眾人邊說邊走，就進了屯子，老支書還在後邊大喊：“孩子們，你們回去向他老人家匯報俺們堅決擁護無產階級文化大革命……該咋整就咋整。”
晚上，燕子家的炕桌上擺滿了炒山雞片，熏鹿腿，中間一個大沙鍋裏煮著酸菜粉汆白肉，燕子的丈夫以前跟我們也是很熟的，他去牛心山幹活沒回來，暫時見不到。
燕子的爹跟我們一起喝酒說話，我就說到牛心山那座古墓的事情，順便問他這大山裏還有沒有古代貴族的墓葬。
自古以來，山裏人一直認為盜墓就是一項創收的副業，不存在什麽道德問題，北方是這樣，南方湘西一帶就拿搶劫殺人當副業，山民白天為農，晚上為匪，躲在林子裏，專殺過往的外地客商，從不留活口。這是千百年的生存環境所迫，靠山吃山，靠水吃水，窮山惡水就吃古墓，吃過路的活人。隻要附近有古墓，就會有人去挖。偏遠的地區，山高皇帝遠，王法管不到這裏，雖然這道理在法律上沒人能說得通，但事實是這些在深山老林裏都很正常。這附近的古墓大多年代太久，滄海桑田，早就沒有了明顯的標記，要不然早都被山民們挖光了。
燕子她爹說很久以前還沒解放的時候，這屯子裏也出過幾個年輕的業餘“盜墓賊”，當時還不知道牛心山有墓，他們去了一個傳說中的地方挖墳掘金，結果不知碰上了什麽，全部都有去無回，燕子的二叔就是其中之一。那個傳說中的地方，燕子她爹知道大概的方位，但是一直沒敢去過。
說起往事，就讓老人陷入了回憶之中，點上了亞布力老煙袋，叭噠叭噠抽了幾口，沉思了很長時間才開口說道：“你們想找古墓，這附近除了牛心山就沒有了，故老相傳，從這向北經團山子進山，五天路程，在中蒙邊境的黑風口有一條野人溝，傳說那片全是大金王公貴族的墳墓，不過那地方人跡罕至，還有野人出沒，你們有膽子去嗎？”
野人溝的名字當初我也聽說過，不過並沒聽說那裏有古墓，上一撥的盜墓賊究竟是被什麽東西所害，別說我不知道，燕子她爹不知道，整個屯子裏也沒人清楚。
深山來林裏，危險的東西太多了，各種野生猛獸，甚至天氣變化自然環境都可能要了人的性命，要是碰上大煙泡，給捂到裏麵，就算是大羅神仙也逃不出來。
我們去意堅決，燕子她爹也阻攔不住，屯子裏沒有人真正去過黑風口野人溝，隻知道大概的方位。因為那裏快到邊境了，也沒有人煙，屯子裏的人就算進山打獵或者采山貨都到不了那麽遠。再加上燕子她爹上了年紀，患上了老寒腿，已經不能進山了，燕子當時正懷著她的第二個孩子也不能出遠門。屯子裏的青壯年都在喇嘛溝幹活，短時間內不會回來。
燕子她爹說：“我不親自帶你們去始終是不放心，其實野人溝的危險並不是來自野人，關鍵是地形複雜，一到冬天就刮白毛風，進去容易迷路。不過現在是初秋，這一節就不用擔心了，你們要去，一定要多帶好狗，還要找個好向導，咱們屯子這幾年養了幾條獒犬，這次都給你們帶上。”
獒並不是單指藏獒，在東北管體型龐大的猛犬就叫做獒犬，和藏獒還不完全一樣。
在北方草原森林中生活的獵手牧民，由於受到狼群和黑熊這些野獸的威脅，憑普通的獵狗很難應付，便用從西藏學來了養獒的法子養獒犬。俗話說九狗一獒，這句話的意思不是說九條狗裏麵就能出一條獒。必須是一條血統優良的母狗，一窩同時產下九條小狗，把這九條小狗打一生下來就關到地窨子裏，不給吃喝，讓它們自相殘殺，最後活下來的唯一一隻就是獒。獒生性凶猛無比，三隻獒犬足可以把一頭壯年的人熊活活撕成碎片。
屯子裏一共有三隻獒，再加上五條最好的獵犬，全交給了我們，燕子她爹又給我們推薦了一個向導“英子”。
英子才剛十九歲，是少見的鄂倫春族，在這個屯子裏，年輕一輩的獵人中，沒有人比英子更出色，她是大山裏出了名的神槍手，別看她歲數小，從小就跟她爹在林子裏打獵，老林子裏的事情沒有她不清楚的，村裏這三條獒犬，有兩條是她親手養的。
出發前，我又讓燕子幫忙準備了一些東西，鳥籠子，糯米，黑驢蹄子，撬棍，一大桶醋，燒酒。
等都收拾停當，燕子她爹千叮嚀萬囑咐，實在找不到就別勉強了，快去快回，一直把我們送進團山子他才回去。
對於找古墓我是比較有信心的，隻要能到了野人溝，沒有古墓也就罷了，倘若真有，我肯定能找到。關於盜墓的事，我從書上學了一部分知識，還有大部分都是以前聽祖父講的，我祖父胡國華在舊軍閥部隊裏當過軍官，他手下有些士兵，曾經是東陵大盜孫殿英的部下，參與過挖掘多次大型盜墓行動,經驗豐富,我祖父的所知所聞,多是聽他們所言.
曆來盜墓就分為民、官兩種，官盜都是明火執仗的幹，專挑帝陵下手,秦末的楚霸王項羽應該是官盜的祖宗了，至於三國時期的掘子軍摸金校尉等隻不過是把官盜係統化，形成流水線作業了。民間也有業餘和專業之分，業餘的有什麽挖什麽，專業一些的就專門找一些貴族王候墳墓，小一點的就瞧不上眼。
而盜墓的關鍵在於能找到古墓,這就是一門極深的學問,中國數千年朝代更替,興廢變化,帝王陵墓的建造和選位都不太一樣.在秦漢時期，上行下效，多是覆鬥式的墓葬，覆鬥就是說封土堆的形狀，象是把量米的鬥翻過來蓋在上麵，四邊見楞見線，最頂端是個小小的正方形平台，有些象是埃及的金塔，隻不過中國的多了一個邊，卻與在南美發現的“失落的文明”瑪雅文明中的金字塔驚人的相似。這中間的聯係，就沒人能推測出來了。
唐代開山為陵，工程龐大，氣勢雄渾，這也和當時大唐盛世的國力有關，唐代的王陵到處都透著那麽一股舍我其誰天下第一帝國的風彩。
從南宋到明末清初這一段時期，兵禍接連不斷，中國古代史上最大的幾次自然災害也都出現在這一時期，中國的國力虛弱，王公貴族的陵墓規模就不如以前那麽奢華了。
再後來到了清代，康乾時期，國家的經濟與生產力有得到了極大的恢複，陵墓的建築風格為之一變，更注重地麵的建築,與祭奠的宗廟園林相結合，吸取了前朝的防盜經驗,清代地宮墓室的結構都異常堅固,最是難以下手.
說到底，不管哪朝哪代，中國數千年來的墓葬形式，都來源於伏曦六十四卦繁衍出來的五行風水布局，萬變不離其宗，都講求占盡天下形勢，歸根結底就是追求八個字：造化之內,天人一體.
