“天下九塞，雁門為”，巍巍長城如龍之脊背，蜿蜒攀附於逶迤綿延的山巔之上，沿著北國的山嶺脈絡連結出了一條堅強的曲線。 雁門古塞就盤踞在峻拔的雁門山半腰之上，此處天造神工，兩山對峙，其形如門，飛雁出於其間。雁門關雄渾險要，將城關內外分成了漫天黃沙、羊馬群奔與風調雨順、五穀飄香的兩個世界。自古為兵家必爭之戰場，也是中原文化與草原文化的交流門戶。
軍事要地之外，雁門關也是東西兩條入蒙商路的必經之路，自明清以來一直是商賈絡繹，也經過了數次修建。但是雁門關迤邐數十裏，北路關口靠著山崖，險要艱難，最初的時候往來車輛都不能並行，後來另開車道，南來、北往分道行走，但就是這樣，雁門關也並不繁榮，每有風起便飛沙走石，車馬難行。除了東門外有李牧寺，西門外有關帝廟，餘外就是兩壁荒山了，往南近村路邊也會有零星的小市場、小客棧，但主要是交易些運輸途中扔下的羸羊弱馬。
可到了往南五十裏的代州城，那卻是完全不同的一番繁華世界了。
代州城東、南、西、北的四個方位，築就四座敦實厚重的城門；環築關城三座，甕城四座，邏城四座；牆高三丈五尺，雉堞牙錯，城上十二座敵樓相映並立，城內警鋪五十越，官衙四十八處，設演武教場神器營，整個城垣固若金湯，有巨石匾額“聲聞四達”、“威震三關”。
城垣東西稍長，南北略呈禿角，對應星宿，形如“醜”字，大氣凜然，巋然不動，有傲視蒼穹的氣勢，故又有名臥牛城。四門額嵌長方石匾，東曰“屏蕃畿甸”，西曰“車輔晉陽”，南曰“滹沱帶繞”，北曰“廣武雲屯”。
城內也是文廟、武廟、將軍廟大小廟宇四十八座，武廟即是關帝廟，望東朝向，比鄰文廟，上書匾額“天日同昭”，比城外那座要華貴龐大的得多。雁門擂台沒有在大校場另支台麵，直接借用了關帝廟高大氣派的大三間戲台，四下人山人海如同廟會。叫賣的小販穿行其間，民間的好漢隱藏其裏，千載難逢的盛大聚會，都等著看有什麽樣的龍爭虎鬥，把一座莊嚴廟宇鬧騰得熱鬧非凡。
擦肩接踵的人群裏，有玩了命往前擠的，也有好似置身事外，貼著邊尋找獨享看點的，樹上、牆頭都爬滿了半大的小子。這些人當中，也有真想借著機會挫一挫心意門銳氣的。
山西商人多喜歡聘請形意門鏢師，而形意門卻是一個叫李飛羽的人，在短短十數年創立的新門戶。戴家拳隱秘傳承，卻也壓了華北武林五十年，且聽說一個老農學了一招半式就能教出半步崩拳打天下的弟子，而今又搞個什麽華北第一擂推舉後輩，看來這戴問雄說是金盆洗手，卻是以退為進，要做總掌門了。
總不能讓心意門再壓武林五十年吧？台下不少群組是師父帶著徒弟的，選的還都是功夫深卻不怎麽露麵的弟子。當然也有跟戴家交情好，台底下也幫忙看著的，到了關鍵時刻也準備著顯一顯。這些人大多是跟戴家同走一趟鏢路，小事上各自用功，對外時相互照應。
江湖魚龍混雜，自然也有一心尋找仇家，專門要對付什麽人的。也有地方官員安插在中間的耳目，他們當然關心這些。對此袁鏡儀也都早有預料，他自九歲起，就時常跟著張鋌芳打擂了。沒有二法，唯有兵來將擋，隨機應變。
