第10章
正午故事1我穿牆過去 作者：阿耐 投票推薦 加入書簽 留言反饋
放映之後是主創分享，佑振和沐沐坐到台上，麵對觀眾。他向觀眾做了補充說明，解釋自己近期身體檢查的結果，他說他應該是個雙性人。觀眾的反應跟沐沐和佑振預想的一樣——沒有反應。
跨性別原本就是lgbt裏的少數，其中的“女跨男”更是第一次出現在中國公眾視野裏。佑振的情況再拐了個彎，他現在喜歡男人。一重又一重的，已經讓觀眾反應不過來了，再加上個聞所未聞的“雙性人”，觀眾完全懵了。
其實佑振自己也沒辦法跟人解釋明白。但很快，他遇到了能說清楚的人。在北京的一場《兄弟》放映會之後，佑振見到了丘愛芝——指代丘愛芝，不能用“他”或者“她”，使用“ta”最為準確和尊重。ta沒有男性的外生殖器，但平胸，也沒有月經。
幾乎每一個尋找同類的雙性人都會找到丘愛芝。ta是台灣人，是國際陰陽人組織中文版的創辦人，也是最早公開現身的雙性華人。丘愛芝不到一米五，小男孩的身形，襯衫長褲的中性休閑打扮。見到佑振時，ta親切地笑著，走上前，張開雙臂，踮起腳擁抱了有點緊張的佑振。
“我一輩子都不會忘記那個擁抱，”佑振說，“ta那麽瘦小，但力量好大。”
四
出於去汙名化的目的，丘愛芝從“雙性人”、“間性人”等幾個不同的叫法裏挑了最不好聽的“陰陽人”來指代intersex人群——無法根據染色體、性腺或是外生殖器一刀判定男女的人。
陰陽人普遍畏懼醫生和醫院。丘愛芝說，這種恐懼也許從小就種下了——那時ta們不得不暴露生殖器、被動接受生殖器手術。“小baby很痛，但ta又不會說，誰care小baby痛不痛啊。”
孩子的主體性往往被直接遺忘。依照現代醫學對陰陽兒的處置慣例，陰陽兒最好在2歲左右、性心理認同完成前進行性別指定手術，指定權在父母，而父母的依據一般就是代表權威的醫生。當事的陰陽兒隻能接受——反正都是為你好。這樣的處置慣例開始於上世紀五十年代，人類能成功完成變性手術之後。手術的目的是，把孩子以異性戀為依歸進行“矯正”，或者，僅僅是為了可以把孩子歸類為男或女。
丘愛芝6歲那年被醫生判定為偏女性，於是切除了大陰蒂，以女孩的身份長大。但一直等到青春期的年紀過了，月經還是沒有來，胸也沒有發育，個子永遠停留在10歲的高度。ta不知道自己怎麽了，想起了不明所以的那次可疑的手術。爸爸翻找出病曆，丘愛芝用詞典查到了病曆上手寫的英文單詞：hermaphrodite——雌雄同體。
ta幾次忍不住開口問父母自己的病到底是什麽，剛提起，爸媽就會流淚。關於ta的身體成了禁忌的話題。
2008年，丘愛芝42歲，在朋友推薦下看了電影《雙性傳奇》，才第一次聽到intersex這個單詞。ta上網搜索，找到了國際陰陽人組織（oii）網站，驚覺原來世界上有這麽多跟自己一樣的人。在此之前，丘愛芝一直以為“全世界隻有我一個怪物”。ta於是和組織建立起聯係。整個組織內隻有丘愛芝一個華人陰陽人，ta便承擔起網站的中文版翻譯工作。
中文網上線了兩年，無人知曉。為了找到其他的華人陰陽人朋友，丘愛芝決定現身。2010年的台北同誌大遊行，小個兒的丘愛芝舉著很大的牌子走在遊行隊伍裏，牌子上寫著“擁抱陰陽人”。各式各樣的人走過來擁抱丘愛芝，擁抱的畫麵很快就登上了各個媒體版麵。
陸續有陰陽人朋友聯係上了丘愛芝，他們都和曾經的ta一樣，心裏埋著羞恥生活，以為自己是“唯一的怪胎”。有一天，有個香港人在網上找到丘愛芝，自稱是陰陽人家長。丘愛芝和她交流了一段時間，才知道她本人就是陰陽人。