這種墓葬文化是中華文明的精髓所在，蒙古、回紇,土蕃，金齒,烏孫,鮮卑,佘民,女真,黨項等少數民族,都受到了很大的影響,陵寢的格局紛紛效仿中原的形式,但是多半都隻得其皮毛而已.可以說,隻要懂得觀看天下山川大河的脈向,隱藏得再深的古墓也能輕而易舉的找到.
再往前走就是茫茫無盡的原始森林，英子帶著八條大狗在前邊開路，胖子牽了匹矮馬馱著帳篷等等物資裝備，我拎著獵槍走在後邊，一行人就進入了中蒙邊境的崇山峻嶺之中。
胖子一邊走一邊問前邊的英子：“大妹子，野人溝的野人到底是怎麽回事啊？野人究竟是個什麽東西，你見過沒有？”
英子回頭說道：“俺也知不道啥是野人，聽俺爹說這些年好多人都見過，但是沒人捉過活的，死的也沒見到過屍首，見過的也說不清楚是個啥樣。”
我在後邊笑道：“胖子，你可真他娘的沒文化，顧名思義，野人就是野生的人，以後好好學習啊。知道什麽是野生的人嗎？就是在野地裏生的，可能是樹上結的，也可能是地裏長的，反正就不是人工的。”
野人是很神秘的，神農架野人的傳說由來已久，我在部隊裏就曾經聽說過，據說有個解放軍戰士曾經在神農架開槍打死過一個野人，野人的屍體掉下了萬丈懸崖，到最後也沒弄清那野人到底是人，還是隻長毛的大猴子。幾乎所有見過野人的目擊者都一口咬定：“野人身高體壯，遍體生滿了細長的黑色毛發。
聽英子給我們講，黑風口的那條野人溝，以前不叫野人溝，叫做“死人溝”，再往前更古老的時候，也不叫死人溝，是叫做“捧月溝”。曆來是大金國貴族的墓地，後來蒙古大軍在黑風口大破金兵主力，屍積如山，蒙古人把死者都扔進了溝裏，整條山穀都快被填滿了，所以當地人就稱這裏是“死人溝”，再後來有人在這條山穀附近看見了野人，傳來傳去，死人溝的名字就被野人溝代替了。
野人沒什麽可怕的，野人再厲害能比得上獒犬嗎？我腦子裏突然出現一個念頭，野人不知道在市場上能賣什麽價？但是隨即一想，這麽做不太人道，還是別打活物的主意了，還是把心思放在挖古墓上是真格的。
由於帶著馬匹，不能爬坡度太陡的山，遇到大山就要繞行，這一路行來格外緩慢，好在秋天的原始森林，景色絢麗，漫山遍野的紅黃樹葉，層林盡染，使人觀之不倦，偶爾見到林子深出跑出一隻兩隻的山雞、野兔、麅子、樹懽、獐子，英子就縱狗去追，到了晚上宿營，采些山裏的草蘑香料，燃起營火燒烤，我和胖子都大飽口福，這些天就沒吃過重樣的野味。
在這大山裏行路，如果沒有帶獵狗，就隻能睡在樹上，我們帶了三隻巨獒再加上五隻大獵狗，這種力量，在森林中幾乎沒有對手，除非是碰上三隻以上的人熊，英子說獒是人熊的克星，林子裏的人熊聽見獒的叫聲，馬上就會遠遠的躲開，所以晚上睡覺我們都睡在帳篷了，忠實的獵犬們在帳篷周圍放哨，沒什麽可擔心的，這些狗比人可靠多了。
英子的脾氣比燕子年輕的時候可衝多了，氣死獨頭蒜，不讓小辣椒，走什麽路線，吃什麽東西，這些都得聽她的，誰讓她是向導呢，那些狗也都聽她的，我雖然當慣了連長，在她這也隻能忍下來當普通一兵了。
不過英子確實有兩下子，打獵、尋路、找泉水、分辨山裏蘑菇有沒有毒，在深山裏怎麽去找木耳、蘑菇、榛子、都柿，黨參，五味子等等，簡直就沒有她不懂的，而且在山裏有些動物，我都叫不上名來，平生從未見過，英子卻都能說出來，這是什麽什麽動物，在什麽什麽環境裏生活，以什麽什麽為食，用什麽陷阱可以活捉，我跟胖子聽得大眼瞪小眼，隻能說兩個字：服了。
她們鄂倫春人，都是天生的獵手，鄂倫春這三個字是官方對這個民族的稱呼，也並不太準確，有時候他們也自稱“鄂而春”或者“俄樂春”。意思是指在林海山嶺中遊蕩的獵鹿之人。他們長年在小興安嶺的林海之中遊蕩，過著遊牧漁獵的生活，中國剛解放的時候，鄂倫春人全部人口還剩下不到一千人，政府讓他們從生存環境惡劣的深山老林裏出來，過上了定居的生活，但是族人對祖先過的那種遊獵生活，有一種近乎神化般的崇拜和向往，他們信奉薩滿,崇拜大自然,雖然過上了定居的生活,還是要經常性的進山打獵。
沿途無話，咱們書說簡短，眾人曉行夜宿，在原始森林中行了六七日，終於到達了中蒙邊境的黑風口，黑風口的森林密度之大難以形容，深處幾乎沒有可以立足的地方，全是紅鬆，落葉鬆，樺樹，白楊等耐寒樹種，地上的枯枝敗葉一層蓋一層，走一步陷一下。人還好辦，就是馬的自重很大，經常陷住了動不了，我們隻好使出吃奶的力氣連拉帶拽，就這麽走一段推一段的蹭著前進。
也不知最下麵的有多少年月了，腐爛的枝葉和陷在裏麵而死的野獸，發出一陣陣腐臭的味道。這種惡臭又混合著紅鬆和野花的香味，聞起來怪怪的，不太好聞，但是聞多了之後讓人感覺還有點上癮。
到了黑風口，剩下的事就是我的了，我們找到了一條山穀，這裏應該就是傳說中的野人溝，這裏的外貌沒什麽奇特之處，沒有喇嘛溝那麽猛惡，但是這是隻直觀的感覺，英子說看起來穀裏肯定有大煙泡，務必要看清楚了再下去，陷到大煙泡裏可就出不來了，要想下到野人溝裏，每人必須準備一根大木頭棍子探路，下邊的落葉太深，比沼澤地還厲害，幸好現在不是雨季，否則別想下去。
野人溝屬於大興安嶺山脈的餘脈，兩邊的山勢平緩，整個山穀的走向為南北走向，東西兩側都是山丘，最中間的地方終年受到日照的時間很短，顯得陰氣沉沉，穀中積滿了枯爛的樹葉荒草，除了些低矮稀疏的灌木，沒有生長什麽樹木，出了山穀樹木更稀，原始森林到此為止，再向前兩百多裏就是遼闊的外蒙大草原。
其時已近黃昏，血紅的夕陽掛在天邊，我們登上了山坡，放眼眺望，隻見紅日欲墜，天際全是大片大片的紅雲，整個天空都象被濃重的油彩所染，森林覆蓋的綿延群山，遠處沒有盡頭的大草原都在視野中變得朦朧起來，真是蒼山如海，殘陽似血。
胖子見此美景心懷大暢：“老胡，這景太美了，咱這趟沒白來。”
我最記掛的就是野人溝裏的古墓，對照《十六字陰陽風水秘術》仔細觀看穀中地形，又取出羅盤辨識八卦方位，心中暗道：“總算是他娘的找對地方了，這穀裏必有貴族的古墓。”
