回到房裏，仿佛在幻境。
我喜歡這一幻境。
幻境是我仍在十七歲的客廳裏，消滅了蜚蠊之後。
眼前是一片朦朧。
「也許我該報答你。」她輕輕的說。
她站在我麵前，在朦朧裏，她望著我，望著、望著，解開她的睡袍，袍內呈現的，是直接的一長條裸體。雖然燈光很暗，但暗出瀑布般的無聲與隱現，現出了輪廓、隱出了模糊。
多麽清純的高中女生，她客串了古希臘的phryne，在陌生中，她成功的用她白嫩的手，熟悉了陌生……
最後，在我喘息過後，她從跪姿站起來，走進臥室，拿回毛巾，先擦試了我、又擦試了一片狼藉。然後，幫我係上睡袍。
我不發一語，也幫她係上。我十分不捨，因為暗淡中那一線裸體，又回歸了她自己。
一陣沉默以後，我小聲說：「如果沒有第二隻蜚蠊，」我頓了一下，「我想我該回去了。」
「不知道有沒有，」她也小聲說，「沒有也許就是有、有就是沒有。」
「你好會說出哲學家的話，更會做出哲學家做不出來的事。又是那個alexander，他去拜訪希臘哲學家diogenes（狄阿傑尼斯），diogenes躺在木桶裏，眼裏根本沒有國王，國王alexander問這哲學家可有效勞之處，哲學家說別擋住我陽光可也。alexander感慨之下，說了那句話。你一定知道那句話。」
「ifiwerenotalexander,iwouldbediogenes.」
「你真是神童，你什麽都知道。」
「但我不知道你剛才說的我會做出哲學家做不出來的事。什麽事？」
「還是哲學家diogenes啊，他可以光天化日之下，當街做你剛剛為我做的，多哲學啊！我必須告訴你，被你做，我感到十分光榮。人家是那樣做的哲學家，我是被你做過後，變成哲學家。」
「今晚除了死了一隻來自冰河期的蜚蠊，應該什麽事都沒發生。」
「什麽都是虛擬的？」
「虛擬的。」
「包括你和我。」
「包括我和你。」
「那alexander怎麽辦？diogenes怎麽辦？phryne怎麽辦？」
「都gonewiththewind。」
「記得phryne的最後嗎？」
「shebecamethemistressofthesculptorpraxiteles,whosupposedlyusedherasthemodelforhiidianaphrodite.她變成希臘愛與美女神的造型，也就是羅馬的venus、維納斯。」
「穿著睡袍的？」
「隻有在解開時才是吧？」
「你幾歲？你去美國學校念十一年級，該是seveteen？」
「今天是我十七歲生日。」
「你拿到了我的生日禮物。」
「是一種奇怪的拿到，用我的手，而不是用你的手。我覺得挫折，因為，」她搖搖頭，「因為，因為你知道。」
「我是知道。」
「你知道什麽？」
「我知道我知道。」
「我認為你不知道。」
「我太聰明了，我不可能不知道。我和你一樣聰明。所以我知道。」
「說說看，你知道什麽？」
「好吧，說說看，我知道你覺得挫折，因為從我進門到現在，都沒碰過你。我隻替你紮上腰帶而已。相對的，你碰到我的部分，可太十七歲了。」
「應該你說得對吧？對十七歲，你做得似乎太少了。」
「別忘了我為十七歲衝走冰河期。」
「也許你帶來的寒冷，比你衝走的多。我覺得我沒有吸引力使你放開你自己。」
「你已經做到了隻有你才能做到的事，我一定非常非常喜歡了你，所以，我才那樣無法拒絕。讓你看到我的失控和狼狽。讓你看到那種情況下真的我。」
「你不願讓我看到？」
「那個我跟我太不一致了，你知道，我是一個相當理性的人。而那個我太不理性了。」
「理性那麽重要嗎？」
「不重要的話，現在你已經不在客廳了。」
「那種結果你不喜歡嗎？」