細細老師50歲了，是個中醫師。長直發，常穿素淨的長裙，說話又慢又柔。她生命裏的前三十幾年都在努力做個合格的男人。小時候醫生診斷她為性器官有問題的男性，必須“修理”，她陰莖細小，有礙生育，尿道不在陰莖內，不能站著排尿。8歲起她開始做手術，反複失敗，五六年間，修複返工了二十多次。縫合口崩裂的時候，她尿尿就像花灑灑水。
直到三十多歲的一次體檢，檢查出她體內有發育不全的子宮和陰道，雄激素卻比一般男性的正常值高出六倍之多。為免除高度患癌風險，她接受醫生建議，變性為女。這次手術切除了當年醫生判定她為男性的依據——兩顆睾丸，其中一顆竟是發育不良的卵巢。二十幾次手術的苦難，原來是場烏龍。
細細老師遇到的第一個陰陽人同類，是一個來找她做心理谘詢的孩子。他們經過了長久的彼此試探，才向對方袒露身份。這個孩子後來在網上看到了丘愛芝，又不確定ta真假好壞，細細老師於是以家長的身份先探口風。
長久以來關於陰陽人的新聞，無一例外的粗俗、獵奇。陰陽人每一回的對外交際都要小心翼翼。細細老師深知謹慎背後是怎樣的脆弱，所以當香港媒體開始注意到陰陽人話題，四處搜索案例時，已經做好自我建設的她主動站出來分享自己的故事，以免其他沒做好準備的陰陽人朋友意外被曝光，受到傷害。她成了第二個現身的華人陰陽人。
丘愛芝的“擁抱陰陽人”活動開展了四五年，原本期待有更多的陰陽人朋友參與進來，但直到現在，還是隻有ta自己在抱來抱去。丘愛芝也理解“隱身”是一層多麽重要的保護。ta有足夠的耐心等著其他陰陽人朋友“覺醒”——“接受自己，自己長出力量”。
2010年，丘愛芝受邀到美國與其他國際陰陽人朋友見麵，其中一位美國的陰陽人朋友hida viloria對於丘愛芝來說顯得格外與眾不同。因為ta在舊金山陰陽人聽證會上發言時總是笑著說話，陽光燦爛地，沒有一點憂鬱的氣質。丘愛芝立刻成了ta的粉絲。
如今，佑振也把丘愛芝和細細老師視為偶像。
在北京見麵時，丘愛芝對佑振說，你要相信，你不是孤獨一個人，你還有我們。這話有安定人心的力量，佑振第一次感受到來自同伴的溫暖。
細細老師溫柔得讓佑振不知所措。第一次在活動中碰麵時，細細老師的助理問佑振，要不要合影，他害羞，緊張地擺手。細細老師笑了，主動喊他合影。她經常跟佑振念叨要怎麽調理身體，但自己卻經常忙到深夜。佑振能感覺到細細老師溫柔下強大的內心，她毫不懷疑未來的社會環境一定會更好，因此對當下做的努力格外篤定。
丘愛芝和細細老師為陰陽人奔走在各種公開場合，時常麵對五花八門不甚禮貌的好奇和評價，卻一直微笑，不厭其煩地答疑、解釋。ta們在呼籲社會包容和接納陰陽人，但佑振覺得，更多的時候，是ta們在包容這個社會。
陰陽人比跨性別有更高的隱身度，建立起線上聯係的，兩岸三地加起來，人數也不多。丘愛芝和細細老師就像護雛的母鷹，小心地保護同伴不受傷害。細細老師常說：“我經曆過痛苦，希望你們的未來不是我這樣的。”
分處在台灣和香港的兩位前輩構築起佑振的精神港灣，他受到感染，他得接受自己，然後讓自己長出力量。2014年8月，佑振決定結束不斷換工作的動蕩狀態，在市區租了一間店麵，自己經營起一家休閑吧。
五
聚積的雲籠在這個城市上空，開始一顆一顆地下雨。南大門對麵是一條彎曲的小河道，古街以青石板隨水鋪就，走過石橋拐進河道後的小巷弄，佑振的休閑吧就藏身在這簇樸素的老矮房中。
我走進這家店裏，佑振從木質吧台後站起來。由於注射激素，他比紀錄片裏顯得胖了。棒球帽倒扣住圓寸，下巴圓了，棱角藏進了肉裏。他第一眼看過來，眼神嚴肅又疲倦。
“喝點什麽，加冰嗎？”佑振問，換上了和善的微笑。他把飲料放在我麵前，在我對麵坐下，拖過桌邊的煙灰缸，叼住煙，又突然停下點火的動作，抬頭問：“我能抽煙嗎？”
