我說你們別胡說八道，常言說夢是心頭想，主不得什麽吉凶禍福，可能是我最近太多掛念多玲的事情，才做了這麽個沒頭沒腦的噩夢，說著便將夢中所見給眾人講了一遍。
眾人聽了都有種不祥的預感，恐怕多玲的命是保不住了，雖覺得對不起船老大阮黑臨終所托，但我們也已竭盡所能，終歸沒有找到千年古屍的內丹，多玲最後是死是活全看他自己的造化了。
我們說起多玲竟是中了自己親生父親所下的降頭邪術，真是造化弄人、天意難料，但南海事件歸根結底，還是孫九爺的責任，最近這麽多天，一直沒有得到他的半點音訊，也不知他躲到什麽地方去了。
我推測孫九爺不會離開清溪地區，畢竟這是他的祖籍，他父兄的屍體也都留在這了，於是我打算等傷勢稍稍恢複了，就立刻再次進棺材峽找他。
我們正商議如何尋找孫九爺，突然從窗外扔進一個包裹，裏麵的東西似乎並不沉重，“啪”的一聲輕響就落在了地上，胖子立刻起身去看窗外。這縣城裏有新老兩片城區，衛生院位於古城邊緣，人口並不
稠密，這時正值仲夏，空氣潮濕悶熱，也晚間雖是點了蚊香，可病房裏的窗戶仍然開著以圖涼爽，外邊僅有零零星星的幾盞街燈兩者，並不見半個人應。胖子隻好先把窗子關上，以防會有意外發生。
shirley楊撿起包裹，打開來一看，見裏麵包著幾束奇形怪狀的野草，並有一遝信紙，那枚無眼的青銅龍符也赫然裹在其中。他拿過來交給我說：“應該是孫九爺讓巴山猿狖潛入縣城給咱們送了封信。你看看這信中都寫了些什麽。”
我急於一看究竟，連忙展開信紙，邊看邊讀給其餘三人，新式孫九爺親手所寫，落款署著他的本名“封學武”，洋洋灑灑的篇幅不斷，大抵是說他自覺愧對眾人，沒麵目再來相見，但這次在棺材山地仙村倒鬥之事，全仗摸金校尉相助，雖然可能後會無期，但有許多事不得不做個交代。
孫九爺在信中說自己這輩子從來沒自在過，心中始終壓著一座大山，家門出身以及種種的內因外因，使得他連個能說心腹事的朋友都沒有，唯一可以信任的，也僅僅是藏在棺材峽裏的那頭巴山猿狖，可這位老夥計雖然絕對忠誠可信，又頗具靈性，但總歸不能口吐人言，就像是一部以狼狗為主覺得羅馬尼亞電影，它永遠都是個“沉默的朋友”。
久而久之，就養成了孫九爺陰沉冷酷的性格，在他的世界觀中，除了觀山封加的事情，普天下再沒第二件大事可言。由於地仙村古墓外圍埋有九死驚陵甲，所以隻有在十二年一遇的地鼠年某幾天中，趁著驚陵甲蟄伏休眠之際，外邊的人才能有機會進入棺材山，所以封師岐的後人屢屢錯失良機，封團長就是因為途中染病錯過了日期，一是怒火攻心，竟致雙腿癱瘓，，才死在了九宮縭虎鎖前。
孫九爺眼見家門人丁凋零，如果在今年夏天還不能找到入口，恐怕就終生無望了。經過多年處心積慮的籌劃安排，終於趕上了天時、地利、人和，謀劃雖然周密，畢竟不能未卜先知，自從進入棺材峽開始，還是發哼了許多意料之外的事情。
本來孫九爺掌握了真正的《觀山指迷賦》，隻是擔心摸金校尉甩了他單幹，所以始終加以隱瞞，事先做了幾個局，讓眾人在不同地點一段一段接觸真真假假的信息，再加上點苦肉計，以便混淆視聽，到關鍵時刻再由他一一點破。其實在那段觀山指迷的真正暗語中，已經包含了如何開啟九宮縭虎鎖的信息，唯一所礙便是拚接瓷屏風水地圖的碎片，但蜂窩山的傳人半路加入探險隊，是他始料不及的，好多已經布置好的計劃，不得不臨時更改，一直局麵逐漸混亂失控。
最令孫九爺意想不到的，是在金絲雨燕組成的嚇魂橋下發生的一係列事情，它本意是借著峽穀中埋伏的金甲茅仙，來分散眾人的注意力，然後再點出生路，從化石瀑布下到木梁上逃脫。
之所以如此布置，是因為下了這條峽穀不久，就要進入烏羊王地宮了，在此之前，他需要給自己的身體做個“手術”，觀山封家憑盜發古時隱士懸棺發跡，從中發現了許多早已失傳前年的巫法邪術。
其中有一門，是以骨針刺腦，據說可以使人體的三昧真火熄滅，因為活人身上都有三盞燈，是活人陽氣的象征。這三盞***的明暗，預示著本主氣運品德的衰旺，肉眼凡胎是看不到的。隻有鬼魂和僵屍能夠看到，從後腦對準穴位刺入骨針，就可以滅了這三盞命燈，盜墓之事便能避開“遇鬼詐屍”之事，但用了此術，絕不可對旁人說明，隻能自己心裏知道，一旦說出去，馬上魂飛魄散，死後連鬼都做不成。
這種邪術源於古巴古蜀之地，實際上是針灸刺穴的前身，巫楚文明遺留下的壁畫岩畫裏，就曾詳細描述這類似的情形。巫者施展妖術，被骨針刺倒的人，就會如鬼附體，上刀山過火海，渾然不知疼痛，因為骨針所刺穴位，正是腦中司掌疼痛感知的神經中樞，古代人不明白其中奧秘，便以為是巫邪之術。
可孫九爺在化石瀑布的龍門前，對事態發展失去了控製，落到木梁上的時候被撞了頭，剛刺入腦中的骨針就不知跑到哪去了，可能全部沒入後腦了，也可能在混亂中掉在什麽地方了。在進入烏羊王地宮之後，他發現自己的神經逐漸麻木，身上被屍蟲啃咬，竟然絲毫沒有感覺，但無可挽回，恐怕在有生之年都要做一具無知無覺的行屍走肉了，而且一旦緊張激動過度，他就會覺得全身血脈賁張，估計隨時都可能血管爆裂而亡。
孫九爺心堅如鐵，事情已經出了，就隻好認命自安，並沒有過多埋怨。他生性冷漠，對別人和自己的生命看的極輕，但他當時也隻計劃獨自一人進入地仙村，仗著滅了三盞命燈，又有歸虛青銅鏡辟邪，一旦找到地仙墓，應當足能應付。
誰知陰差陽錯，他身上屍變的跡象，引起了眾人的懷疑，所以提前敗露了身份，為了趕在九死驚陵甲封鎖棺材山之前進入地仙村，明知進了棺材山便是有去無回，也隻好再出詭計，讓眾人一同前往。
事情發展到這一步，早已超出了孫九爺所能想象預計的範疇，更想不到他的所作所為，都被地仙封師古生前推算了出來，不由得心念具灰，滿以為墓中屍仙必然逃出山外，要引出一場大規模的瘟疫，不管在災難中死掉多少人，最後的孽業都算是由他引發，到了九泉之下也愧對列祖列宗，精神狀態給予崩潰。
誰知道最後山窮水盡峰回路轉，這可能也正是老天爺有眼之處，所謂“螳螂捕蟬，黃雀在後”，不僅是咱們進山倒鬥的這夥人，就連地仙封師古都上了烏羊王古墓守陵者的惡當，可以說觀山太保和摸金校尉，都沒有那些守護著棺材山秘密的巫邪遺民心計深刻狠毒，細想起來令人毛骨悚然。
刑徒們死前推演出來的天兆，使棺材山在離開地底後終於被雷火焚毀，地仙村裏的死人都被燒得連灰都沒剩下，似乎這一切都在冥冥中早已注定了，人世間的一切癡心妄想，都隻不過是場過眼的雲煙。
孫九爺當時從峭壁上摔下，落在了棺材山的死人堆裏，黑暗中僥幸沒有撞在石頭上摔得粉身碎骨，隨後峽穀中雷鳴電閃，地仙村陷入了一片大火之中。非人非鬼的孫九爺得以避過霹靂閃電，又被循聲前來的巴漢猿狖所救，在瓢潑大雨中翻上峭壁遠遠逃走。
隨後他在信中提到，歸虛青銅鏡是古之重寶，切不可因為銅氣消散就此遺失。在北京西城的一處院落中，有口早已廢棄的枯水井，那裏麵藏著一些東西，可以按信中標繪的地圖尋到位置挖掘出來，然後把此物與青銅古鏡鏡背的卦圖相輔，說不定可以找到失傳已久的周天老卦。
