楊誌點了自己肩上的兩處穴道止住血，暗暗感歎賈不伏夠狠，生死關頭隻想著同歸於盡，要不然也不會砍中自己。西去的路上傳來一陣廝殺聲，楊誌曉得自己沒猜錯，還有暗樁跟著這支鏢隊，好在預先安排四鰭在那裏守著；這個動靜越發讓楊誌相信，這趟鏢有紅貨，十五車青鹽值錢，恐怕那紅貨更加值錢。
在行鏢中，鏢局通常把金珠細軟、奇珍異寶這類的貨走暗鏢，表麵上裝幾箱東西作幌子，暗地裏圖的是大生意。安陽盟這麽膽大，走私的是西夏的青鹽，並且數目巨大，紅貨的價值那是不可想象的，楊誌仔細搜查了鏢局的每一個人，身上所有的金銀數了數，不過是一百多兩黃金和不到兩千兩的白銀。
李立的人搬運著青鹽，他們有各種身份偽裝，就是不能直接用鏢局的大車；楊誌咬咬牙說：“朱武，你幫忙，你去查每匹馬和騾子的馬鞍；四鰭，你把每一輛鏢車拆開來看，有沒有暗鏢。”
楊誌自己則把鏢局的每一根旗杆都打開查看，賈不伏和司馬狂的馬鞍裏找到了一部分的珠寶，都是西域的紅瑪瑙、青金石、祖母綠一類的好東西，和賈不伏刀鞘裏的半張金箔，金箔上有文字。作為穿越人士，楊誌認為這金箔最合適做接頭暗號，可是後麵還派出四名高手跟隨，實在是畫蛇添足，況且這些珠寶在楊誌的眼裏，還是比不上十五車青鹽的價值。
楊誌和朱武商議以後，決定逆向思維，會不會是什麽看上去平常的東西，最後朱武發現了一個精致橡木盒中的人參，西夏可不產人參，並且朱武把人參在手中掂量的時候，感覺重量不對；兩人會心地對了一個眼神，朱武把人參揣入懷中。
李立已經裝完了自己的車，沒有標記的牲口全部拉走，楊誌的所得李立看得清清楚楚，他估算那些珠寶的價值最多不到五車青鹽，心裏大是平衡，與楊誌兩人分手作別，帶著手下而去。李立逃跑的路線是朱武設計的，聯係宋江的人兩天前出發，宋江接應的人應該在來孟州的路上。
楊誌兩人跑去與四鰭會合，四鰭在前麵的地方等著楊誌，老和尚看樣子也是行家，手中的一個布包逗著一包的金銀，嘴裏嘀咕著：“這四個人的武功真不弱，比鏢局那些打下手的鏢師強多了，楊誌你是猜到這種結果，讓老和尚去犯戒的吧？”
楊誌接過布包一看，除了金銀，還有兩枚腰牌，是西夏文字的，朱武一眼就認出，是西夏軍的腰牌；三個人將一枚西夏軍腰牌留下，在一個僻靜處換了衣服，迅速離開了黑鬆林一帶，一口氣跑出二十幾裏地，朱武預先在這裏集鎮上的一家客棧預先留了一輛馬車，朱武把馬車趕出來後，楊誌和四鰭立即鑽進了車廂。
馬車朝西而去，跑出了上百裏，然後朱武南下繞到路旁的一個酒店吃飯休息，半夜到了最近的東峪鎮，朱武砸開了一家客棧的門，隻說自己是從河東來的商人。夜晚昏黑，有朱武遮掩和遞上的五兩銀子，夥計和掌櫃壓根沒看清楊誌兩人長相；三個人開了一間房，在燭光下，四鰭終於在人參裏抽出了半張金箔。
金箔上有文字，作為穿越人士，楊誌認為這金箔最合適做接頭暗號，可是後麵還派出四名高手跟隨，實在是畫蛇添足。四鰭端詳了半天，才驚喜地說：“這是貝葉金箔，梵文，傳說是高僧屠碟所刻，是西夏攻破瓜州時搶到的，大空寺的主持在最後時刻毀了金箔，可惜隻毀了一半。”
朱武思索著說：“如此重要的東西怎麽會送到中原，哪怕是殘片，價值也非同小可，必定有其中對等交換。可是什麽人要這個金箔？”
