十二騎二十四匹馬在山坡上勒住了戰馬，在夏天的陽光下，長長的影子拖曳在草地上有些模糊，卻掩飾不住眼前的瑰麗景色；山巒重疊，滿目青翠，碧空如洗，到處是放牧的牛羊，迎麵吹來的風除了灰塵，還有斷續的駝鈴聲。長城已經是清晰可見，當年秦始皇為了抵禦胡騎修建的長城，現在是遼國人的一道內地風景，讓楊誌確實有些壓抑。
天心大師默默地看了看楊誌，輕聲說：“廟就在山腳下，我們就在這裏等你。”
天心大師的兩名弟子沙淨和佛難陀似乎有話要說，隻是看天心大師已經下馬，隻好和八名遼軍的戰士跟著下馬，看著楊誌一個人縱馬下山；天心大師明白弟子的心思，沉沉地說：“在這裏看得遠，看得高，當年我武功未成的時候，就時常到楊無敵廟來，高興時來，惶恐時也來，因為我感覺再難，也沒有楊業當年的艱難。現在蒙皇上看重，封為國師，但是對國事又能做什麽，楊誌是一個例外，這個年輕人有可能改變我們大遼，以及大宋、金國、西夏的命運。”
天心大師的胡子都白了，說話時難得的有些傷感，靠一個宋人來改變大遼的命運，總是有些難以啟口；沙淨和佛難陀忽然感到自己很渺小，甚至很可笑，什麽都沒經曆過，竟然還想著如何參與朝政，換做自己，絕沒有師父天心大師這般眼光和魄力，一時都陷入各自的心事。
“你們看。”天心大師有點動情地說：“這天，這山，這風，都是我們大遼的，如果我們不努力，也許有一天就不是我們的，是金國，或者大宋的。我們必須要振作，從全局來看我們已經沒有了和金國一拚到底的本錢，現在就是要爭取時間，中原的曆史上漢高祖劉邦有白登之辱，唐太宗李世民有渭水之盟，但是後來都翻盤了，就是把自己做強。現在契丹等族的人不少都投奔了阿骨打，我們需要漢人的幫助。”
遼國是漢族與契丹等胡族分治，在打仗方麵很少依靠漢族的軍隊，除非是楊袞那樣的名將，契丹人在這方麵把自己看得比漢人高上一等。沙淨是回鶻人，佛難陀是契丹人，地位都高於漢人，聞言默然；天心大師心情有些沉重，連自己的徒弟都看不到後果是什麽，大遼未來的前景將十分暗淡：“我不如地獄，誰入地獄。”
佛難陀有些失望，對天心大師失望，對自己失望，作為蕭家的子弟，佛難陀明白天心大師說得不錯，應該給予支持，但是怎麽也應該與蕭奉先通融一下；佛難陀斟酌著說：“師父，上京決戰在即，如果為此造成矛盾，反而不美，雖然您對樞密使不看好，但還是應該減少一些不必要的麻煩。”
天心大師微微皺眉說：“在你眼裏，我和耶律大石就是這麽不識大局的人？帶楊誌見過皇上，我會和楊誌去中京大定府，不管楊誌怎麽想，，他做官也好，經商也罷，隻有在那裏起步。”
楊無敵廟坐落在古北口河東兩山環抱之中的一個山腳下，就在大路邊上，廟宇坐北朝南，廟前隻有兩棵大槐樹和三處栓馬樁，影牆破損，山門很舊；山門上有一塊高大的匾額，上書“楊無敵祠”四個大字，山門兩側全部是一片空白，遼人既然為了嘲笑宋朝，自然不會過於宣揚楊業的戰績。隻有蘇轍的詩寫在上麵：“行祠寂寞寄關門，野草猶知避血痕。一敗可憐非戰罪，太剛嗟獨畏人言。馳驅本為中原用，嚐享能令異域尊，我欲比君周子隱，誅彤聊足慰忠魂。”
楊誌在山門前磕頭後進廟，走了一圈，發現共有前後兩殿，都有東西配殿和禪房，前殿正殿是先祖楊業的塑像，高約兩米，身披鎧甲，頭戴戰盔，舒眉朗目，方麵闊口，灰白胡須，一副威風凜凜的姿態；龕下左右塑有兩排全身披掛的武士，神態各異，栩栩如生。後殿與配殿隻是一些武士的雕塑，應該隻是為了有點規模的擺設。