選址的時候，喬財東對戴問雄說，你們心意拳拳打臥牛之地，代州城雖大，但號稱“臥牛”，這一戰必然旗開得勝。但袁鏡儀看來，真是天助我也！城關牢不可破，關帝廟又層層奇峻，戴家想吸引什麽人來且不論，馬稚儒、尚雁鴻等進來便來，管叫他插翅難飛，有來無回。
袁鏡儀、孫青銅二人一路奔馬，自殺虎口趕來，未做休息，剛到代州城便直接趕往了打擂處，先拜過了關帝與十二名將，馬上就投入到了迎敵狀態。袁鏡儀目前最關心的是馬稚儒，郭書嫛告訴說，馬掌櫃說他要去口外見幾個老朋友。不覺年歲已老了，再不見麵怕是見不著了，就是見了也是最後一麵了。因為那話說得傷感，郭書嫛也就不好阻攔了。
袁鏡儀歎息一聲，郭書嫛也沒有攔他的道理，而且也攔不住他。 歸化時見著梁牙紀，梁牙紀果然是老獵手，分析案情的思路跟袁鏡儀很不一樣，他沒有分組刺客，也沒有從刺客來路及相互配合上考慮，而是讓袁鏡儀把每個人的傷勢分開，先定致命傷，再尋與致命傷同一武器所留的傷痕，其餘均算作牽製條件。
袁鏡儀恍然大悟，這些人的兵器製式各不相同，很快就清晰了每個殺手的動作以及每個死者的狀態。每一步，每一刀，都如臨現場地浮現在腦海裏了。袁鏡儀把“短槍”的創口跟腳印跟梁牙紀一說。梁牙紀雖然荒廢了武藝，但是一比劃便還原了兩頭出槍的奇異槍法。殺招中，多圓滑出槍的青龍獻爪與孤雁出群二勢，看腳印的圓轉變化，正是合了八卦雙換掌的步法，梁牙紀感歎地道：這是已經失傳的飛鳥杳跡槍。
袁鏡儀認為，也不必糾纏馬稚儒，此時棋盤已經排布開了，挑明隻是早晚的事情。看台上台下各懷心思的一張張麵孔，真是暗流湧動，殺機四伏。從台下看上去，龐秋實做得還是不錯的，一直守在擂台前排沒有過早登台。倒是尚燕虎取了自己的位置，在擂台上有模有樣地排兵布陣。方才打了幾擂，他兄弟呂衣淩一直占著擂台。
戴問雄並沒有到，他把七日擂台當成了戲台，據說得等著大戲結束，他才會舉行儀式大宴賓朋。袁鏡儀知道，鏢車是從祁縣出的，可能根本就不走雁門關。
雁門擂的總提調是安晉元，他與郭維翰輪番主持，車毅齋與劉元亨等都沒有來，聽說是作為疑兵輔助押鏢了，真正運貨的是從分號調回來的戴良棟等戴家弟子。對外說是責任重大，自家承擔，但袁鏡儀很清楚，戴問雄已經不相信旁支同門了。真是自家負責，也就不必搞這一出大戲了。袁鏡儀已經預料到了戴家的命運，戴家的氣數正如戴二爺自己所說，已經逐步萎靡，回天乏術了。
第一天眼看就要休戰了，安晉元先是讚歎了今日打擂的英豪，而後又惋惜獎品未出這一天卻要收場了。台下就有人問，晚上還有沒有了？
“各位，晚上就不打了，但是晚上開戲，各位回家準備著吧，別耽擱了自己的買賣。啊，也別隻圖光景，鬧得媳婦拌嘴孩子哭鬧。看打架的可以散了，看大戲的，趕緊吃過飯回來占地方。但奉告明日早些過來，今晚我們的貴賓就到了，正式揭幕開擂！”
安晉元確實很會辦事，袁鏡儀沒有趕來，他真就依著計劃，壓著擂台的期限。
“怎麽也不讓當家的出來露一麵啊？”