四鰭回想著說：“對於一般人，這金箔殘片再有收藏價值，不超過一百兩黃金的價值，但如果是大空寺的傳人，那麽意義就是另外一回事。”
楊誌還是堅持自己信物的想法：“會不會另外一半也沒有毀掉，大空寺有人逃到了中原，兩片殘片對接，可以要求某個人承諾當年的某一件事。四鰭，你說說大空寺的情況，讓我們拓展一點思路。”
四鰭曉得楊誌兩人思路奇特，笑笑說：“我也是聽說，大空寺是北魏建造的，在瓜州的一個叫老鷹嘴的地方，其中有一座舍利子寶塔最為寶貴，唐朝四度改名，曆來高僧輩出，享譽西域，最出名的三位高僧是唐代悟因禪師、五代澄知禪師、吐蕃圓中國師。西夏攻陷瓜州，圓中國師掩護一位西夏公主逃亡，大空寺因此被毀，圓中國師身亡，所以就算是有約定，也應該去吐蕃，來大宋就真是意外。”
楊誌想了一會說：“或許來大宋才說得通，為什麽西夏人會讓這塊金箔離開國庫，為什麽要四名高手跟著；應該是在大宋有大空寺的活動，需要金箔，但這種活動對西夏有利，不是傷害大宋就是傷害吐蕃。西夏高手是怕出現意外，或者說是被人騙了，才想看個究竟。”
朱武的臉色有些嚴肅，問四鰭：“大師，會不會是教義之爭，大空寺原來信仰的是什麽教？”
教義之爭，四鰭搖頭說：“我不清楚，按照大空寺在吐蕃的地位，應該是密宗；但屠碟是天竺僧人，這段經文是《摩訶僧祗律》中的一段，貝葉經是用鐵筆在貝樹葉子上所刻寫的佛教經文，內容除小乘佛教經典外，還有許多傳說、故事、詩歌和曆史記載等。用黃金替代貝葉，在圖案上還保留貝葉的形狀，就是貝葉金箔。”
楊誌奇怪地問：“你既然不清楚，怎麽斷定金箔是屠碟的。”
四鰭指著貝葉的圖案說：“這不是用鐵器刻的，這是屠碟大師用手指甲刻出來的，所以刻痕獨一無二，下麵還有屠碟大師的記號。屠碟大師還有一份完整的金箔，就在甘州大佛寺，我見過。”
在行鏢中，鏢局通常把金珠細軟、奇珍異寶這類的貨走暗鏢，表麵上裝幾箱東西作幌子，暗地裏圖的是大生意。安陽盟這麽膽大，走私的是西夏的青鹽，並且數目巨大，紅貨的價值那是不可想象的，楊誌仔細搜查了鏢局的每一個人，身上所有的金銀數了數，不過是一百多兩黃金和不到兩千兩的白銀。
李立的人搬運著青鹽，他們有各種身份偽裝，就是不能直接用鏢局的大車；楊誌咬咬牙說：“朱武，你幫忙，你去查每匹馬和騾子的馬鞍；四鰭，你把每一輛鏢車拆開來看，有沒有暗鏢。”
楊誌自己則把鏢局的每一根旗杆都打開查看，賈不伏和司馬狂的馬鞍裏找到了一部分的珠寶，都是西域的紅瑪瑙、青金石、祖母綠一類的好東西，和賈不伏刀鞘裏的半張金箔，金箔上有文字。作為穿越人士，楊誌認為這金箔最合適做接頭暗號，可是後麵還派出四名高手跟隨，實在是畫蛇添足，況且這些珠寶在楊誌的眼裏，還是比不上十五車青鹽的價值。
楊誌和朱武商議以後，決定逆向思維，會不會是什麽看上去平常的東西，最後朱武發現了一個精致橡木盒中的人參，西夏可不產人參，並且朱武把人參在手中掂量的時候，感覺重量不對；兩人會心地對了一個眼神，朱武把人參揣入懷中。
李立已經裝完了自己的車，沒有標記的牲口全部拉走，楊誌的所得李立看得清清楚楚，他估算那些珠寶的價值最多不到五車青鹽，心裏大是平衡，與楊誌兩人分手作別，帶著手下而去。李立逃跑的路線是朱武設計的，聯係宋江的人兩天前出發，宋江接應的人應該在來孟州的路上。
