第五百七十七章 沙漠沉沙之佛道
我當風水先生的那些年 作者：神鬼少年 投票推薦 加入書簽 留言反饋
第五百七十七章 沙漠沉沙之佛道
真懂的就不會自我宣傳，自誇其德，所謂‘有麝自來香，何須當風揚’。 修道是要自己真明白，不是盡向外馳求，叫人家知道自己。光芒外露，不能韜光養晦，到處自我宣傳，這都是一瓶子沒滿，隻有半瓶子在那兒晃。想到這裏，真覺得替胖子臉紅。
胖子聽得性起早不耐煩，攀著那些機構向下爬去。嘴裏嘟噥著什麽，誰也沒聽清楚的話。
剛下去沒多久，胖子又叫道：“你們快來
我們幾個也攀附著下去，卻見第二層上麵的有著無數的佛結著不同手印。
仁丹胡已經在一旁給我們念起來：“這些是佛教的手印，這個是普賢三昧印……那個是獨占印……”
原來第二層的佛分別結成不動根本印大金剛輪印外獅子印內獅子印外縛印內縛印智拳印寶瓶印等九種印
具體如何還沒有聽那仁丹胡解釋，胖子便又爬到第三層，又開始大叫起來：“快來三層的雕刻，好像又是一個法輪。”
聽那胖子叫的心急，幾個人又是一番攀爬，借著頭燈的光亮，我明，不用仁丹胡解釋也知道，這上麵雕刻著的竟然是六道輪回。這六道分別是天阿修羅人畜生鬼與地獄。稱為六道眾生，是要輪回的。
輪回的意思是在這六種狀態中生生死死，死死生生，這一道死了以後生到哪一道？那要狀態而定，心接近哪一道，死了以後自然就會投生到那一道，這種力量叫“業力”。
聲聞與緣覺一般稱之為羅漢,“天”道由於心的狀況不同又分為很多種,有欲界色界無色界很多種天，諸天有天眾與天王，很多天王本身已不再輪回，也就是其修為已在天道之上，但天眾是在輪回之列。
人間的眾生修福德，行布施孝行忠義等，死後有可能投生到天道。阿修羅是有天的福報，但缺乏天的德性，它與天道眾生一樣具有神通，但阿修羅的特質是“嗔恨”心很重，故凶猛好鬥；人若行布施為善，但若“嗔恨”心重，則死後可能生阿修羅道中。
仁丹胡心頭震撼，解釋這一切。
原來按照佛教的說法，此輪是載人於三界六道中生死運轉的車輪。輪外刻“轉輪聖王”，頭頂“三世佛”，麵目醜怪，蓬頭獠牙，腳踏鼇頭，口銜輪沿，雙臂環抱巨輪，以此表示人生之“業力”不可逆轉。這個輪也叫“六趣輪
此輪分為四層。內層中心刻結跏跌坐的卷發修行者。其左側有一隻豬，右側有一隻鴿，座下有一條蛇。
此三種動物，分別表示愚癡貪染嗔恚“三毒”。佛教認為，人生有諸多惡業因，其中尤以“三毒”為最，成為產生諸惡業的根本，故又稱為“三不善根”，列為“根本煩惱”之首。
第二層正上方為“天道”，刻日月繞須彌山頂，頂上有安宮殿。此道清潔光明，富麗堂皇，非人類世間所能比擬。“天道”之右為“人道”，刻四人戴冠著袍，持物站立，此道為世人所居，人類之所。“天道”之左為“阿修羅道”，刻一位三頭六臂，手持諸般兵器的阿修羅像。
第二層正下方為“地獄道”，刻有漆黑的地獄門，一馬麵獄卒正欲把一“罪人”扔進油鍋中。此道為眾苦聚集悲慘至極之所。“地獄道”之右是“惡鬼道”，刻一餓鬼手擎一人，口咬人頭。“地獄道”之左是“畜生道”，刻一獅一牛一馬任人馳驅，互相蠶食。此道是一切動物群聚之處。
