼承人。
洪荒大地西北方姬水之畔有一人族的大部落名為有熊部落，這個部落的人驍勇善戰，其部落族長名叫少典，英明神武，部落在他的帶領下經過這麽多年的發展已經具有很強的實力，可以說是人族幾個極大的部落之一，少典有兩位夫人，其中一位叫附寶。
有一天晚上，附寶見一道電光環繞著北鬥樞星。隨即，那顆樞星就掉落了下來，附寶由此感應而孕。少典深深感到奇怪，不過卻有伏羲和神農的例子在前，少典也知道自己的兒子有可能是聖賢降世，因此也不以妖怪看之。
附寶懷胎二十四個月後，腹中孩兒還沒有降世，少典和附寶看在眼裏，急在心頭，感到深深的擔憂。二月初二這天，少典正在處理族中事物，忽然聽族人跑來報告說夫人附寶將要生了，少典大喜，放下手中事物，急急匆匆的趕了過去。
可惜事不順人，少典趕到後，等了很久，自己兒子還是遲遲沒有降生，家中更是滿室紅光，有些肅殺之氣。少典也不知道是不是急躁，滿屋子亂走，心中更是想到：“莫非是妖孽借我的兒子得軀殼重生。”
少典正在胡思亂想之中，這時一聲嬰兒的啼哭打斷了他的想法，畢竟是自己的兒子，況且就是不吉，也許還有解決之法。
少典見到自己的孩子，就給他取名公孫軒轅。
軒轅出生後哭泣不止，卻說少典等人正為軒轅哭鬧煩心不已，正在這時，外麵有人來報，玉清聖人門下廣成子仙師到訪。元始天尊雖然為道教三清，但他的名頭在人間並不是太響亮。少典聽說廣成子仙師來了，雖然不知對方的來意，但也顧不上軒轅，急忙出去迎接，免得得罪了仙師。
少典等人來到門外，隻見一個身穿青色道袍，懸空而立的道人。那道人雖然明明就在眼前，但又好像融於天地之間，感覺玄之又玄。看那相貌，倒也正氣凜然。
少典帶著眾人齊齊拜倒，問道：“在下有熊部落族長少典，請問大仙來此所為何事？”廣成子大袖一揮，眾人就被一股柔和的力道托起。說來奇怪，那軒轅本來一直哭泣不休，自從見了廣成子，便停下哭聲，一雙眼睛滴溜溜的望著廣成子，咯咯笑個不停。
廣成子見狀微微一笑，然後虛空伸手一招，那軒轅就從附寶懷中飛出，來到廣成子的手上。其實廣成子一得到元始天尊的囑咐後，立馬就來到了有熊部落。
看到眾人對他十分恭敬的樣子，廣成子心中十分的高興，隻聽他說道：“此子與我有緣，貧道想收他為徒，帶其上山修煉，不知族長意向如何？”
少典聽廣成子要收自己的兒子為徒，心中也十分激動。人族在這個時期，很少有人能得到修煉的方法。於是他急忙說道：“小兒能得仙師的指點，是他的福份，一切有仙師做主就好，在下沒有任何異意。”
廣成子聽到此言立即是笑容滿麵，得到人皇之師的職位，就意味能獲得大功德。可惜他並不知道，人皇之師雖然能分得人皇的部分功德，但他所分的功德是按照自己對人族的貢獻與對人皇的教育大小來分配的。廣成子雖然得到了人皇之師之職，但他想要得大功德就必須教育好軒轅，為人族做出貢獻。
廣成子說道：“既然族長同意，那貧道有將軒轅帶回山上好生教導，日後有所成時再派他回來幫助族長管理部落。”
軒轅之母附寶聽到廣成子要帶走軒轅，心中十分不舍，於是問道：“不知軒轅要隨道長修行多少年，方可有所成就？”
廣成子說道：“以軒轅的資質，十八年即可。”