第四卷 第六十四章 千年長生草
孫九爺世家出身，雖然他祖上大明觀山太保手藝十成裏未學夠一成，但也算自幼識得各種蟲魚大篆、蝸星古符，被從果園溝勞改農場釋放出來之後，恢複了工作，常年研究夏商周時期的龍骨天書，這幾年接觸了大量骨甲和青銅器上的銘文。不過他的心思卻沒放在工作上，而且由於不能處理好人際關係，導致孫九爺常年被一些權威人士打壓，從來沒有出頭的機會。
所以孫九爺雖然取得了一些成果，卻都遲遲沒有匯報上去，而是私自藏匿起來研究，日積月累，已然是規模可觀。所謂周天老卦，乃是陰陽之樞紐、天地之軌跡，絕不是憑著零零星星的卦圖和古篆，就能輕易全麵破解。
自從得了歸墟青銅鏡之後，孫九爺發現古鏡背麵的銅匭卦圖奧妙無窮，要是能假以時日，結合他對周天老卦的研究成果，也許可以使絕跡的周天全卦重現於世。
但比起失傳幾千年的周天老卦來，孫九爺還有更重要的事情要做。十二年一遇的地鼠年將至，地仙村古墓之事已經刻不容緩，容不得他再耗費上七八年研究十六字天卦，當時又打算帶著古鏡進墓鎮屍，就隻好把研究資料和他所收集的卦圖、卦象，都一並埋葬在枯井底的隧道裏。
1971年全國上下備戰備荒，廣泛開展深挖洞廣積糧運動，當時北京也對地下人防工程進行了擴建，那口藏東西的枯井，就通著一段封閉廢棄的地下隧道。孫九爺在信中畫了個簡圖，標明了位置和各個入口，他希望我們可以回北京把東西挖出來，將來若有機緣，或許可以掌握全篇周天老卦，這就算是他的一種補償和報答了。
隨後他又在信中說，同信送來幾樣東西，一是失落在棺材峽的青銅龍符，地仙村古墓遭雷火焚燒擊毀，可能是龍符中海氣太盛，也可能是棺材山盤古脈風水理氣變動太大有關，但無論如何，從北京帶來的這兩符一鏡三件歸墟青銅古器，終歸得以完好無損。
另外棺材山為古時巫邪祭鬼之禁地，其中陰腐之氣格外沉重，屍頭脈處的烏羊王古墓，也屬此類，雖然有防毒麵具保護，可難保周全，裸露的肌膚也會沾染陰晦腐化的氣息，所以眾人身上都會陸續出現黑斑淤痕，隨後還會嘔血咳黑痰，雖不致命，但時間久了，還是會在體內留下難以拔除的病根。
所以同信送上幾株九死換魂草，學名叫卷柏，此物專門生於深上窮穀之地，在水土養分不足的時候，就會枯萎假死，所有細胞的新陳代謝全部停止，但不久之後又能回魂重生，所以才得名九死還魂草，在民間也有稱其為“長生不死草”或“千年草”，外用可當做金瘡藥，內服能化淤散毒，消解深入骨髓的陰沉腐朽之氣。
到縣城中藥鋪裏，可買到化痰的鱷魚肉幹等幾味中藥，將全株長生不死草焚化為灰，混合後連續服用三天，就能徹底根除。以前棺材峽絕壁上生長著許多這種前年長生草，皆是九須九葉，不同於尋常卷柏，但現在已經不太容易見到了，這幾株草藥雖少，卻足夠五六個人服用。
孫九爺在信中最後說道，現在咱們彼此之前的帳算是扯平了，我對外界事情再無掛慮，而且骨針刺腦後神魂將散，死後怕是連鬼都做不得了。現下剩餘時日無多，在安葬了父兄屍體之後，就打算留在棺材峽裏等死了，再也不想與外人相見，你們看到這封信的時候，我可能屍骨已寒，被巴山猿猴埋葬在某個秘密的所在了。這棺材峽內全是崇山峻嶺，峭壁縱橫，就算藏他個十幾萬大軍，也根本無蹤可尋，所以你們就不要再白費心機進山來找我了，也請你們務必不要對任何人泄露我的事情。
我們讀過巴山蜀猿送來的這封書信，心裏邊多是半信半疑，自從經曆過地仙村古墓事件，眾人對孫九爺的看法都有了顛覆性的改觀，以前覺得此人，不過是一個私心較重、脾氣古板倔強、性格偏激、不近人情的古文字專家，可事後看來，這孫老九不僅身世特殊，而且非常善於隱藏自己，是個絕頂聰明的人物，正所謂大象無形、大智若愚，不知是否與他祖上是觀山太保有關，其行事作為完全無跡可尋，神仙也猜不透他。
我們自負見識廣閱曆不凡，卻都著了他的道，在進入棺材山以前，竟然誰都沒能識破他的偽裝，正如《厚黑學》提到“心黑而無色、臉厚而無形，”肉眼凡胎誰看得透他？這就是孫九爺為其常人所不及的高明之處。
如果都像港農明叔似的，雖然看似精明狡猾，可境界太低，還沒說話就讓人知道不值得信賴，如此誰還信他？但凡懂些事故的，都不可能被明叔這路人蒙住，我看與那位深藏不露的孫九爺相比，小諸葛明叔簡直都能算是一個實在人了。
幺妹兒是本地山裏人，識得藥草習性，她說生長在棺材峽的九死還魂草幾近絕跡，這幾株草極是難得，確實可以化解腐毒。我仍不放心，又在縣城裏找了個老中醫，問清了藥方中君臣之理沒有偏差，這才依法服用。
不出幾日，眾人的身體皆有所好轉，商量起今後行止，覺得還是應該設法找到孫九爺。可棺材峽地勢複雜，地形險峻幽深，峽穀內常年雲霧飄渺，藏納著不計其數的各種懸棺，孫九爺身邊又有巴山蜀猿相助，我們在明他在暗，西哪個找他是談何容易。
我們再次進山尋他，果然毫無結果，眼見根本不可能再找到藏在棺材峽獨自等候死亡的孫九爺，眾人無奈之餘，就隻得準備動身返回北京。
離開之前，在縣城裏吃罷了晚飯，我和胖子著手打點行囊。此番進山雖然沒有找到古屍丹鼎，但也非一無所獲，首先是從地仙村裏帶出來幾副圖畫，都是觀山太保封師古手繪的真跡，此人雖然不以筆墨丹青著稱於世，但《觀山相宅圖》等幾副畫卷，卻都屬於曆代罕見的手筆和題材，可以拿到琉璃廠請喬二爺給估個價格。
另外還有胖子從地仙村陰宅古墓裏，撿漏倒出來的一個描金匣子。當時是在古墓中見到一具被金牛馱負的女屍，懷中抱了這麽個明器匣子，那座墓室是觀山太保從外界移至地仙村的。金牛馱屍的機關設計得極是巧妙，一旦有盜墓者闖入主室，便會觸動金牛暗藏的銷器，機括作動之下，就立刻使得金牛猛撞墓牆翻板，但著墓主屍骸遁入後室。
我們隻能判斷這座金牛墓室建於明代，但無法確認墓主姓甚名誰，是什麽出身來曆，又為何有如此精巧結構的主墓。
胖子出於賊不走空的成規慣例，抄了一件明器在手，但後來遭遇種種危險，但早把這事忘到東洋大海去了，收拾東西的時候才想起來，趕緊拿出想打開看看裏麵有些什麽。
描金匣子精美絕倫，那墓主又是個女子，所以我們猜想裏邊多半是陪葬的金銀首飾，或者還會有玉鐲一類的珍珠寶石，看墓中機關巧妙，墓主身份也必定不凡。隨身的明器自然非常貴重，用手一搖沉甸甸的，也沒什麽聲響晃動，我和胖子想先睹為快，一見匣子有鎖，不敢硬拆，以免損毀了其中值錢的物事，就請來幺妹兒幫手。
待幺妹兒捅開銀鎖之後，我們同向匣中一看，瞧清楚了裏麵的東西，不免半是意外半是失望。那描金匣子裏並無半件珠玉金銀，而是厚厚的幾本舊書，紙頁多是深黃色的。我翻開來看了看，不像是經卷典籍，書中全是希奇古怪的插圖，文字注解深僻難解，竟像天書一般。
但常言道“天書無字”，因為真正的天書裏邊都是卦象卦圖，看起來全是蝌蚪蟲魚般的神秘符號，從來沒有文字，有字的都是後世解卦之書。但我敢斷定，這幾卷厚厚的書冊，絕對不是我經常接觸的《周易》之類，仔細在看，發現很像是古時構造機括、銷器的圖譜。
