遼國五京，上京臨潢府管轄的以西拉木倫河流域為中心的契丹本土，之所以金國全力以赴難以攻下，不僅是因為上京是遼國的首都，還因為臨潢府是契丹人匯聚的地方；目前東京遼陽府已經被金國占領，中京大定府以北都是金國的土地，南京析津府、西京大同府都是漢人為主的區域，上京實際上就是國運一戰的所在。
遼軍將領紛紛駁斥楊誌，宋人打仗遠不如自己，真是大言不慚；耶律大石等為首幾人反而陷入沉思，楊誌說出來的前景到底是一個人胡謅，還是大宋與金國已經開始談判，楊誌特地透露點消息。耶律大石考慮了一會，擺擺手示意手下人安靜，問楊誌：“如果你在上京，準備如何迎戰？”
楊誌推辭了兩次，見躲不過便說：“高築牆，廣積糧，金軍最薄弱的環節就是攻城，隻要糧草充足，仗著器械的防守，三五年內應該沒有問題。隻要遼國國內能夠休養生息，前線沒有將領倒戈，戰事膠著還是應該能做到的。”
“我大遼沒有倒戈的將軍。”帳外傳來一聲怒斥，六個和尚魚貫走進帳內，為首的一個和尚身材瘦小精幹，穿著一身皂色的僧衣，目光祥和；說話的胡僧身材魁梧，黑色寬袍，說話神色從容自然，走到楊誌麵前，傲立如山。四名隨行的僧人都是身懷絕技的高手，兩則太陽穴高高鼓起，進帳後就站立在營帳門口。
包括耶律大石在內，帳內的將領紛紛站起來行禮，瘦小的僧人揮揮手說：“無須多禮，我隻是聽說來了中原的英豪，特地過來看看。楊施主豪氣衝天，確實有一股高手的氣魄，天心大師，恭為遼國國師，屍位素餐，隻想問問，楊施主要是到了上京，能否守住？對於遼金的整個戰局有何高見？”
原來是天心大師，楊誌知道這個人，在遼國武林的地位與中原的周侗相仿，從大般若功中悟出不滅六幻的絕學，是一個宗師級的人物。楊誌沒想到天心大師的話鋒也是如此銳利，一句話就把自己逼到了絕處；你不是說遼人不行嗎，那麽你又如何？
楊誌向天心大師行禮，麵色平和地說：“我就是一個商人隨口說說，現在上京吃緊，對於遼國來說，上策是圖謀收複東京遼陽府，哪怕打不下來，圍魏救趙牽製金國的兵力也好；中策是整頓中京大定府，讓在那裏的女真、回鶻、漢族等各族歸心，減輕上京的壓力；下策才是在上京決一死戰，那是遼國的國都，遼國勝利也沒什麽，金國大不了過上一兩年卷土重來，遼國敗了則是根基動搖。”
耶律大石等人的臉色分外難看，楊誌的三策還是牽扯到先前說的那些隱患，遼國國內要是不團結，上中兩策根本無從談起，隻剩下上京決戰。天心大師身邊的胡僧嘿嘿笑著說：“楊誌，你們宋人狡猾，曉得我們大遼不會給你這樣的人機會，所以亂嚼舌頭；這樣吧，佛爺試試你的功夫，你若是勝了佛爺，便相信你說的就是真的。”
契丹人推崇武力，胡僧的話正合帳內大部分將領的心意，看耶律大石要開口被天心大師阻止，坡裏括急忙介紹：“楊誌，這位是藏龍寺的主持明輪大師。”
楊誌沒聽說過，但是耶律大石與坡裏括表現出來的神態表明，這位明輪大師應該是一流的高手，楊誌頷首說：“不知道大師準備如何賜教？”
明輪大師麵色嚴肅地說：“比武，你隻要能在佛爺手上走滿一百招，就算你過關了，但是要是在一百招內喪命，隻能怪你命不好。不過佛爺是出家人，有好生之德，隻要你輸了，隻要獻上龍雀刀，佛爺會給你一個活命的機會。”
耶律大石很不為然，提醒楊誌說：“明輪大師是秦王耶律定的師傅，楊誌不可無禮。”