“不必著急，明天——明天我們貴客一到，擂主先會開一路拳給大家開眼！各位回家跟街坊鄰居也說道說道，秘不示人的心意把，明日就要顯露麵目了。好了各位，夥計們掌燈吧！”
台下四角圍著一圈大鐵架子，架上各支著一口加滿了鬆油燃柴的鐵鍋，隨著夥計提著火把一圈走動，都“忽忽、忽忽”的冒起了火焰，將擂台上下映得紅光一片。遙遙望去，整座擂台仿佛是浮在火焰上一般。
頭頂的天色已呈深藍，將最後一道霞光潤成了模糊的一紅，歡笑的人們依然不舍得走開，他們議論紛紛，相互鼓動著上去弄兩下子，萬一贏了，白得一個寶器。台上也自由起來，有好奇的兒童也模仿著武師模樣蹦跳起來。
直到這紅掙紮著被藍色吞盡，遊移的腳步才漸漸地流動起來，一些婆娘們倒騰著小腳來找男人了，先是拄拐的老人被攙扶著回家吃飯，但是很快又有大孫子帶著小孫子占住了原先的地方。嘈雜聲漸漸遠去，大地逐步恢複了平靜。
守擂的人多少都帶著點倦意，有的思緒興奮，有的也隨著火光恍惚起。再看下去，人流已如潮水般褪卻不見，隻剩下地麵上亂起八糟的殘物狼藉。袁鏡儀站在空地裏往上看著，安晉元看到了他，趕緊提著衣角下來喊他。
請安晉元幫場子是有用意的。安晉元是三合鏢號的大鏢頭，走鏢線路並不廣，專護榆次常家往東口一線的貨物。三合號並未掛牌稱鏢局，但是安的爺爺時就幹著護院送貨的營生了，而至安晉元時扯起字號，且在鄉間傳授承襲下來的“八義公議拳法”。
公議拳與戴家原傳拳法相仿，都是在清朝初期反清複明義士的手裏完善起來的，號稱集羅漢、功力、鷹爪、通背、紅拳、**、戳腳、擒拿等“八門”高手聯合創辦，安晉元原習少林紅拳，學得公議拳後開設鏢號，又把幾位老師請到局中坐鎮，這是很妙的手筆，可謂樹上開花，借著八家固有人脈，很快就躋身大鏢號了。
公議拳又叫公立拳，取義諸家公立，因為主幹拳術是“功力拳”，所以也有延續這一稱呼的，而“功力”的核心又是“弓力”訓練，到了安晉元手裏，吸取多家精義，強化筋骨繃弓論，又返還回了弓力拳的名稱，因而安晉元也被武林稱為“安大弓”。有著八門親戚，走到哪都能有人照應著，有商幫歌謠道：“王家的槍戴家的手，左家的彈腿天下走，安家的大弓射出口，大盛魁的鏢師不用吼”。
安晉元年歲不長，比戴問雄這些人矮著輩分，但是他的買賣規模卻與廣盛相當，身份地位是齊平的。選他做提調，正是看中他大鏢頭的身份。歲數低身份大，又與戴家沒有同門關係，這就很方便代表當地鏢盟說話了。
那一位朱光第出身安師張家的全勝鏢局，原先同在張家口做事，是安的師兄身份，這時候也忙活了他了，進進出出的，儼然自家營生。他見著袁鏡儀並未表現的如何親近，反而是趾高氣昂又匆匆碌碌。而先前見過一麵的那位夏青鷓，卻眉開眼笑，非常親近，還拉著幾個弟子給袁鏡儀認識，又推薦自己編撰的一冊什麽《麟角集》武學錄，說是請南路同門指教，流傳後世如何光耀門戶。
袁鏡儀哪裏有空閑給他指教，應承道，明日打擂各自盡力，拳法高明也必被觀者流傳。夏青鷓又說，多要仰仗袁東家了，希望這書中的經驗之談能有些用。