軒轅之母附寶雖然不舍得軒轅，但也怕自己耽誤了軒轅的前程，就再沒有說些什麽。廣成子見眾人沒有異意，便帶軒轅回汝鎮崆峒山石室中修行。
“廣成子收徒軒轅後，天天教導，而小軒轅果非凡人，顯得異常的神靈。沒過多久，便能說話，和照料自己了，並且顯得異常聰慧。
一日，軒轅向廣成子請教“至道之要”，廣成子先是不予回答。
過了三個月，軒轅再來問“治身之道”，廣成子告訴他說：“至道之情，杳杳冥冥。無視無聽，抱神心以靜。形將自正，心淨心清。無勞爾形，無搖爾精，乃可長生。慎內閉外，多知為敗。我守其一，以處其和，故千二百年，而形未嚐衰。得吾道者上為皇，失吾道者下為士。予將去汝，入無窮之間，遊無極之野，與ri月齊光，與天地為常，人其盡死，而我獨存焉。”說完，傳授給黃帝《自然之經》一卷。
軒轅得到《自然之經》後，詳加研習。廣成子見到他學習刻苦，便又授予他《道戒經》七十卷，《陰陽經》一卷。
說也奇怪，這軒轅學習武藝道法天賦雖然比起其他人族來說也算傑出，但在洪荒生靈來說也就一般，隻有劍道天賦還不錯，可是其學習兵法策略和治理人族之術卻是天賦卓然，經常能舉一反三，可以說青出於藍，不愧是天定人皇。
在廣成子的教導之下，小軒轅迅速長大，更像海綿似的吸收各種知識，時間也就在這種氣氛中匆匆而過。
眨眼間十八年時間就過去了，軒轅也已經十八歲了，身高九尺，劍眉星目。這天，廣成子將軒轅叫道眼前，他看著麵前的弟子，雖然剛收入門下時隻為功德，這麽多年下來也有些感情了。不過廣成子感到這幾年的功夫卻是沒有白費，軒轅通過十八年的修煉，是該離開的時候了。廣成子有些不舍地道：“軒轅，十八年了，是你該下山的時候了。”
自從軒轅繼位以來，不但繼續推行神農的耕種之策和蓄養六畜，並且加以改進，推廣到全人族，使其產量大大提高，而且向全人族推廣了貨幣和統一了度量衡，使人族發展大大加快。在軒轅全力治理人族之下，人族變得更加富裕，而且隨著《神農本草經》在人族的廣泛傳播，人族因疾病而死亡的人數也大大減少。
但是新的問題卻出來了，伏羲和神農乃是以德治人，可是隨著時間的變遷，到了軒轅之時，人族因為富裕和外界危機的減少，因此不少部落和不少族人都有了新的想法，以德治人已經不適合社會的發展。說來也可悲，這卻不知道是進步還是倒退，總之有人的地方就有爭鬥。
一開始因為神農氏剛剛傳位，他的威望還深深地刻印在人們心中，因此各部落族長都不敢輕動。可是隨著時間的推移，神農氏的影響漸漸淡去不少，而且軒轅這時候卻還沒有建立起自己的絕對權威，此時人族遍布洪荒中央區域，人數何其多也。因此，軒轅懷著一腔雄心壯誌要將人族帶領好，可事實卻並沒有他想象地那麽簡單，此時人心卻也沒有伏羲和神農那時候來的古樸，階級尊貴之分已經隱隱而現，一些有別樣之心的族長們都蠢蠢欲動，不過卻因為沒有一個人領頭，是以都還在觀望，其中以有薑部落的榆罔和九黎部落的蚩尤為最。
軒轅看到這一情況，看在心裏，急在心頭，可是人心這東西卻是最為難測，因此一時也沒什麽辦法可想。底下群臣看在眼裏，卻為軒轅想了個方法，提出加強中央集權，減弱各部落族長的權柄。軒轅一聽，眼中一亮，於是也不遲疑，開始劃分州野，建立城池，安排官員管理城池州野，以方便監督和管理各部落，從而加強集權，一時間原本蠢蠢欲動的部落都安靜了下來。