「喜歡，可是，不做也是一種境界。雖然這種境界可能是詭辯。一個故事說，一個窮書生，住在廟裏讀書，和尚勢利眼，對他很怠慢。一天，有大官來了，和尚跑過去拍馬屁，殷勤得很。事後窮書生興師問罪說：『你出家人怎麽這樣勢利眼？對大官你就殷勤得很，對我們你就一點不殷勤。』和尚說：『佛門的看法，先生你有所不知，我們和尚，殷勤就是不殷勤、不殷勤就是殷勤。』和尚說完，書生啪的一個耳光就打在他臉上，和尚說：『你怎麽打人？』書生說：『書生的看法，和尚你有所不知，我們書生，打人就是不打人、不打人就是打人。』上麵這個笑話，不過是個笑話，但它的型模，不無哲理，哲理就在『沒做過的，視為做過；做過的，視為沒做過』。當然，這是一種吊詭式的陳述與自欺，但很有趣，因為它顛覆了人們的認知。」
「所以，你認為的一種境界是雖然沒上床，也可說上過床了。是不是？」
我微笑。「好像是，又好像不是。」
「如果今天晚上我沒有那樣為你做，你回到房裏後，會自己做嗎？」
「會。」
「為什麽會？」
「因為我今天晚上見到了你，這麽漂亮可愛的十七歲，我會因想你而自己做。」
「你會為我而做？」
「會。」
「我高興我能使你那樣。」
迷亂慢慢退去，我仿佛醒，至少是半醒了。整個的夢境像是預知、是防止、是以欲止欲、恰像那「歡喜佛原理」，用你的獻身，來換取我方向上的正確。難道你比他們更聰明，你是預知的精靈，你預知我見過你後，一定那樣因你而做，所以，你先做了我，在似幻似真的夢境中做了我，你享有了我的全程與畢露，用柔細的手。你獻出了柔細的手。
「柔細的手，它除了為男人『性服務』，也寫中國字嗎？你們美國學校的。」
「會偷偷寫，並且用鋼筆。」
「中國字在英文裏總是用chinesecharacters，表示中國字有它的特色。你用鋼筆，鋼筆和中國毛筆一樣，也寫出它的特色。我好好奇，可以看到你用鋼筆寫的中國字嗎？」
「真的要看嗎？」她眼睛一亮。「我想我會給你看。也許，這是你看到最後的十七歲的人的鋼筆字，我們不流行用鋼筆了。」
「我能理解，所以我才那麽好奇。」
「今天下午，正好寫了幾行，算是一首詩吧。我去拿來給你看。」
她從裏麵走出來，拿著一張淺灰的紙。那麽娟秀的中國字——
全部忘掉
也許我知道太多，
我問我怎麽知道。
當我一夢醒來，
我會全部忘掉。
也許我知道太多，
誰問我怎麽知道。
當我問你是誰，
你會全部忘掉。
也許我知道太多，
別問我怎麽知道。
當我不是我，你不是你，
上帝，對不起，我們都會忘掉。
「我不想做任何讚美。」我故意冷冷的說。「我隻用一個鏡框，把它掛在我家牆上。」
她驚喜的笑起來。「可是、可是，」她有點急，「可是，這張紙好像沒說送給你。」
「這張紙的確沒說，可是上帝說了。上帝說：『愛你的鄰居，把那張紙給他。』」
她在笑，在有點無奈的笑。「那你要掛在你家那裏？」
「我嗎？要問牆上的十個釘子才知道。」
「真令人感動。」她低了頭，再抬起來，假裝自言自語：「看來寫一首太少了。為什麽不再寫九首？」
我笑起來。「你們美國人真有幽默感。你的詩是悲愴的，但你能借幽默鬆動一點悲愴，又多麽可愛、多麽高段的哲學！這叫什麽？叫『悲欣交集』，是公元前八百年希臘詩人靈感下的smilingthroughhertears，純粹的悲哀並不完整，要欣喜隨著它。」
「包括死亡？」
「包括死亡。」
「包括離別？」
「包括離別。」
「你真是有特別觀點的哲學家。」
「我是。」
「也許明天，就在八個小時以後，『當我不是我，你不是你……我們都會忘掉。』忘掉了這一晚上，忘掉我做過的、你被我做過的一切。你還『欣喜』嗎？」
「我會『欣喜』我不會忘掉。」
「可是我也許會，我十七歲，是最健忘的年紀。」
「你會很冒險。」
「為什麽？」
「因為在你忘掉我的前一分鍾，我會先忘掉你。」
「怎麽可以這樣？我的手，為你那樣過。」