楊誌在上香前就發現，香爐裏有這兩天才上的香，廟宇打掃的幹幹淨淨，心中雖然納悶，還是擺上祭品，點燃檀香，恭恭敬敬地跪下磕了九個頭。楊誌一直跪到香燒完，才又磕頭站起來，作為穿越的人不相信鬼神很難，但是相信又與自己學到的知識完全違背，楊誌在檀香中醒悟，自己這些日子武功大漲，但是做事有些乖僻，是因為心中矛盾所致。
楊誌剛站起來，就聽見戰馬嘶鳴，有人來了，楊誌走出廟門一看，是兩個十五六歲的小乞丐，一個身材強壯的正在逗弄自己騎來的馬，另一個文靜一點的則站在幾步外在觀看。逗馬的小乞丐看楊誌走過來，上前大聲問：“你到我家來做什麽？”
“你家？”楊誌回頭看看廟宇說：“你姓楊？”
麵前的小乞丐一愣，文靜的那個小乞丐跟過來說：“我們居住在這裏，有時候還拿山神廟的香來給楊無敵上香。”
楊誌明白了，遼國的戰事已經打了幾年，他們想必無家可歸，寄居在廟中，點點頭說：“那真是麻煩你們了，我叫楊誌，就是楊業的後人，今天過來拜祖的，你們叫什麽名字？”
“楊家的後人。”兩個乞丐眼神一亮，強壯的乞丐說：“你是從大宋來的吧，我叫李大延，他叫吉鴻。”
兩人的氣質和潛質不差，但是畢竟在遼國，楊誌還是小心為上，點點頭問：“你們的家在哪裏？”
“镔州。”李大延的神情有些黯然：“那裏現在被女真人占領了，我父親是百夫長，戰死在城外，吉鴻家是藥材商，被金兵屠殺了滿門。我們沒有辦法，逃出來以後就一路向南，到了這裏才安身，附近的村莊和部落不錯，除了能乞討，有時候還能夠幹些活掙點吃的。”
楊誌有些動容，從镔州逃過來，一路步行的話最起碼要三四個月，還要穿越遼金兩軍的防線，那時候兩人應該比現在還小，楊誌試探著問：“你們以後有什麽打算？”
天心大師默默地看了看楊誌，輕聲說：“廟就在山腳下，我們就在這裏等你。”
天心大師的兩名弟子沙淨和佛難陀似乎有話要說，隻是看天心大師已經下馬，隻好和八名遼軍的戰士跟著下馬，看著楊誌一個人縱馬下山；天心大師明白弟子的心思，沉沉地說：“在這裏看得遠，看得高，當年我武功未成的時候，就時常到楊無敵廟來，高興時來，惶恐時也來，因為我感覺再難，也沒有楊業當年的艱難。現在蒙皇上看重，封為國師，但是對國事又能做什麽，楊誌是一個例外，這個年輕人有可能改變我們大遼，以及大宋、金國、西夏的命運。”
天心大師的胡子都白了，說話時難得的有些傷感，靠一個宋人來改變大遼的命運，總是有些難以啟口；沙淨和佛難陀忽然感到自己很渺小，甚至很可笑，什麽都沒經曆過，竟然還想著如何參與朝政，換做自己，絕沒有師父天心大師這般眼光和魄力，一時都陷入各自的心事。
“你們看。”天心大師有點動情地說：“這天，這山，這風，都是我們大遼的，如果我們不努力，也許有一天就不是我們的，是金國，或者大宋的。我們必須要振作，從全局來看我們已經沒有了和金國一拚到底的本錢，現在就是要爭取時間，中原的曆史上漢高祖劉邦有白登之辱，唐太宗李世民有渭水之盟，但是後來都翻盤了，就是把自己做強。現在契丹等族的人不少都投奔了阿骨打，我們需要漢人的幫助。”