不過卻也不全是這樣，卻說有薑部落，因神農氏乃是火德之身，因此又稱炎帝，因此有薑部落又稱為炎帝部落，部落以出了地皇神農氏而深深驕傲，一向不把其他部落看在眼裏。神農在位時有著神農壓製還好，可是自從神農證道以後，就由他的兒子榆罔繼承了薑姓部落的族長。沒有了神農的壓製，在榆罔的帶領下，部落眾人變得更加驕傲和蠻橫了。
這榆罔從小聰明好學，後來習文練武，自從繼承部落族長之後，曾有周邊的東夷部落之人不服有薑部落的領導。於是榆罔便籌建軍隊，與東夷人作戰，多次擊敗敵人，受到了族人的深深稱讚和崇拜，可以說是一位能征善戰的大將軍。
人族在神農時期便開始有了一絲階級尊貴之分，而神農將人皇之位傳於外人早已引起有薑部落的一絲不滿。榆罔聽說神農效仿伏羲氏將天下共主之位傳於軒轅，本來就非常不服氣，經常對旁人說道：“父親為人皇，人皇之位本當由我繼承，他軒轅氏有何德何能可當天下共主。”
自從打敗東夷部落之後，榆罔更是意得誌滿，愈加不將軒轅放在眼裏，一心想要取代軒轅成為人皇。可是軒轅人皇之位卻是自己父親傳給他的，更是有聖人見證，真正的名正言順，自己卻沒有理由來取代他，是以雖有野心也隻有等待時機。這時聽說軒轅劃分州野，建立城池，心中大怒，心想：“有了你軒轅在我頭上還不夠，你還要叫人來管理我，真是欺人太甚。”族中之人也因自大慣了，也紛紛表示不滿，榆罔先前心中還是不滿，可是看到族中眾人的表現，心中一亮，想到：“這不就是上天給自己的機會嗎？”於是馬上召集族中長老商議，族中長老本來就不滿軒轅，因此也紛紛同意了。隨後榆罔便日夜訓練士兵，想憑借著手中的精兵良將奪取天下權柄。
這天榆罔認為時機已到，更是盜用神農的名義，自號“炎帝”，以軒轅不尊祖訓，擅改祖宗製度為名，出兵討伐軒轅。而其他部落見是炎帝部落出兵討伐。有的是感念地皇神農氏的功德，有的卻是心中有些別樣心思，想坐山觀虎鬥，不一而足，都紛紛按兵不動。有薑部落大軍除了遇上幾個城池稍有抵抗之外，一路上卻是暢通無阻，朝陳都而去。
榆罔見自己的軍隊勢如破竹，心中大喜，因此一路不停地打到了阪泉之地。而這時在陳都的軒轅聽到部下來報說有薑部族族長榆罔起兵作亂，如今大兵已經將要打到阪泉了，心中大怒，他本來不想讓戰爭發生，可是看到榆罔的做法，他失望了，於是當即集結大軍並且親自掛帥一路向阪泉之野奔去。
翌日，旌旗招展，擂鼓齊鳴，雙方將士各持兵刃，肅立於阪泉之野，一股肅殺之氣彌漫著整個戰場，百裏之內飛禽走獸紛紛躲避。
軒轅對帳下眾人說道：“如今敵我雙方皆在此地交匯，兩軍交戰勇者言勝，仁者無敵，榆罔無道，妄起刀兵，禍及百姓，我等以有道伐無道乃是民心所向，定能戰勝榆罔！”
言罷眾人將軒轅簇擁在中軍中，軒轅右手高舉過頭，鼓聲暫歇，霎時寧靜了下來。榆罔那邊見軒轅這邊息了鼓聲，也發出了命令，息了鼓聲，雙方一時沉默了下來，似在醞釀著更為強大的風暴。
軒轅來到陣前，高聲喝道：“榆罔，爾為何作反！”
隻見那邊傳來一聲粗獷的聲音，道：“哼軒轅，汝有何德何能，居然不尊祖訓，擅改祖宗製度，如何能當得起人族共主之位？”
軒轅一聽大驚，跪下道：“老師，是不是我犯了什麽錯，您不要趕我走。”