佑振組建了“山東兄弟會”，幾個兄弟一塊幫忙，做激素和女跨男變性手術的個體谘詢服務。最主要的工作是給新手提供使用激素的指導和谘詢。他把後果往重了說，“嚇唬”年輕的兄弟，必須定期去醫院查體，對自己負責。然後舉自己過量休克的例子，那事已過去兩年，但那種不計後果的迫切心情，現在想起來依然鮮明。
佑振是無意間開始做個體谘詢的。有一天，群裏有人問起了激素的問題，佑振隨手回複了一句“用激素前必須查體”，瞬間就收到了十個好友請求，都是來問經驗的兄弟，抓住佑振，就像終於抓到了救命稻草。
他曾經覺得自己至少得懂得心理學或者醫學才能幫到別人，但有一次，他聽到中文同誌門戶網站愛白網的星星博士說：“無論哪個領域，想幫助別人都可以做。”那次，佑振為十個找來的兄弟解答了疑惑，覺得一對一的谘詢切實有效。
有天半夜，手機突然響起，電話那頭傳來“嗚嗚”的風聲。打電話來的是個18歲的小兄弟，他高中畢業，爸媽再也受不了他的男生打扮，買來了裙裝和高跟鞋，逼他穿，否則不許去念大學。那個當下，他站在樓頂撥通了佑振的電話，哭著說：“我想死。”
佑振強迫自己鎮靜，開始勸那個孩子。“你還沒有做手術，還沒有變成男的，你不想等到那一天了嗎？”佑振承諾找人幫忙做他爸媽工作。小兄弟聽了勸，佑振讓他下樓，用家裏電話再打過來，直到幾分鍾後看到座機號碼呼叫，才放下心來。
“絕望的時候就想自己的軟肋，”佑振說，“我自殺的時候就是這樣把自己勸回來的。”
“你也自殺過？”
“不止一次。”
佑振停了一會，接著說：“第一次應該就是中學那時候吧，那會兒抑鬱症嘛。一份報紙放桌上，我能盯著它發呆一整天，一動不動。就那樣。”他做出盯著桌子發呆的樣子。然後就扯開了話題。好幾次聊到抑鬱、失眠的經曆時，佑振都是這樣，有意無意地幾句話帶過，或者說成笑話：“我手機下了倆app都是郭德綱的，定時60分鍾自動關，大半夜‘哈哈哈’自己在那兒笑，難怪越來越活成逗比了。”
“咳，我們那些群，”佑振翻了個白眼，“今天這個要死，明天那個要死，這些人都這樣。”他笑了起來，“不過說出來比較好啦，說出來的就不會去死了。我們可以互相安慰。”
佑振說的qq群，有雙性人群，有跨性別群，還有許多細分的手術群、技術群、平胸群等等。他們在群裏尋求幫助，更抱團取暖。但幾乎沒有線下活動。有的人做完手術就再也不會出現，有的人在群裏朋友的幫助下安排好形婚，卻因為不得不穿上可恥的婚紗而不願意讓任何朋友看到。他們敏感，隱身在一個虛擬id背後分享秘密。群裏的照片都是“沒有臉的”，手術做完了拍成果，也都隻有部位。
在這個群裏的很多人看來，他們似乎是天生的少數派。但世界總是複雜多元的。也許科技的發展，能幫我們一步一步理清某些認識。在性別上，最早隻能依照外生殖器的區別，將性別簡單劃分為男、女二元，後來人們發現了性腺和性激素，每個人的體內都同時存在著雄性激素和雌性激素，卻是以各自不同的量和比例。再後來，人類發現了染色體和基因，許多影響性別發育的基因作用於不同的發育階段，而性染色體除了“46，xy”（男）和“46，xx”（女）還有許多變化。比如佑振，他的性染色體是45xy。
有人生而為男，有人生而為女，佑振則生在了男女之間。就如同體型有高矮胖瘦，膚色有黑白黃棕。每個人都是人類獨特的一款存在形態，就像彩虹光譜裏的每一個顏色。少數的存在，其實是這個社會豐富的展示。少數派與弱勢群體畫等號，不過是個長久的迷思。
“我不想以弱勢群體的身份得到關懷。”佑振說。之前拍那部紀錄片時，他還有點悲觀，但現在他似乎想通了。“為什麽跨性別就必須苦逼？為什麽雙性人就變態？”