遼國是漢族與契丹等胡族分治，在打仗方麵很少依靠漢族的軍隊，除非是楊袞那樣的名將，契丹人在這方麵把自己看得比漢人高上一等。沙淨是回鶻人，佛難陀是契丹人，地位都高於漢人，聞言默然；天心大師心情有些沉重，連自己的徒弟都看不到後果是什麽，大遼未來的前景將十分暗淡：“我不如地獄，誰入地獄。”
佛難陀有些失望，對天心大師失望，對自己失望，作為蕭家的子弟，佛難陀明白天心大師說得不錯，應該給予支持，但是怎麽也應該與蕭奉先通融一下；佛難陀斟酌著說：“師父，上京決戰在即，如果為此造成矛盾，反而不美，雖然您對樞密使不看好，但還是應該減少一些不必要的麻煩。”
天心大師微微皺眉說：“在你眼裏，我和耶律大石就是這麽不識大局的人？帶楊誌見過皇上，我會和楊誌去中京大定府，不管楊誌怎麽想，，他做官也好，經商也罷，隻有在那裏起步。”
楊無敵廟坐落在古北口河東兩山環抱之中的一個山腳下，就在大路邊上，廟宇坐北朝南，廟前隻有兩棵大槐樹和三處栓馬樁，影牆破損，山門很舊；山門上有一塊高大的匾額，上書“楊無敵祠”四個大字，山門兩側全部是一片空白，遼人既然為了嘲笑宋朝，自然不會過於宣揚楊業的戰績。隻有蘇轍的詩寫在上麵：“行祠寂寞寄關門，野草猶知避血痕。一敗可憐非戰罪，太剛嗟獨畏人言。馳驅本為中原用，嚐享能令異域尊，我欲比君周子隱，誅彤聊足慰忠魂。”
楊誌在山門前磕頭後進廟，走了一圈，發現共有前後兩殿，都有東西配殿和禪房，前殿正殿是先祖楊業的塑像，高約兩米，身披鎧甲，頭戴戰盔，舒眉朗目，方麵闊口，灰白胡須，一副威風凜凜的姿態；龕下左右塑有兩排全身披掛的武士，神態各異，栩栩如生。後殿與配殿隻是一些武士的雕塑，應該隻是為了有點規模的擺設。
楊誌在上香前就發現，香爐裏有這兩天才上的香，廟宇打掃的幹幹淨淨，心中雖然納悶，還是擺上祭品，點燃檀香，恭恭敬敬地跪下磕了九個頭。楊誌一直跪到香燒完，才又磕頭站起來，作為穿越的人不相信鬼神很難，但是相信又與自己學到的知識完全違背，楊誌在檀香中醒悟，自己這些日子武功大漲，但是做事有些乖僻，是因為心中矛盾所致。
楊誌剛站起來，就聽見戰馬嘶鳴，有人來了，楊誌走出廟門一看，是兩個十五六歲的小乞丐，一個身材強壯的正在逗弄自己騎來的馬，另一個文靜一點的則站在幾步外在觀看。逗馬的小乞丐看楊誌走過來，上前大聲問：“你到我家來做什麽？”
“你家？”楊誌回頭看看廟宇說：“你姓楊？”
麵前的小乞丐一愣，文靜的那個小乞丐跟過來說：“我們居住在這裏，有時候還拿山神廟的香來給楊無敵上香。”
楊誌明白了，遼國的戰事已經打了幾年，他們想必無家可歸，寄居在廟中，點點頭說：“那真是麻煩你們了，我叫楊誌，就是楊業的後人，今天過來拜祖的，你們叫什麽名字？”
“楊家的後人。”兩個乞丐眼神一亮，強壯的乞丐說：“你是從大宋來的吧，我叫李大延，他叫吉鴻。”
兩人的氣質和潛質不差，但是畢竟在遼國，楊誌還是小心為上，點點頭問：“你們的家在哪裏？”
“镔州。”李大延的神情有些黯然：“那裏現在被女真人占領了，我父親是百夫長，戰死在城外，吉鴻家是藥材商，被金兵屠殺了滿門。我們沒有辦法，逃出來以後就一路向南，到了這裏才安身，附近的村莊和部落不錯，除了能乞討，有時候還能夠幹些活掙點吃的。”
楊誌有些動容，從镔州逃過來，一路步行的話最起碼要三四個月，還要穿越遼金兩軍的防線，那時候兩人應該比現在還小，楊誌試探著問：“你們以後有什麽打算？”