耶律馬哥都這麽說了，作為楊誌的上司，耶律內刺更是不會否定，怨軍的存亡關係到自己的前程，賭一把也好，失敗了，損失的不過是楊誌與四百人的怨軍護衛隊；要是楊誌真能打上幾個硬仗，對怨軍的士氣將是極大的鼓舞。
就在耶律內刺的患得患失中，楊誌拿到了對金人的主導權，提出了肅清顯州境內盜賊金軍一事；耶律馬哥隻是曉得楊誌見過天祚帝，並不清楚那天談話的內容，但是楊誌的建議對自己這個節度使有利，何況晉王耶律敖盧斡和蕭斡裏剌都與楊誌聯係過，尤其是蕭斡裏剌，是中京道的京州軍副都統，耶律馬哥當場表示會全力相助，調給楊誌兩百名契丹騎兵。
耶律內刺問清楚楊誌不需要從怨軍調集人手，隻需要補充剛剛編製的兩百人戰馬武器，便也同意了楊誌的計劃，讓楊誌以護糧的名義單獨找地方駐紮。楊誌和耶律馬哥相視失笑，耶律內刺的建議其實說明，耶律內刺是知道怨軍問題的，其中是有奸細，隻不過現在軍心要緊，沒有證據，都不能拿到台麵上說話；楊誌去采石場招人，耶律馬哥主動提供騎兵都是同樣的想法。
耶律馬哥派來的兩百騎在第二天就到了護衛隊，為首的兩名百夫長分別是耶律珍和寇黑炳，得知楊誌還差一名百夫長，耶律珍推薦了一個人，還在采石場當犯人的洪日榮。洪日榮是漢人，原先是歸義州的伍佰長，善使一柄長斧，隻因為被金軍擊敗下了大牢，其他的官員都用錢贖罪，但是洪日榮是寒門出身，突圍時家財盡失，因此在采石場服刑一年多都沒出來。
楊誌去采石場先見了一邊洪日榮，五短身材，脖粗背厚，赤著上身幹活，能看見身上的肌肉有如鐵鑄，一對虎目閃閃有神。洪日榮聽楊誌說要撈自己出去自然願意，百夫長再小，好歹是個官，總比當犯人幹苦力強；楊誌問了撈人的程序，先回城在耶律馬哥那裏拿到贖人的公函，與耶律珍、章怒又去了一趟采石場，通判曹勇義沒有阻攔，收了楊誌二百兩贖銀，很痛快地放人。
楊誌一開始還擔心自己的銀票來自大宋不好使，沒想到曹勇義根本不拒絕，回去的路上，臉色陰鬱的耶律珍才說，曹勇義在顯州已經是孤身一人，一家老小都在涿州。現在顯州大部分的權貴都把家裏的一部分或者全部搬到了幽州等地，大宋的銀票在那裏通行，所以曹勇義不會嫌棄。
耶律珍四人都是軍中老人，訓練軍隊根本不需要楊誌操心，洪日榮在采石場就是打架出名的狠人，怨軍的一百人交到他手上，不到十天就被整的服服帖帖。楊誌讓薛李豹安排了流民中招募的人去最東邊的歸義州打探消息，自己與沙淨去了一趟青岩寺。
青岩寺位於閭山南端，始建於北魏，盛於中唐，是遼國有名的大寺，分上院、中院、下院、文殊院、等十多處禪院；晨鍾，暮鼓，日複一日，世間的王朝迭換仿佛隻是過眼雲煙，漫漫歲月，長短隻是在人的心中。楊誌補充完兩百名戰士，特地帶著部下在山中拉練，順便完成天心大師的囑托，與沙淨來青岩寺拜訪。
踏上九十九級台階，視野豁然開朗，殿宇雄峙高大，連綿的玉石雕欄之間，一座座禪院華麗精美，遠遠超過了楊誌的想像，或是廣場共享，或是相連不斷；上香的人不是很多，但是相對於顯州的百姓人口來說，比例實在不算低。其中老人、婦人為多，一個個臉色虔誠，手持香火，口中念頌著佛號，把香火插進香爐後，都有一種說不出的輕鬆，仿佛佛祖聽到了他們的聲音，一定會保佑他們。