以上“六道”中的前三道被稱為上三道，又稱三善道，後三道被稱為下三道（亦稱三惡道）。其中最悲慘最痛苦的是“地獄道”，最快樂最美好的是“天道”。
第三層上方正中小圓龕內，刻一羅刹將軍，身著將服，手執寶劍，危襟端坐。以下沿反時針方向依次刻，表現了“十二因緣說”中“無明行識名色六處觸受愛取有生老病死憂悲苦惱”等人生彼此互為條件或互為因果聯係的十二個環節。
為了更形象地說明生死輪回的具體過程，於是第四層分十八格，每格中於瓦罐似的套筒裏刻出一個個生靈轉世輪回的圖像。從“天道”開始，沿反時針方向依次可見套筒兩端刻有：人頭人尾，人頭畜尾（天道）；狼頭人尾，牛頭畜尾，獅頭畜尾（阿修羅道）；禽頭畜尾，畜頭蛇尾（畜牲道）；馬頭蛇尾，魚頭人尾，蛇頭畜尾（地獄道）；人頭畜尾，畜頭畜尾（餓鬼道）；豬頭畜尾，龍頭人尾，鳥頭畜尾（人道）等等，這可能表示的是受胎生死像，以頭示生所屬，以尾示亡所屬。
然而，佛教又認為，墜入輪回之中並非無法解脫。輪外左右上方刻有頌偈，意思是隻要勤修戒定慧，斷除無明，斬斷煩惱，息滅“三毒”，就能跳出三界外，不在五行中，得正果而成佛。
仁丹胡又是嗬嗬一笑道：“先生，這裏果然是傳承之地，您的福源委深厚。”
就在此時，祭壇中空的內部突然“嗡嗡”作響。那些青銅機構竟然有轉動的跡象，我一個不妨，足下一滑，便向那祭壇的底部跌落。
下落的我啊啊大叫著，雙手無意識的胡亂抓著，仿佛抓住什麽東西，下墜之勢剛緩，耳中聽得“哢嚓”一聲，我又一次落入那祭壇底部，那祭壇底部原本無光，也不知這下去會有什麽樣的後果。
心中叫道：“完了完了，我這一百多斤算是報廢了。”
念頭剛完，我已經跌落至祭壇底部，結結實實的摔落到地上，身上原本碰撞的傷痕，又一次順著經脈在全身蔓延。耳邊隻聽到胖子大叫著我的名字，剛想應一聲，眼前一黑便暈死過去。
接應地的篝火旁，漢斯小聲的問著黃頭發：“那個日本人已經進去一天，還沒有按照約定給我們回話，會不會出了什麽意外。”
“應該不會，那個澤田可是把命什麽都重要的，而且沒有把握的事，他也不會去做。”黃頭發又想了一下說：“不過也不能保證沒有出事，我們還是做些準備，再等一天，如果他們還沒有回來，我們就馬上撤回。”
“好的，賀老大。”
漢斯走到一邊，向留守的人說著黃頭的決定，那些留下的人原本一部分是黃頭發的人，剩下刀疤臉與仁丹胡的人雖然不願意但是累累遭遇多次不測，心中早有歸意。隻是嘟噥了幾句便不在說話，畢竟自己的命才是最重要的。
黃頭發摸著身邊的皮箱，嘴中哼著小曲，臉上春光燦爛。
就在我踽祭壇內部洞穴的時候，在我們上方的洞廳中，老吳的渾身已經開始不斷抖動，從他的口中也含糊的跳出幾句聽不懂的話語，麵上不時湧現一絲黑氣。
每出現一絲黑氣，那老吳渾身便抖動一下，如此不斷重複，氣色竟然有好轉的傾向。
誰也沒有想到，在另外一條洞穴中，不斷傳過來“啪噠！啪噠！”沉重的聲音，那敲擊著地麵感覺就似光腳的人在用力行走。
伴著沉重聲音的還有著如野獸般低沉的吼聲，隱隱竟是一隊人，隻是這隊人詭異的，讓人不寒而栗，仿佛是死亡的使者，正從地獄中緩緩走來。