「它會永遠記得你，可是我會先一分鍾忘掉。」
「為什麽它記得我？」
「因為它知道你忘不掉它。」
「忘掉你，卻隻記得它，合理嗎？」
「不合理。」
「那我可以想到它的時候，到這房子裏，看它、隻看它嗎？」
「可以，你可以完全陌生我，單獨喜歡它。」
「聽來就很有趣。」
「當然有趣，因為一個漂亮的美國學校高中女生得了色情狂。
「我色情狂？」
「你色情狂。」
「為什麽說我色情狂？」
「因為你隻想那勃起的局部，卻忘了勃起的全身。」
「你說你全身都在勃起？」
「當然，我生氣勃勃、也野心勃勃，我勃得很呢。」
「那我不忘記你了。看到你，可以看到那麽多勃。」
「那你更色情狂了，並且是大號的。」
「你的話，也會令我勃，我會勃然大怒。」
兩人笑起來。
「你說得對，」她恢複了不笑的自己，「借幽默鬆動一點悲愴。但是，不論我們怎麽保有笑容，我們都不笑掉悲愴，悲愴隻能忘掉，不能笑掉。」
「真的如此嗎？也許我們能做到記得，卻笑著假裝忘掉。」
「也許，」十七歲猶豫了一下，「有一天你看到我，我就是那種假裝。」
「當十七歲，你的真相就是你的假裝。」
「很欣賞你這樣提醒我。真相與假裝難道沒有合一的時候嗎？」
「有的，有許多時候，但不太確定。唯一確定的是你握住它的時候，你看到我無法假裝的真相，我看到你——」我停了。
「看到我什麽？」
「看到你的真相就是假裝。真相是你不到十八歲，假裝你已經十八歲。」
她有點急了。
「是不是十八歲，不那麽關鍵。你知道真的答案，請告訴我。請你說出來。」
「真相是你喜歡它，假裝是你顯得很冷靜。」
靜靜的聽了，沉默了一下，點點頭，她笑起來。「你絕對不知道我笑什麽。」
「我知道。」
「你說說看。」
「你點了點頭，我知道你的bodnguage，你在說：真的我喜歡它，我承認，我是十七歲的色情狂。」
兩人大笑起來。
接著，一片模糊出現，我的幻境醒了。
我喜歡這一幻境。
幻境是我仍在十七歲的客廳裏，消滅了蜚蠊之後。
眼前是一片朦朧。
「也許我該報答你。」她輕輕的說。
她站在我麵前，在朦朧裏，她望著我，望著、望著，解開她的睡袍，袍內呈現的，是直接的一長條裸體。雖然燈光很暗，但暗出瀑布般的無聲與隱現，現出了輪廓、隱出了模糊。
多麽清純的高中女生，她客串了古希臘的phryne，在陌生中，她成功的用她白嫩的手，熟悉了陌生……
最後，在我喘息過後，她從跪姿站起來，走進臥室，拿回毛巾，先擦試了我、又擦試了一片狼藉。然後，幫我係上睡袍。
我不發一語，也幫她係上。我十分不捨，因為暗淡中那一線裸體，又回歸了她自己。
一陣沉默以後，我小聲說：「如果沒有第二隻蜚蠊，」我頓了一下，「我想我該回去了。」
「不知道有沒有，」她也小聲說，「沒有也許就是有、有就是沒有。」
「你好會說出哲學家的話，更會做出哲學家做不出來的事。又是那個alexander，他去拜訪希臘哲學家diogenes（狄阿傑尼斯），diogenes躺在木桶裏，眼裏根本沒有國王，國王alexander問這哲學家可有效勞之處，哲學家說別擋住我陽光可也。alexander感慨之下，說了那句話。你一定知道那句話。」
「ifiwerenotalexander,iwouldbediogenes.」
「你真是神童，你什麽都知道。」
「但我不知道你剛才說的我會做出哲學家做不出來的事。什麽事？」
「還是哲學家diogenes啊，他可以光天化日之下，當街做你剛剛為我做的，多哲學啊！我必須告訴你，被你做，我感到十分光榮。人家是那樣做的哲學家，我是被你做過後，變成哲學家。」
「今晚除了死了一隻來自冰河期的蜚蠊，應該什麽事都沒發生。」
「什麽都是虛擬的？」
「虛擬的。」
「包括你和我。」
「包括我和你。」