如果是按著郭今奇的教導，他會說，夏老先生也是好意。但孫青銅話跟得急，道，臨陣磨槍，文考還成，武考全憑往日真功，豈能因文而惑亂了真功。透露出了嫌煩的情緒。
夏青鷓的神情有些不太好看，道自己也是好意，然後托辭回避了。
軍事要地之外，雁門關也是東西兩條入蒙商路的必經之路，自明清以來一直是商賈絡繹，也經過了數次修建。但是雁門關迤邐數十裏，北路關口靠著山崖，險要艱難，最初的時候往來車輛都不能並行，後來另開車道，南來、北往分道行走，但就是這樣，雁門關也並不繁榮，每有風起便飛沙走石，車馬難行。除了東門外有李牧寺，西門外有關帝廟，餘外就是兩壁荒山了，往南近村路邊也會有零星的小市場、小客棧，但主要是交易些運輸途中扔下的羸羊弱馬。
可到了往南五十裏的代州城，那卻是完全不同的一番繁華世界了。
代州城東、南、西、北的四個方位，築就四座敦實厚重的城門；環築關城三座，甕城四座，邏城四座；牆高三丈五尺，雉堞牙錯，城上十二座敵樓相映並立，城內警鋪五十越，官衙四十八處，設演武教場神器營，整個城垣固若金湯，有巨石匾額“聲聞四達”、“威震三關”。
城垣東西稍長，南北略呈禿角，對應星宿，形如“醜”字，大氣凜然，巋然不動，有傲視蒼穹的氣勢，故又有名臥牛城。四門額嵌長方石匾，東曰“屏蕃畿甸”，西曰“車輔晉陽”，南曰“滹沱帶繞”，北曰“廣武雲屯”。
城內也是文廟、武廟、將軍廟大小廟宇四十八座，武廟即是關帝廟，望東朝向，比鄰文廟，上書匾額“天日同昭”，比城外那座要華貴龐大的得多。雁門擂台沒有在大校場另支台麵，直接借用了關帝廟高大氣派的大三間戲台，四下人山人海如同廟會。叫賣的小販穿行其間，民間的好漢隱藏其裏，千載難逢的盛大聚會，都等著看有什麽樣的龍爭虎鬥，把一座莊嚴廟宇鬧騰得熱鬧非凡。
擦肩接踵的人群裏，有玩了命往前擠的，也有好似置身事外，貼著邊尋找獨享看點的，樹上、牆頭都爬滿了半大的小子。這些人當中，也有真想借著機會挫一挫心意門銳氣的。
山西商人多喜歡聘請形意門鏢師，而形意門卻是一個叫李飛羽的人，在短短十數年創立的新門戶。戴家拳隱秘傳承，卻也壓了華北武林五十年，且聽說一個老農學了一招半式就能教出半步崩拳打天下的弟子，而今又搞個什麽華北第一擂推舉後輩，看來這戴問雄說是金盆洗手，卻是以退為進，要做總掌門了。
總不能讓心意門再壓武林五十年吧？台下不少群組是師父帶著徒弟的，選的還都是功夫深卻不怎麽露麵的弟子。當然也有跟戴家交情好，台底下也幫忙看著的，到了關鍵時刻也準備著顯一顯。這些人大多是跟戴家同走一趟鏢路，小事上各自用功，對外時相互照應。
江湖魚龍混雜，自然也有一心尋找仇家，專門要對付什麽人的。也有地方官員安插在中間的耳目，他們當然關心這些。對此袁鏡儀也都早有預料，他自九歲起，就時常跟著張鋌芳打擂了。沒有二法，唯有兵來將擋，隨機應變。
選址的時候，喬財東對戴問雄說，你們心意拳拳打臥牛之地，代州城雖大，但號稱“臥牛”，這一戰必然旗開得勝。但袁鏡儀看來，真是天助我也！城關牢不可破，關帝廟又層層奇峻，戴家想吸引什麽人來且不論，馬稚儒、尚雁鴻等進來便來，管叫他插翅難飛，有來無回。