有道是隔行如隔山，我頭一次見到這種古籍，並不敢輕易確定，好在幺妹兒學了滿身蜂窩山的本領，我就讓她好好瞧瞧，能否看懂這書裏究竟記載著什麽內容。
幺妹兒翻看了幾頁，也是麵露詫異之色，這套古籍似乎正是《武侯藏兵圖》雖是後托借諸葛武侯之名所著，最早見於唐宋之時，但裏麵記載的種種銷器機括極為奧妙精奇，比起傳說中後漢三國時期的木牛流馬來，也是有過之而無不及。
《武侯藏兵圖》更是蜂窩山這一古老行業的鎮山之寶，可以說就相當於摸金校蔚的《十六字陰陽風水秘術》，曆代的蜂爺匣匠，都視這套圖譜為壓箱底的絕活，可惜失傳已久。幺妹兒的幹爺銷器李，雖然手藝精湛，工巧能欺鬼神，卻也沒能學得《武侯藏兵圖》中的三四成本領。
那些手藝絕活曆來是各山頭安身立命的根本，大多數師傅傳徒弟，都“貓教老虎”，留下一手救命的上樹本領不傳，再加上什麽“傳男不傳女、傳長不傳幼”之類的規矩，導致各門絕藝越傳越單薄，時常青黃不接，甚至香火斷絕。
近一個世紀以來，世界上各中科學技術日新月異，中國的傳統行業就難免顯得有點“上吐下瀉”，早年間的東西流失太嚴重，到了現在又不能把僅存下來的繼承完善，而且還在持續流失，蜂窩山匣子匠的暗器手藝就是一個例子，所以《武侯藏兵圖》對於幺妹兒來講，顯得過於艱深了，她根本看不懂多少。
胖子一見描金匣子裏裝的明器是幾本破書，頓時沒了興致，隻把匣子留下，打算拿到潘家園出手，就問我剩下的幾本圖譜如何處置。
我說其實《武侯藏兵圖》絕不是尋常之物，不過外行人完全看不懂。所謂物各有主，這東西流落到普通人手裏屬於暴殮天物，咱們這躺進棺材峽尋找地仙村，幺妹兒給咱們幫了不少忙，不如就把《武侯藏兵圖》送給李老掌櫃，當是還他一番人情，說不定李老掌櫃還能知道藏兵圖譜的來曆出處，咱們也能順便跟著長點見識。
胖子欣然表示同意，他說這東西放咱手裏閑著也是閑著，拿到李掌櫃的雜貨店裏，可以再換上三五柄金剛傘，就算咱金後不倒鬥了，到了加利福尼亞戳到海邊的沙灘上還能大遮陽傘，說不定就能導致美國乃至全世界的潮流了。
說話間，shirley楊又來同我商量，眼下多鈴命在旦夕，但眾人在地仙村古墓撲了一空，不如繞路去趟湖南找算命的陳瞎子，他是當初卸嶺群盜的魁首，閱曆見識不凡，也隻有請他再幫忙想想辦法。
我心想如此也好，那陳瞎子當年統轄南七北六十三省的響馬盜賊，實是位“要風得風，要雨得雨”的人物，直到湘西瓶山盜墓開始，不知走了什麽背字，又或衝撞了哪路凶神，不但沒有東山再起，反而接連受挫，是極其不順，還沒過遮龍山就折了許多人手，剩下的人也全夥交代在了山裏，隻剩他一個僥幸逃脫，壞了一對招子隱姓埋名活到今天。
但陳瞎子當年非常熟悉《陵譜》，手下耳目眾多，知道許多各地古墓的情報，連關內人很少得知的東北黃皮子墳，他都有所了解，我們現在隻好再讓他搜腸刮肚好好回憶會議——哪座古墓荒塚裏還可能埋有丹鼎異器。
他現在所在的湘陰，曾是常勝山卸嶺響馬的老巢，據陳瞎子說，按慣例群盜發墓取利和各地曆代埋葬的線索，都要造冊詳注，如果運氣好的話，說不定能夠找出解放前遺留下的相關信息，強似我們毫無目標地亂撞亂找。雖說此事未必確實可行，但如今誰也沒有更好的辦法，當下就打定了主意，要直奔湖南，沒想到就在這時，竟然傳來了不好的訊息，多鈴已經死在美國了。
第四卷 第六十五章 金點
在南海珊瑚螺旋的歸虛遺址中，船老大阮黑不幸遇難，在他臨終前，我曾親口答應要好好照顧多玲和古猜，誰知多玲鬼使神差般，撿到了馬力奴號船長斷彎上的金表，中了下載進表中的降頭邪術，而且事後經過我們多方確認，那位在南洋私運古董的法國船長，正是多玲在越南戰爭時期失散的親生父親，者不得不說是天意最巧，卻又是天公無情。
我們想盡了一切辦法挽救她的性命，但在海上漂流的時間太久，回到珊瑚廟島之時，屍降之毒已經深入骨髓，要是沒有那件翡翠天衣在身，多玲的時還早就消腐沒了，但最後我們最終沒有找到可以救命的古屍內丹，還是無法將她留住。
從大金牙發來的電報中得知這一消息，我心裏就像被堵了塊石頭，一覺自責，二覺愧對船老大阮黑的在天之靈，雖然明知人力有限，有些事能做到，有些事又是無論如何做不到的，起死回生的願望已經成畫餅，想到世事堅冷如冰，實在難以讓人接受。
眾人嗟歎了一回，都道這是生死在天，人力強求不得，是導入間也沒有奈何了，隻好改變行程計劃，要返回美國參加多玲的葬禮。南海蛋民大多比較恪守傳統，按其風俗，人死後，要放船送五聖出海，蛋民屍骨則入土為安，並且還連做三天的水陸道場的法會，發上一場冥事，超度她死後早日擺脫輪回之苦.
我們先來到那個無名小鎮的雜貨鋪裏，向蜂窩山李老掌櫃作別。老掌櫃連忙關了店門，把眾人接在店裏問長問短：“看你們愁眉不展，想必這次進山做的事情不太順當，反正來日方長，縱有什麽難事，也不必太過掛懷。”說著話就從櫃裏拎出兩瓶酒來，要跟我和胖子喝上幾杯。
我們推辭不過，隻得敬從了。想不到老掌櫃年時雖高，酒量確實不減，三人半瓶老窖下肚，就拉開了話匣子，我把進棺材峽尋找內膽未果的事情說了一遍，又將從地仙村古墓裏得到的《武侯藏兵圖》拿出來。
我對老掌櫃說：“有道是物歸其主，這套《武侯藏兵圖》總共八冊，在現代化建設中根本派不上用場，除了精通機括銷器的匣匠師傅，可能再沒有別的人能夠看懂它，又有落在您的手裏可能還多少有些用處。”
老掌櫃聞聽此言著實吃驚，趕緊拿過老花鏡來，如碰至寶般一頁頁翻看不住，邊看邊連連念叨：“祖師爺顯靈，真是祖師爺顯靈了！”這本圖譜是古時匣匠的寶典，後世出現的餓發條和八寶螺絲都不及其中的機關巧妙，大部分內容都已失傳多年了，眼見蜂窩山裏的收益就要沒落絕跡了，他這個老蜂夜做夢也想不到，竟又能在古墓中重新找到全套的《武侯藏兵圖》，當下千恩萬謝，將圖譜妥善收藏起來。
我問老掌櫃為什麽《武侯藏兵圖》會出現在地仙村古墓裏，難道那位金牛駝屍的女子墓主，也曾是明代蜂窩山裏的人物？
李老掌櫃也是老江湖了，他據此說起一些往事來，使我想到了也些頭緒，推測那明代女屍，可能是數術奇人劉秉忠之後，劉家擅長奇門遁甲，並且精於布置各類銷黃機關，雖然不是翁我山裏的匠人，但劉家與曆代蜂頭較輕深厚，家中藏有這套機關圖譜半點都不奇怪。
數術劉家和觀山封家同朝為官，本來就相互不合，地仙封師古盯上了劉家的銷器圖譜，便暗中盜了金牛駝屍墓，但封師古雖然神通廣大，卻是擅長邪門歪道的異術，即使拿到了《武侯藏兵圖》也難以盡窺其中的奧妙。所以烏羊王古墓忠的武侯藏兵機關僅是虛設，到最後都沒有建成，而這本圖譜也隨著觀山太保刀法的各種屍骸明器被鴛鴦安置在地仙村陰宅中。
