“幾位神使大人放心，我族這無字天書，並不比那耶和部的善惡知識樹相差多少，否則我族早就被滅了。善惡知識樹可以複活，我族的無字天書也可以。差別隻在於獻祭的方式不同。耶和部是用活人祭獻，用處子之血澆灌神樹，血不流幹，祭獻不止，就能無限複活。而我族則是用三牲五穀鹽醯果蔬奉祭，隻要這祭台上一元大武、柔毛、剛鬣等三牲祭禮不絕，五穀祭獻不斷，幾位神使大人就能無限複活。除非這祭台被敵人毀掉。
這就是我軒轅族和耶和部的區別。他們是用活人生祭，我們則是用三牲五穀奉祭，這就是人魔之別，這就是我們稱他們魔鬼的緣由。他們是嘴上光明，心裏黑暗的惡魔。
幾位請放心，老漢可以保證，我族哪怕戰鬥到最後一人，也會全力保證這祭台的安全，全力保證各位在外征戰無憂！”
說到這裏，文天他們終於算是明白了。
原來這個無字天書，和那個善惡知識樹一樣，既是雙方的依仗，也是雙方的照門。而勝負的關鍵，也不在於打敗對方與否，而是看誰能毀掉對方的聖物。
這和王天一這個韓大將軍最早的想法有些出入，讓他一時陷入了沉思。
打敗對方是一種戰法，斬將奪旗則又是一種戰法。
這兩者看似一樣，但卻並不一樣。
打敗對方，是要徹底消滅對方的抵抗力量，而斬將奪旗則更像是斬首行動。
從實際戰法角度上看，單純的毀掉對方的聖物，似乎可選方案更多一些，但因為雙方處在幾乎同樣的處境，進攻的多樣性也就增加了防守的困難性。舉個簡單的例子，對方完全可以把主要力量集中到某一路，甚至不走上中下這三條小路的任何一條，直接從野區直接突前到軒轅族的祭台前，直接攻擊祭台，你怎麽辦。當然，這種機會對雙方來說，是對等的。你可以這樣，我也可以這樣。
王天一這個韓大將軍想了想，畢竟這次是練習，還是走正常排兵布陣要好些，好讓每個人都能充分練習到。
這個時候，軒轅族的向導也到位了。
“這樣，我剛才考慮了一下，敵軍的大隊人馬，依然還是會按照以前的推進路線走這三條現有的通道，而對方召喚的魔鬼，據本將推算，每一路，都至少會有一人相隨，幫助大軍推進，所以，我們每路也會至少派一個人過去，進行對抗。
本大將軍坐鎮中路，鐵牛劍聖上路，張師弟哪吒下路，我們三個各領一軍對抗對方的大軍推進。
申公豹莫師弟，你耳聰目明，擅長遁法，就負責這中間的荒野地帶，可以多帶一些有經驗的獵戶，在一些關鍵地方布置預警哨卡，尤其是沿洛水一線要重點監視。一旦發現敵情，要能夠第一時間發出警報，通知大家。
至於武師弟你這個神醫，”
王天一這個韓大將軍，說到文天的時候，禁不住有些牙疼，這家夥修為低不說，還選了個輔助，選了輔助也不說，還是個什麽神醫，早期根本沒什麽戰鬥力，而且，早期可能沒什麽群毆打團的鬥法，這個什麽神醫也難派上用場。
想了想，王天一道：“你，暫時跟在我身邊吧，我們兩個中路，你也可以稍微自由一些，哪裏若是出現突發情況，你就相機支援一下。”
王天一這個韓大將軍，這一番的排兵布陣，倒也像磨像樣，中規中矩。眾人也都點頭應了。
臨行之前，那老者又遞給了五個人，每人一個石製令牌，道：“這令牌是從天書遺落的碎塊打磨而成，最有靈性，不但可以幫助你們相互溝通，還會記下你們各自的功勳，而且還能隨時顯示戰場形態。
這令牌出自天書，與天書一體，所發的聲音就等於是天書的聲音，天書對全局有極強的監控力，可以隨時為你們服務，隨時為你們提供敵軍信息。
