地圖場景變了。
整個輪廓還是之前的模樣，但兩邊城池神殿變了，城池變得更高大雄偉，東邊城頭有兩個大字：洛陽，西邊城頭也有兩個大字：長安。
東邊的神殿變成了一個道場模樣，出入道場的，大都簪發髻首，身佩長劍。
西邊的神殿變成了一個書院模樣，出入書院的，大都是儒生模樣，或者冠帶如儀。
而且，好像兩邊祭台上供奉的聖物也變了。
道場那邊看不清。
但書院這邊，卻是一個九龍拱衛的心形的東西。
小刀也是精神一振，道：
“曹家選了長安，韓家選了洛陽。
今天換了場景，試煉內的幻境變了，西邊是長安，東邊是洛陽，一道洛水將兩邊分開。長安為道場，洛陽是書院，是書院和道場之爭。”
文天忍不住插嘴問道：“小刀前輩，兩邊的聖物都是什麽，能不能詳細介紹一下？”
之前軒轅族的聖物無字天書，耶和部的聖物善惡知識樹，這兩個聖物都是鼎鼎大名的東西，至少無字天書文天聽樓老說過，那可是三界最頂級的傳承寶物，又叫《天妖策》。能跟無字天書相當的，那個什麽善惡知識樹，一定也是了不起的寶物。今天又出現倆，就不知道這倆聖物是什麽東西。
文天記得樓老又提過，修真界有六大頂級傳承。
六大傳承寶物中，《天妖策》居其一，善惡知識樹多半也是一個，還有四個，就不知道今天這兩個是不是其中兩個了。
“先說東邊的吧，東邊這個聖物，我不說，你等也必定很耳熟，那就是道門至寶之《道藏》。”
小刀的話剛落，身邊就亂哄哄的亂成了一團。
“什麽？”
“道藏？”
“不可能吧？”
“根本看不見啊，什麽也沒有啊？”
“哪裏有道藏啊？”
文天也一樣睜大了眼珠子，根本看不見什麽道藏。
小刀就知道大家會是這般反應，笑道：
“我們在外麵看不到很正常，裏麵的人能看到，這個《道藏》不是我們想象中的那個模樣，不是一本書或者一卷書，更不是什麽玉簡之類，它的真身是一粒塵埃，據說有會發出三種光。這粒塵埃之上，刻有三千大道。所以《道藏》的全稱又叫《塵微玄清三千道藏》。隻有有緣人才能一窺其本來麵目。”
“塵埃？多大的塵埃能刻下三千道藏？”有人立即追問。
“塵埃就是塵埃，就是小到看不見的那種塵埃。想要看到，隻有在光線照射之下，才能看到，那個能發出三色光的塵埃，就是道門的聖物《道藏》。這個《道藏》相傳是道祖所留，無緣之人便連看都看不到，更別說能得到裏麵的傳承了，三千大道，都是傳承，想想都讓人心動，可惜，是在幻境裏，不是真的。”
眾人聽了也都嘖嘖不已。
可惜了了，這個試煉幻境裏的東西都是假的，都帶不出來，別說東西帶不出來了，就是裏麵那些人的那些功法秘籍武技，你也學不會，你隻能在裏麵耍耍，出了幻境就具體就會全忘了，什麽【火神技】【戰神技】【陰陽生死訣】【無距之刃】，都是些名字而已，現實裏你根本就施展不了。沒有具體功法，就都是些虛幻泡影罷了。
有人又問道：
“天道宗不是也有《道藏》嗎？難道天道宗的《道藏》難道也是一粒塵埃？從沒聽說過啊？”
文天一聽，急忙豎起了耳朵。
小刀苦笑一聲，道：
“天道宗是道門的嫡傳，正統所在，有《道藏》豈不是很正常，至於是不是像這幻境裏一樣是一粒塵埃與否，那就不得而知了。這種頂級秘傳又豈是我等能見到的？”
說完，小刀看了一眼呂仙兒。
呂仙兒也搖了搖頭：“我也沒見過。我連劍峰的《劍典》都沒見過，更別說宗門的《道藏》了。”
眾人有心想問呂仁有沒有見過，又沒人敢開口。
這邊小刀又開始接著剛才的話題繼續解說道：