當然這僅是我的猜想，隨著棺材山的土崩瓦解，其真是情況已經無法考證了，三人推杯換盞，眼花耳熟後傾心吐但，說了許多肺腑之言，我對老掌櫃說起幺妹兒的事情，倒鬥的手藝跟我學不著什麽，其實學了也沒大有用，而且一旦陷進摸金行裏，再想脫身可是難上加難。
我本身就是個例子，想當初我我和胖子去東北野人溝，是想撈筆橫財幫襯那些窮朋友，沒有多大追求，但自從我們在金國將軍墓裏拿到一對鱺壁開始，那些沒完沒了的麻煩就開始找上門來，沒少遭罪，沒少吃苦，能不缺胳膊少腿的活到今天也不容易，這期間誰身上沒添幾處疤痕？胖子的鼻子在昆侖山被削掉一塊，都破了相了，虧得我們腿腳利索，又承蒙祖師爺保有，才得以三番五次從鬼門關鱺闖出來，而幺妹兒她一個山裏姑娘，學倒鬥摸金這本營生，絕不是她的妥善歸宿。
說道這裏，我轉頭看了看屋外，shirley楊和幺妹兒正在外廂說話，聽不到我們交談的內容，便壓低聲音對老掌櫃說：“女人嘛，關鍵始嫁個好人家，我以前在部隊的戰友挺多，多半都打關滾呢，所以這事不用你發愁，全包在我身上了。前幾天我問過幺妹兒了，她不願意出國，但是挺想去北京看看，我和胖子在北京潘家園琉璃廠都還有點麵子，可以讓她到喬二爺的古玩店裏工作，學些個鑒別股東的收益，然後再嫁個可靠的男人，喜樂平安的過上一世，您也能跟著享享清福。”
老掌櫃點頭說：“我看人從不走眼，你的注意準錯不了。我舊病纏身，身體一天不如一天，說不定那天就撒手歸西了，幺妹兒這孩子能有個好歸宿，就死也瞑目了。”
隨後李老掌櫃說起他最開始見我們識得金剛傘就已經猜出我們都是掛符倒鬥的摸金校尉了，他是舊社會過來的人，當然知道倒鬥行裏的摸金秘書，對風水陰陽之事非常信服，想請我在他死後幫著選塊粉底作為陰宅。
我勸他說，風水之道我算不上精通，略知一二而已，隻不過憑著祖傳的尋龍訣和分金定穴混口飯吃生平所見所聞，確實有許多事和風水有關但我同時也發現，風水並不能左右吉凶禍福，它之事一門地理生態學。
為了讓李掌櫃相信，我給他講了意見我祖父親身經曆的事情。解放前我的祖父胡國華以測字、看風水、相地誒生，這些通過術數為他人占卜吉凶來糊口的，因為之事含量比較高，所以往往被尊稱為金點。胡先生的本事得自半本《十六字陰陽風水秘術》，都是真才實學，加上為人精明仔細所以得了個“金點先生”的名頭，置辦下的家業在當地來講也算是比較富裕的大戶。
金點胡先生每天坐堂大褂，為南來北往的各色人等講談命理地理，一天細雨如愁，街上行人稀少，生意冷清，店鋪都提前打烊關門。胡先生正在觀眾先做喝茶，忽然聽街道上馬蹄聲響，馬上乘客行到金點卦鋪門前，猛地勒住韁繩翻身下馬，急匆匆走進店來。
胡先生趕緊起身相迎，同時放眼打量來者，隻見那男子四五十歲，體態魁梧矯健，一排有錢有勢的土豪摸樣，行事如此張揚，應該不是響馬盜賊，但他神色及時陰鬱，滿臉吊客臨門的衰像，不知是不是家裏死了什麽侵權才至如此。”
胡先生不敢怠慢，請那客人落了座，敬茶敘禮，無非是說：“貴客臨門，不知有何見教？
那土豪抱拳道：“新生點金知名，咱們是多有耳聞，今日冒雨趕來，自然是無事不登三寶殿，想問胡先生可懂相地之道？”
胡先生就指這買賣吃飯養家，見到外行人，他如何能說不懂，當下裏便自抬身價道：“費時小可自誇，小可早年曾有奇遇，子雁蕩山中拜天目真人為師，得了許多傳授，那些歌宅經葬經青囊奧語、靈城精義、催官發微諸論，無一不曉，無一不精，相地取宅是咱家本等的生意，自然不再話下。”
那土豪聞言大喜，這才說起緣由，原來他姓馬名六河，祖籍銅陵，後來做生意遷到洞庭湖附件居住，最賤這幾年來，馬家憑著手段豪強，上通官府下通響馬，壟斷了當地的許多生意，錢多了就像造一片豪宅莊園，請個風水先生相形度地，選中了一塊寶地，於是強取豪奪的占了土地，大興土木建造宅院，費了許多的錢財，造的是高門大戶、深宅廣院，奢侈非凡。
馬六河最信風水，選這塊地就是看上了納財進寶的形式，窄中所有的院落格局，部分據悉，都請高明地師指點不知。等新宅落成後，全家老少高高興興的進去居住，誰想剛入住，馬老太爺就在園中滑了一跤，老胳膊老腿受不得摔，沒趕過半天，就翹辮子咽氣了。
喜事變成了喪事，還沒等把馬老太爺發送入葬了，馬六河的大兒子就在外地被仇人劫殺了。總之自打搬進馬家新宅之後，家裏接二連三的死人，算上仆傭幫工，全局啊其實與口的大戶人家，不出一年，裏裏外外就橫死了十三條任命。
但說來也怪了，死的人越多，馬家的生意就越興旺，賺錢賺得叫人眼暈。馬六河貪圖錢財富貴，硬挺著不肯搬家，但財運雖旺，家門確實造了大難，眼看仍然不住有人橫死報網，是在挺不住了，隻好找人來改動風水，附件的地師都請遍了，卻始終沒有一點作用。
馬六河經人介紹，得知成立尤為點金胡先生擅長相地，便打馬加鞭趕來，邀請胡先生去看看，馬宅那塊風水寶地，靜靜那裏除了差錯，竟然如此折損人口，若有結果是，不吝重金相謝。
戶新生一聽之下，也覺得這是非同尋常，想不到死了這麽多人，什麽樣的凶地計劃你果然如此厲害？他生性謹慎，為空破解不得，對馬家難以交代，正想找借口推辭，卻見馬六河從懷中摸出四根金條擺在他的前麵，這四條大黃魚之事定金，事成之後，必定再有比這多是被的心意相送。
胡先生被金子晃得眼鏡一陣發花，心想：“馬宅的形式如何，總要看過才知道，，這是我憑本市轉來的前，有何所礙？難道將送上門的買賣就此推掉不成？再說那馬六河冒雨趕來，我不可辜負了人家的心意.當即接了定金，收拾起應用之物，雇了輛驢車乘坐，跟隨馬六河回去相宅。
道德馬宅已是深夜，現在外邊用過了酒飯，隨後宿在客棧中，等轉過天來，馬六河陪著胡先生自內而外的相形度地，胡先生師傳的《十六字陰陽風水秘書》中，有八宅明鏡之法，轉能分辨宅院格局的吉凶興衰，這些年來從沒失手過。
胡先生進宅之後取出一枚小小的銅鏡來，照著日影辨認方向角度，摸金之術出自後漢三國時期，實際上最早發源與西周時期的神符古術，不論是尋龍點穴還是察形觀勢，曆來都不用羅盤，用羅盤的不是古法。
胡先生雖馬六河一路進去，穿宅過戶，看了各房擺設，覺得條例香茗，雖然談不上十分高明，卻也該算可觀，但條理詳明隻是一個因素，還要一八宅明鏡之法繼續推算，因為古書有雲：”夫宅者，任職根基也，大小不等，陰陽有殊，若不遍求，用之不足。”
自從宋代以來，陰陽二宅多取五姓音利，從形式的讀音來分金木水火土，配合五行八門的方位來布置宅子。馬六河家的姓氏與此宅並不犯衝，而且利財興旺，所以這個緣故也很快就被胡先生排除了。
隨後又論黃白之道，推測日月、乾坤、寒暑、雌雄、晝夜、陰陽等等細節、隻見馬宅以姓氏為身體、以井泉為血脈、以門戶為冠帶，一切形勢製度沒有任何不恰當的地方。
再把馬宅上下人等意義照麵，也沒發現其中藏有凶神惡煞之輩，胡先生不僅額頭冒汗，布置馬家是裝了什麽邪，吉宅吉地，又有富豪之象，為什麽家中屢屢有人暴病夭折？
