司馬遷說墨子是孔子的同時人，或者稍後；孫詒讓說墨子比孔子還早。
墨子是熱心救世的人。班固說“孔席不暖，墨突不黔”，就是說墨子住的地方，煙囪還沒熏黑，就跑去救世去了。
墨家的救世，比起儒家來，動人得多。孟子一方麵明知“墨子兼愛，摩頂放踵，利天下為之”；一方麵卻血口噴人，罵墨子“是禽獸也”。這未免太不公道，也太偽君子了。儒家高高在上，以不耕而食為君子，以學稼為小人，一心要“其君用之，則安富尊榮”，生活起居都要乘輿代步，從者眾多的大排場。這樣的救世者，比起“赴火蹈刃，死不旋踵”的墨家來，是應該臉紅的。孟子不但不臉紅，竟還罵墨子是禽獸，這又算什麽呢？
墨家的門徒很多，但他們過的不是“有酒食，先生饌”的生活，而是“短褐之衣，藜藿之羹，朝得之，則夕弗得”的苦行生活。他們是中國有史以來最偉大的一群人物，他們比起儒家的門徒來，後來是沒落了。這種沒落，是中國真人的沒落。
墨子是熱心救世的人。班固說“孔席不暖，墨突不黔”，就是說墨子住的地方，煙囪還沒熏黑，就跑去救世去了。
墨家的救世，比起儒家來，動人得多。孟子一方麵明知“墨子兼愛，摩頂放踵，利天下為之”；一方麵卻血口噴人，罵墨子“是禽獸也”。這未免太不公道，也太偽君子了。儒家高高在上，以不耕而食為君子，以學稼為小人，一心要“其君用之，則安富尊榮”，生活起居都要乘輿代步，從者眾多的大排場。這樣的救世者，比起“赴火蹈刃，死不旋踵”的墨家來，是應該臉紅的。孟子不但不臉紅，竟還罵墨子是禽獸，這又算什麽呢？
墨家的門徒很多，但他們過的不是“有酒食，先生饌”的生活，而是“短褐之衣，藜藿之羹，朝得之，則夕弗得”的苦行生活。他們是中國有史以來最偉大的一群人物，他們比起儒家的門徒來，後來是沒落了。這種沒落，是中國真人的沒落。