驁德是養了一段時間傷才改裝而來，看上去就像一個西域商人，武鬆已經和敖德交談過了，差不多了解了大致的情況。在南雄州出事的那天，驁德想起童貫留在驛館的東西，第一時間跑去拿了那個藏在馬車下的木盒子逃走；隻是沒想到蝙蝠道人也惦記著這東西，兩天後在半路上出其不意傷了驁德，搶走了木盒子。
驁德當時仗著玄功閉氣裝死，但是對周圍的情況還是能夠感知的，從聲音上聽，蝙蝠道長沒走多遠，就被追來的秦南仁、呼延聰、關軻烏、閻不山四人圍殺，蝙蝠道長殺死呼延聰和閻不山後，被秦南仁兩人殺死，木盒子再度易主。隻是幾個人都以為驁德已死，所以沒有人過來查看，讓驁德躲過一劫。
楊誌頷首道：“禪師真是命大福大，可是你要是想為童貫報仇，應該去找郭仲荀啊；如果不想報仇，就應該找一個寺廟藏身。千裏迢迢，跑來金城，不知道有何賜教？”
驁德合十笑道：“童太尉是個縝密的人，用五色舍利從金山寺換到地圖以後，早就準備好一張假的圖，驁德在拿到木盒的時候就發現了這一點，所幸敖德見過這張地圖多次，圖紙未必分得出來，但是紙張上有灰色的草顆粒記得清清楚楚，就把真圖藏在身上，假圖留在木盒裏。原本驁德確實是想去找郭仲荀，不料到潤州卻發現郭仲荀投靠了高俅，連太上皇的隨從都在監視之中，所以驁德隻能來找楊大人，否則被皇上發現破綻，天下之大，難有敖德藏身的所在。”
宋欽宗有逍遙島、皇城司這樣的實力，絕不是敖德一個人能夠應付的，沒想到楊誌神情不變笑道：“禪師過謙了，能不能告訴我，你為什麽來中原，還有，你不想得到其中的財富嗎？有的時候一個人最能保住秘密。”
“我和四鰭禪師的命運差不多，隻不過我得罪的是回鶻人，不說也罷。”驁德看楊誌沒有要武鬆、蔡慶、車東星出去，便曉得這些都是楊誌的心腹之人，搖頭道：“至於財富，我不說出家人不貪心的假話，根據童太尉說，那是一個西夏的銀礦，就是這幅圖還是不夠，需要其他圖來作證，所以小僧自認不行。小僧隻是不想被人追殺，希望大人給我安排一個棲身之地。”
驁德沒有說效忠楊誌的話，而是實話實說，讓楊誌產生了些許的好感，楊誌伸手搭上敖德的左手，敖德沒有躲藏，任憑楊誌查看了經脈的情況；楊誌一接觸就鬆了手，看著驁德說：“禪師的傷勢已好，以你的武功，躲到任何地方都應該沒問題，是不是有武學上的疑問？”
驁德微笑道：“難怪太尉生前對你那麽顧忌，果然是思維敏捷，蝙蝠道人是我們九奇之首，也沒有看出我的毛病。”懶人聽書
楊誌笑了笑說：“是因為我修行過的修羅指，也是因為你提到了四鰭，我那時候就覺得奇怪，四鰭點撥我的時候，表現出來的武學上造詣不亞於周侗師傅，但是後來在動手的時候，和周侗師傅還是有一段差距的。現在想，四鰭禪師是應該了解修羅指的法門，修羅指和你的功夫出自同宗，你是遇到了我原先遇到過的困難；如果你不肯細說也沒關係，我可以告訴你，要多看佛像，佛家的功夫往往無意藏在佛門的想象中。”
驁德大喜，他哪有不肯細說的道理；敖德明白，楊誌現在的武功突飛猛進，恐怕已經和四鰭活著的時候差不了多少，楊誌不會看上自己的這點小門道，四鰭就把原由說了一遍。敖德修煉的是修羅印，還真是和楊誌的修羅指出自同一個寺廟東來寺，修羅印、修羅指、修羅刀是東來寺的三樣絕技。