看罷宅內，一無所獲，隻好到外邊再看，馬宅後邊有片山坡，胡先生帶人上了山，等高俯瞰下來，之間好一片山明水秀、龍飛鳳舞的風水寶地。
眾人聽了都有種不祥的預感，恐怕多玲的命是保不住了，雖覺得對不起船老大阮黑臨終所托，但我們也已竭盡所能，終歸沒有找到千年古屍的內丹，多玲最後是死是活全看他自己的造化了。
我們說起多玲竟是中了自己親生父親所下的降頭邪術，真是造化弄人、天意難料，但南海事件歸根結底，還是孫九爺的責任，最近這麽多天，一直沒有得到他的半點音訊，也不知他躲到什麽地方去了。
我推測孫九爺不會離開清溪地區，畢竟這是他的祖籍，他父兄的屍體也都留在這了，於是我打算等傷勢稍稍恢複了，就立刻再次進棺材峽找他。
我們正商議如何尋找孫九爺，突然從窗外扔進一個包裹，裏麵的東西似乎並不沉重，“啪”的一聲輕響就落在了地上，胖子立刻起身去看窗外。這縣城裏有新老兩片城區，衛生院位於古城邊緣，人口並不
稠密，這時正值仲夏，空氣潮濕悶熱，也晚間雖是點了蚊香，可病房裏的窗戶仍然開著以圖涼爽，外邊僅有零零星星的幾盞街燈兩者，並不見半個人應。胖子隻好先把窗子關上，以防會有意外發生。
shirley楊撿起包裹，打開來一看，見裏麵包著幾束奇形怪狀的野草，並有一遝信紙，那枚無眼的青銅龍符也赫然裹在其中。他拿過來交給我說：“應該是孫九爺讓巴山猿狖潛入縣城給咱們送了封信。你看看這信中都寫了些什麽。”
我急於一看究竟，連忙展開信紙，邊看邊讀給其餘三人，新式孫九爺親手所寫，落款署著他的本名“封學武”，洋洋灑灑的篇幅不斷，大抵是說他自覺愧對眾人，沒麵目再來相見，但這次在棺材山地仙村倒鬥之事，全仗摸金校尉相助，雖然可能後會無期，但有許多事不得不做個交代。
孫九爺在信中說自己這輩子從來沒自在過，心中始終壓著一座大山，家門出身以及種種的內因外因，使得他連個能說心腹事的朋友都沒有，唯一可以信任的，也僅僅是藏在棺材峽裏的那頭巴山猿狖，可這位老夥計雖然絕對忠誠可信，又頗具靈性，但總歸不能口吐人言，就像是一部以狼狗為主覺得羅馬尼亞電影，它永遠都是個“沉默的朋友”。
久而久之，就養成了孫九爺陰沉冷酷的性格，在他的世界觀中，除了觀山封加的事情，普天下再沒第二件大事可言。由於地仙村古墓外圍埋有九死驚陵甲，所以隻有在十二年一遇的地鼠年某幾天中，趁著驚陵甲蟄伏休眠之際，外邊的人才能有機會進入棺材山，所以封師岐的後人屢屢錯失良機，封團長就是因為途中染病錯過了日期，一是怒火攻心，竟致雙腿癱瘓，，才死在了九宮縭虎鎖前。
孫九爺眼見家門人丁凋零，如果在今年夏天還不能找到入口，恐怕就終生無望了。經過多年處心積慮的籌劃安排，終於趕上了天時、地利、人和，謀劃雖然周密，畢竟不能未卜先知，自從進入棺材峽開始，還是發哼了許多意料之外的事情。
本來孫九爺掌握了真正的《觀山指迷賦》，隻是擔心摸金校尉甩了他單幹，所以始終加以隱瞞，事先做了幾個局，讓眾人在不同地點一段一段接觸真真假假的信息，再加上點苦肉計，以便混淆視聽，到關鍵時刻再由他一一點破。其實在那段觀山指迷的真正暗語中，已經包含了如何開啟九宮縭虎鎖的信息，唯一所礙便是拚接瓷屏風水地圖的碎片，但蜂窩山的傳人半路加入探險隊，是他始料不及的，好多已經布置好的計劃，不得不臨時更改，一直局麵逐漸混亂失控。
最令孫九爺意想不到的，是在金絲雨燕組成的嚇魂橋下發生的一係列事情，它本意是借著峽穀中埋伏的金甲茅仙，來分散眾人的注意力，然後再點出生路，從化石瀑布下到木梁上逃脫。
之所以如此布置，是因為下了這條峽穀不久，就要進入烏羊王地宮了，在此之前，他需要給自己的身體做個“手術”，觀山封家憑盜發古時隱士懸棺發跡，從中發現了許多早已失傳前年的巫法邪術。
其中有一門，是以骨針刺腦，據說可以使人體的三昧真火熄滅，因為活人身上都有三盞燈，是活人陽氣的象征。這三盞***的明暗，預示著本主氣運品德的衰旺，肉眼凡胎是看不到的。隻有鬼魂和僵屍能夠看到，從後腦對準穴位刺入骨針，就可以滅了這三盞命燈，盜墓之事便能避開“遇鬼詐屍”之事，但用了此術，絕不可對旁人說明，隻能自己心裏知道，一旦說出去，馬上魂飛魄散，死後連鬼都做不成。
這種邪術源於古巴古蜀之地，實際上是針灸刺穴的前身，巫楚文明遺留下的壁畫岩畫裏，就曾詳細描述這類似的情形。巫者施展妖術，被骨針刺倒的人，就會如鬼附體，上刀山過火海，渾然不知疼痛，因為骨針所刺穴位，正是腦中司掌疼痛感知的神經中樞，古代人不明白其中奧秘，便以為是巫邪之術。
可孫九爺在化石瀑布的龍門前，對事態發展失去了控製，落到木梁上的時候被撞了頭，剛刺入腦中的骨針就不知跑到哪去了，可能全部沒入後腦了，也可能在混亂中掉在什麽地方了。在進入烏羊王地宮之後，他發現自己的神經逐漸麻木，身上被屍蟲啃咬，竟然絲毫沒有感覺，但無可挽回，恐怕在有生之年都要做一具無知無覺的行屍走肉了，而且一旦緊張激動過度，他就會覺得全身血脈賁張，估計隨時都可能血管爆裂而亡。
孫九爺心堅如鐵，事情已經出了，就隻好認命自安，並沒有過多埋怨。他生性冷漠，對別人和自己的生命看的極輕，但他當時也隻計劃獨自一人進入地仙村，仗著滅了三盞命燈，又有歸虛青銅鏡辟邪，一旦找到地仙墓，應當足能應付。
誰知陰差陽錯，他身上屍變的跡象，引起了眾人的懷疑，所以提前敗露了身份，為了趕在九死驚陵甲封鎖棺材山之前進入地仙村，明知進了棺材山便是有去無回，也隻好再出詭計，讓眾人一同前往。
事情發展到這一步，早已超出了孫九爺所能想象預計的範疇，更想不到他的所作所為，都被地仙封師古生前推算了出來，不由得心念具灰，滿以為墓中屍仙必然逃出山外，要引出一場大規模的瘟疫，不管在災難中死掉多少人，最後的孽業都算是由他引發，到了九泉之下也愧對列祖列宗，精神狀態給予崩潰。
誰知道最後山窮水盡峰回路轉，這可能也正是老天爺有眼之處，所謂“螳螂捕蟬，黃雀在後”，不僅是咱們進山倒鬥的這夥人，就連地仙封師古都上了烏羊王古墓守陵者的惡當，可以說觀山太保和摸金校尉，都沒有那些守護著棺材山秘密的巫邪遺民心計深刻狠毒，細想起來令人毛骨悚然。
刑徒們死前推演出來的天兆，使棺材山在離開地底後終於被雷火焚毀，地仙村裏的死人都被燒得連灰都沒剩下，似乎這一切都在冥冥中早已注定了，人世間的一切癡心妄想，都隻不過是場過眼的雲煙。
孫九爺當時從峭壁上摔下，落在了棺材山的死人堆裏，黑暗中僥幸沒有撞在石頭上摔得粉身碎骨，隨後峽穀中雷鳴電閃，地仙村陷入了一片大火之中。非人非鬼的孫九爺得以避過霹靂閃電，又被循聲前來的巴漢猿狖所救，在瓢潑大雨中翻上峭壁遠遠逃走。
隨後他在信中提到，歸虛青銅鏡是古之重寶，切不可因為銅氣消散就此遺失。在北京西城的一處院落中，有口早已廢棄的枯水井，那裏麵藏著一些東西，可以按信中標繪的地圖尋到位置挖掘出來，然後把此物與青銅古鏡鏡背的卦圖相輔，說不定可以找到失傳已久的周天老卦。