廣成子道：“你已經十八歲了，為師當年與你父母有約定，待你十八歲時讓你回家與親人團聚。”
軒轅明白廣成子不是趕他出門，大喜，趕緊站了起來。廣成子又道：“你天生乃土德之身，有人皇之相，回去之後，要好好努力，莫負為師所望。”
“是，老師。”軒轅應道。
廣成子滿意的看著軒轅，知道自己十八年苦功沒有白費，文韜武略均是不凡，大是欣慰。雖然有些不舍，但還是道：“如此，你便下山去吧，你父乃是姬水之畔軒轅丘有熊部落族長少典。”
軒轅問道：“不知弟子何時可再見老師？”廣成子也恢複了常態，斥道：“有緣自可相見，休做兒女之態，速速去吧！”
軒轅拜別廣成子，便根據老師所指回到有熊部落。軒轅走到族長的屋前對守在門口的部落戰士彬彬有禮的說道：“煩請這位大哥進去通報一聲就說十八年前離家的軒轅回來了。”
此時的部落卻是還沒有後世那許多規矩，那戰士雖看軒轅一身道袍有些奇怪但還是讓軒轅稍待，自己進去向族長通告。
不一會隻見從大寨裏跑出一群人有老又少、有男有女。一婦人跑出便將軒轅抱在懷裏說道：“我的兒你可回來了為娘還以為以後再見不到你了。”說完便一陣哭聲。
軒轅見狀，卻是從來沒有見過這樣的陣仗，一時感到有些害羞而又濃濃的親切感，雖然知道眼前婦人乃是自己的生母附寶夫人，卻還是一時間有手足無措之感，不知該幹些什麽，不過還是忙輕聲安慰。這時就聽見有人說：“好了，軒轅都回來了，附寶你就不要哭了。”軒轅知道這應該就是自己的父親少典，忙上前拜見。
少典將軒轅接入屋中便迫不及待的問道：“軒轅，不知廣成子仙長教給你什麽本事？”
軒轅答道：“老師教給我玉清仙法，劍道神通，治理人族之術，兵書戰策以及農林牧耕之術。”
少典聞言大喜，說道：“軒轅，為父已經老了，部落中有些事已經力不從心了，你既然從廣成子仙長那裏學來這麽多能耐，那就先幫助為父管理部落事物吧。”
軒轅也不推遲，開始幫助父親管理部落事物，軒轅不但將部落事物處理的妥妥當當，而且參照老師廣成子所傳授的方法，通過自己另辟蹊徑，開始教授族人更好的農耕之法。那時候神農教人們將山林焚毀，然後在焚毀的山地上種田，軒轅發現這種方法有時很不好。當人們燒山之時有可能遇上逆風，那樣不但山燒不成，而且還會將放火燒山的族人燒死。而且這樣的田地耕種數年之後肥力會下降，田裏收獲的糧食會越來越少，人們就會放其原有的田地，轉而繼續燒山為田，將山林慢慢的毀去。軒轅發現將人或動物的大小便埋在土中可以提高田地的肥力，這樣土地便可以繼續使用而不用繼續冒著被燒死的危險去燒山為田。軒轅還用廣成子所教授的仙法來訓練部落的勇士，使他們的戰鬥力增長了很多。
少典見自己的兒子軒轅果然是大才，大喜之下，決定將部落族長傳給軒轅，軒轅說道：“就怕族人見我年少不服於我。”
少典道：“我兒過慮了，廣成子仙長乃聖人弟子，你是仙長的弟子，他們有怎麽會不服你。何況你這些時間幫助為父將部落治理的更加興旺，這些都是你的功勞，族人們都看在眼裏呢。”
軒轅聽父親如此說，知道以前父親是給自己提供機會讓族人見識到自己的才能，便回道：“既然如此那我就接下這族長之位，用老師教授的知識造福族人。”又不由想道：“自己一定要好好幹出點成績來，卻不能讓父親失望。”