“東邊的是道場，聖物是《道藏》，有人可能想問，這《道藏》是一粒塵埃，看都可能看不見，那要怎麽毀去呢？其實簡單，那個塵埃，懸在祭台的香爐之上，隻要毀掉祭台即可。”
說完東邊，小刀又開始說西邊：
“西邊這邊是書院，祭台上那九條龍拱衛的那個心形的東西，真身是一個桃子核心，也就是一個心形的桃核，外麵的九條龍，都是虛影，我們在這裏看到的都是虛影，其實那個桃核就是普通的桃子大小，而那九條龍，其實是雕刻在桃核內的，那個桃核是鏤空的，裏麵雕了九條龍，所以這個聖物又叫《九龍文心》，也叫《文心雕龍》。”
文心雕龍？
文天是第一次聽說。
其他人也是第一次聽說。
小刀接著道：
“這個文，既是符文的文，也是文道宗的。傳說這是大成至聖先師孔聖傳下來的。這也是文道宗秘傳【文心雕龍術】的由來。”
【文心雕龍術】？
眾人也都不甚了了。
沒聽說過。
主要也是對仁道宗太不熟悉了。仁道宗又稱文道宗，也就是大家常說的儒家，仁道宗的宗門還有弟子，多在世俗王國修行，修習的所謂仁道大家就更不熟悉了，所以，說到這個【文心雕龍術】大家都是一臉的茫然，聽不懂。
看到大家一臉的懵逼，呂仙兒在一旁解釋道：
“道門修道心，儒家修文心，道心以悟以煉，文心以雕以磨，都是一樣的，都差相仿佛。道心向道，三千大道或可期；文心重文，九龍捧聖成不朽。道門修煉道心，儒家修煉文心，修成文心方得進儒家大門。據傳，儒家修士也有九境，每成功在自己的文心上雕刻一龍，才算是修成一境，要修到至境則要雕齊九龍。所以才有文心九龍，九龍文心。”
呂仙兒作為呂家的大小姐，自小和曹建仁相熟，對曹家乃至仁道宗都有一定的了解，解說的也就更詳細一些。
她這麽一說，大家這才明白。
看來這個桃核文心也是個至寶啊。
整個輪廓還是之前的模樣，但兩邊城池神殿變了，城池變得更高大雄偉，東邊城頭有兩個大字：洛陽，西邊城頭也有兩個大字：長安。
東邊的神殿變成了一個道場模樣，出入道場的，大都簪發髻首，身佩長劍。
西邊的神殿變成了一個書院模樣，出入書院的，大都是儒生模樣，或者冠帶如儀。
而且，好像兩邊祭台上供奉的聖物也變了。
道場那邊看不清。
但書院這邊，卻是一個九龍拱衛的心形的東西。
小刀也是精神一振，道：
“曹家選了長安，韓家選了洛陽。
今天換了場景，試煉內的幻境變了，西邊是長安，東邊是洛陽，一道洛水將兩邊分開。長安為道場，洛陽是書院，是書院和道場之爭。”
文天忍不住插嘴問道：“小刀前輩，兩邊的聖物都是什麽，能不能詳細介紹一下？”
之前軒轅族的聖物無字天書，耶和部的聖物善惡知識樹，這兩個聖物都是鼎鼎大名的東西，至少無字天書文天聽樓老說過，那可是三界最頂級的傳承寶物，又叫《天妖策》。能跟無字天書相當的，那個什麽善惡知識樹，一定也是了不起的寶物。今天又出現倆，就不知道這倆聖物是什麽東西。
文天記得樓老又提過，修真界有六大頂級傳承。
六大傳承寶物中，《天妖策》居其一，善惡知識樹多半也是一個，還有四個，就不知道今天這兩個是不是其中兩個了。
“先說東邊的吧，東邊這個聖物，我不說，你等也必定很耳熟，那就是道門至寶之《道藏》。”
小刀的話剛落，身邊就亂哄哄的亂成了一團。
“什麽？”
“道藏？”
“不可能吧？”
“根本看不見啊，什麽也沒有啊？”
“哪裏有道藏啊？”
文天也一樣睜大了眼珠子，根本看不見什麽道藏。
小刀就知道大家會是這般反應，笑道：