第四卷 第六十四章 千年長生草
孫九爺世家出身，雖然他祖上大明觀山太保手藝十成裏未學夠一成，但也算自幼識得各種蟲魚大篆、蝸星古符，被從果園溝勞改農場釋放出來之後，恢複了工作，常年研究夏商周時期的龍骨天書，這幾年接觸了大量骨甲和青銅器上的銘文。不過他的心思卻沒放在工作上，而且由於不能處理好人際關係，導致孫九爺常年被一些權威人士打壓，從來沒有出頭的機會。
所以孫九爺雖然取得了一些成果，卻都遲遲沒有匯報上去，而是私自藏匿起來研究，日積月累，已然是規模可觀。所謂周天老卦，乃是陰陽之樞紐、天地之軌跡，絕不是憑著零零星星的卦圖和古篆，就能輕易全麵破解。
自從得了歸墟青銅鏡之後，孫九爺發現古鏡背麵的銅匭卦圖奧妙無窮，要是能假以時日，結合他對周天老卦的研究成果，也許可以使絕跡的周天全卦重現於世。
但比起失傳幾千年的周天老卦來，孫九爺還有更重要的事情要做。十二年一遇的地鼠年將至，地仙村古墓之事已經刻不容緩，容不得他再耗費上七八年研究十六字天卦，當時又打算帶著古鏡進墓鎮屍，就隻好把研究資料和他所收集的卦圖、卦象，都一並埋葬在枯井底的隧道裏。
1971年全國上下備戰備荒，廣泛開展深挖洞廣積糧運動，當時北京也對地下人防工程進行了擴建，那口藏東西的枯井，就通著一段封閉廢棄的地下隧道。孫九爺在信中畫了個簡圖，標明了位置和各個入口，他希望我們可以回北京把東西挖出來，將來若有機緣，或許可以掌握全篇周天老卦，這就算是他的一種補償和報答了。
隨後他又在信中說，同信送來幾樣東西，一是失落在棺材峽的青銅龍符，地仙村古墓遭雷火焚燒擊毀，可能是龍符中海氣太盛，也可能是棺材山盤古脈風水理氣變動太大有關，但無論如何，從北京帶來的這兩符一鏡三件歸墟青銅古器，終歸得以完好無損。
另外棺材山為古時巫邪祭鬼之禁地，其中陰腐之氣格外沉重，屍頭脈處的烏羊王古墓，也屬此類，雖然有防毒麵具保護，可難保周全，裸露的肌膚也會沾染陰晦腐化的氣息，所以眾人身上都會陸續出現黑斑淤痕，隨後還會嘔血咳黑痰，雖不致命，但時間久了，還是會在體內留下難以拔除的病根。
所以同信送上幾株九死換魂草，學名叫卷柏，此物專門生於深上窮穀之地，在水土養分不足的時候，就會枯萎假死，所有細胞的新陳代謝全部停止，但不久之後又能回魂重生，所以才得名九死還魂草，在民間也有稱其為“長生不死草”或“千年草”，外用可當做金瘡藥，內服能化淤散毒，消解深入骨髓的陰沉腐朽之氣。
到縣城中藥鋪裏，可買到化痰的鱷魚肉幹等幾味中藥，將全株長生不死草焚化為灰，混合後連續服用三天，就能徹底根除。以前棺材峽絕壁上生長著許多這種前年長生草，皆是九須九葉，不同於尋常卷柏，但現在已經不太容易見到了，這幾株草藥雖少，卻足夠五六個人服用。
孫九爺在信中最後說道，現在咱們彼此之前的帳算是扯平了，我對外界事情再無掛慮，而且骨針刺腦後神魂將散，死後怕是連鬼都做不得了。現下剩餘時日無多，在安葬了父兄屍體之後，就打算留在棺材峽裏等死了，再也不想與外人相見，你們看到這封信的時候，我可能屍骨已寒，被巴山猿猴埋葬在某個秘密的所在了。這棺材峽內全是崇山峻嶺，峭壁縱橫，就算藏他個十幾萬大軍，也根本無蹤可尋，所以你們就不要再白費心機進山來找我了，也請你們務必不要對任何人泄露我的事情。
我們讀過巴山蜀猿送來的這封書信，心裏邊多是半信半疑，自從經曆過地仙村古墓事件，眾人對孫九爺的看法都有了顛覆性的改觀，以前覺得此人，不過是一個私心較重、脾氣古板倔強、性格偏激、不近人情的古文字專家，可事後看來，這孫老九不僅身世特殊，而且非常善於隱藏自己，是個絕頂聰明的人物，正所謂大象無形、大智若愚，不知是否與他祖上是觀山太保有關，其行事作為完全無跡可尋，神仙也猜不透他。
我們自負見識廣閱曆不凡，卻都著了他的道，在進入棺材山以前，竟然誰都沒能識破他的偽裝，正如《厚黑學》提到“心黑而無色、臉厚而無形，”肉眼凡胎誰看得透他？這就是孫九爺為其常人所不及的高明之處。
如果都像港農明叔似的，雖然看似精明狡猾，可境界太低，還沒說話就讓人知道不值得信賴，如此誰還信他？但凡懂些事故的，都不可能被明叔這路人蒙住，我看與那位深藏不露的孫九爺相比，小諸葛明叔簡直都能算是一個實在人了。
幺妹兒是本地山裏人，識得藥草習性，她說生長在棺材峽的九死還魂草幾近絕跡，這幾株草極是難得，確實可以化解腐毒。我仍不放心，又在縣城裏找了個老中醫，問清了藥方中君臣之理沒有偏差，這才依法服用。
不出幾日，眾人的身體皆有所好轉，商量起今後行止，覺得還是應該設法找到孫九爺。可棺材峽地勢複雜，地形險峻幽深，峽穀內常年雲霧飄渺，藏納著不計其數的各種懸棺，孫九爺身邊又有巴山蜀猿相助，我們在明他在暗，西哪個找他是談何容易。
我們再次進山尋他，果然毫無結果，眼見根本不可能再找到藏在棺材峽獨自等候死亡的孫九爺，眾人無奈之餘，就隻得準備動身返回北京。
離開之前，在縣城裏吃罷了晚飯，我和胖子著手打點行囊。此番進山雖然沒有找到古屍丹鼎，但也非一無所獲，首先是從地仙村裏帶出來幾副圖畫，都是觀山太保封師古手繪的真跡，此人雖然不以筆墨丹青著稱於世，但《觀山相宅圖》等幾副畫卷，卻都屬於曆代罕見的手筆和題材，可以拿到琉璃廠請喬二爺給估個價格。
另外還有胖子從地仙村陰宅古墓裏，撿漏倒出來的一個描金匣子。當時是在古墓中見到一具被金牛馱負的女屍，懷中抱了這麽個明器匣子，那座墓室是觀山太保從外界移至地仙村的。金牛馱屍的機關設計得極是巧妙，一旦有盜墓者闖入主室，便會觸動金牛暗藏的銷器，機括作動之下，就立刻使得金牛猛撞墓牆翻板，但著墓主屍骸遁入後室。
我們隻能判斷這座金牛墓室建於明代，但無法確認墓主姓甚名誰，是什麽出身來曆，又為何有如此精巧結構的主墓。
胖子出於賊不走空的成規慣例，抄了一件明器在手，但後來遭遇種種危險，但早把這事忘到東洋大海去了，收拾東西的時候才想起來，趕緊拿出想打開看看裏麵有些什麽。
描金匣子精美絕倫，那墓主又是個女子，所以我們猜想裏邊多半是陪葬的金銀首飾，或者還會有玉鐲一類的珍珠寶石，看墓中機關巧妙，墓主身份也必定不凡。隨身的明器自然非常貴重，用手一搖沉甸甸的，也沒什麽聲響晃動，我和胖子想先睹為快，一見匣子有鎖，不敢硬拆，以免損毀了其中值錢的物事，就請來幺妹兒幫手。
待幺妹兒捅開銀鎖之後，我們同向匣中一看，瞧清楚了裏麵的東西，不免半是意外半是失望。那描金匣子裏並無半件珠玉金銀，而是厚厚的幾本舊書，紙頁多是深黃色的。我翻開來看了看，不像是經卷典籍，書中全是希奇古怪的插圖，文字注解深僻難解，竟像天書一般。
但常言道“天書無字”，因為真正的天書裏邊都是卦象卦圖，看起來全是蝌蚪蟲魚般的神秘符號，從來沒有文字，有字的都是後世解卦之書。但我敢斷定，這幾卷厚厚的書冊，絕對不是我經常接觸的《周易》之類，仔細在看，發現很像是古時構造機括、銷器的圖譜。