袁鏡儀、孫青銅二人一路奔馬，自殺虎口趕來，未做休息，剛到代州城便直接趕往了打擂處，先拜過了關帝與十二名將，馬上就投入到了迎敵狀態。袁鏡儀目前最關心的是馬稚儒，郭書嫛告訴說，馬掌櫃說他要去口外見幾個老朋友。不覺年歲已老了，再不見麵怕是見不著了，就是見了也是最後一麵了。因為那話說得傷感，郭書嫛也就不好阻攔了。
袁鏡儀歎息一聲，郭書嫛也沒有攔他的道理，而且也攔不住他。 歸化時見著梁牙紀，梁牙紀果然是老獵手，分析案情的思路跟袁鏡儀很不一樣，他沒有分組刺客，也沒有從刺客來路及相互配合上考慮，而是讓袁鏡儀把每個人的傷勢分開，先定致命傷，再尋與致命傷同一武器所留的傷痕，其餘均算作牽製條件。
袁鏡儀恍然大悟，這些人的兵器製式各不相同，很快就清晰了每個殺手的動作以及每個死者的狀態。每一步，每一刀，都如臨現場地浮現在腦海裏了。袁鏡儀把“短槍”的創口跟腳印跟梁牙紀一說。梁牙紀雖然荒廢了武藝，但是一比劃便還原了兩頭出槍的奇異槍法。殺招中，多圓滑出槍的青龍獻爪與孤雁出群二勢，看腳印的圓轉變化，正是合了八卦雙換掌的步法，梁牙紀感歎地道：這是已經失傳的飛鳥杳跡槍。
袁鏡儀認為，也不必糾纏馬稚儒，此時棋盤已經排布開了，挑明隻是早晚的事情。看台上台下各懷心思的一張張麵孔，真是暗流湧動，殺機四伏。從台下看上去，龐秋實做得還是不錯的，一直守在擂台前排沒有過早登台。倒是尚燕虎取了自己的位置，在擂台上有模有樣地排兵布陣。方才打了幾擂，他兄弟呂衣淩一直占著擂台。
戴問雄並沒有到，他把七日擂台當成了戲台，據說得等著大戲結束，他才會舉行儀式大宴賓朋。袁鏡儀知道，鏢車是從祁縣出的，可能根本就不走雁門關。
雁門擂的總提調是安晉元，他與郭維翰輪番主持，車毅齋與劉元亨等都沒有來，聽說是作為疑兵輔助押鏢了，真正運貨的是從分號調回來的戴良棟等戴家弟子。對外說是責任重大，自家承擔，但袁鏡儀很清楚，戴問雄已經不相信旁支同門了。真是自家負責，也就不必搞這一出大戲了。袁鏡儀已經預料到了戴家的命運，戴家的氣數正如戴二爺自己所說，已經逐步萎靡，回天乏術了。
第一天眼看就要休戰了，安晉元先是讚歎了今日打擂的英豪，而後又惋惜獎品未出這一天卻要收場了。台下就有人問，晚上還有沒有了？
“各位，晚上就不打了，但是晚上開戲，各位回家準備著吧，別耽擱了自己的買賣。啊，也別隻圖光景，鬧得媳婦拌嘴孩子哭鬧。看打架的可以散了，看大戲的，趕緊吃過飯回來占地方。但奉告明日早些過來，今晚我們的貴賓就到了，正式揭幕開擂！”
安晉元確實很會辦事，袁鏡儀沒有趕來，他真就依著計劃，壓著擂台的期限。
“怎麽也不讓當家的出來露一麵啊？”
“不必著急，明天——明天我們貴客一到，擂主先會開一路拳給大家開眼！各位回家跟街坊鄰居也說道說道，秘不示人的心意把，明日就要顯露麵目了。好了各位，夥計們掌燈吧！”