兩百多年前在高昌與龜茲的戰爭中東來寺毀了，其門徒散落西域，逐漸來到中原和遼東，所謂的典籍都是後人編寫的，和修羅指一樣，修羅印的秘笈也不齊全。敖德曾經和四鰭在大漠寺見過，向四鰭和大漠寺當時的高僧請教，沒有什麽效果後，敖德去了吐蕃白蘭寺改練了密宗功夫，聽說修羅指重出江湖才趕來中原，因為帶來了吐蕃十二部落的一封信，被童貫留在身邊。
吐蕃十二部落，楊誌仔細地問清楚，才知道就是雅魯藏布江中遊的一些部落，當時看見西夏被局限於橫山，便想和大宋聯盟夾擊西夏；應該是方臘起義和北伐遼國，讓童貫把這件事擱置了。楊誌點點頭說：“敖德，既然如此，你我也算是有緣，你就留在這裏，我把修羅指的一些運氣方式都傳給你，看能不能有所幫助。”
敖德大喜，看佛像悟心法，那需要天賦和機緣，楊誌直接說運氣的方式是最直接的方式，可以縮短自己的許多時間。敖德立刻站起來躬身道：“多謝大人照顧，敖德願追隨大人。”
武鬆和車東星相視而笑，敖德不惜千裏而來，這才是最關鍵的，木盒裏的圖紙要是假的，遲早會被汴梁察覺；一旦被人發現他活著，逍遙島和皇城司肯定是要到處搜尋的，現在還真的隻有金城才是他棲身的地方。楊誌沒有耽誤時間，當著武鬆三人的麵，便說起自己和四鰭在龍門石窟的經曆，尤其是自己看見那些佛像的感受。
楊誌邊說，雙手已經開始擺出手印，一口氣連續擺出了二十幾個手印，敖德仔細觀看著，跟著後麵做動作；武鬆和車東星都是行家，兩人看出來，楊誌的手印變化隨意，但是同樣的手印到了敖德手中，立即融合進招式中，短短的時間，敖德最起碼領悟了七個手印的真諦。楊誌一直等敖德學會了這些手印才說：“你先悟悟，要是有運氣不暢的地方和我說，我們再討論能不能修改運氣的方式。”
運氣方式就算同門也有所不同，更何況修羅指和修羅印畢竟是兩門不同的武功，敖德也不是一張可以隨便畫的白紙，楊誌不敢托大；敖德躬身道：“多謝大人。”
驁德當時仗著玄功閉氣裝死，但是對周圍的情況還是能夠感知的，從聲音上聽，蝙蝠道長沒走多遠，就被追來的秦南仁、呼延聰、關軻烏、閻不山四人圍殺，蝙蝠道長殺死呼延聰和閻不山後，被秦南仁兩人殺死，木盒子再度易主。隻是幾個人都以為驁德已死，所以沒有人過來查看，讓驁德躲過一劫。
楊誌頷首道：“禪師真是命大福大，可是你要是想為童貫報仇，應該去找郭仲荀啊；如果不想報仇，就應該找一個寺廟藏身。千裏迢迢，跑來金城，不知道有何賜教？”
驁德合十笑道：“童太尉是個縝密的人，用五色舍利從金山寺換到地圖以後，早就準備好一張假的圖，驁德在拿到木盒的時候就發現了這一點，所幸敖德見過這張地圖多次，圖紙未必分得出來，但是紙張上有灰色的草顆粒記得清清楚楚，就把真圖藏在身上，假圖留在木盒裏。原本驁德確實是想去找郭仲荀，不料到潤州卻發現郭仲荀投靠了高俅，連太上皇的隨從都在監視之中，所以驁德隻能來找楊大人，否則被皇上發現破綻，天下之大，難有敖德藏身的所在。”
宋欽宗有逍遙島、皇城司這樣的實力，絕不是敖德一個人能夠應付的，沒想到楊誌神情不變笑道：“禪師過謙了，能不能告訴我，你為什麽來中原，還有，你不想得到其中的財富嗎？有的時候一個人最能保住秘密。”
“我和四鰭禪師的命運差不多，隻不過我得罪的是回鶻人，不說也罷。”驁德看楊誌沒有要武鬆、蔡慶、車東星出去，便曉得這些都是楊誌的心腹之人，搖頭道：“至於財富，我不說出家人不貪心的假話，根據童太尉說，那是一個西夏的銀礦，就是這幅圖還是不夠，需要其他圖來作證，所以小僧自認不行。小僧隻是不想被人追殺，希望大人給我安排一個棲身之地。”