還有，關於功勳，你們每殺一個敵軍，就會產生相應的功勳值，斬殺的敵軍越多，功勳就越多，若是能斬殺魔鬼，則功勳更多。功勳可以回到祭台這裏購買更新你們的裝備。
請收好了。”
還有這等神器？
眾人都欣喜地收了下來。
幾個人剛手下那令牌，就聽耳邊響起：“敵軍還有三十秒到達戰場！”
這神器果然厲害，還能交流？
正疑惑間，那老者道：“凜冬將至，寒夜將臨，邪魔不滅，軒轅永存！各位請速速出征！”
“邪魔不滅，軒轅永存！”眾人無論軍民都同聲相和。
韓信以手擂胸，也高呼相應：“邪魔不滅，軒轅永存！出發！”
一句出發，已率先沿著中路，領著向導和軒轅族的軍士，衝了出去。
鐵牛帶人去了上路，張曉泉直奔下路，莫若飛則如幽靈一般沒入山林，而文天，隻好吃著塵土，急追韓信而去。
道路兩邊山高林密草木茂盛，沿途隨處可見箭樓炮塔。
文天發現，在這個世界裏，自己在現實世界裏所學的那些法術等，在這裏都無法使用，可能是受限於這個扁鵲本身。這個扁鵲本身修行似乎是生命元力，而不會靈力或者神魂之力。這個生命元力，和普通的煉體所修的元氣或者真氣又有不同，感覺倒像是精氣神三者融合之力。
這個扁鵲基本的手段，就是撒毒和療傷。撒毒是對敵攻擊，可以群攻，也可以定向，手段多樣，可以噴毒霧，撒毒液，放毒煙等。敵方中毒以後，生命會不斷衰減，若不能及時解毒，很快就會死亡。
扁鵲最逆天的地方在於，非但可以救人性命毒人性命，還可以竊取敵方的生命為己用。不但可以為己用，還可以為隊友用。這就非常的逆天了。
文天迫不及待地想要驗證驗證，如何去竊取生命。
因為，根據根據扁鵲自己的說法，這裏要用到文天熟悉的一件東西，那就是扁鵲神針。
一針在手，生死在握！
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這就是我軒轅族和耶和部的區別。他們是用活人生祭，我們則是用三牲五穀奉祭，這就是人魔之別，這就是我們稱他們魔鬼的緣由。他們是嘴上光明，心裏黑暗的惡魔。
幾位請放心，老漢可以保證，我族哪怕戰鬥到最後一人，也會全力保證這祭台的安全，全力保證各位在外征戰無憂！”
說到這裏，文天他們終於算是明白了。
原來這個無字天書，和那個善惡知識樹一樣，既是雙方的依仗，也是雙方的照門。而勝負的關鍵，也不在於打敗對方與否，而是看誰能毀掉對方的聖物。
這和王天一這個韓大將軍最早的想法有些出入，讓他一時陷入了沉思。
打敗對方是一種戰法，斬將奪旗則又是一種戰法。
這兩者看似一樣，但卻並不一樣。
打敗對方，是要徹底消滅對方的抵抗力量，而斬將奪旗則更像是斬首行動。
從實際戰法角度上看，單純的毀掉對方的聖物，似乎可選方案更多一些，但因為雙方處在幾乎同樣的處境，進攻的多樣性也就增加了防守的困難性。舉個簡單的例子，對方完全可以把主要力量集中到某一路，甚至不走上中下這三條小路的任何一條，直接從野區直接突前到軒轅族的祭台前，直接攻擊祭台，你怎麽辦。當然，這種機會對雙方來說，是對等的。你可以這樣，我也可以這樣。
王天一這個韓大將軍想了想，畢竟這次是練習，還是走正常排兵布陣要好些，好讓每個人都能充分練習到。
這個時候，軒轅族的向導也到位了。