楊誌與沙淨走進上院的大雄寶殿，屋脊飛簷，佛像瑞獸，形態各異，栩栩如生。楊誌走到正當中的如來麵前，遞上二兩碎銀子，從僧人手中接過三枝細長檀香，放在旁邊的細燭上點著，合掌拜了三拜，然後上前插在銅香爐中。輕煙嫋嫋，檀香味道彌漫，沙淨低聲念經的聲音徐徐入耳，楊誌平和微笑地問身邊僧人：“我是受天心大師所托而來，不知道能不能拜見法泓大師。”
法泓大師是青岩寺的方丈，或許比天心大師差點，但是名望不在明輪大師之下；僧人四十多歲，笑著說：“沙淨師弟同來，自然沒有問題，請隨我來。”
楊誌聞言一怔，立即明白有很多人用過差不多的說法，實際上並不是人人都是天心大師安排而來，隻不過是香客自抬身份；自己身邊的沙淨是天心大師弟子，自然就是人證，所以僧人絲毫不懷疑，連請示都免了。沙淨與和尚是舊識，稽首謝道：“多謝智音師兄。”
三人繞過大雄寶殿，走過長長的殿宇長廊，在最後麵的一個臥龍禪院見到了法泓大師，臥龍禪院並不大，突兀的山勢擋住了陽光，給寺院增添了幽靜的神奇色彩，就在禪院邊上，一顆老鬆盤根虯幹，樹葉參天，十幾米的巨大根部橫臥於地上，宛如一條綿延的龍。禪院沒有僧人往來，三人一路走到裏麵的一間禪房前，智音和尚在門外朗聲回稟：“師父，楊大俠與沙淨師弟到了。”
禪室裏立刻傳出一個純正的漢語口音：“有請。”
禪房樸實無華，擺設簡單，法泓大師與天心大師、明輪大師不同，是個漢人，雖然外貌已到暮年，但是精華內蘊，留著長須，手中轉動著一串胡桃木的念珠，盤坐在禪床之上，有一種說不出的悠閑自得。不知什麽原因，麵對這位高僧，楊誌有一種親近之感，上前施禮參拜；楊誌的身形被一股大力拖住，法泓大師微微笑道：“楊大俠無須多禮，在眾人皆醉的時候，你到顯州，想必是準備有一番作為吧？”
就在耶律內刺的患得患失中，楊誌拿到了對金人的主導權，提出了肅清顯州境內盜賊金軍一事；耶律馬哥隻是曉得楊誌見過天祚帝，並不清楚那天談話的內容，但是楊誌的建議對自己這個節度使有利，何況晉王耶律敖盧斡和蕭斡裏剌都與楊誌聯係過，尤其是蕭斡裏剌，是中京道的京州軍副都統，耶律馬哥當場表示會全力相助，調給楊誌兩百名契丹騎兵。
耶律內刺問清楚楊誌不需要從怨軍調集人手，隻需要補充剛剛編製的兩百人戰馬武器，便也同意了楊誌的計劃，讓楊誌以護糧的名義單獨找地方駐紮。楊誌和耶律馬哥相視失笑，耶律內刺的建議其實說明，耶律內刺是知道怨軍問題的，其中是有奸細，隻不過現在軍心要緊，沒有證據，都不能拿到台麵上說話；楊誌去采石場招人，耶律馬哥主動提供騎兵都是同樣的想法。
耶律馬哥派來的兩百騎在第二天就到了護衛隊，為首的兩名百夫長分別是耶律珍和寇黑炳，得知楊誌還差一名百夫長，耶律珍推薦了一個人，還在采石場當犯人的洪日榮。洪日榮是漢人，原先是歸義州的伍佰長，善使一柄長斧，隻因為被金軍擊敗下了大牢，其他的官員都用錢贖罪，但是洪日榮是寒門出身，突圍時家財盡失，因此在采石場服刑一年多都沒出來。
楊誌去采石場先見了一邊洪日榮，五短身材，脖粗背厚，赤著上身幹活，能看見身上的肌肉有如鐵鑄，一對虎目閃閃有神。洪日榮聽楊誌說要撈自己出去自然願意，百夫長再小，好歹是個官，總比當犯人幹苦力強；楊誌問了撈人的程序，先回城在耶律馬哥那裏拿到贖人的公函，與耶律珍、章怒又去了一趟采石場，通判曹勇義沒有阻攔，收了楊誌二百兩贖銀，很痛快地放人。