野人溝，原名“捧月溝”，這裏地勢穩重雄渾，有氣吞萬象之感，一端是草原，另一端和大興安嶺相連，外蒙大草原就如同一片汪洋大海，而捧月溝就似是匯流入海的一條大江。
雖然這裏的風水氣派還不足以埋葬帝王，但是埋個王爺萬戶大將軍之類的大官，那是綽綽有餘了，等到月上中天之時，月光就會為我們指出古墓的方位。
天色漸晚，太陽逐漸沉入了西方的地平線，大森林即將被陰影吞沒，這裏之所以曾經被稱為“捧月溝”，是因為月亮升至山穀正上空的時候，仰麵躺在山穀的最深處抬頭去看天空，視覺的餘光會產生一種錯覺，兩側最高的山丘象是兩條巨大的臂膀，伸向天空的明月。這處穴中的死者取的是日月精璞瑞氣，在我那本祖傳風水書中“天”字一章有詳細解釋，有些字麵上的內容雖然看不明白，但是結合實地觀察也不難推測個八九不離十。
如果野人溝裏沒有那麽厚的枯葉爛草覆蓋著，直接就可以找到最中間的位置，可是現在隻有等到晚上月亮升起來，才可以根據天上的月亮方位進行參照，下到穀底的最深處尋找古墓。主要還是我們人力有限，幹活的時候不能有偏差，否則那工程量可就太大了。
現在距離中夜為時尚早，我們把帳篷紮在山坡的一棵大樹下麵，將矮馬栓在樹上，給它喂了草料，點了篝火燒水吃飯，今天晚上的野味是獵狗們捕來的一隻小鹿，這鹿的樣子有些怪，身上有梅花癍，體形不大，長得很不勻稱，後腿粗得異乎尋常，大耳朵沒有角，應該是隻雌的。
英子見獵狗們拖來這隻怪鹿，急忙趕上前去，把鹿身翻過來檢視死鹿的腹部，怪鹿的肚子上血跡殷然，英子又把鹿嘴掰開，象是要尋找什麽東西，最後終於是沒有找到，氣得她狠狠的在鹿身上踢了兩腳，又對那些大獵狗們罵道：“這些熊玩意兒，整天就知道吃，啥也指不上你們這，你們幾個今天誰也不許吃飯”
胖子在一旁瞧得奇怪，便問英子：“大妹子，你找什麽呢？”
英子一邊抽出尖刀給鹿剝皮，一邊回答胖子的問題：“胖哥，你沒見過這種動物吧，這是麝，母麝的肚臍裏有麝香，哎呀媽呀老值錢了，不過這東西賊極了，一瞅見有人要抓它，先一口咬掉自己的肚臍，嚼個稀爛，媽拉個巴子這幾條狗太熊，它們的動作再快點就能得到一塊麝香了。”
胖子聽了之後，靠著一棵大樹坐下，低著頭彎著腰，向自己的肚子上一下一下的使勁。
我一拍他的腦袋：“你他娘的想什麽呢，你以為你是鹿啊，自己能拿嘴夠得著自己肚臍兒，再說你肚臍兒裏全是泥，不值錢。”
胖子急了：“胡掰你，我後背有些癢，在樹上蹭兩下，你才是想咬自己的肚臍兒！”
我們倆鬥了幾句嘴，就分頭收拾東西，我去撿幹柴，胖子去幫英子烤肉，我們隻烤了麝的一條後腿就足夠吃了，麝的內髒都喂了那五條大獵犬，英子是刀子嘴豆付心，剛才還說不給這幾條狗吃晚飯，現在又怕它們不夠吃。
另外三條巨獒都高傲的蹲在遠處，根本不拿正眼去看那些搶吃動物肚腸的普通獵犬，英子把麝的兩條前腿分給兩隻獒犬，還有一隻後腿給了體形最大的一隻叫虎子的巨獒。
三個人圍著篝火吃烤肉，英子給了我們每人一把小刀和一個鹽岩製成的小碗，鹿腿就架在火上翻轉著燒烤，用小刀一片一片的片下來，在碗中一擦就有了鹹味，這頓飯吃得很快，我光想著溝裏的古墓，也沒吃出來麝的肉味與普通的鹿肉有什麽區別。
吃完之後，月亮已經升了起來，借著月光可以看到天上的雲流速很快，這說明晚上要起大風了，眼見時候差不多了，就把獵狗都留下看守營地，我們三人各自持著木棍獵槍下到了野人溝裏。
我們每向前走一步，都要先用木棍狠插前麵的地麵，看看有沒有大煙泡。野人溝下麵的情況比我們預先設想的要好很多，雖然有些地方的落葉都沒了大腿，但是沒有形成大煙泡（枯葉被雨水浸泡腐爛而形成的沼澤），看來要想挖古墓，還得先把蓋在墓穴上的落葉清理掉。
我抬頭看看天上的月亮，又取出羅盤對比，環視山穀的兩側，最後終於把位置確定了下來，這條山穀裏可能有很多古墓，但是最主要的一個，也是最有身份的貴族，他的墓就在我們腳下站立的地方。
插了一根木棒留在這裏做記號，今天先回去好好睡一覺，養足了氣力明天一早就來動手挖掘，這深山老林的，方圓幾百裏也沒有其他人，沒必要偷偷摸摸的晚上幹活。
我一邊往回走一邊給胖子講盜墓的事，既然幹了這行，就應該多了解這些事情，不能光憑力氣傻挖，從我們進山起，我就在不停的給他講。
在中國自古以來,被記載的最早的盜墓事件大約發生在三千年前,那是周朝,三皇五帝,夏候商周的那個周朝,周朝這一時期也分為東周西周兩朝,就是封神演義裏鳳鳴歧山,薑太公等人扶佐的那個王朝,有八百多年的基業,在那個時代裏,共記載了兩次重大的盜墓事件,一次是周幽王的墓被盜,還有一次是商湯墓被盜，幽王墓裏發現了兩具全身赤裸栩栩如生的青年男女屍體，把盜墓賊嚇得扭頭就跑，而湯王墓裏掘出一塊大烏龜的殼子，上麵刻滿了甲骨文。
胖子說：“老胡你別跟我扯這用不著的，你就說墓裏有沒有鬼？有鬼咱們怎麽對付？還有上次你說的那個什麽鬼吹燈，我聽著怎麽那麽邪呼呢？”
英子說：“啥鬼吹燈啊？是俺們東北說的煙泡鬼吹燈嗎？”
我說：“不是東北的那個，是摸金校尉們的一種迷信行為，其實也不一定沒用，墓室裏的空氣質量不好，如果蠟燭點不著，人進去肯定會中毒而死，這些從科學的角度也可以解釋。再說古墓裏怎麽可能有鬼？那都是迷信傳說，就算有咱們也不用擔心，我都準備好了黑驢蹄子，糯米之類僻邪的東西了，總之一句話，盜墓就別信邪，要是怕鬼就別盜墓。”
胖子恍然大悟：“噢，鬧了半天，你讓燕子準備這些東西是為了避邪啊，我還以為你牛逼哄哄的不怕鬼呢，對了，那醋和鳥籠子是幹什麽用的？”
我剛要回答，忽聽山坡上傳來一陣陣獵犬的狂吠，三人都是心中一沉，心想該不會是有什麽野人野獸來襲擊我們的營地了？不過那裏有三隻巨獒，就算吃了熊心豹子膽也不應該敢來惹麻煩，究竟是什麽東西引得獵狗們亂叫？急忙緊走兩步趕回山坡之上。
回到帳篷旁邊，一幅血淋淋的場景出現在麵前，栓在樹上的矮馬不知被什麽猛獸撕咬，整個肚子都破開了，肚腸流了一地，矮馬還沒斷氣，倒在地上不斷抽搐，眼見是不活了。
獵狗們圍在矮馬周圍衝著矮馬狂叫，好象見到了什麽可怕的事物，叫聲中充滿了不安的燥動。