“不是的，我們可以融入這個社會。”他最後說，“我們要對抗，但一定記得，我們對抗的隻是一個陳舊的觀念。”
六
跨性別原本就是lgbt裏的少數，其中的“女跨男”更是第一次出現在中國公眾視野裏。佑振的情況再拐了個彎，他現在喜歡男人。一重又一重的，已經讓觀眾反應不過來了，再加上個聞所未聞的“雙性人”，觀眾完全懵了。
其實佑振自己也沒辦法跟人解釋明白。但很快，他遇到了能說清楚的人。在北京的一場《兄弟》放映會之後，佑振見到了丘愛芝——指代丘愛芝，不能用“他”或者“她”，使用“ta”最為準確和尊重。ta沒有男性的外生殖器，但平胸，也沒有月經。
幾乎每一個尋找同類的雙性人都會找到丘愛芝。ta是台灣人，是國際陰陽人組織中文版的創辦人，也是最早公開現身的雙性華人。丘愛芝不到一米五，小男孩的身形，襯衫長褲的中性休閑打扮。見到佑振時，ta親切地笑著，走上前，張開雙臂，踮起腳擁抱了有點緊張的佑振。
“我一輩子都不會忘記那個擁抱，”佑振說，“ta那麽瘦小，但力量好大。”
四
出於去汙名化的目的，丘愛芝從“雙性人”、“間性人”等幾個不同的叫法裏挑了最不好聽的“陰陽人”來指代intersex人群——無法根據染色體、性腺或是外生殖器一刀判定男女的人。
陰陽人普遍畏懼醫生和醫院。丘愛芝說，這種恐懼也許從小就種下了——那時ta們不得不暴露生殖器、被動接受生殖器手術。“小baby很痛，但ta又不會說，誰care小baby痛不痛啊。”
孩子的主體性往往被直接遺忘。依照現代醫學對陰陽兒的處置慣例，陰陽兒最好在2歲左右、性心理認同完成前進行性別指定手術，指定權在父母，而父母的依據一般就是代表權威的醫生。當事的陰陽兒隻能接受——反正都是為你好。這樣的處置慣例開始於上世紀五十年代，人類能成功完成變性手術之後。手術的目的是，把孩子以異性戀為依歸進行“矯正”，或者，僅僅是為了可以把孩子歸類為男或女。
丘愛芝6歲那年被醫生判定為偏女性，於是切除了大陰蒂，以女孩的身份長大。但一直等到青春期的年紀過了，月經還是沒有來，胸也沒有發育，個子永遠停留在10歲的高度。ta不知道自己怎麽了，想起了不明所以的那次可疑的手術。爸爸翻找出病曆，丘愛芝用詞典查到了病曆上手寫的英文單詞：hermaphrodite——雌雄同體。
ta幾次忍不住開口問父母自己的病到底是什麽，剛提起，爸媽就會流淚。關於ta的身體成了禁忌的話題。
2008年，丘愛芝42歲，在朋友推薦下看了電影《雙性傳奇》，才第一次聽到intersex這個單詞。ta上網搜索，找到了國際陰陽人組織（oii）網站，驚覺原來世界上有這麽多跟自己一樣的人。在此之前，丘愛芝一直以為“全世界隻有我一個怪物”。ta於是和組織建立起聯係。整個組織內隻有丘愛芝一個華人陰陽人，ta便承擔起網站的中文版翻譯工作。
中文網上線了兩年，無人知曉。為了找到其他的華人陰陽人朋友，丘愛芝決定現身。2010年的台北同誌大遊行，小個兒的丘愛芝舉著很大的牌子走在遊行隊伍裏，牌子上寫著“擁抱陰陽人”。各式各樣的人走過來擁抱丘愛芝，擁抱的畫麵很快就登上了各個媒體版麵。
陸續有陰陽人朋友聯係上了丘愛芝，他們都和曾經的ta一樣，心裏埋著羞恥生活，以為自己是“唯一的怪胎”。有一天，有個香港人在網上找到丘愛芝，自稱是陰陽人家長。丘愛芝和她交流了一段時間，才知道她本人就是陰陽人。
細細老師50歲了，是個中醫師。長直發，常穿素淨的長裙，說話又慢又柔。她生命裏的前三十幾年都在努力做個合格的男人。小時候醫生診斷她為性器官有問題的男性，必須“修理”，她陰莖細小，有礙生育，尿道不在陰莖內，不能站著排尿。8歲起她開始做手術，反複失敗，五六年間，修複返工了二十多次。縫合口崩裂的時候，她尿尿就像花灑灑水。