楊誌聽了朝天心大師拱拱手說：“沒想到遼國比武竟然是這般規矩，明輪大師能殺我，
我還不能傷他。”
四周的遼將都感覺臉上發燒，比武嘛，就應該雙方平等；天心大師淡定地說：“楊誌，耶律將軍是一片好意，怕替你惹來事端；明輪大師何等人物，怎麽會討你這個巧？明輪大師，要不然你們簽一個百招內的生死文書，以示公平。”
明輪大師慨然答應，楊誌雖然最近有了一些名聲，但是原先不過是一個汴梁的小軍官而已；楊誌冷冷地問：“如果明輪大師輸了呢？”
天心大師微微一笑說：“楊施主，如果是這樣，老衲保證你在大遼的安全，任何人想要傷害你，就是在和老衲作對。”
天心大師的地位在遼國是說一不二的，耶律大石心中一喜，關鍵就是看楊誌的本身如何，立即讓人準備生死文書；遼人崇尚武功，法律允許生死決鬥，所以文書有現成的版本，手下的吏員很快就將文書送了進來。明輪大師曉得了天心大師的用心，心中不住地冷笑，見楊誌簽了文書，立即提筆畫押，隨後丟了筆，出帳到了比武場。
楊誌走進場中的時候，明輪大師神光電射地凝視著楊誌的身形，脊梁在瞬間挺拔，兩肩微微張開，僧袍應勁拂動，登時生出一股滾動的氣流，地上的草根灰塵平白無故地漂浮起來。楊誌的表現就差多了，慢慢地抽出龍雀刀，擺出了一個起手的刀勢，目光注視著自己的刀尖，似乎外麵的一切都和他沒有關係。
楊誌站在場中，其實感受到了對方發出的氣勁，那股氣流猶如波濤，不斷旋轉，令對手難以避重就輕；楊誌既然不能化解進擊，隻能以靜製動，等待著對麵的明輪大師先出手。明輪大師臉罩寒霜，右手一指點出，氣劍圓渾，已臻天人合人的至境，周圍的顏色似乎一暗，旋轉的氣流化作排山倒海的攻勢；楊誌的刀已經動了起來，像一條靈活的魚，順著氣流的間隙，奔向明輪大師。
遼軍將領紛紛駁斥楊誌，宋人打仗遠不如自己，真是大言不慚；耶律大石等為首幾人反而陷入沉思，楊誌說出來的前景到底是一個人胡謅，還是大宋與金國已經開始談判，楊誌特地透露點消息。耶律大石考慮了一會，擺擺手示意手下人安靜，問楊誌：“如果你在上京，準備如何迎戰？”
楊誌推辭了兩次，見躲不過便說：“高築牆，廣積糧，金軍最薄弱的環節就是攻城，隻要糧草充足，仗著器械的防守，三五年內應該沒有問題。隻要遼國國內能夠休養生息，前線沒有將領倒戈，戰事膠著還是應該能做到的。”
“我大遼沒有倒戈的將軍。”帳外傳來一聲怒斥，六個和尚魚貫走進帳內，為首的一個和尚身材瘦小精幹，穿著一身皂色的僧衣，目光祥和；說話的胡僧身材魁梧，黑色寬袍，說話神色從容自然，走到楊誌麵前，傲立如山。四名隨行的僧人都是身懷絕技的高手，兩則太陽穴高高鼓起，進帳後就站立在營帳門口。
包括耶律大石在內，帳內的將領紛紛站起來行禮，瘦小的僧人揮揮手說：“無須多禮，我隻是聽說來了中原的英豪，特地過來看看。楊施主豪氣衝天，確實有一股高手的氣魄，天心大師，恭為遼國國師，屍位素餐，隻想問問，楊施主要是到了上京，能否守住？對於遼金的整個戰局有何高見？”
原來是天心大師，楊誌知道這個人，在遼國武林的地位與中原的周侗相仿，從大般若功中悟出不滅六幻的絕學，是一個宗師級的人物。楊誌沒想到天心大師的話鋒也是如此銳利，一句話就把自己逼到了絕處；你不是說遼人不行嗎，那麽你又如何？