數日後少典提出將部落族長之位傳給軒轅，部落族人果然都大加讚同，於是便邀請周圍幾個部落前來觀禮，並在族人和周圍幾個部落的見證下將部落族長的位置傳給軒轅。
這天那人族大殿烈山閉關修編藥書之所，有大功德降下，整個陳都上空都是大放光明，浩大的玄黃功德光柱從天而降，祥雲繚繞，瑞氣升騰，無數族人皆向此地聚來。這時隻聽殿中傳來神農大笑之聲，原來是那藥書經過烈山二十年嘔心瀝血終於完成，烈山看著眼前散發著玄黃之光的書冊，心中激動可想而知，於是朗聲大笑道：“如此，人族無憂矣！”
隨即挑選出各部落中極為聰慧的族人，神農自己開始教授這些族人，隨著這些族人基本學會一些藥理後，將藥典傳播到整個人族，無數在被病痛折磨的族人因此而擺脫了病痛的折磨，烈山心中大慰，不過美中不足的是還是沒有找到一個合適的繼承人，烈山心中大為著急。無數人族開始稱烈山為神農氏，烈山所做的醫書稱為神農本草經。
這天，神農氏正在陳都大殿處理政事，忽然聽有人來報，說找到了一名叫軒轅的能人，乃是有姬水之畔有熊部落的族長，素有聖賢之名。
神農聽了軒轅氏的事跡，而且又聽說他是玉清聖人弟子廣成子仙長的徒弟，大感興趣，準備親自去見一下這個軒轅，看其是否像群臣所說的那樣，能否繼承共主之位，於是就和群臣打了招呼後，在臣民的帶領下朝有熊部落而去。
話說自從軒轅接任部落族長之後，娶了西陵部落首領的女兒嫘祖為妻。軒轅和妻子嫘祖，身體力行，帶領有熊部落的族人，開墾田地，改進播種技術，種植五穀，蓄養六畜。那嫘祖更是於偶爾無意之時，創出了植桑養蠶之道，發現由蠶絲織就得布匹比用麻織就得更軟、更滑，更適合穿戴。於是，嫘祖把這植桑養蠶之道，也授予了部落族人。人族開始有蠶絲織就得布匹。而軒轅則以遭廣成子哪裏學到的各種學識教導族人，教人禮儀，用蓍草推算曆法，預測未來的節氣朔望，訓練部落的勇士。
自從神農氏建立集市進行貨物流通以來，大大減少了各種物品的浪費，加強了各個部落的流通和交流。可是這時人們還是使用以物易物的方法，並沒有標準的價值計量，隨著集市的增加和假意的擴大，使得有些流通受到了一定的阻礙，軒轅看到這裏，想要找出一種東西來當做中間等價物，來計量物品的價值。因此根據眾人的獻策，軒轅找到了一種貝殼作為貨幣來當做中間等價物，解決了以物易物交易帶來的不便，使得交易更加方便和快捷，大大加強了貨物的流通。
在軒轅身體力行的帶頭領導之下，有熊部落漸漸得強大了起來。周圍部落看到有熊部落的強大，紛紛都加入了有熊部落，其中也包括軒轅妻子的部落西陵部落，有熊部落漸漸成為了人族中有數的幾個強大部落之一。
這天，神農氏終於來到了軒轅丘有熊部落，看到部落的井然有序，人們滿臉笑臉的樣子，以及軒轅治理部落的方法和周圍都是人們稱讚軒轅的聲音，心中大是欣慰，雖然對軒轅族中勇武之風稍微有點不喜，不過神農隻是不想看到人族內鬥罷了，可是神農心中也知道現在人族有些人心中開始有了想法，隻是自己還在，不敢妄動罷了，自己的繼任者卻是需要一個強硬之士，這勇武之風卻是正好，以壓製部分人心中的那些想法。心中已經將暗暗將軒轅定為了自己的繼承者，不過還是需要親自見見他。於是就直接去了軒轅的族長大帳，軒轅聽到共主神農氏到來，心中大喜，連忙從大帳中出來，將神農氏迎進大帳。