有道是隔行如隔山，我頭一次見到這種古籍，並不敢輕易確定，好在幺妹兒學了滿身蜂窩山的本領，我就讓她好好瞧瞧，能否看懂這書裏究竟記載著什麽內容。
幺妹兒翻看了幾頁，也是麵露詫異之色，這套古籍似乎正是《武侯藏兵圖》雖是後托借諸葛武侯之名所著，最早見於唐宋之時，但裏麵記載的種種銷器機括極為奧妙精奇，比起傳說中後漢三國時期的木牛流馬來，也是有過之而無不及。
《武侯藏兵圖》更是蜂窩山這一古老行業的鎮山之寶，可以說就相當於摸金校蔚的《十六字陰陽風水秘術》，曆代的蜂爺匣匠，都視這套圖譜為壓箱底的絕活，可惜失傳已久。幺妹兒的幹爺銷器李，雖然手藝精湛，工巧能欺鬼神，卻也沒能學得《武侯藏兵圖》中的三四成本領。
那些手藝絕活曆來是各山頭安身立命的根本，大多數師傅傳徒弟，都“貓教老虎”，留下一手救命的上樹本領不傳，再加上什麽“傳男不傳女、傳長不傳幼”之類的規矩，導致各門絕藝越傳越單薄，時常青黃不接，甚至香火斷絕。
近一個世紀以來，世界上各中科學技術日新月異，中國的傳統行業就難免顯得有點“上吐下瀉”，早年間的東西流失太嚴重，到了現在又不能把僅存下來的繼承完善，而且還在持續流失，蜂窩山匣子匠的暗器手藝就是一個例子，所以《武侯藏兵圖》對於幺妹兒來講，顯得過於艱深了，她根本看不懂多少。
胖子一見描金匣子裏裝的明器是幾本破書，頓時沒了興致，隻把匣子留下，打算拿到潘家園出手，就問我剩下的幾本圖譜如何處置。
我說其實《武侯藏兵圖》絕不是尋常之物，不過外行人完全看不懂。所謂物各有主，這東西流落到普通人手裏屬於暴殮天物，咱們這躺進棺材峽尋找地仙村，幺妹兒給咱們幫了不少忙，不如就把《武侯藏兵圖》送給李老掌櫃，當是還他一番人情，說不定李老掌櫃還能知道藏兵圖譜的來曆出處，咱們也能順便跟著長點見識。
胖子欣然表示同意，他說這東西放咱手裏閑著也是閑著，拿到李掌櫃的雜貨店裏，可以再換上三五柄金剛傘，就算咱金後不倒鬥了，到了加利福尼亞戳到海邊的沙灘上還能大遮陽傘，說不定就能導致美國乃至全世界的潮流了。
說話間，shirley楊又來同我商量，眼下多鈴命在旦夕，但眾人在地仙村古墓撲了一空，不如繞路去趟湖南找算命的陳瞎子，他是當初卸嶺群盜的魁首，閱曆見識不凡，也隻有請他再幫忙想想辦法。
我心想如此也好，那陳瞎子當年統轄南七北六十三省的響馬盜賊，實是位“要風得風，要雨得雨”的人物，直到湘西瓶山盜墓開始，不知走了什麽背字，又或衝撞了哪路凶神，不但沒有東山再起，反而接連受挫，是極其不順，還沒過遮龍山就折了許多人手，剩下的人也全夥交代在了山裏，隻剩他一個僥幸逃脫，壞了一對招子隱姓埋名活到今天。
但陳瞎子當年非常熟悉《陵譜》，手下耳目眾多，知道許多各地古墓的情報，連關內人很少得知的東北黃皮子墳，他都有所了解，我們現在隻好再讓他搜腸刮肚好好回憶會議——哪座古墓荒塚裏還可能埋有丹鼎異器。
他現在所在的湘陰，曾是常勝山卸嶺響馬的老巢，據陳瞎子說，按慣例群盜發墓取利和各地曆代埋葬的線索，都要造冊詳注，如果運氣好的話，說不定能夠找出解放前遺留下的相關信息，強似我們毫無目標地亂撞亂找。雖說此事未必確實可行，但如今誰也沒有更好的辦法，當下就打定了主意，要直奔湖南，沒想到就在這時，竟然傳來了不好的訊息，多鈴已經死在美國了。
第四卷 第六十五章 金點
在南海珊瑚螺旋的歸虛遺址中，船老大阮黑不幸遇難，在他臨終前，我曾親口答應要好好照顧多玲和古猜，誰知多玲鬼使神差般，撿到了馬力奴號船長斷彎上的金表，中了下載進表中的降頭邪術，而且事後經過我們多方確認，那位在南洋私運古董的法國船長，正是多玲在越南戰爭時期失散的親生父親，者不得不說是天意最巧，卻又是天公無情。
我們想盡了一切辦法挽救她的性命，但在海上漂流的時間太久，回到珊瑚廟島之時，屍降之毒已經深入骨髓，要是沒有那件翡翠天衣在身，多玲的時還早就消腐沒了，但最後我們最終沒有找到可以救命的古屍內丹，還是無法將她留住。
從大金牙發來的電報中得知這一消息，我心裏就像被堵了塊石頭，一覺自責，二覺愧對船老大阮黑的在天之靈，雖然明知人力有限，有些事能做到，有些事又是無論如何做不到的，起死回生的願望已經成畫餅，想到世事堅冷如冰，實在難以讓人接受。
眾人嗟歎了一回，都道這是生死在天，人力強求不得，是導入間也沒有奈何了，隻好改變行程計劃，要返回美國參加多玲的葬禮。南海蛋民大多比較恪守傳統，按其風俗，人死後，要放船送五聖出海，蛋民屍骨則入土為安，並且還連做三天的水陸道場的法會，發上一場冥事，超度她死後早日擺脫輪回之苦.
我們先來到那個無名小鎮的雜貨鋪裏，向蜂窩山李老掌櫃作別。老掌櫃連忙關了店門，把眾人接在店裏問長問短：“看你們愁眉不展，想必這次進山做的事情不太順當，反正來日方長，縱有什麽難事，也不必太過掛懷。”說著話就從櫃裏拎出兩瓶酒來，要跟我和胖子喝上幾杯。
我們推辭不過，隻得敬從了。想不到老掌櫃年時雖高，酒量確實不減，三人半瓶老窖下肚，就拉開了話匣子，我把進棺材峽尋找內膽未果的事情說了一遍，又將從地仙村古墓裏得到的《武侯藏兵圖》拿出來。
我對老掌櫃說：“有道是物歸其主，這套《武侯藏兵圖》總共八冊，在現代化建設中根本派不上用場，除了精通機括銷器的匣匠師傅，可能再沒有別的人能夠看懂它，又有落在您的手裏可能還多少有些用處。”
老掌櫃聞聽此言著實吃驚，趕緊拿過老花鏡來，如碰至寶般一頁頁翻看不住，邊看邊連連念叨：“祖師爺顯靈，真是祖師爺顯靈了！”這本圖譜是古時匣匠的寶典，後世出現的餓發條和八寶螺絲都不及其中的機關巧妙，大部分內容都已失傳多年了，眼見蜂窩山裏的收益就要沒落絕跡了，他這個老蜂夜做夢也想不到，竟又能在古墓中重新找到全套的《武侯藏兵圖》，當下千恩萬謝，將圖譜妥善收藏起來。
我問老掌櫃為什麽《武侯藏兵圖》會出現在地仙村古墓裏，難道那位金牛駝屍的女子墓主，也曾是明代蜂窩山裏的人物？
李老掌櫃也是老江湖了，他據此說起一些往事來，使我想到了也些頭緒，推測那明代女屍，可能是數術奇人劉秉忠之後，劉家擅長奇門遁甲，並且精於布置各類銷黃機關，雖然不是翁我山裏的匠人，但劉家與曆代蜂頭較輕深厚，家中藏有這套機關圖譜半點都不奇怪。
數術劉家和觀山封家同朝為官，本來就相互不合，地仙封師古盯上了劉家的銷器圖譜，便暗中盜了金牛駝屍墓，但封師古雖然神通廣大，卻是擅長邪門歪道的異術，即使拿到了《武侯藏兵圖》也難以盡窺其中的奧妙。所以烏羊王古墓忠的武侯藏兵機關僅是虛設，到最後都沒有建成，而這本圖譜也隨著觀山太保刀法的各種屍骸明器被鴛鴦安置在地仙村陰宅中。
當然這僅是我的猜想，隨著棺材山的土崩瓦解，其真是情況已經無法考證了，三人推杯換盞，眼花耳熟後傾心吐但，說了許多肺腑之言，我對老掌櫃說起幺妹兒的事情，倒鬥的手藝跟我學不著什麽，其實學了也沒大有用，而且一旦陷進摸金行裏，再想脫身可是難上加難。