台下四角圍著一圈大鐵架子，架上各支著一口加滿了鬆油燃柴的鐵鍋，隨著夥計提著火把一圈走動，都“忽忽、忽忽”的冒起了火焰，將擂台上下映得紅光一片。遙遙望去，整座擂台仿佛是浮在火焰上一般。
頭頂的天色已呈深藍，將最後一道霞光潤成了模糊的一紅，歡笑的人們依然不舍得走開，他們議論紛紛，相互鼓動著上去弄兩下子，萬一贏了，白得一個寶器。台上也自由起來，有好奇的兒童也模仿著武師模樣蹦跳起來。
直到這紅掙紮著被藍色吞盡，遊移的腳步才漸漸地流動起來，一些婆娘們倒騰著小腳來找男人了，先是拄拐的老人被攙扶著回家吃飯，但是很快又有大孫子帶著小孫子占住了原先的地方。嘈雜聲漸漸遠去，大地逐步恢複了平靜。
守擂的人多少都帶著點倦意，有的思緒興奮，有的也隨著火光恍惚起。再看下去，人流已如潮水般褪卻不見，隻剩下地麵上亂起八糟的殘物狼藉。袁鏡儀站在空地裏往上看著，安晉元看到了他，趕緊提著衣角下來喊他。
請安晉元幫場子是有用意的。安晉元是三合鏢號的大鏢頭，走鏢線路並不廣，專護榆次常家往東口一線的貨物。三合號並未掛牌稱鏢局，但是安的爺爺時就幹著護院送貨的營生了，而至安晉元時扯起字號，且在鄉間傳授承襲下來的“八義公議拳法”。
公議拳與戴家原傳拳法相仿，都是在清朝初期反清複明義士的手裏完善起來的，號稱集羅漢、功力、鷹爪、通背、紅拳、**、戳腳、擒拿等“八門”高手聯合創辦，安晉元原習少林紅拳，學得公議拳後開設鏢號，又把幾位老師請到局中坐鎮，這是很妙的手筆，可謂樹上開花，借著八家固有人脈，很快就躋身大鏢號了。
公議拳又叫公立拳，取義諸家公立，因為主幹拳術是“功力拳”，所以也有延續這一稱呼的，而“功力”的核心又是“弓力”訓練，到了安晉元手裏，吸取多家精義，強化筋骨繃弓論，又返還回了弓力拳的名稱，因而安晉元也被武林稱為“安大弓”。有著八門親戚，走到哪都能有人照應著，有商幫歌謠道：“王家的槍戴家的手，左家的彈腿天下走，安家的大弓射出口，大盛魁的鏢師不用吼”。
安晉元年歲不長，比戴問雄這些人矮著輩分，但是他的買賣規模卻與廣盛相當，身份地位是齊平的。選他做提調，正是看中他大鏢頭的身份。歲數低身份大，又與戴家沒有同門關係，這就很方便代表當地鏢盟說話了。
那一位朱光第出身安師張家的全勝鏢局，原先同在張家口做事，是安的師兄身份，這時候也忙活了他了，進進出出的，儼然自家營生。他見著袁鏡儀並未表現的如何親近，反而是趾高氣昂又匆匆碌碌。而先前見過一麵的那位夏青鷓，卻眉開眼笑，非常親近，還拉著幾個弟子給袁鏡儀認識，又推薦自己編撰的一冊什麽《麟角集》武學錄，說是請南路同門指教，流傳後世如何光耀門戶。
袁鏡儀哪裏有空閑給他指教，應承道，明日打擂各自盡力，拳法高明也必被觀者流傳。夏青鷓又說，多要仰仗袁東家了，希望這書中的經驗之談能有些用。
如果是按著郭今奇的教導，他會說，夏老先生也是好意。但孫青銅話跟得急，道，臨陣磨槍，文考還成，武考全憑往日真功，豈能因文而惑亂了真功。透露出了嫌煩的情緒。
夏青鷓的神情有些不太好看，道自己也是好意，然後托辭回避了。