直到三十多歲的一次體檢，檢查出她體內有發育不全的子宮和陰道，雄激素卻比一般男性的正常值高出六倍之多。為免除高度患癌風險，她接受醫生建議，變性為女。這次手術切除了當年醫生判定她為男性的依據——兩顆睾丸，其中一顆竟是發育不良的卵巢。二十幾次手術的苦難，原來是場烏龍。
細細老師遇到的第一個陰陽人同類，是一個來找她做心理谘詢的孩子。他們經過了長久的彼此試探，才向對方袒露身份。這個孩子後來在網上看到了丘愛芝，又不確定ta真假好壞，細細老師於是以家長的身份先探口風。
長久以來關於陰陽人的新聞，無一例外的粗俗、獵奇。陰陽人每一回的對外交際都要小心翼翼。細細老師深知謹慎背後是怎樣的脆弱，所以當香港媒體開始注意到陰陽人話題，四處搜索案例時，已經做好自我建設的她主動站出來分享自己的故事，以免其他沒做好準備的陰陽人朋友意外被曝光，受到傷害。她成了第二個現身的華人陰陽人。
丘愛芝的“擁抱陰陽人”活動開展了四五年，原本期待有更多的陰陽人朋友參與進來，但直到現在，還是隻有ta自己在抱來抱去。丘愛芝也理解“隱身”是一層多麽重要的保護。ta有足夠的耐心等著其他陰陽人朋友“覺醒”——“接受自己，自己長出力量”。
2010年，丘愛芝受邀到美國與其他國際陰陽人朋友見麵，其中一位美國的陰陽人朋友hida viloria對於丘愛芝來說顯得格外與眾不同。因為ta在舊金山陰陽人聽證會上發言時總是笑著說話，陽光燦爛地，沒有一點憂鬱的氣質。丘愛芝立刻成了ta的粉絲。
如今，佑振也把丘愛芝和細細老師視為偶像。
在北京見麵時，丘愛芝對佑振說，你要相信，你不是孤獨一個人，你還有我們。這話有安定人心的力量，佑振第一次感受到來自同伴的溫暖。
細細老師溫柔得讓佑振不知所措。第一次在活動中碰麵時，細細老師的助理問佑振，要不要合影，他害羞，緊張地擺手。細細老師笑了，主動喊他合影。她經常跟佑振念叨要怎麽調理身體，但自己卻經常忙到深夜。佑振能感覺到細細老師溫柔下強大的內心，她毫不懷疑未來的社會環境一定會更好，因此對當下做的努力格外篤定。
丘愛芝和細細老師為陰陽人奔走在各種公開場合，時常麵對五花八門不甚禮貌的好奇和評價，卻一直微笑，不厭其煩地答疑、解釋。ta們在呼籲社會包容和接納陰陽人，但佑振覺得，更多的時候，是ta們在包容這個社會。
陰陽人比跨性別有更高的隱身度，建立起線上聯係的，兩岸三地加起來，人數也不多。丘愛芝和細細老師就像護雛的母鷹，小心地保護同伴不受傷害。細細老師常說：“我經曆過痛苦，希望你們的未來不是我這樣的。”
分處在台灣和香港的兩位前輩構築起佑振的精神港灣，他受到感染，他得接受自己，然後讓自己長出力量。2014年8月，佑振決定結束不斷換工作的動蕩狀態，在市區租了一間店麵，自己經營起一家休閑吧。
五
聚積的雲籠在這個城市上空，開始一顆一顆地下雨。南大門對麵是一條彎曲的小河道，古街以青石板隨水鋪就，走過石橋拐進河道後的小巷弄，佑振的休閑吧就藏身在這簇樸素的老矮房中。
我走進這家店裏，佑振從木質吧台後站起來。由於注射激素，他比紀錄片裏顯得胖了。棒球帽倒扣住圓寸，下巴圓了，棱角藏進了肉裏。他第一眼看過來，眼神嚴肅又疲倦。
“喝點什麽，加冰嗎？”佑振問，換上了和善的微笑。他把飲料放在我麵前，在我對麵坐下，拖過桌邊的煙灰缸，叼住煙，又突然停下點火的動作，抬頭問：“我能抽煙嗎？”