我本身就是個例子，想當初我我和胖子去東北野人溝，是想撈筆橫財幫襯那些窮朋友，沒有多大追求，但自從我們在金國將軍墓裏拿到一對鱺壁開始，那些沒完沒了的麻煩就開始找上門來，沒少遭罪，沒少吃苦，能不缺胳膊少腿的活到今天也不容易，這期間誰身上沒添幾處疤痕？胖子的鼻子在昆侖山被削掉一塊，都破了相了，虧得我們腿腳利索，又承蒙祖師爺保有，才得以三番五次從鬼門關鱺闖出來，而幺妹兒她一個山裏姑娘，學倒鬥摸金這本營生，絕不是她的妥善歸宿。
說道這裏，我轉頭看了看屋外，shirley楊和幺妹兒正在外廂說話，聽不到我們交談的內容，便壓低聲音對老掌櫃說：“女人嘛，關鍵始嫁個好人家，我以前在部隊的戰友挺多，多半都打關滾呢，所以這事不用你發愁，全包在我身上了。前幾天我問過幺妹兒了，她不願意出國，但是挺想去北京看看，我和胖子在北京潘家園琉璃廠都還有點麵子，可以讓她到喬二爺的古玩店裏工作，學些個鑒別股東的收益，然後再嫁個可靠的男人，喜樂平安的過上一世，您也能跟著享享清福。”
老掌櫃點頭說：“我看人從不走眼，你的注意準錯不了。我舊病纏身，身體一天不如一天，說不定那天就撒手歸西了，幺妹兒這孩子能有個好歸宿，就死也瞑目了。”
隨後李老掌櫃說起他最開始見我們識得金剛傘就已經猜出我們都是掛符倒鬥的摸金校尉了，他是舊社會過來的人，當然知道倒鬥行裏的摸金秘書，對風水陰陽之事非常信服，想請我在他死後幫著選塊粉底作為陰宅。
我勸他說，風水之道我算不上精通，略知一二而已，隻不過憑著祖傳的尋龍訣和分金定穴混口飯吃生平所見所聞，確實有許多事和風水有關但我同時也發現，風水並不能左右吉凶禍福，它之事一門地理生態學。
為了讓李掌櫃相信，我給他講了意見我祖父親身經曆的事情。解放前我的祖父胡國華以測字、看風水、相地誒生，這些通過術數為他人占卜吉凶來糊口的，因為之事含量比較高，所以往往被尊稱為金點。胡先生的本事得自半本《十六字陰陽風水秘術》，都是真才實學，加上為人精明仔細所以得了個“金點先生”的名頭，置辦下的家業在當地來講也算是比較富裕的大戶。
金點胡先生每天坐堂大褂，為南來北往的各色人等講談命理地理，一天細雨如愁，街上行人稀少，生意冷清，店鋪都提前打烊關門。胡先生正在觀眾先做喝茶，忽然聽街道上馬蹄聲響，馬上乘客行到金點卦鋪門前，猛地勒住韁繩翻身下馬，急匆匆走進店來。
胡先生趕緊起身相迎，同時放眼打量來者，隻見那男子四五十歲，體態魁梧矯健，一排有錢有勢的土豪摸樣，行事如此張揚，應該不是響馬盜賊，但他神色及時陰鬱，滿臉吊客臨門的衰像，不知是不是家裏死了什麽侵權才至如此。”
胡先生不敢怠慢，請那客人落了座，敬茶敘禮，無非是說：“貴客臨門，不知有何見教？
那土豪抱拳道：“新生點金知名，咱們是多有耳聞，今日冒雨趕來，自然是無事不登三寶殿，想問胡先生可懂相地之道？”
胡先生就指這買賣吃飯養家，見到外行人，他如何能說不懂，當下裏便自抬身價道：“費時小可自誇，小可早年曾有奇遇，子雁蕩山中拜天目真人為師，得了許多傳授，那些歌宅經葬經青囊奧語、靈城精義、催官發微諸論，無一不曉，無一不精，相地取宅是咱家本等的生意，自然不再話下。”
那土豪聞言大喜，這才說起緣由，原來他姓馬名六河，祖籍銅陵，後來做生意遷到洞庭湖附件居住，最賤這幾年來，馬家憑著手段豪強，上通官府下通響馬，壟斷了當地的許多生意，錢多了就像造一片豪宅莊園，請個風水先生相形度地，選中了一塊寶地，於是強取豪奪的占了土地，大興土木建造宅院，費了許多的錢財，造的是高門大戶、深宅廣院，奢侈非凡。
馬六河最信風水，選這塊地就是看上了納財進寶的形式，窄中所有的院落格局，部分據悉，都請高明地師指點不知。等新宅落成後，全家老少高高興興的進去居住，誰想剛入住，馬老太爺就在園中滑了一跤，老胳膊老腿受不得摔，沒趕過半天，就翹辮子咽氣了。
喜事變成了喪事，還沒等把馬老太爺發送入葬了，馬六河的大兒子就在外地被仇人劫殺了。總之自打搬進馬家新宅之後，家裏接二連三的死人，算上仆傭幫工，全局啊其實與口的大戶人家，不出一年，裏裏外外就橫死了十三條任命。
但說來也怪了，死的人越多，馬家的生意就越興旺，賺錢賺得叫人眼暈。馬六河貪圖錢財富貴，硬挺著不肯搬家，但財運雖旺，家門確實造了大難，眼看仍然不住有人橫死報網，是在挺不住了，隻好找人來改動風水，附件的地師都請遍了，卻始終沒有一點作用。
馬六河經人介紹，得知成立尤為點金胡先生擅長相地，便打馬加鞭趕來，邀請胡先生去看看，馬宅那塊風水寶地，靜靜那裏除了差錯，竟然如此折損人口，若有結果是，不吝重金相謝。
戶新生一聽之下，也覺得這是非同尋常，想不到死了這麽多人，什麽樣的凶地計劃你果然如此厲害？他生性謹慎，為空破解不得，對馬家難以交代，正想找借口推辭，卻見馬六河從懷中摸出四根金條擺在他的前麵，這四條大黃魚之事定金，事成之後，必定再有比這多是被的心意相送。
胡先生被金子晃得眼鏡一陣發花，心想：“馬宅的形式如何，總要看過才知道，，這是我憑本市轉來的前，有何所礙？難道將送上門的買賣就此推掉不成？再說那馬六河冒雨趕來，我不可辜負了人家的心意.當即接了定金，收拾起應用之物，雇了輛驢車乘坐，跟隨馬六河回去相宅。
道德馬宅已是深夜，現在外邊用過了酒飯，隨後宿在客棧中，等轉過天來，馬六河陪著胡先生自內而外的相形度地，胡先生師傳的《十六字陰陽風水秘書》中，有八宅明鏡之法，轉能分辨宅院格局的吉凶興衰，這些年來從沒失手過。
胡先生進宅之後取出一枚小小的銅鏡來，照著日影辨認方向角度，摸金之術出自後漢三國時期，實際上最早發源與西周時期的神符古術，不論是尋龍點穴還是察形觀勢，曆來都不用羅盤，用羅盤的不是古法。
胡先生雖馬六河一路進去，穿宅過戶，看了各房擺設，覺得條例香茗，雖然談不上十分高明，卻也該算可觀，但條理詳明隻是一個因素，還要一八宅明鏡之法繼續推算，因為古書有雲：”夫宅者，任職根基也，大小不等，陰陽有殊，若不遍求，用之不足。”
自從宋代以來，陰陽二宅多取五姓音利，從形式的讀音來分金木水火土，配合五行八門的方位來布置宅子。馬六河家的姓氏與此宅並不犯衝，而且利財興旺，所以這個緣故也很快就被胡先生排除了。
隨後又論黃白之道，推測日月、乾坤、寒暑、雌雄、晝夜、陰陽等等細節、隻見馬宅以姓氏為身體、以井泉為血脈、以門戶為冠帶，一切形勢製度沒有任何不恰當的地方。
再把馬宅上下人等意義照麵，也沒發現其中藏有凶神惡煞之輩，胡先生不僅額頭冒汗，布置馬家是裝了什麽邪，吉宅吉地，又有富豪之象，為什麽家中屢屢有人暴病夭折？
看罷宅內，一無所獲，隻好到外邊再看，馬宅後邊有片山坡，胡先生帶人上了山，等高俯瞰下來，之間好一片山明水秀、龍飛鳳舞的風水寶地。