神農看軒轅答對不凡，在進一步詳細地了解了軒轅之後，知道對方有大智慧、大能力，背後又有闡教的支持，頓時大喜，便決定將人皇之位傳於軒轅，於是就對軒轅道：“吾自得位於伏羲聖皇之後已有數十載，一直以來吾戰戰兢兢，不敢有絲毫差池，惟恐弱了我人族，如今功德已滿，證道之日將近。軒轅，你乃德才兼備之人，吾日將共主之位傳與你。”
軒轅聞言，心中十分高興，感覺自己終有施展抱負的一天了，自己也將不辜負老師的教導，造福洪荒億萬人族。不過卻還是連忙站起身來推辭道：“軒轅何德何能，豈敢成為共主？”
神農搖搖頭道：“軒轅，你不必妄自菲薄，你之大能吾知，望你以我人族大業為重，莫要推辭！”
見軒轅沒再推辭，神農笑道：“如此才是！我將召開人族大會，在會上宣布將於一個月之後證道，並將於泰山封禪台將共主之位傳給你。”
軒轅聞言點頭嚴肅地說道：“既是如此，軒轅定不負共主之望！竭盡全力造福洪荒人族。”
傳位之日，天朗氣清，太陽高照，人族各個部落的首領都接到了人皇神農氏的傳訊齊聚於泰山，來見證人皇的交接儀式。人皇交接可是大事，太上老君為人教教主理所當然要出場，元始天尊則是軒轅的師祖自然也要出場，伏羲為三皇之中的天皇當然也要出麵，女媧娘娘為人族之母也來到人族。
眾人起身後先由禮儀官祭告天地，向天地闡述神農之功德之後，隨後玄都法師代表老師太上老君宣讀太清法旨，玄都法師先向老師老子、女媧娘娘、天皇伏羲躬身行了個禮，然後從袖中取出太清符詔，展了開來，神農見狀忙領著眾人拜倒於地，恭聽太清法旨。
隻見玄都法師念道：“太清太上道德天尊敕令：人族共主神農氏，自成為人皇以德治天下，務利之已矣，不望其報；不貪天下之財，而天下共富之；不以其智能自貴於人，而天下共尊之。今可得道，飛升火雲宮，當曆無量量劫不滅！另著人族公孫軒轅繼位。欽此！”便在太清聖人和女媧娘娘的主持下見證了神農氏和軒轅皇位交接的儀式。
神農拜了九拜，雙手接過太清符詔，拉著軒轅登上了高台，隨後轉身高聲說道：“神農自成為共主以來不敢有絲毫懈怠，天幸如今下任共主已出，神農也可放心離去。今ri神農禪位，天下共知！”
言罷神農來到軒轅麵前，將人皇象征崆峒印遞給軒轅，表情嚴肅地說道：“軒轅，今日我把人族的未來交到你的手中，你定要將我人族帶領壯大。”
軒轅跪倒在地，接過崆峒印，高聲道：“天地為證，軒轅今日接掌大位，必不辜負教主、聖母和老師的期望！造福人族，天佑我人族！”
下方無數人族聞言也高聲說道：“天佑我人族！天佑我人族！天佑我人族……”
神農氏便正式宣布軒轅接替他的職責，就任下一界人皇，人族各部落的首領與上任人皇伏羲，聖人老子、元始天尊、女媧娘娘的見證下，他們完成了人皇的交接，自此人族進入了人皇軒轅的時代。
神農氏退位，天道感應，頓時降下無量功德落在神農身上。神農頓時爆發出五彩霞光，照亮了整個泰山，天音鳴唱，無邊金蓮湧起，神農瞬間證得了地皇道果。
做完了該做的事，老子、元始和女媧娘娘也隨之離開了。神農上了禦輦，對軒轅說道：“皇弟，從此人族就交給你了，吾去也！”隨即與伏羲大笑著乘禦輦由龍馬拉著朝火雲宮而去。