「那alexander怎麽辦？diogenes怎麽辦？phryne怎麽辦？」
「都gonewiththewind。」
「記得phryne的最後嗎？」
「shebecamethemistressofthesculptorpraxiteles,whosupposedlyusedherasthemodelforhiidianaphrodite.她變成希臘愛與美女神的造型，也就是羅馬的venus、維納斯。」
「穿著睡袍的？」
「隻有在解開時才是吧？」
「你幾歲？你去美國學校念十一年級，該是seveteen？」
「今天是我十七歲生日。」
「你拿到了我的生日禮物。」
「是一種奇怪的拿到，用我的手，而不是用你的手。我覺得挫折，因為，」她搖搖頭，「因為，因為你知道。」
「我是知道。」
「你知道什麽？」
「我知道我知道。」
「我認為你不知道。」
「我太聰明了，我不可能不知道。我和你一樣聰明。所以我知道。」
「說說看，你知道什麽？」
「好吧，說說看，我知道你覺得挫折，因為從我進門到現在，都沒碰過你。我隻替你紮上腰帶而已。相對的，你碰到我的部分，可太十七歲了。」
「應該你說得對吧？對十七歲，你做得似乎太少了。」
「別忘了我為十七歲衝走冰河期。」
「也許你帶來的寒冷，比你衝走的多。我覺得我沒有吸引力使你放開你自己。」
「你已經做到了隻有你才能做到的事，我一定非常非常喜歡了你，所以，我才那樣無法拒絕。讓你看到我的失控和狼狽。讓你看到那種情況下真的我。」
「你不願讓我看到？」
「那個我跟我太不一致了，你知道，我是一個相當理性的人。而那個我太不理性了。」
「理性那麽重要嗎？」
「不重要的話，現在你已經不在客廳了。」
「那種結果你不喜歡嗎？」
「喜歡，可是，不做也是一種境界。雖然這種境界可能是詭辯。一個故事說，一個窮書生，住在廟裏讀書，和尚勢利眼，對他很怠慢。一天，有大官來了，和尚跑過去拍馬屁，殷勤得很。事後窮書生興師問罪說：『你出家人怎麽這樣勢利眼？對大官你就殷勤得很，對我們你就一點不殷勤。』和尚說：『佛門的看法，先生你有所不知，我們和尚，殷勤就是不殷勤、不殷勤就是殷勤。』和尚說完，書生啪的一個耳光就打在他臉上，和尚說：『你怎麽打人？』書生說：『書生的看法，和尚你有所不知，我們書生，打人就是不打人、不打人就是打人。』上麵這個笑話，不過是個笑話，但它的型模，不無哲理，哲理就在『沒做過的，視為做過；做過的，視為沒做過』。當然，這是一種吊詭式的陳述與自欺，但很有趣，因為它顛覆了人們的認知。」
「所以，你認為的一種境界是雖然沒上床，也可說上過床了。是不是？」
我微笑。「好像是，又好像不是。」
「如果今天晚上我沒有那樣為你做，你回到房裏後，會自己做嗎？」
「會。」
「為什麽會？」
「因為我今天晚上見到了你，這麽漂亮可愛的十七歲，我會因想你而自己做。」
「你會為我而做？」
「會。」
「我高興我能使你那樣。」
迷亂慢慢退去，我仿佛醒，至少是半醒了。整個的夢境像是預知、是防止、是以欲止欲、恰像那「歡喜佛原理」，用你的獻身，來換取我方向上的正確。難道你比他們更聰明，你是預知的精靈，你預知我見過你後，一定那樣因你而做，所以，你先做了我，在似幻似真的夢境中做了我，你享有了我的全程與畢露，用柔細的手。你獻出了柔細的手。
「柔細的手，它除了為男人『性服務』，也寫中國字嗎？你們美國學校的。」
「會偷偷寫，並且用鋼筆。」
「中國字在英文裏總是用chinesecharacters，表示中國字有它的特色。你用鋼筆，鋼筆和中國毛筆一樣，也寫出它的特色。我好好奇，可以看到你用鋼筆寫的中國字嗎？」
「真的要看嗎？」她眼睛一亮。「我想我會給你看。也許，這是你看到最後的十七歲的人的鋼筆字，我們不流行用鋼筆了。」