按常理說，馬和狗是好朋友，矮馬的肚腸絕不是狗咬的，那會是什麽野獸做的？三頭巨獒五隻獵犬環繞在左右，竟然沒有抓到行凶的野獸？
環視四周，哪裏有什麽野獸的蹤影，唯有空山寂寂，夜風吹得林中樹葉沙沙亂響，我們握著獵槍的手心裏全已經是冷汗。
馬嘴裏吐著血沫，鼻孔裏還冒著白氣，肚腸雖然流了一地，卻一時半會兒咽不了氣，英子對準馬頭開了一槍，結束了它臨死前的痛苦。
我忽然發現馬的腸子在動，不是出於生理反應的那種抽*動，而象是被什麽東西拉向地下，拉扯矮馬內髒的東西就躲在馬屍的下麵。
我趕緊把英子往後拉了一步，剛才的情形胖子英子也都見到了，三個人互相看了一眼，腦中均想：“會不會是野人幹的？”
身處野人溝，首先想到的當然是野人，可是野人有這麽大的力量可以撕開馬腹嗎？也許它是用了武器，不過會製作武器的那就不是野人了？看來是野人所為的設想不能成立。
還沒等我們想明白，地上的內髒都被扯到了馬屍底下去了，下麵的情況被馬的軀體遮擋完全看不到。
得先把馬的屍體移開，我掂了掂自己手中的獵槍，這種槍比起我十幾年前在喇嘛溝打人熊用的抬牙子可先進多了，不過這種運動氣步槍口徑太小，難以對大型猛獸形成致命的殺傷。不過在這種場合，有勝於無，畢竟比燒火棍強多了。
有槍有狗，大夥心裏多少有了些底，於是三人合力推開馬匹的屍體，地上的草叢中，赫然呈現出一個深不見底的地洞。
洞有一個小水桶那麽粗的直徑，成年人想鑽進去不太可能，矮馬的肚腸就是被什麽東西拖進了洞裏，我們剛到的時候，這個洞被草蓋住了，誰也沒有發現，見這附近草長，就把馬拴在了這裏。在我們下山穀裏尋找古墓的時候，洞裏的家夥突然襲擊，撕開了馬的肚子，獵狗們雖然凶悍絕倫，但是洞口被馬屍遮住，急得亂叫，卻無可奈何。
我用手電向洞裏照了照，黑洞洞的，不知有多深，看看洞壁上的痕跡，做了三年多工兵的經驗這時候派上用場了，幾乎可以肯定，這個洞不是人工的，是某種動物用爪子挖的，而且爪子很鋒利，是個挖洞的好手，要不然怎麽能一下撕破矮馬的腹部，但是究竟是什麽動物，可真就想不出來了，就連對森林了如指掌的英子也連連搖頭，對這樣的動物見所未見，聞所未聞。
我估計這附近還會有其它的洞口，看來這野人溝看似平靜，風景優美，實則暗藏凶險，難怪幾十年前來這盜墓的那一隊人有來無回，不知他們是不是也碰上了這種地下凶殘的怪獸。
此地不宜久留，決定不等天明，連夜行動，三個人分成兩隊，我和胖子帶五條獵狗，到山穀下麵去挖墓，英子帶著三隻巨獒，在附近尋找襲擊我們的怪獸，那家夥再厲害也不會比三隻巨獒更凶猛，與其消極防禦，不如主動出擊，如果哪一方有情況發生，就鳴槍通知，另一方盡快趕去支援。
單說胖子引著五條大獵犬，我背著工具等應用之物，兩人作一前一後，按照先前探好的道路下到了穀底。
我取出兩把工兵鏟，自己拿了一把，另一把扔給胖子：“小胖，活幹得麻利點，這裏不宜深葬，落葉層下的古墓不會太深，咱們越早挖到古董越好，然後就趕緊離開這鬼地方回家，賣了錢給鄉親們修條公路。”
胖子往自己手上吐了兩口唾沫：“看胖爺我的。”
德製工兵鏟上下翻飛，每一下就戳起一大塊枯枝落葉形成的淤泥。
野人溝的山穀裏雖然沒什麽樹，但是一刮風就會把周圍山上的樹葉吹進來，積年累月，著實深厚，我們輪番上陣，足挖了六七米深，終於見到了泥土，我用手抓起一把，土很細，顆粒分明，沒有塊狀的土疙瘩，用舌尖嚐了一下，有點發甜，沒錯，這就是封土堆，下麵四五米就是墓室。
快挖到墓室的時候就要小心了，有些墓裏是有防盜機關的，北宋遼金時期的古墓不象唐代以前，唐代以前都是落石、暗孥等機關，北宋時期防盜技術相對成熟起來，尤其是一些貴族墓葬，不可做能象帝王墓那麽大的工程，動員的人力也有限，當然這隻是相對而言，裏麵的東西可是一點都不含糊的，否則也配不上這塊風水寶地。
象這裏的北宋晚期金人古墓，應該會用當時比較流行的防盜技術天寶龍火琉璃頂，這種結構的工藝非常先進，墓室中空，頂棚先鋪設一層極薄的琉璃瓦，瓦上有一袋袋的西域火龍油，再上邊又是一層琉璃瓦，然後才是封土堆，隻要受到外力的進入，這頂子一碰就破，西域火龍油見空氣就著，把墓室中的屍骨和陪葬品燒個精光，讓盜墓賊什麽都得不到。
當然這是一種迫不得已的辦法，墓主拚個同歸於盡，也不讓自己的屍骨被盜墓賊破壞，這種機關隻在北宋末年的金遼時期流行過一陣，後來出現了更先進的機關，天寶龍火琉璃頂也就隨之被取代了。
這種小小機關瞞不到我，這個機關最大的弱點就是，從側麵挖，頂上的龍火琉璃瓦就不會破。所以挖到封土對我們就開始轉向深側麵挖掘，兩個人幹得熱火朝天，也不知道什麽是累了，有在側麵挖了足有六七米深的一個大坑。
不經意間天已經大亮了，英子回來說附近什麽也沒找到，她先去林子裏打獵準備午飯了，等吃的弄好了派條狗來叫我們。
英子走後我們倆接著幹活，最後在側麵挖到一層硬土，堅如磐石，工兵鏟敲到上邊隻有一個白印出現。
胖子大罵：“**，這怎麽還有水泥？早知道咱們提前帶點炸藥來了，這***怎麽挖啊。”
我說：“炸藥那是粗人用的，這是夯土層，頂上有機關保護，墓室的四周也不會被建造者忽略，這種土是用當時的宮廷秘方調配的，裏麵混合了一些糯米汁，還有童子尿什麽亂七八糟的，比他娘的現代的混凝土都結實。這秘方是北宋皇帝的，後來金國把北宋滅了，這才流傳到金人貴族手中。”
我把那一大桶醋搬了過來，讓胖子用大勺子，一勺一勺的淋到夯土層上，等這一桶醋澆完了，這塊墓牆也就被腐蝕的差不多了，你別看醋的腐蝕性並不太強，但是對這種用秘方調配的夯土有奇效，這就叫一物克一物，到時候再挖就跟挖豆腐差不多了。
依法而行，果不其然，眼見墓室就要被挖開了，二人正得意間，忽聽林中傳來一聲槍響，驚得樹上的鳥群都飛了起來。
胖子急道：“我大妹子開的槍！”
我拎起工兵鏟和獵槍：“咱們快去看看。”
晚上，燕子家的炕桌上擺滿了炒山雞片，熏鹿腿，中間一個大沙鍋裏煮著酸菜粉汆白肉，燕子的丈夫以前跟我們也是很熟的，他去牛心山幹活沒回來，暫時見不到。