驁德沒有說效忠楊誌的話，而是實話實說，讓楊誌產生了些許的好感，楊誌伸手搭上敖德的左手，敖德沒有躲藏，任憑楊誌查看了經脈的情況；楊誌一接觸就鬆了手，看著驁德說：“禪師的傷勢已好，以你的武功，躲到任何地方都應該沒問題，是不是有武學上的疑問？”
驁德微笑道：“難怪太尉生前對你那麽顧忌，果然是思維敏捷，蝙蝠道人是我們九奇之首，也沒有看出我的毛病。”懶人聽書
楊誌笑了笑說：“是因為我修行過的修羅指，也是因為你提到了四鰭，我那時候就覺得奇怪，四鰭點撥我的時候，表現出來的武學上造詣不亞於周侗師傅，但是後來在動手的時候，和周侗師傅還是有一段差距的。現在想，四鰭禪師是應該了解修羅指的法門，修羅指和你的功夫出自同宗，你是遇到了我原先遇到過的困難；如果你不肯細說也沒關係，我可以告訴你，要多看佛像，佛家的功夫往往無意藏在佛門的想象中。”
驁德大喜，他哪有不肯細說的道理；敖德明白，楊誌現在的武功突飛猛進，恐怕已經和四鰭活著的時候差不了多少，楊誌不會看上自己的這點小門道，四鰭就把原由說了一遍。敖德修煉的是修羅印，還真是和楊誌的修羅指出自同一個寺廟東來寺，修羅印、修羅指、修羅刀是東來寺的三樣絕技。
兩百多年前在高昌與龜茲的戰爭中東來寺毀了，其門徒散落西域，逐漸來到中原和遼東，所謂的典籍都是後人編寫的，和修羅指一樣，修羅印的秘笈也不齊全。敖德曾經和四鰭在大漠寺見過，向四鰭和大漠寺當時的高僧請教，沒有什麽效果後，敖德去了吐蕃白蘭寺改練了密宗功夫，聽說修羅指重出江湖才趕來中原，因為帶來了吐蕃十二部落的一封信，被童貫留在身邊。
吐蕃十二部落，楊誌仔細地問清楚，才知道就是雅魯藏布江中遊的一些部落，當時看見西夏被局限於橫山，便想和大宋聯盟夾擊西夏；應該是方臘起義和北伐遼國，讓童貫把這件事擱置了。楊誌點點頭說：“敖德，既然如此，你我也算是有緣，你就留在這裏，我把修羅指的一些運氣方式都傳給你，看能不能有所幫助。”
敖德大喜，看佛像悟心法，那需要天賦和機緣，楊誌直接說運氣的方式是最直接的方式，可以縮短自己的許多時間。敖德立刻站起來躬身道：“多謝大人照顧，敖德願追隨大人。”
武鬆和車東星相視而笑，敖德不惜千裏而來，這才是最關鍵的，木盒裏的圖紙要是假的，遲早會被汴梁察覺；一旦被人發現他活著，逍遙島和皇城司肯定是要到處搜尋的，現在還真的隻有金城才是他棲身的地方。楊誌沒有耽誤時間，當著武鬆三人的麵，便說起自己和四鰭在龍門石窟的經曆，尤其是自己看見那些佛像的感受。
楊誌邊說，雙手已經開始擺出手印，一口氣連續擺出了二十幾個手印，敖德仔細觀看著，跟著後麵做動作；武鬆和車東星都是行家，兩人看出來，楊誌的手印變化隨意，但是同樣的手印到了敖德手中，立即融合進招式中，短短的時間，敖德最起碼領悟了七個手印的真諦。楊誌一直等敖德學會了這些手印才說：“你先悟悟，要是有運氣不暢的地方和我說，我們再討論能不能修改運氣的方式。”
運氣方式就算同門也有所不同，更何況修羅指和修羅印畢竟是兩門不同的武功，敖德也不是一張可以隨便畫的白紙，楊誌不敢托大；敖德躬身道：“多謝大人。”