楊誌向天心大師行禮，麵色平和地說：“我就是一個商人隨口說說，現在上京吃緊，對於遼國來說，上策是圖謀收複東京遼陽府，哪怕打不下來，圍魏救趙牽製金國的兵力也好；中策是整頓中京大定府，讓在那裏的女真、回鶻、漢族等各族歸心，減輕上京的壓力；下策才是在上京決一死戰，那是遼國的國都，遼國勝利也沒什麽，金國大不了過上一兩年卷土重來，遼國敗了則是根基動搖。”
耶律大石等人的臉色分外難看，楊誌的三策還是牽扯到先前說的那些隱患，遼國國內要是不團結，上中兩策根本無從談起，隻剩下上京決戰。天心大師身邊的胡僧嘿嘿笑著說：“楊誌，你們宋人狡猾，曉得我們大遼不會給你這樣的人機會，所以亂嚼舌頭；這樣吧，佛爺試試你的功夫，你若是勝了佛爺，便相信你說的就是真的。”
契丹人推崇武力，胡僧的話正合帳內大部分將領的心意，看耶律大石要開口被天心大師阻止，坡裏括急忙介紹：“楊誌，這位是藏龍寺的主持明輪大師。”
楊誌沒聽說過，但是耶律大石與坡裏括表現出來的神態表明，這位明輪大師應該是一流的高手，楊誌頷首說：“不知道大師準備如何賜教？”
明輪大師麵色嚴肅地說：“比武，你隻要能在佛爺手上走滿一百招，就算你過關了，但是要是在一百招內喪命，隻能怪你命不好。不過佛爺是出家人，有好生之德，隻要你輸了，隻要獻上龍雀刀，佛爺會給你一個活命的機會。”
耶律大石很不為然，提醒楊誌說：“明輪大師是秦王耶律定的師傅，楊誌不可無禮。”
楊誌聽了朝天心大師拱拱手說：“沒想到遼國比武竟然是這般規矩，明輪大師能殺我，
我還不能傷他。”
四周的遼將都感覺臉上發燒，比武嘛，就應該雙方平等；天心大師淡定地說：“楊誌，耶律將軍是一片好意，怕替你惹來事端；明輪大師何等人物，怎麽會討你這個巧？明輪大師，要不然你們簽一個百招內的生死文書，以示公平。”
明輪大師慨然答應，楊誌雖然最近有了一些名聲，但是原先不過是一個汴梁的小軍官而已；楊誌冷冷地問：“如果明輪大師輸了呢？”
天心大師微微一笑說：“楊施主，如果是這樣，老衲保證你在大遼的安全，任何人想要傷害你，就是在和老衲作對。”
天心大師的地位在遼國是說一不二的，耶律大石心中一喜，關鍵就是看楊誌的本身如何，立即讓人準備生死文書；遼人崇尚武功，法律允許生死決鬥，所以文書有現成的版本，手下的吏員很快就將文書送了進來。明輪大師曉得了天心大師的用心，心中不住地冷笑，見楊誌簽了文書，立即提筆畫押，隨後丟了筆，出帳到了比武場。
楊誌走進場中的時候，明輪大師神光電射地凝視著楊誌的身形，脊梁在瞬間挺拔，兩肩微微張開，僧袍應勁拂動，登時生出一股滾動的氣流，地上的草根灰塵平白無故地漂浮起來。楊誌的表現就差多了，慢慢地抽出龍雀刀，擺出了一個起手的刀勢，目光注視著自己的刀尖，似乎外麵的一切都和他沒有關係。
楊誌站在場中，其實感受到了對方發出的氣勁，那股氣流猶如波濤，不斷旋轉，令對手難以避重就輕；楊誌既然不能化解進擊，隻能以靜製動，等待著對麵的明輪大師先出手。明輪大師臉罩寒霜，右手一指點出，氣劍圓渾，已臻天人合人的至境，周圍的顏色似乎一暗，旋轉的氣流化作排山倒海的攻勢；楊誌的刀已經動了起來，像一條靈活的魚，順著氣流的間隙，奔向明輪大師。