「我能理解，所以我才那麽好奇。」
「今天下午，正好寫了幾行，算是一首詩吧。我去拿來給你看。」
她從裏麵走出來，拿著一張淺灰的紙。那麽娟秀的中國字——
全部忘掉
也許我知道太多，
我問我怎麽知道。
當我一夢醒來，
我會全部忘掉。
也許我知道太多，
誰問我怎麽知道。
當我問你是誰，
你會全部忘掉。
也許我知道太多，
別問我怎麽知道。
當我不是我，你不是你，
上帝，對不起，我們都會忘掉。
「我不想做任何讚美。」我故意冷冷的說。「我隻用一個鏡框，把它掛在我家牆上。」
她驚喜的笑起來。「可是、可是，」她有點急，「可是，這張紙好像沒說送給你。」
「這張紙的確沒說，可是上帝說了。上帝說：『愛你的鄰居，把那張紙給他。』」
她在笑，在有點無奈的笑。「那你要掛在你家那裏？」
「我嗎？要問牆上的十個釘子才知道。」
「真令人感動。」她低了頭，再抬起來，假裝自言自語：「看來寫一首太少了。為什麽不再寫九首？」
我笑起來。「你們美國人真有幽默感。你的詩是悲愴的，但你能借幽默鬆動一點悲愴，又多麽可愛、多麽高段的哲學！這叫什麽？叫『悲欣交集』，是公元前八百年希臘詩人靈感下的smilingthroughhertears，純粹的悲哀並不完整，要欣喜隨著它。」
「包括死亡？」
「包括死亡。」
「包括離別？」
「包括離別。」
「你真是有特別觀點的哲學家。」
「我是。」
「也許明天，就在八個小時以後，『當我不是我，你不是你……我們都會忘掉。』忘掉了這一晚上，忘掉我做過的、你被我做過的一切。你還『欣喜』嗎？」
「我會『欣喜』我不會忘掉。」
「可是我也許會，我十七歲，是最健忘的年紀。」
「你會很冒險。」
「為什麽？」
「因為在你忘掉我的前一分鍾，我會先忘掉你。」
「怎麽可以這樣？我的手，為你那樣過。」
「它會永遠記得你，可是我會先一分鍾忘掉。」
「為什麽它記得我？」
「因為它知道你忘不掉它。」
「忘掉你，卻隻記得它，合理嗎？」
「不合理。」
「那我可以想到它的時候，到這房子裏，看它、隻看它嗎？」
「可以，你可以完全陌生我，單獨喜歡它。」
「聽來就很有趣。」
「當然有趣，因為一個漂亮的美國學校高中女生得了色情狂。
「我色情狂？」
「你色情狂。」
「為什麽說我色情狂？」
「因為你隻想那勃起的局部，卻忘了勃起的全身。」
「你說你全身都在勃起？」
「當然，我生氣勃勃、也野心勃勃，我勃得很呢。」
「那我不忘記你了。看到你，可以看到那麽多勃。」
「那你更色情狂了，並且是大號的。」
「你的話，也會令我勃，我會勃然大怒。」
兩人笑起來。
「你說得對，」她恢複了不笑的自己，「借幽默鬆動一點悲愴。但是，不論我們怎麽保有笑容，我們都不笑掉悲愴，悲愴隻能忘掉，不能笑掉。」
「真的如此嗎？也許我們能做到記得，卻笑著假裝忘掉。」
「也許，」十七歲猶豫了一下，「有一天你看到我，我就是那種假裝。」
「當十七歲，你的真相就是你的假裝。」
「很欣賞你這樣提醒我。真相與假裝難道沒有合一的時候嗎？」
「有的，有許多時候，但不太確定。唯一確定的是你握住它的時候，你看到我無法假裝的真相，我看到你——」我停了。
「看到我什麽？」
「看到你的真相就是假裝。真相是你不到十八歲，假裝你已經十八歲。」
她有點急了。
「是不是十八歲，不那麽關鍵。你知道真的答案，請告訴我。請你說出來。」
「真相是你喜歡它，假裝是你顯得很冷靜。」
靜靜的聽了，沉默了一下，點點頭，她笑起來。「你絕對不知道我笑什麽。」
「我知道。」
「你說說看。」
「你點了點頭，我知道你的bodnguage，你在說：真的我喜歡它，我承認，我是十七歲的色情狂。」
兩人大笑起來。
接著，一片模糊出現，我的幻境醒了。