我們每一個人如坐針氈，這個感覺特別的不舒服。
真懂的就不會自我宣傳，自誇其德，所謂‘有麝自來香，何須當風揚’。 修道是要自己真明白，不是盡向外馳求，叫人家知道自己。光芒外露，不能韜光養晦，到處自我宣傳，這都是一瓶子沒滿，隻有半瓶子在那兒晃。想到這裏，真覺得替胖子臉紅。
胖子聽得性起早不耐煩，攀著那些機構向下爬去。嘴裏嘟噥著什麽，誰也沒聽清楚的話。
剛下去沒多久，胖子又叫道：“你們快來
我們幾個也攀附著下去，卻見第二層上麵的有著無數的佛結著不同手印。
仁丹胡已經在一旁給我們念起來：“這些是佛教的手印，這個是普賢三昧印……那個是獨占印……”
原來第二層的佛分別結成不動根本印大金剛輪印外獅子印內獅子印外縛印內縛印智拳印寶瓶印等九種印
具體如何還沒有聽那仁丹胡解釋，胖子便又爬到第三層，又開始大叫起來：“快來三層的雕刻，好像又是一個法輪。”
聽那胖子叫的心急，幾個人又是一番攀爬，借著頭燈的光亮，我明，不用仁丹胡解釋也知道，這上麵雕刻著的竟然是六道輪回。這六道分別是天阿修羅人畜生鬼與地獄。稱為六道眾生，是要輪回的。
輪回的意思是在這六種狀態中生生死死，死死生生，這一道死了以後生到哪一道？那要狀態而定，心接近哪一道，死了以後自然就會投生到那一道，這種力量叫“業力”。
聲聞與緣覺一般稱之為羅漢,“天”道由於心的狀況不同又分為很多種,有欲界色界無色界很多種天，諸天有天眾與天王，很多天王本身已不再輪回，也就是其修為已在天道之上，但天眾是在輪回之列。
人間的眾生修福德，行布施孝行忠義等，死後有可能投生到天道。阿修羅是有天的福報，但缺乏天的德性，它與天道眾生一樣具有神通，但阿修羅的特質是“嗔恨”心很重，故凶猛好鬥；人若行布施為善，但若“嗔恨”心重，則死後可能生阿修羅道中。
仁丹胡心頭震撼，解釋這一切。
原來按照佛教的說法，此輪是載人於三界六道中生死運轉的車輪。輪外刻“轉輪聖王”，頭頂“三世佛”，麵目醜怪，蓬頭獠牙，腳踏鼇頭，口銜輪沿，雙臂環抱巨輪，以此表示人生之“業力”不可逆轉。這個輪也叫“六趣輪
此輪分為四層。內層中心刻結跏跌坐的卷發修行者。其左側有一隻豬，右側有一隻鴿，座下有一條蛇。
此三種動物，分別表示愚癡貪染嗔恚“三毒”。佛教認為，人生有諸多惡業因，其中尤以“三毒”為最，成為產生諸惡業的根本，故又稱為“三不善根”，列為“根本煩惱”之首。
第二層正上方為“天道”，刻日月繞須彌山頂，頂上有安宮殿。此道清潔光明，富麗堂皇，非人類世間所能比擬。“天道”之右為“人道”，刻四人戴冠著袍，持物站立，此道為世人所居，人類之所。“天道”之左為“阿修羅道”，刻一位三頭六臂，手持諸般兵器的阿修羅像。
第二層正下方為“地獄道”，刻有漆黑的地獄門，一馬麵獄卒正欲把一“罪人”扔進油鍋中。此道為眾苦聚集悲慘至極之所。“地獄道”之右是“惡鬼道”，刻一餓鬼手擎一人，口咬人頭。“地獄道”之左是“畜生道”，刻一獅一牛一馬任人馳驅，互相蠶食。此道是一切動物群聚之處。