燕子的爹跟我們一起喝酒說話，我就說到牛心山那座古墓的事情，順便問他這大山裏還有沒有古代貴族的墓葬。
自古以來，山裏人一直認為盜墓就是一項創收的副業，不存在什麽道德問題，北方是這樣，南方湘西一帶就拿搶劫殺人當副業，山民白天為農，晚上為匪，躲在林子裏，專殺過往的外地客商，從不留活口。這是千百年的生存環境所迫，靠山吃山，靠水吃水，窮山惡水就吃古墓，吃過路的活人。隻要附近有古墓，就會有人去挖。偏遠的地區，山高皇帝遠，王法管不到這裏，雖然這道理在法律上沒人能說得通，但事實是這些在深山老林裏都很正常。這附近的古墓大多年代太久，滄海桑田，早就沒有了明顯的標記，要不然早都被山民們挖光了。
燕子她爹說很久以前還沒解放的時候，這屯子裏也出過幾個年輕的業餘“盜墓賊”，當時還不知道牛心山有墓，他們去了一個傳說中的地方挖墳掘金，結果不知碰上了什麽，全部都有去無回，燕子的二叔就是其中之一。那個傳說中的地方，燕子她爹知道大概的方位，但是一直沒敢去過。
說起往事，就讓老人陷入了回憶之中，點上了亞布力老煙袋，叭噠叭噠抽了幾口，沉思了很長時間才開口說道：“你們想找古墓，這附近除了牛心山就沒有了，故老相傳，從這向北經團山子進山，五天路程，在中蒙邊境的黑風口有一條野人溝，傳說那片全是大金王公貴族的墳墓，不過那地方人跡罕至，還有野人出沒，你們有膽子去嗎？”
野人溝的名字當初我也聽說過，不過並沒聽說那裏有古墓，上一撥的盜墓賊究竟是被什麽東西所害，別說我不知道，燕子她爹不知道，整個屯子裏也沒人清楚。
深山來林裏，危險的東西太多了，各種野生猛獸，甚至天氣變化自然環境都可能要了人的性命，要是碰上大煙泡，給捂到裏麵，就算是大羅神仙也逃不出來。
我們去意堅決，燕子她爹也阻攔不住，屯子裏沒有人真正去過黑風口野人溝，隻知道大概的方位。因為那裏快到邊境了，也沒有人煙，屯子裏的人就算進山打獵或者采山貨都到不了那麽遠。再加上燕子她爹上了年紀，患上了老寒腿，已經不能進山了，燕子當時正懷著她的第二個孩子也不能出遠門。屯子裏的青壯年都在喇嘛溝幹活，短時間內不會回來。
燕子她爹說：“我不親自帶你們去始終是不放心，其實野人溝的危險並不是來自野人，關鍵是地形複雜，一到冬天就刮白毛風，進去容易迷路。不過現在是初秋，這一節就不用擔心了，你們要去，一定要多帶好狗，還要找個好向導，咱們屯子這幾年養了幾條獒犬，這次都給你們帶上。”
獒並不是單指藏獒，在東北管體型龐大的猛犬就叫做獒犬，和藏獒還不完全一樣。
在北方草原森林中生活的獵手牧民，由於受到狼群和黑熊這些野獸的威脅，憑普通的獵狗很難應付，便用從西藏學來了養獒的法子養獒犬。俗話說九狗一獒，這句話的意思不是說九條狗裏麵就能出一條獒。必須是一條血統優良的母狗，一窩同時產下九條小狗，把這九條小狗打一生下來就關到地窨子裏，不給吃喝，讓它們自相殘殺，最後活下來的唯一一隻就是獒。獒生性凶猛無比，三隻獒犬足可以把一頭壯年的人熊活活撕成碎片。
屯子裏一共有三隻獒，再加上五條最好的獵犬，全交給了我們，燕子她爹又給我們推薦了一個向導“英子”。
英子才剛十九歲，是少見的鄂倫春族，在這個屯子裏，年輕一輩的獵人中，沒有人比英子更出色，她是大山裏出了名的神槍手，別看她歲數小，從小就跟她爹在林子裏打獵，老林子裏的事情沒有她不清楚的，村裏這三條獒犬，有兩條是她親手養的。
出發前，我又讓燕子幫忙準備了一些東西，鳥籠子，糯米，黑驢蹄子，撬棍，一大桶醋，燒酒。
等都收拾停當，燕子她爹千叮嚀萬囑咐，實在找不到就別勉強了，快去快回，一直把我們送進團山子他才回去。
對於找古墓我是比較有信心的，隻要能到了野人溝，沒有古墓也就罷了，倘若真有，我肯定能找到。關於盜墓的事，我從書上學了一部分知識，還有大部分都是以前聽祖父講的，我祖父胡國華在舊軍閥部隊裏當過軍官，他手下有些士兵，曾經是東陵大盜孫殿英的部下，參與過挖掘多次大型盜墓行動,經驗豐富,我祖父的所知所聞,多是聽他們所言.
曆來盜墓就分為民、官兩種，官盜都是明火執仗的幹，專挑帝陵下手,秦末的楚霸王項羽應該是官盜的祖宗了，至於三國時期的掘子軍摸金校尉等隻不過是把官盜係統化，形成流水線作業了。民間也有業餘和專業之分，業餘的有什麽挖什麽，專業一些的就專門找一些貴族王候墳墓，小一點的就瞧不上眼。
而盜墓的關鍵在於能找到古墓,這就是一門極深的學問,中國數千年朝代更替,興廢變化,帝王陵墓的建造和選位都不太一樣.在秦漢時期，上行下效，多是覆鬥式的墓葬，覆鬥就是說封土堆的形狀，象是把量米的鬥翻過來蓋在上麵，四邊見楞見線，最頂端是個小小的正方形平台，有些象是埃及的金塔，隻不過中國的多了一個邊，卻與在南美發現的“失落的文明”瑪雅文明中的金字塔驚人的相似。這中間的聯係，就沒人能推測出來了。
唐代開山為陵，工程龐大，氣勢雄渾，這也和當時大唐盛世的國力有關，唐代的王陵到處都透著那麽一股舍我其誰天下第一帝國的風彩。
從南宋到明末清初這一段時期，兵禍接連不斷，中國古代史上最大的幾次自然災害也都出現在這一時期，中國的國力虛弱，王公貴族的陵墓規模就不如以前那麽奢華了。
再後來到了清代，康乾時期，國家的經濟與生產力有得到了極大的恢複，陵墓的建築風格為之一變，更注重地麵的建築,與祭奠的宗廟園林相結合，吸取了前朝的防盜經驗,清代地宮墓室的結構都異常堅固,最是難以下手.
說到底，不管哪朝哪代，中國數千年來的墓葬形式，都來源於伏曦六十四卦繁衍出來的五行風水布局，萬變不離其宗，都講求占盡天下形勢，歸根結底就是追求八個字：造化之內,天人一體.
這種墓葬文化是中華文明的精髓所在，蒙古、回紇,土蕃，金齒,烏孫,鮮卑,佘民,女真,黨項等少數民族,都受到了很大的影響,陵寢的格局紛紛效仿中原的形式,但是多半都隻得其皮毛而已.可以說,隻要懂得觀看天下山川大河的脈向,隱藏得再深的古墓也能輕而易舉的找到.