佑振組建了“山東兄弟會”，幾個兄弟一塊幫忙，做激素和女跨男變性手術的個體谘詢服務。最主要的工作是給新手提供使用激素的指導和谘詢。他把後果往重了說，“嚇唬”年輕的兄弟，必須定期去醫院查體，對自己負責。然後舉自己過量休克的例子，那事已過去兩年，但那種不計後果的迫切心情，現在想起來依然鮮明。
佑振是無意間開始做個體谘詢的。有一天，群裏有人問起了激素的問題，佑振隨手回複了一句“用激素前必須查體”，瞬間就收到了十個好友請求，都是來問經驗的兄弟，抓住佑振，就像終於抓到了救命稻草。
他曾經覺得自己至少得懂得心理學或者醫學才能幫到別人，但有一次，他聽到中文同誌門戶網站愛白網的星星博士說：“無論哪個領域，想幫助別人都可以做。”那次，佑振為十個找來的兄弟解答了疑惑，覺得一對一的谘詢切實有效。
有天半夜，手機突然響起，電話那頭傳來“嗚嗚”的風聲。打電話來的是個18歲的小兄弟，他高中畢業，爸媽再也受不了他的男生打扮，買來了裙裝和高跟鞋，逼他穿，否則不許去念大學。那個當下，他站在樓頂撥通了佑振的電話，哭著說：“我想死。”
佑振強迫自己鎮靜，開始勸那個孩子。“你還沒有做手術，還沒有變成男的，你不想等到那一天了嗎？”佑振承諾找人幫忙做他爸媽工作。小兄弟聽了勸，佑振讓他下樓，用家裏電話再打過來，直到幾分鍾後看到座機號碼呼叫，才放下心來。
“絕望的時候就想自己的軟肋，”佑振說，“我自殺的時候就是這樣把自己勸回來的。”
“你也自殺過？”
“不止一次。”
佑振停了一會，接著說：“第一次應該就是中學那時候吧，那會兒抑鬱症嘛。一份報紙放桌上，我能盯著它發呆一整天，一動不動。就那樣。”他做出盯著桌子發呆的樣子。然後就扯開了話題。好幾次聊到抑鬱、失眠的經曆時，佑振都是這樣，有意無意地幾句話帶過，或者說成笑話：“我手機下了倆app都是郭德綱的，定時60分鍾自動關，大半夜‘哈哈哈’自己在那兒笑，難怪越來越活成逗比了。”
“咳，我們那些群，”佑振翻了個白眼，“今天這個要死，明天那個要死，這些人都這樣。”他笑了起來，“不過說出來比較好啦，說出來的就不會去死了。我們可以互相安慰。”
佑振說的qq群，有雙性人群，有跨性別群，還有許多細分的手術群、技術群、平胸群等等。他們在群裏尋求幫助，更抱團取暖。但幾乎沒有線下活動。有的人做完手術就再也不會出現，有的人在群裏朋友的幫助下安排好形婚，卻因為不得不穿上可恥的婚紗而不願意讓任何朋友看到。他們敏感，隱身在一個虛擬id背後分享秘密。群裏的照片都是“沒有臉的”，手術做完了拍成果，也都隻有部位。
在這個群裏的很多人看來，他們似乎是天生的少數派。但世界總是複雜多元的。也許科技的發展，能幫我們一步一步理清某些認識。在性別上，最早隻能依照外生殖器的區別，將性別簡單劃分為男、女二元，後來人們發現了性腺和性激素，每個人的體內都同時存在著雄性激素和雌性激素，卻是以各自不同的量和比例。再後來，人類發現了染色體和基因，許多影響性別發育的基因作用於不同的發育階段，而性染色體除了“46，xy”（男）和“46，xx”（女）還有許多變化。比如佑振，他的性染色體是45xy。
有人生而為男，有人生而為女，佑振則生在了男女之間。就如同體型有高矮胖瘦，膚色有黑白黃棕。每個人都是人類獨特的一款存在形態，就像彩虹光譜裏的每一個顏色。少數的存在，其實是這個社會豐富的展示。少數派與弱勢群體畫等號，不過是個長久的迷思。
“我不想以弱勢群體的身份得到關懷。”佑振說。之前拍那部紀錄片時，他還有點悲觀，但現在他似乎想通了。“為什麽跨性別就必須苦逼？為什麽雙性人就變態？”
“不是的，我們可以融入這個社會。”他最後說，“我們要對抗，但一定記得，我們對抗的隻是一個陳舊的觀念。”
六