以上“六道”中的前三道被稱為上三道，又稱三善道，後三道被稱為下三道（亦稱三惡道）。其中最悲慘最痛苦的是“地獄道”，最快樂最美好的是“天道”。
第三層上方正中小圓龕內，刻一羅刹將軍，身著將服，手執寶劍，危襟端坐。以下沿反時針方向依次刻，表現了“十二因緣說”中“無明行識名色六處觸受愛取有生老病死憂悲苦惱”等人生彼此互為條件或互為因果聯係的十二個環節。
為了更形象地說明生死輪回的具體過程，於是第四層分十八格，每格中於瓦罐似的套筒裏刻出一個個生靈轉世輪回的圖像。從“天道”開始，沿反時針方向依次可見套筒兩端刻有：人頭人尾，人頭畜尾（天道）；狼頭人尾，牛頭畜尾，獅頭畜尾（阿修羅道）；禽頭畜尾，畜頭蛇尾（畜牲道）；馬頭蛇尾，魚頭人尾，蛇頭畜尾（地獄道）；人頭畜尾，畜頭畜尾（餓鬼道）；豬頭畜尾，龍頭人尾，鳥頭畜尾（人道）等等，這可能表示的是受胎生死像，以頭示生所屬，以尾示亡所屬。
然而，佛教又認為，墜入輪回之中並非無法解脫。輪外左右上方刻有頌偈，意思是隻要勤修戒定慧，斷除無明，斬斷煩惱，息滅“三毒”，就能跳出三界外，不在五行中，得正果而成佛。
仁丹胡又是嗬嗬一笑道：“先生，這裏果然是傳承之地，您的福源委深厚。”
就在此時，祭壇中空的內部突然“嗡嗡”作響。那些青銅機構竟然有轉動的跡象，我一個不妨，足下一滑，便向那祭壇的底部跌落。
下落的我啊啊大叫著，雙手無意識的胡亂抓著，仿佛抓住什麽東西，下墜之勢剛緩，耳中聽得“哢嚓”一聲，我又一次落入那祭壇底部，那祭壇底部原本無光，也不知這下去會有什麽樣的後果。
心中叫道：“完了完了，我這一百多斤算是報廢了。”
念頭剛完，我已經跌落至祭壇底部，結結實實的摔落到地上，身上原本碰撞的傷痕，又一次順著經脈在全身蔓延。耳邊隻聽到胖子大叫著我的名字，剛想應一聲，眼前一黑便暈死過去。
接應地的篝火旁，漢斯小聲的問著黃頭發：“那個日本人已經進去一天，還沒有按照約定給我們回話，會不會出了什麽意外。”
“應該不會，那個澤田可是把命什麽都重要的，而且沒有把握的事，他也不會去做。”黃頭發又想了一下說：“不過也不能保證沒有出事，我們還是做些準備，再等一天，如果他們還沒有回來，我們就馬上撤回。”
“好的，賀老大。”
漢斯走到一邊，向留守的人說著黃頭的決定，那些留下的人原本一部分是黃頭發的人，剩下刀疤臉與仁丹胡的人雖然不願意但是累累遭遇多次不測，心中早有歸意。隻是嘟噥了幾句便不在說話，畢竟自己的命才是最重要的。
黃頭發摸著身邊的皮箱，嘴中哼著小曲，臉上春光燦爛。
就在我踽祭壇內部洞穴的時候，在我們上方的洞廳中，老吳的渾身已經開始不斷抖動，從他的口中也含糊的跳出幾句聽不懂的話語，麵上不時湧現一絲黑氣。
每出現一絲黑氣，那老吳渾身便抖動一下，如此不斷重複，氣色竟然有好轉的傾向。
誰也沒有想到，在另外一條洞穴中，不斷傳過來“啪噠！啪噠！”沉重的聲音，那敲擊著地麵感覺就似光腳的人在用力行走。
伴著沉重聲音的還有著如野獸般低沉的吼聲，隱隱竟是一隊人，隻是這隊人詭異的，讓人不寒而栗，仿佛是死亡的使者，正從地獄中緩緩走來。
我們每一個人如坐針氈，這個感覺特別的不舒服。