再往前走就是茫茫無盡的原始森林，英子帶著八條大狗在前邊開路，胖子牽了匹矮馬馱著帳篷等等物資裝備，我拎著獵槍走在後邊，一行人就進入了中蒙邊境的崇山峻嶺之中。
胖子一邊走一邊問前邊的英子：“大妹子，野人溝的野人到底是怎麽回事啊？野人究竟是個什麽東西，你見過沒有？”
英子回頭說道：“俺也知不道啥是野人，聽俺爹說這些年好多人都見過，但是沒人捉過活的，死的也沒見到過屍首，見過的也說不清楚是個啥樣。”
我在後邊笑道：“胖子，你可真他娘的沒文化，顧名思義，野人就是野生的人，以後好好學習啊。知道什麽是野生的人嗎？就是在野地裏生的，可能是樹上結的，也可能是地裏長的，反正就不是人工的。”
野人是很神秘的，神農架野人的傳說由來已久，我在部隊裏就曾經聽說過，據說有個解放軍戰士曾經在神農架開槍打死過一個野人，野人的屍體掉下了萬丈懸崖，到最後也沒弄清那野人到底是人，還是隻長毛的大猴子。幾乎所有見過野人的目擊者都一口咬定：“野人身高體壯，遍體生滿了細長的黑色毛發。
聽英子給我們講，黑風口的那條野人溝，以前不叫野人溝，叫做“死人溝”，再往前更古老的時候，也不叫死人溝，是叫做“捧月溝”。曆來是大金國貴族的墓地，後來蒙古大軍在黑風口大破金兵主力，屍積如山，蒙古人把死者都扔進了溝裏，整條山穀都快被填滿了，所以當地人就稱這裏是“死人溝”，再後來有人在這條山穀附近看見了野人，傳來傳去，死人溝的名字就被野人溝代替了。
野人沒什麽可怕的，野人再厲害能比得上獒犬嗎？我腦子裏突然出現一個念頭，野人不知道在市場上能賣什麽價？但是隨即一想，這麽做不太人道，還是別打活物的主意了，還是把心思放在挖古墓上是真格的。
由於帶著馬匹，不能爬坡度太陡的山，遇到大山就要繞行，這一路行來格外緩慢，好在秋天的原始森林，景色絢麗，漫山遍野的紅黃樹葉，層林盡染，使人觀之不倦，偶爾見到林子深出跑出一隻兩隻的山雞、野兔、麅子、樹懽、獐子，英子就縱狗去追，到了晚上宿營，采些山裏的草蘑香料，燃起營火燒烤，我和胖子都大飽口福，這些天就沒吃過重樣的野味。
在這大山裏行路，如果沒有帶獵狗，就隻能睡在樹上，我們帶了三隻巨獒再加上五隻大獵狗，這種力量，在森林中幾乎沒有對手，除非是碰上三隻以上的人熊，英子說獒是人熊的克星，林子裏的人熊聽見獒的叫聲，馬上就會遠遠的躲開，所以晚上睡覺我們都睡在帳篷了，忠實的獵犬們在帳篷周圍放哨，沒什麽可擔心的，這些狗比人可靠多了。
英子的脾氣比燕子年輕的時候可衝多了，氣死獨頭蒜，不讓小辣椒，走什麽路線，吃什麽東西，這些都得聽她的，誰讓她是向導呢，那些狗也都聽她的，我雖然當慣了連長，在她這也隻能忍下來當普通一兵了。
不過英子確實有兩下子，打獵、尋路、找泉水、分辨山裏蘑菇有沒有毒，在深山裏怎麽去找木耳、蘑菇、榛子、都柿，黨參，五味子等等，簡直就沒有她不懂的，而且在山裏有些動物，我都叫不上名來，平生從未見過，英子卻都能說出來，這是什麽什麽動物，在什麽什麽環境裏生活，以什麽什麽為食，用什麽陷阱可以活捉，我跟胖子聽得大眼瞪小眼，隻能說兩個字：服了。
她們鄂倫春人，都是天生的獵手，鄂倫春這三個字是官方對這個民族的稱呼，也並不太準確，有時候他們也自稱“鄂而春”或者“俄樂春”。意思是指在林海山嶺中遊蕩的獵鹿之人。他們長年在小興安嶺的林海之中遊蕩，過著遊牧漁獵的生活，中國剛解放的時候，鄂倫春人全部人口還剩下不到一千人，政府讓他們從生存環境惡劣的深山老林裏出來，過上了定居的生活，但是族人對祖先過的那種遊獵生活，有一種近乎神化般的崇拜和向往，他們信奉薩滿,崇拜大自然,雖然過上了定居的生活,還是要經常性的進山打獵。
沿途無話，咱們書說簡短，眾人曉行夜宿，在原始森林中行了六七日，終於到達了中蒙邊境的黑風口，黑風口的森林密度之大難以形容，深處幾乎沒有可以立足的地方，全是紅鬆，落葉鬆，樺樹，白楊等耐寒樹種，地上的枯枝敗葉一層蓋一層，走一步陷一下。人還好辦，就是馬的自重很大，經常陷住了動不了，我們隻好使出吃奶的力氣連拉帶拽，就這麽走一段推一段的蹭著前進。
也不知最下麵的有多少年月了，腐爛的枝葉和陷在裏麵而死的野獸，發出一陣陣腐臭的味道。這種惡臭又混合著紅鬆和野花的香味，聞起來怪怪的，不太好聞，但是聞多了之後讓人感覺還有點上癮。
到了黑風口，剩下的事就是我的了，我們找到了一條山穀，這裏應該就是傳說中的野人溝，這裏的外貌沒什麽奇特之處，沒有喇嘛溝那麽猛惡，但是這是隻直觀的感覺，英子說看起來穀裏肯定有大煙泡，務必要看清楚了再下去，陷到大煙泡裏可就出不來了，要想下到野人溝裏，每人必須準備一根大木頭棍子探路，下邊的落葉太深，比沼澤地還厲害，幸好現在不是雨季，否則別想下去。
野人溝屬於大興安嶺山脈的餘脈，兩邊的山勢平緩，整個山穀的走向為南北走向，東西兩側都是山丘，最中間的地方終年受到日照的時間很短，顯得陰氣沉沉，穀中積滿了枯爛的樹葉荒草，除了些低矮稀疏的灌木，沒有生長什麽樹木，出了山穀樹木更稀，原始森林到此為止，再向前兩百多裏就是遼闊的外蒙大草原。
其時已近黃昏，血紅的夕陽掛在天邊，我們登上了山坡，放眼眺望，隻見紅日欲墜，天際全是大片大片的紅雲，整個天空都象被濃重的油彩所染，森林覆蓋的綿延群山，遠處沒有盡頭的大草原都在視野中變得朦朧起來，真是蒼山如海，殘陽似血。
胖子見此美景心懷大暢：“老胡，這景太美了，咱這趟沒白來。”
我最記掛的就是野人溝裏的古墓，對照《十六字陰陽風水秘術》仔細觀看穀中地形，又取出羅盤辨識八卦方位，心中暗道：“總算是他娘的找對地方了，這穀裏必有貴族的古墓。”
野人溝，原名“捧月溝”，這裏地勢穩重雄渾，有氣吞萬象之感，一端是草原，另一端和大興安嶺相連，外蒙大草原就如同一片汪洋大海，而捧月溝就似是匯流入海的一條大江。
