遠處傳來一陣嘶吼聲，一支車隊緩緩地另一條岔道上走向十裏長亭，幹擾了晁和與曹萬褚之間的火爆氣氛，青衣人立即分出了五六個人迎了過去。大圓禪師念了聲佛號說：“二位施主，不妨稍加等待。”
晁和點點頭說：“聽他們的呼號，應該是哀虎禪師的屍體運過來了，師弟，死者為大，等上一個時辰如何，讓我拜祭哀虎禪師一番。”
晁和身經百戰，確實經驗豐富，曹萬褚謀定而動，從現身開始，每一個環節都逼得晁和有喘不過氣的感覺，這時候動手，晁和的心態無法沉浸下來；拖延一個時辰以後，晁和就能調整過來，動手的勝算怎麽都比現在大。晁和提出祭拜哀虎禪師，這是曹萬褚不能回絕的理由，一旦回絕，大圓禪師和沒羽箭張清就會站在晁和的一麵，曹萬褚無所謂地點頭同意。
車隊裏其實隻有一輛馬車，其餘的都是護送的江湖高手，馬車裏裝著一口棺材，收斂著哀虎禪師的屍體。沒有人看見楊誌與哀虎禪師動手的過程，但是李俊等人能作證，殺人的人就是青麵獸楊誌，所以哀虎禪師的屍體就顯得尤為重要，在屍體沒有開始腐爛前，可以看看楊誌留下的刀痕，在高手的眼裏，通過刀痕就能知道楊誌的刀法是什麽樣的一個情況。
運回哀虎禪師屍體的不是江湖上的人，而是一群和尚，這些和尚不僅服裝是嶄新的，而且都騎著馬，現在可是一道讓人有些吃驚的風景。大宋現在正是提倡道教的時候，每一座城市幾乎都在建上清宮，很多寺廟被改成道觀，不願做道士的和尚基本上都被取消了度牒，趕出了道觀；這些和尚如此囂張，要是被官府知道，又是一個大大的罪過。
騎在馬上的和尚看不出什麽詫異，最醒目的是駕駛著馬車的兩個和尚，一個和尚是滿臉的麻子，坐在副駕駛的位置上，不時回頭照顧著棺材，動作是那麽得小心翼翼，似乎棺材裏的哀虎禪師沒有死，隻是一不小心睡著了。趕車的和尚是個四方臉，一雙眼睛給人的感覺就是空空洞洞，人雖然在趕車，他的心卻仿佛在另一個地方，關鍵的是馬車很平穩，並且能跟上騎馬的和尚。
和尚們走的是不是官道，是一條當地的百姓自己修建出來的黃土路，走到近前才能看清楚，每一個和尚的臉色看來都很可怕，所以迎上去的青衣人很自覺地閉上了嘴，沒有問和尚究竟要把哀虎禪師的棺材送到哪裏去？
馬車輪在飛揚的黃土中滾動，楊誌站在樹蔭下，在一陣陣山風中流汗，他已經認出了這些和尚的來曆，東海普陀山樂遊寺的僧人；樂遊寺是密宗寺廟，苦僧哀虎禪師原來就是樂遊寺的一個苦行僧，隻是他不修行本寺的密宗心法，反而受到一個當過海盜的僧人誘惑學了刀術，最後淪為邊緣人，才闖入了中原。
楊誌在揚州躲避的時候，曾經去過樂遊寺，對於僧人的服飾記憶特別清楚，現在哀虎禪師死了，樂遊寺的僧人卻出現在相州，可以斷定，這些人就是來找哀虎禪師的。楊誌想到的是身上的定禪刀，這把刀的來曆其實沒有人知道，隻是因為哀虎禪師曾經對玄魚山莊的莊主李漁翁提到過刀名，從李漁翁那裏傳開後，天下人都知道苦僧的刀就是定禪刀。
僧人的車隊被隔斷在包圍外，麻臉和尚的臉色變了，隨便一個人都可以看出他很憤怒，可是他連動都沒有動，因為方臉的和尚已經搶先一步，走進了包圍圈中。所有人都看出方臉和尚是個可怕的高手，在他眼中，青衣大漢手裏的刀劍就是小家夥的玩具，先後有五把刀砍向了方臉和尚，但是沒有一把刀能看破他身上飄逸的僧衣，出手的人反而被震開，無奈地看著方臉和尚走到了大圓禪師的麵前。
見到大圓禪師，方臉和尚的臉上總算擠出一個很和氣的笑容，說話時的眼光卻冷冷地能刺穿人心：“小僧善無畏見過大圓師兄，不知道是什麽盛典，竟然堵塞了官道，隻是小僧時間緊，還望師兄和各位施主說上一聲，讓出一條道給我們過去。”
張清看了一眼馬車，說的話直接簡短，咄咄逼人：“我是沒羽箭張清，這些人都是我的屬下，昨天也是我們派人向你通報了哀虎禪師的死訊，你們應該在西門進城，怎麽走到了北門來？”