“我們在外麵看不到很正常，裏麵的人能看到，這個《道藏》不是我們想象中的那個模樣，不是一本書或者一卷書，更不是什麽玉簡之類，它的真身是一粒塵埃，據說有會發出三種光。這粒塵埃之上，刻有三千大道。所以《道藏》的全稱又叫《塵微玄清三千道藏》。隻有有緣人才能一窺其本來麵目。”
“塵埃？多大的塵埃能刻下三千道藏？”有人立即追問。
“塵埃就是塵埃，就是小到看不見的那種塵埃。想要看到，隻有在光線照射之下，才能看到，那個能發出三色光的塵埃，就是道門的聖物《道藏》。這個《道藏》相傳是道祖所留，無緣之人便連看都看不到，更別說能得到裏麵的傳承了，三千大道，都是傳承，想想都讓人心動，可惜，是在幻境裏，不是真的。”
眾人聽了也都嘖嘖不已。
可惜了了，這個試煉幻境裏的東西都是假的，都帶不出來，別說東西帶不出來了，就是裏麵那些人的那些功法秘籍武技，你也學不會，你隻能在裏麵耍耍，出了幻境就具體就會全忘了，什麽【火神技】【戰神技】【陰陽生死訣】【無距之刃】，都是些名字而已，現實裏你根本就施展不了。沒有具體功法，就都是些虛幻泡影罷了。
有人又問道：
“天道宗不是也有《道藏》嗎？難道天道宗的《道藏》難道也是一粒塵埃？從沒聽說過啊？”
文天一聽，急忙豎起了耳朵。
小刀苦笑一聲，道：
“天道宗是道門的嫡傳，正統所在，有《道藏》豈不是很正常，至於是不是像這幻境裏一樣是一粒塵埃與否，那就不得而知了。這種頂級秘傳又豈是我等能見到的？”
說完，小刀看了一眼呂仙兒。
呂仙兒也搖了搖頭：“我也沒見過。我連劍峰的《劍典》都沒見過，更別說宗門的《道藏》了。”
眾人有心想問呂仁有沒有見過，又沒人敢開口。
這邊小刀又開始接著剛才的話題繼續解說道：
“東邊的是道場，聖物是《道藏》，有人可能想問，這《道藏》是一粒塵埃，看都可能看不見，那要怎麽毀去呢？其實簡單，那個塵埃，懸在祭台的香爐之上，隻要毀掉祭台即可。”
說完東邊，小刀又開始說西邊：
“西邊這邊是書院，祭台上那九條龍拱衛的那個心形的東西，真身是一個桃子核心，也就是一個心形的桃核，外麵的九條龍，都是虛影，我們在這裏看到的都是虛影，其實那個桃核就是普通的桃子大小，而那九條龍，其實是雕刻在桃核內的，那個桃核是鏤空的，裏麵雕了九條龍，所以這個聖物又叫《九龍文心》，也叫《文心雕龍》。”
文心雕龍？
文天是第一次聽說。
其他人也是第一次聽說。
小刀接著道：
“這個文，既是符文的文，也是文道宗的。傳說這是大成至聖先師孔聖傳下來的。這也是文道宗秘傳【文心雕龍術】的由來。”
【文心雕龍術】？
眾人也都不甚了了。
沒聽說過。
主要也是對仁道宗太不熟悉了。仁道宗又稱文道宗，也就是大家常說的儒家，仁道宗的宗門還有弟子，多在世俗王國修行，修習的所謂仁道大家就更不熟悉了，所以，說到這個【文心雕龍術】大家都是一臉的茫然，聽不懂。
看到大家一臉的懵逼，呂仙兒在一旁解釋道：
“道門修道心，儒家修文心，道心以悟以煉，文心以雕以磨，都是一樣的，都差相仿佛。道心向道，三千大道或可期；文心重文，九龍捧聖成不朽。道門修煉道心，儒家修煉文心，修成文心方得進儒家大門。據傳，儒家修士也有九境，每成功在自己的文心上雕刻一龍，才算是修成一境，要修到至境則要雕齊九龍。所以才有文心九龍，九龍文心。”
呂仙兒作為呂家的大小姐，自小和曹建仁相熟，對曹家乃至仁道宗都有一定的了解，解說的也就更詳細一些。
她這麽一說，大家這才明白。
看來這個桃核文心也是個至寶啊。