楊誌一開始還擔心自己的銀票來自大宋不好使，沒想到曹勇義根本不拒絕，回去的路上，臉色陰鬱的耶律珍才說，曹勇義在顯州已經是孤身一人，一家老小都在涿州。現在顯州大部分的權貴都把家裏的一部分或者全部搬到了幽州等地，大宋的銀票在那裏通行，所以曹勇義不會嫌棄。
耶律珍四人都是軍中老人，訓練軍隊根本不需要楊誌操心，洪日榮在采石場就是打架出名的狠人，怨軍的一百人交到他手上，不到十天就被整的服服帖帖。楊誌讓薛李豹安排了流民中招募的人去最東邊的歸義州打探消息，自己與沙淨去了一趟青岩寺。
青岩寺位於閭山南端，始建於北魏，盛於中唐，是遼國有名的大寺，分上院、中院、下院、文殊院、等十多處禪院；晨鍾，暮鼓，日複一日，世間的王朝迭換仿佛隻是過眼雲煙，漫漫歲月，長短隻是在人的心中。楊誌補充完兩百名戰士，特地帶著部下在山中拉練，順便完成天心大師的囑托，與沙淨來青岩寺拜訪。
踏上九十九級台階，視野豁然開朗，殿宇雄峙高大，連綿的玉石雕欄之間，一座座禪院華麗精美，遠遠超過了楊誌的想像，或是廣場共享，或是相連不斷；上香的人不是很多，但是相對於顯州的百姓人口來說，比例實在不算低。其中老人、婦人為多，一個個臉色虔誠，手持香火，口中念頌著佛號，把香火插進香爐後，都有一種說不出的輕鬆，仿佛佛祖聽到了他們的聲音，一定會保佑他們。
楊誌與沙淨走進上院的大雄寶殿，屋脊飛簷，佛像瑞獸，形態各異，栩栩如生。楊誌走到正當中的如來麵前，遞上二兩碎銀子，從僧人手中接過三枝細長檀香，放在旁邊的細燭上點著，合掌拜了三拜，然後上前插在銅香爐中。輕煙嫋嫋，檀香味道彌漫，沙淨低聲念經的聲音徐徐入耳，楊誌平和微笑地問身邊僧人：“我是受天心大師所托而來，不知道能不能拜見法泓大師。”
法泓大師是青岩寺的方丈，或許比天心大師差點，但是名望不在明輪大師之下；僧人四十多歲，笑著說：“沙淨師弟同來，自然沒有問題，請隨我來。”
楊誌聞言一怔，立即明白有很多人用過差不多的說法，實際上並不是人人都是天心大師安排而來，隻不過是香客自抬身份；自己身邊的沙淨是天心大師弟子，自然就是人證，所以僧人絲毫不懷疑，連請示都免了。沙淨與和尚是舊識，稽首謝道：“多謝智音師兄。”
三人繞過大雄寶殿，走過長長的殿宇長廊，在最後麵的一個臥龍禪院見到了法泓大師，臥龍禪院並不大，突兀的山勢擋住了陽光，給寺院增添了幽靜的神奇色彩，就在禪院邊上，一顆老鬆盤根虯幹，樹葉參天，十幾米的巨大根部橫臥於地上，宛如一條綿延的龍。禪院沒有僧人往來，三人一路走到裏麵的一間禪房前，智音和尚在門外朗聲回稟：“師父，楊大俠與沙淨師弟到了。”
禪室裏立刻傳出一個純正的漢語口音：“有請。”
禪房樸實無華，擺設簡單，法泓大師與天心大師、明輪大師不同，是個漢人，雖然外貌已到暮年，但是精華內蘊，留著長須，手中轉動著一串胡桃木的念珠，盤坐在禪床之上，有一種說不出的悠閑自得。不知什麽原因，麵對這位高僧，楊誌有一種親近之感，上前施禮參拜；楊誌的身形被一股大力拖住，法泓大師微微笑道：“楊大俠無須多禮，在眾人皆醉的時候，你到顯州，想必是準備有一番作為吧？”