楊誌兩人跑去與四鰭會合，四鰭在前麵的地方等著楊誌，老和尚看樣子也是行家，手中的一個布包逗著一包的金銀，嘴裏嘀咕著：“這四個人的武功真不弱，比鏢局那些打下手的鏢師強多了，楊誌你是猜到這種結果，讓老和尚去犯戒的吧？”
楊誌接過布包一看，除了金銀，還有兩枚腰牌，是西夏文字的，朱武一眼就認出，是西夏軍的腰牌；三個人將一枚西夏軍腰牌留下，在一個僻靜處換了衣服，迅速離開了黑鬆林一帶，一口氣跑出二十幾裏地，朱武預先在這裏集鎮上的一家客棧預先留了一輛馬車，朱武把馬車趕出來後，楊誌和四鰭立即鑽進了車廂。
馬車朝西而去，跑出了上百裏，然後朱武南下繞到路旁的一個酒店吃飯休息，半夜到了最近的東峪鎮，朱武砸開了一家客棧的門，隻說自己是從河東來的商人。夜晚昏黑，有朱武遮掩和遞上的五兩銀子，夥計和掌櫃壓根沒看清楊誌兩人長相；三個人開了一間房，在燭光下，四鰭終於在人參裏抽出了半張金箔。
金箔上有文字，作為穿越人士，楊誌認為這金箔最合適做接頭暗號，可是後麵還派出四名高手跟隨，實在是畫蛇添足。四鰭端詳了半天，才驚喜地說：“這是貝葉金箔，梵文，傳說是高僧屠碟所刻，是西夏攻破瓜州時搶到的，大空寺的主持在最後時刻毀了金箔，可惜隻毀了一半。”
朱武思索著說：“如此重要的東西怎麽會送到中原，哪怕是殘片，價值也非同小可，必定有其中對等交換。可是什麽人要這個金箔？”
四鰭回想著說：“對於一般人，這金箔殘片再有收藏價值，不超過一百兩黃金的價值，但如果是大空寺的傳人，那麽意義就是另外一回事。”
楊誌還是堅持自己信物的想法：“會不會另外一半也沒有毀掉，大空寺有人逃到了中原，兩片殘片對接，可以要求某個人承諾當年的某一件事。四鰭，你說說大空寺的情況，讓我們拓展一點思路。”
四鰭曉得楊誌兩人思路奇特，笑笑說：“我也是聽說，大空寺是北魏建造的，在瓜州的一個叫老鷹嘴的地方，其中有一座舍利子寶塔最為寶貴，唐朝四度改名，曆來高僧輩出，享譽西域，最出名的三位高僧是唐代悟因禪師、五代澄知禪師、吐蕃圓中國師。西夏攻陷瓜州，圓中國師掩護一位西夏公主逃亡，大空寺因此被毀，圓中國師身亡，所以就算是有約定，也應該去吐蕃，來大宋就真是意外。”
楊誌想了一會說：“或許來大宋才說得通，為什麽西夏人會讓這塊金箔離開國庫，為什麽要四名高手跟著；應該是在大宋有大空寺的活動，需要金箔，但這種活動對西夏有利，不是傷害大宋就是傷害吐蕃。西夏高手是怕出現意外，或者說是被人騙了，才想看個究竟。”
朱武的臉色有些嚴肅，問四鰭：“大師，會不會是教義之爭，大空寺原來信仰的是什麽教？”
教義之爭，四鰭搖頭說：“我不清楚，按照大空寺在吐蕃的地位，應該是密宗；但屠碟是天竺僧人，這段經文是《摩訶僧祗律》中的一段，貝葉經是用鐵筆在貝樹葉子上所刻寫的佛教經文，內容除小乘佛教經典外，還有許多傳說、故事、詩歌和曆史記載等。用黃金替代貝葉，在圖案上還保留貝葉的形狀，就是貝葉金箔。”
楊誌奇怪地問：“你既然不清楚，怎麽斷定金箔是屠碟的。”
四鰭指著貝葉的圖案說：“這不是用鐵器刻的，這是屠碟大師用手指甲刻出來的，所以刻痕獨一無二，下麵還有屠碟大師的記號。屠碟大師還有一份完整的金箔，就在甘州大佛寺，我見過。”