“這樣，我剛才考慮了一下，敵軍的大隊人馬，依然還是會按照以前的推進路線走這三條現有的通道，而對方召喚的魔鬼，據本將推算，每一路，都至少會有一人相隨，幫助大軍推進，所以，我們每路也會至少派一個人過去，進行對抗。
本大將軍坐鎮中路，鐵牛劍聖上路，張師弟哪吒下路，我們三個各領一軍對抗對方的大軍推進。
申公豹莫師弟，你耳聰目明，擅長遁法，就負責這中間的荒野地帶，可以多帶一些有經驗的獵戶，在一些關鍵地方布置預警哨卡，尤其是沿洛水一線要重點監視。一旦發現敵情，要能夠第一時間發出警報，通知大家。
至於武師弟你這個神醫，”
王天一這個韓大將軍，說到文天的時候，禁不住有些牙疼，這家夥修為低不說，還選了個輔助，選了輔助也不說，還是個什麽神醫，早期根本沒什麽戰鬥力，而且，早期可能沒什麽群毆打團的鬥法，這個什麽神醫也難派上用場。
想了想，王天一道：“你，暫時跟在我身邊吧，我們兩個中路，你也可以稍微自由一些，哪裏若是出現突發情況，你就相機支援一下。”
王天一這個韓大將軍，這一番的排兵布陣，倒也像磨像樣，中規中矩。眾人也都點頭應了。
臨行之前，那老者又遞給了五個人，每人一個石製令牌，道：“這令牌是從天書遺落的碎塊打磨而成，最有靈性，不但可以幫助你們相互溝通，還會記下你們各自的功勳，而且還能隨時顯示戰場形態。
這令牌出自天書，與天書一體，所發的聲音就等於是天書的聲音，天書對全局有極強的監控力，可以隨時為你們服務，隨時為你們提供敵軍信息。
還有，關於功勳，你們每殺一個敵軍，就會產生相應的功勳值，斬殺的敵軍越多，功勳就越多，若是能斬殺魔鬼，則功勳更多。功勳可以回到祭台這裏購買更新你們的裝備。
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幾個人剛手下那令牌，就聽耳邊響起：“敵軍還有三十秒到達戰場！”
這神器果然厲害，還能交流？
正疑惑間，那老者道：“凜冬將至，寒夜將臨，邪魔不滅，軒轅永存！各位請速速出征！”
“邪魔不滅，軒轅永存！”眾人無論軍民都同聲相和。
韓信以手擂胸，也高呼相應：“邪魔不滅，軒轅永存！出發！”
一句出發，已率先沿著中路，領著向導和軒轅族的軍士，衝了出去。
鐵牛帶人去了上路，張曉泉直奔下路，莫若飛則如幽靈一般沒入山林，而文天，隻好吃著塵土，急追韓信而去。
道路兩邊山高林密草木茂盛，沿途隨處可見箭樓炮塔。
文天發現，在這個世界裏，自己在現實世界裏所學的那些法術等，在這裏都無法使用，可能是受限於這個扁鵲本身。這個扁鵲本身修行似乎是生命元力，而不會靈力或者神魂之力。這個生命元力，和普通的煉體所修的元氣或者真氣又有不同，感覺倒像是精氣神三者融合之力。
這個扁鵲基本的手段，就是撒毒和療傷。撒毒是對敵攻擊，可以群攻，也可以定向，手段多樣，可以噴毒霧，撒毒液，放毒煙等。敵方中毒以後，生命會不斷衰減，若不能及時解毒，很快就會死亡。
扁鵲最逆天的地方在於，非但可以救人性命毒人性命，還可以竊取敵方的生命為己用。不但可以為己用，還可以為隊友用。這就非常的逆天了。
文天迫不及待地想要驗證驗證，如何去竊取生命。
因為，根據根據扁鵲自己的說法，這裏要用到文天熟悉的一件東西，那就是扁鵲神針。
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