眼前的這個胡月，顯然便是五大仙家之一的狐仙，換而言之就是狐狸。
這“五大仙”之一被民間百姓供奉，特別是在東北一帶極為盛行。這“五大仙”，又被稱之為“五大家”或者是“五顯財神”，分別是狐仙、黃仙、白仙、柳仙以及灰仙。
這狐仙自然而然的便是指的狐狸了。
而這黃仙呢，則是黃鼠狼；白仙呢，則是刺蝟；柳仙呢，則是蛇；最後一個灰仙呢，便是那老鼠了。
的確，在東北一帶，對於這五大仙的崇拜，已然達到了一種難以想象的地步，同時也衍生出了一種以五大仙為基礎的道術，名為出馬仙又或者稱之為保家仙！
東北的這個出馬仙亦或是保家仙都是一些動物，特比而是這五大仙修煉成精之後，尋找有緣人成為弟子，幫人看病查事從而獲取香火供養和錢財，報價先一般不對外看病查事情。
所以，有些人認為這出馬仙和保家仙都差不多，實際上還是有著很大的差別的。
與此同時，在東北很懂人都在想，這出馬仙的這種行為是對還是錯，幾百年甚至上千年的曆史。我也從我那酒鬼師傅那聽說過不少關於出馬仙和保家仙的話題，其實在我認為，而這之間並沒有什麽對與錯，而本很就沒有什麽對與錯，沒有絕對的一個衡量尺度去衡量他們而這之間的對與錯，其實真正的對與錯，也隻不過是你站在某一個角度去看待這一個問題罷了。
的確，在這東北的五大仙中，要論對與錯......實在是難以定論。就如同現在，發生在我眼前的這一切。這位叫胡月的五大仙之一的狐仙。我完全看不出他到底是保家仙還是出馬仙。
更甚至的是，我根本看不出，在她的身上有半點兒與白心悅有一絲一毫關係的純在。所以，我是在很難現象，無論是保家仙還是出馬仙，與一個完全沒有聯係關係的人......居然會如此的關係，如此的愛護，這能不讓我感到驚訝，有能不讓我感到愕然。
更是讓我感到驚訝與愕然的是，居然她還要提出要求，讓我替她辦一件事兒。隻要是一個人都會聯想到，辦這件事兒，最根本的應該會與我眼前的這位白心悅有著密切的關係吧。
且先不說她與她之間的關係，他狐仙胡月到底是屬於哪一種狐仙？是保家仙還是出馬仙？但有一點二我是十分的清楚的。
東北五大仙之一，狐仙，乃是五大仙家中，唯一被列入魑魅魍魎的家仙。要知道，無論是在東北的五大仙還是在整個華夏，狐狸通過修煉，高人的指點，或是吸收日月精華亦或是人氣，能偶化身成為人形，最終達至不死。
而達至不死，已然成精，成精之狐狸，多半被稱之為狐仙。而狐狸，其本身就是一種亦正亦邪的心想。
其實，很多人認為狐狸隻是一種動物，實則狐狸是兩種，狐與狸。隻是千百年來，人們都喜歡且習慣稱之為狐狸了。且狐自有便是有著仙氣的，而狸乃是凡身俗。
我記得很清楚，我曾經在《朝野僉載》看到過這麽句話，且說：“唐初一來，百姓多事狐，當時有諺曰，無狐魅，不成村。”
說著狐狸幻化成了人形，需要做法。
而《酉陽雜俎》也曾記載著說道：“舊說，野呼名紫狐，夜擊尾火出，將為怪，必戴髑髏拜北鬥，髑髏不墜，則化為人矣。”
又說：“狐口中媚珠，若能得之，當為天下所愛。”
......