張清明顯是不高興，不管什麽強龍，到了相州，就應該尊重自己這樣的地頭蛇；善無畏居然笑了：“我們隻不過是路過貴地的一群和尚，哪認得什麽路，走著走著，就走到了這裏來，我們身上既沒有錢，車上也沒有昂貴的東西，隻不過一口棺材，多走一點路算不得什麽。”
張清歎了口氣說：“所以我實在想不通各位是這樣看待我們的，難怪宋江宋大哥說，有的時候，說道理是說不通的；不過我們畢竟是地頭蛇，不能失了主人的臉麵，來人，讓他們把酒席送到長亭來，那些看熱鬧的老百姓，每人給兩個饅頭。”
一支煙花飛上了天空，不管是晁和還是善無畏，都來不及阻止十幾米外的人；不遠處的一個小村莊裏立刻走出了一行人，一輛接著一輛的手推車，有的車上是食盒，有的車上是桌椅，還有的車上是一壇壇的酒。推著從山穀外走了進來。走在最前麵的一個人，看來像是個掌櫃，過來賠著笑對張清說：“張爺，一共是四桌酒席，其中一桌是素齋，先上冷盤吧，熱菜一會就好。“
張清點了點頭，掌櫃的回頭揮揮手，所有的人都開始忙活；善無畏歎了口氣，訕訕的自言自語：“有錢人家的怪脾氣，真是想不通，不是耽擱一餐飯的時間，倒也沒有多大的問題。”
曹萬褚望了望從食盒中拿出來的涼菜和準備好的食材，咽了咽口水問張清：“有我的座位嗎？”
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車隊裏其實隻有一輛馬車，其餘的都是護送的江湖高手，馬車裏裝著一口棺材，收斂著哀虎禪師的屍體。沒有人看見楊誌與哀虎禪師動手的過程，但是李俊等人能作證，殺人的人就是青麵獸楊誌，所以哀虎禪師的屍體就顯得尤為重要，在屍體沒有開始腐爛前，可以看看楊誌留下的刀痕，在高手的眼裏，通過刀痕就能知道楊誌的刀法是什麽樣的一個情況。
運回哀虎禪師屍體的不是江湖上的人，而是一群和尚，這些和尚不僅服裝是嶄新的，而且都騎著馬，現在可是一道讓人有些吃驚的風景。大宋現在正是提倡道教的時候，每一座城市幾乎都在建上清宮，很多寺廟被改成道觀，不願做道士的和尚基本上都被取消了度牒，趕出了道觀；這些和尚如此囂張，要是被官府知道，又是一個大大的罪過。
騎在馬上的和尚看不出什麽詫異，最醒目的是駕駛著馬車的兩個和尚，一個和尚是滿臉的麻子，坐在副駕駛的位置上，不時回頭照顧著棺材，動作是那麽得小心翼翼，似乎棺材裏的哀虎禪師沒有死，隻是一不小心睡著了。趕車的和尚是個四方臉，一雙眼睛給人的感覺就是空空洞洞，人雖然在趕車，他的心卻仿佛在另一個地方，關鍵的是馬車很平穩，並且能跟上騎馬的和尚。
和尚們走的是不是官道，是一條當地的百姓自己修建出來的黃土路，走到近前才能看清楚，每一個和尚的臉色看來都很可怕，所以迎上去的青衣人很自覺地閉上了嘴，沒有問和尚究竟要把哀虎禪師的棺材送到哪裏去？
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張清明顯是不高興，不管什麽強龍，到了相州，就應該尊重自己這樣的地頭蛇；善無畏居然笑了：“我們隻不過是路過貴地的一群和尚，哪認得什麽路，走著走著，就走到了這裏來，我們身上既沒有錢，車上也沒有昂貴的東西，隻不過一口棺材，多走一點路算不得什麽。”
張清歎了口氣說：“所以我實在想不通各位是這樣看待我們的，難怪宋江宋大哥說，有的時候，說道理是說不通的；不過我們畢竟是地頭蛇，不能失了主人的臉麵，來人，讓他們把酒席送到長亭來，那些看熱鬧的老百姓，每人給兩個饅頭。”
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