雖然這裏的風水氣派還不足以埋葬帝王，但是埋個王爺萬戶大將軍之類的大官，那是綽綽有餘了，等到月上中天之時，月光就會為我們指出古墓的方位。
天色漸晚，太陽逐漸沉入了西方的地平線，大森林即將被陰影吞沒，這裏之所以曾經被稱為“捧月溝”，是因為月亮升至山穀正上空的時候，仰麵躺在山穀的最深處抬頭去看天空，視覺的餘光會產生一種錯覺，兩側最高的山丘象是兩條巨大的臂膀，伸向天空的明月。這處穴中的死者取的是日月精璞瑞氣，在我那本祖傳風水書中“天”字一章有詳細解釋，有些字麵上的內容雖然看不明白，但是結合實地觀察也不難推測個八九不離十。
如果野人溝裏沒有那麽厚的枯葉爛草覆蓋著，直接就可以找到最中間的位置，可是現在隻有等到晚上月亮升起來，才可以根據天上的月亮方位進行參照，下到穀底的最深處尋找古墓。主要還是我們人力有限，幹活的時候不能有偏差，否則那工程量可就太大了。
現在距離中夜為時尚早，我們把帳篷紮在山坡的一棵大樹下麵，將矮馬栓在樹上，給它喂了草料，點了篝火燒水吃飯，今天晚上的野味是獵狗們捕來的一隻小鹿，這鹿的樣子有些怪，身上有梅花癍，體形不大，長得很不勻稱，後腿粗得異乎尋常，大耳朵沒有角，應該是隻雌的。
英子見獵狗們拖來這隻怪鹿，急忙趕上前去，把鹿身翻過來檢視死鹿的腹部，怪鹿的肚子上血跡殷然，英子又把鹿嘴掰開，象是要尋找什麽東西，最後終於是沒有找到，氣得她狠狠的在鹿身上踢了兩腳，又對那些大獵狗們罵道：“這些熊玩意兒，整天就知道吃，啥也指不上你們這，你們幾個今天誰也不許吃飯”
胖子在一旁瞧得奇怪，便問英子：“大妹子，你找什麽呢？”
英子一邊抽出尖刀給鹿剝皮，一邊回答胖子的問題：“胖哥，你沒見過這種動物吧，這是麝，母麝的肚臍裏有麝香，哎呀媽呀老值錢了，不過這東西賊極了，一瞅見有人要抓它，先一口咬掉自己的肚臍，嚼個稀爛，媽拉個巴子這幾條狗太熊，它們的動作再快點就能得到一塊麝香了。”
胖子聽了之後，靠著一棵大樹坐下，低著頭彎著腰，向自己的肚子上一下一下的使勁。
我一拍他的腦袋：“你他娘的想什麽呢，你以為你是鹿啊，自己能拿嘴夠得著自己肚臍兒，再說你肚臍兒裏全是泥，不值錢。”
胖子急了：“胡掰你，我後背有些癢，在樹上蹭兩下，你才是想咬自己的肚臍兒！”
我們倆鬥了幾句嘴，就分頭收拾東西，我去撿幹柴，胖子去幫英子烤肉，我們隻烤了麝的一條後腿就足夠吃了，麝的內髒都喂了那五條大獵犬，英子是刀子嘴豆付心，剛才還說不給這幾條狗吃晚飯，現在又怕它們不夠吃。
另外三條巨獒都高傲的蹲在遠處，根本不拿正眼去看那些搶吃動物肚腸的普通獵犬，英子把麝的兩條前腿分給兩隻獒犬，還有一隻後腿給了體形最大的一隻叫虎子的巨獒。
三個人圍著篝火吃烤肉，英子給了我們每人一把小刀和一個鹽岩製成的小碗，鹿腿就架在火上翻轉著燒烤，用小刀一片一片的片下來，在碗中一擦就有了鹹味，這頓飯吃得很快，我光想著溝裏的古墓，也沒吃出來麝的肉味與普通的鹿肉有什麽區別。
吃完之後，月亮已經升了起來，借著月光可以看到天上的雲流速很快，這說明晚上要起大風了，眼見時候差不多了，就把獵狗都留下看守營地，我們三人各自持著木棍獵槍下到了野人溝裏。
我們每向前走一步，都要先用木棍狠插前麵的地麵，看看有沒有大煙泡。野人溝下麵的情況比我們預先設想的要好很多，雖然有些地方的落葉都沒了大腿，但是沒有形成大煙泡（枯葉被雨水浸泡腐爛而形成的沼澤），看來要想挖古墓，還得先把蓋在墓穴上的落葉清理掉。
我抬頭看看天上的月亮，又取出羅盤對比，環視山穀的兩側，最後終於把位置確定了下來，這條山穀裏可能有很多古墓，但是最主要的一個，也是最有身份的貴族，他的墓就在我們腳下站立的地方。
插了一根木棒留在這裏做記號，今天先回去好好睡一覺，養足了氣力明天一早就來動手挖掘，這深山老林的，方圓幾百裏也沒有其他人，沒必要偷偷摸摸的晚上幹活。
我一邊往回走一邊給胖子講盜墓的事，既然幹了這行，就應該多了解這些事情，不能光憑力氣傻挖，從我們進山起，我就在不停的給他講。
在中國自古以來,被記載的最早的盜墓事件大約發生在三千年前,那是周朝,三皇五帝,夏候商周的那個周朝,周朝這一時期也分為東周西周兩朝,就是封神演義裏鳳鳴歧山,薑太公等人扶佐的那個王朝,有八百多年的基業,在那個時代裏,共記載了兩次重大的盜墓事件,一次是周幽王的墓被盜,還有一次是商湯墓被盜，幽王墓裏發現了兩具全身赤裸栩栩如生的青年男女屍體，把盜墓賊嚇得扭頭就跑，而湯王墓裏掘出一塊大烏龜的殼子，上麵刻滿了甲骨文。
胖子說：“老胡你別跟我扯這用不著的，你就說墓裏有沒有鬼？有鬼咱們怎麽對付？還有上次你說的那個什麽鬼吹燈，我聽著怎麽那麽邪呼呢？”
英子說：“啥鬼吹燈啊？是俺們東北說的煙泡鬼吹燈嗎？”
我說：“不是東北的那個，是摸金校尉們的一種迷信行為，其實也不一定沒用，墓室裏的空氣質量不好，如果蠟燭點不著，人進去肯定會中毒而死，這些從科學的角度也可以解釋。再說古墓裏怎麽可能有鬼？那都是迷信傳說，就算有咱們也不用擔心，我都準備好了黑驢蹄子，糯米之類僻邪的東西了，總之一句話，盜墓就別信邪，要是怕鬼就別盜墓。”
胖子恍然大悟：“噢，鬧了半天，你讓燕子準備這些東西是為了避邪啊，我還以為你牛逼哄哄的不怕鬼呢，對了，那醋和鳥籠子是幹什麽用的？”
我剛要回答，忽聽山坡上傳來一陣陣獵犬的狂吠，三人都是心中一沉，心想該不會是有什麽野人野獸來襲擊我們的營地了？不過那裏有三隻巨獒，就算吃了熊心豹子膽也不應該敢來惹麻煩，究竟是什麽東西引得獵狗們亂叫？急忙緊走兩步趕回山坡之上。
回到帳篷旁邊，一幅血淋淋的場景出現在麵前，栓在樹上的矮馬不知被什麽猛獸撕咬，整個肚子都破開了，肚腸流了一地，矮馬還沒斷氣，倒在地上不斷抽搐，眼見是不活了。
獵狗們圍在矮馬周圍衝著矮馬狂叫，好象見到了什麽可怕的事物，叫聲中充滿了不安的燥動。