從古至今，太多太多的傳言，太多太多的故事了，說不完，也講不盡，更是聽不全。
我看著眼前的這個胡月，盡管頭頭上是答應著竭盡全力，其實心中卻是有著一絲絲的擔憂。當然了，如果真的能夠讓這位狐仙欠下我的一個人情，倒也是一個不錯的買賣。
隻是，這個買賣，讓我多少有些拿捏不穩。再看看她旁邊的白心悅。如果這隻是一般的“白心悅”倒也就罷了。可問題是這個白心悅可不是一般的“白心悅”，她偏偏又和白家扯上了關係。
我雖與白家並無任何過多的交往，但救下了他白家的大小姐白欣欣之後，這不想有交往，不想要交情，這也是甩不掉了。
而且，如果這白家真的與五大仙有什麽聯係的話，那為什麽白欣欣出現如此危險的時候，這位狐仙卻是沒有出現？
卻也在這一刻，因為這個原因，不由的讓我想起了一個很重要的東西，一個不得不去考慮的問題。
狐仙......如果說這不是狐仙的話，那麽將會是以“狐妖”二字跟尾恰當穩妥吧。
狐妖多變為美女，以勾引壯丁或少女，《太平廣記》卷第四百五十三中《張立本》一則記女子被狐狸魅惑之後的情狀：“女即濃妝盛服，於閨中，如與人語笑。其去，即狂呼號泣不已。”。
當然了，凡事都有反麵的，至於善良的妖狐，則出現在唐人傳奇的《任氏傳》中，狐精任氏守貞潔，持家有道，因此沈既濟感歎：“異物之情也，有人道焉！遇暴不失節，徇人以至死，雖今婦人有不如者矣。”。
《太平廣記》卷第四百五十三《計真》中，計真的妻子死前告訴丈夫自己是狐狸，但計真依舊愛她至死不渝。蒲鬆齡的《聊齋誌異》裏，作品中常敘述善良的狐仙與凡人相戀的故事。
在東北則有狐仙信仰，以乞求狐仙保祐食物年年不斷。民間也多有狐仙下馬的說法，即指七竅全開之人被狐仙附身後，可預測凶吉，除妖滅鬼。《北夢瑣言·滄渚民》載：“（狐狸）或於村落鳴，則有不祥事”。
《宣室誌·李揆》記李揆見白狐在庭中搗練石上，當時被認為是祥符，後來果然官至禮部侍郎。
當然了，這些都無所謂，我要弄清楚的，便是眼前這個狐仙胡月，與白心悅之間真正的關係，不然的話，這幫忙......可還真的無法去幫了
“怎麽，見你這嘴上答應，可是這行動上似乎有些不太情願？”
胡月的確是狐仙，這修為也當真很高，能夠看出我的心思那也是自然的。
“當然了，我是要弄清楚，你與她正是的關係！”我說道，很鄭重的說道。
“這很重要嗎？”胡月一臉有些不太理解的模樣看著我。
這“五大仙”之一被民間百姓供奉，特別是在東北一帶極為盛行。這“五大仙”，又被稱之為“五大家”或者是“五顯財神”，分別是狐仙、黃仙、白仙、柳仙以及灰仙。
這狐仙自然而然的便是指的狐狸了。
而這黃仙呢，則是黃鼠狼；白仙呢，則是刺蝟；柳仙呢，則是蛇；最後一個灰仙呢，便是那老鼠了。
的確，在東北一帶，對於這五大仙的崇拜，已然達到了一種難以想象的地步，同時也衍生出了一種以五大仙為基礎的道術，名為出馬仙又或者稱之為保家仙！
東北的這個出馬仙亦或是保家仙都是一些動物，特比而是這五大仙修煉成精之後，尋找有緣人成為弟子，幫人看病查事從而獲取香火供養和錢財，報價先一般不對外看病查事情。
所以，有些人認為這出馬仙和保家仙都差不多，實際上還是有著很大的差別的。
與此同時，在東北很懂人都在想，這出馬仙的這種行為是對還是錯，幾百年甚至上千年的曆史。我也從我那酒鬼師傅那聽說過不少關於出馬仙和保家仙的話題，其實在我認為，而這之間並沒有什麽對與錯，而本很就沒有什麽對與錯，沒有絕對的一個衡量尺度去衡量他們而這之間的對與錯，其實真正的對與錯，也隻不過是你站在某一個角度去看待這一個問題罷了。
的確，在這東北的五大仙中，要論對與錯......實在是難以定論。就如同現在，發生在我眼前的這一切。這位叫胡月的五大仙之一的狐仙。我完全看不出他到底是保家仙還是出馬仙。
更甚至的是，我根本看不出，在她的身上有半點兒與白心悅有一絲一毫關係的純在。所以，我是在很難現象，無論是保家仙還是出馬仙，與一個完全沒有聯係關係的人......居然會如此的關係，如此的愛護，這能不讓我感到驚訝，有能不讓我感到愕然。
更是讓我感到驚訝與愕然的是，居然她還要提出要求，讓我替她辦一件事兒。隻要是一個人都會聯想到，辦這件事兒，最根本的應該會與我眼前的這位白心悅有著密切的關係吧。
且先不說她與她之間的關係，他狐仙胡月到底是屬於哪一種狐仙？是保家仙還是出馬仙？但有一點二我是十分的清楚的。
東北五大仙之一，狐仙，乃是五大仙家中，唯一被列入魑魅魍魎的家仙。要知道，無論是在東北的五大仙還是在整個華夏，狐狸通過修煉，高人的指點，或是吸收日月精華亦或是人氣，能偶化身成為人形，最終達至不死。
而達至不死，已然成精，成精之狐狸，多半被稱之為狐仙。而狐狸，其本身就是一種亦正亦邪的心想。
其實，很多人認為狐狸隻是一種動物，實則狐狸是兩種，狐與狸。隻是千百年來，人們都喜歡且習慣稱之為狐狸了。且狐自有便是有著仙氣的，而狸乃是凡身俗。
我記得很清楚，我曾經在《朝野僉載》看到過這麽句話，且說：“唐初一來，百姓多事狐，當時有諺曰，無狐魅，不成村。”
說著狐狸幻化成了人形，需要做法。
而《酉陽雜俎》也曾記載著說道：“舊說，野呼名紫狐，夜擊尾火出，將為怪，必戴髑髏拜北鬥，髑髏不墜，則化為人矣。”
又說：“狐口中媚珠，若能得之，當為天下所愛。”
......
從古至今，太多太多的傳言，太多太多的故事了，說不完，也講不盡，更是聽不全。
我看著眼前的這個胡月，盡管頭頭上是答應著竭盡全力，其實心中卻是有著一絲絲的擔憂。當然了，如果真的能夠讓這位狐仙欠下我的一個人情，倒也是一個不錯的買賣。
隻是，這個買賣，讓我多少有些拿捏不穩。再看看她旁邊的白心悅。如果這隻是一般的“白心悅”倒也就罷了。可問題是這個白心悅可不是一般的“白心悅”，她偏偏又和白家扯上了關係。
我雖與白家並無任何過多的交往，但救下了他白家的大小姐白欣欣之後，這不想有交往，不想要交情，這也是甩不掉了。
而且，如果這白家真的與五大仙有什麽聯係的話，那為什麽白欣欣出現如此危險的時候，這位狐仙卻是沒有出現？
卻也在這一刻，因為這個原因，不由的讓我想起了一個很重要的東西，一個不得不去考慮的問題。
狐仙......如果說這不是狐仙的話，那麽將會是以“狐妖”二字跟尾恰當穩妥吧。
狐妖多變為美女，以勾引壯丁或少女，《太平廣記》卷第四百五十三中《張立本》一則記女子被狐狸魅惑之後的情狀：“女即濃妝盛服，於閨中，如與人語笑。其去，即狂呼號泣不已。”。
當然了，凡事都有反麵的，至於善良的妖狐，則出現在唐人傳奇的《任氏傳》中，狐精任氏守貞潔，持家有道，因此沈既濟感歎：“異物之情也，有人道焉！遇暴不失節，徇人以至死，雖今婦人有不如者矣。”。
《太平廣記》卷第四百五十三《計真》中，計真的妻子死前告訴丈夫自己是狐狸，但計真依舊愛她至死不渝。蒲鬆齡的《聊齋誌異》裏，作品中常敘述善良的狐仙與凡人相戀的故事。
在東北則有狐仙信仰，以乞求狐仙保祐食物年年不斷。民間也多有狐仙下馬的說法，即指七竅全開之人被狐仙附身後，可預測凶吉，除妖滅鬼。《北夢瑣言·滄渚民》載：“（狐狸）或於村落鳴，則有不祥事”。
《宣室誌·李揆》記李揆見白狐在庭中搗練石上，當時被認為是祥符，後來果然官至禮部侍郎。
當然了，這些都無所謂，我要弄清楚的，便是眼前這個狐仙胡月，與白心悅之間真正的關係，不然的話，這幫忙......可還真的無法去幫了
“怎麽，見你這嘴上答應，可是這行動上似乎有些不太情願？”
胡月的確是狐仙，這修為也當真很高，能夠看出我的心思那也是自然的。
“當然了，我是要弄清楚，你與她正是的關係！”我說道，很鄭重的說道。
“這很重要嗎？”胡月一臉有些不太理解的模樣看著我。