按常理說，馬和狗是好朋友，矮馬的肚腸絕不是狗咬的，那會是什麽野獸做的？三頭巨獒五隻獵犬環繞在左右，竟然沒有抓到行凶的野獸？
環視四周，哪裏有什麽野獸的蹤影，唯有空山寂寂，夜風吹得林中樹葉沙沙亂響，我們握著獵槍的手心裏全已經是冷汗。
馬嘴裏吐著血沫，鼻孔裏還冒著白氣，肚腸雖然流了一地，卻一時半會兒咽不了氣，英子對準馬頭開了一槍，結束了它臨死前的痛苦。
我忽然發現馬的腸子在動，不是出於生理反應的那種抽*動，而象是被什麽東西拉向地下，拉扯矮馬內髒的東西就躲在馬屍的下麵。
我趕緊把英子往後拉了一步，剛才的情形胖子英子也都見到了，三個人互相看了一眼，腦中均想：“會不會是野人幹的？”
身處野人溝，首先想到的當然是野人，可是野人有這麽大的力量可以撕開馬腹嗎？也許它是用了武器，不過會製作武器的那就不是野人了？看來是野人所為的設想不能成立。
還沒等我們想明白，地上的內髒都被扯到了馬屍底下去了，下麵的情況被馬的軀體遮擋完全看不到。
得先把馬的屍體移開，我掂了掂自己手中的獵槍，這種槍比起我十幾年前在喇嘛溝打人熊用的抬牙子可先進多了，不過這種運動氣步槍口徑太小，難以對大型猛獸形成致命的殺傷。不過在這種場合，有勝於無，畢竟比燒火棍強多了。
有槍有狗，大夥心裏多少有了些底，於是三人合力推開馬匹的屍體，地上的草叢中，赫然呈現出一個深不見底的地洞。
洞有一個小水桶那麽粗的直徑，成年人想鑽進去不太可能，矮馬的肚腸就是被什麽東西拖進了洞裏，我們剛到的時候，這個洞被草蓋住了，誰也沒有發現，見這附近草長，就把馬拴在了這裏。在我們下山穀裏尋找古墓的時候，洞裏的家夥突然襲擊，撕開了馬的肚子，獵狗們雖然凶悍絕倫，但是洞口被馬屍遮住，急得亂叫，卻無可奈何。
我用手電向洞裏照了照，黑洞洞的，不知有多深，看看洞壁上的痕跡，做了三年多工兵的經驗這時候派上用場了，幾乎可以肯定，這個洞不是人工的，是某種動物用爪子挖的，而且爪子很鋒利，是個挖洞的好手，要不然怎麽能一下撕破矮馬的腹部，但是究竟是什麽動物，可真就想不出來了，就連對森林了如指掌的英子也連連搖頭，對這樣的動物見所未見，聞所未聞。
我估計這附近還會有其它的洞口，看來這野人溝看似平靜，風景優美，實則暗藏凶險，難怪幾十年前來這盜墓的那一隊人有來無回，不知他們是不是也碰上了這種地下凶殘的怪獸。
此地不宜久留，決定不等天明，連夜行動，三個人分成兩隊，我和胖子帶五條獵狗，到山穀下麵去挖墓，英子帶著三隻巨獒，在附近尋找襲擊我們的怪獸，那家夥再厲害也不會比三隻巨獒更凶猛，與其消極防禦，不如主動出擊，如果哪一方有情況發生，就鳴槍通知，另一方盡快趕去支援。
單說胖子引著五條大獵犬，我背著工具等應用之物，兩人作一前一後，按照先前探好的道路下到了穀底。
我取出兩把工兵鏟，自己拿了一把，另一把扔給胖子：“小胖，活幹得麻利點，這裏不宜深葬，落葉層下的古墓不會太深，咱們越早挖到古董越好，然後就趕緊離開這鬼地方回家，賣了錢給鄉親們修條公路。”
胖子往自己手上吐了兩口唾沫：“看胖爺我的。”
德製工兵鏟上下翻飛，每一下就戳起一大塊枯枝落葉形成的淤泥。
野人溝的山穀裏雖然沒什麽樹，但是一刮風就會把周圍山上的樹葉吹進來，積年累月，著實深厚，我們輪番上陣，足挖了六七米深，終於見到了泥土，我用手抓起一把，土很細，顆粒分明，沒有塊狀的土疙瘩，用舌尖嚐了一下，有點發甜，沒錯，這就是封土堆，下麵四五米就是墓室。
快挖到墓室的時候就要小心了，有些墓裏是有防盜機關的，北宋遼金時期的古墓不象唐代以前，唐代以前都是落石、暗孥等機關，北宋時期防盜技術相對成熟起來，尤其是一些貴族墓葬，不可做能象帝王墓那麽大的工程，動員的人力也有限，當然這隻是相對而言，裏麵的東西可是一點都不含糊的，否則也配不上這塊風水寶地。
象這裏的北宋晚期金人古墓，應該會用當時比較流行的防盜技術天寶龍火琉璃頂，這種結構的工藝非常先進，墓室中空，頂棚先鋪設一層極薄的琉璃瓦，瓦上有一袋袋的西域火龍油，再上邊又是一層琉璃瓦，然後才是封土堆，隻要受到外力的進入，這頂子一碰就破，西域火龍油見空氣就著，把墓室中的屍骨和陪葬品燒個精光，讓盜墓賊什麽都得不到。
當然這是一種迫不得已的辦法，墓主拚個同歸於盡，也不讓自己的屍骨被盜墓賊破壞，這種機關隻在北宋末年的金遼時期流行過一陣，後來出現了更先進的機關，天寶龍火琉璃頂也就隨之被取代了。
這種小小機關瞞不到我，這個機關最大的弱點就是，從側麵挖，頂上的龍火琉璃瓦就不會破。所以挖到封土對我們就開始轉向深側麵挖掘，兩個人幹得熱火朝天，也不知道什麽是累了，有在側麵挖了足有六七米深的一個大坑。
不經意間天已經大亮了，英子回來說附近什麽也沒找到，她先去林子裏打獵準備午飯了，等吃的弄好了派條狗來叫我們。
英子走後我們倆接著幹活，最後在側麵挖到一層硬土，堅如磐石，工兵鏟敲到上邊隻有一個白印出現。
胖子大罵：“**，這怎麽還有水泥？早知道咱們提前帶點炸藥來了，這***怎麽挖啊。”
我說：“炸藥那是粗人用的，這是夯土層，頂上有機關保護，墓室的四周也不會被建造者忽略，這種土是用當時的宮廷秘方調配的，裏麵混合了一些糯米汁，還有童子尿什麽亂七八糟的，比他娘的現代的混凝土都結實。這秘方是北宋皇帝的，後來金國把北宋滅了，這才流傳到金人貴族手中。”
我把那一大桶醋搬了過來，讓胖子用大勺子，一勺一勺的淋到夯土層上，等這一桶醋澆完了，這塊墓牆也就被腐蝕的差不多了，你別看醋的腐蝕性並不太強，但是對這種用秘方調配的夯土有奇效，這就叫一物克一物，到時候再挖就跟挖豆腐差不多了。
依法而行，果不其然，眼見墓室就要被挖開了，二人正得意間，忽聽林中傳來一聲槍響，驚得樹上的鳥群都飛了起來。
胖子急道：“我大妹子開的槍！”
我拎起工兵鏟和獵槍：“咱們快去看看。”