開封女師範的幾個學生被奸致命的事情,各報上已經登載了。而開封教育界對於此毫無一點表示,大概為的是她們真該死吧!
她們的校長欽定的規則,是在平常不準她們出校門一步;到星期日與紀念日也隻許她們出門兩點鍾。她們要是恪守規則,在悶的時候就該在校內大仙樓上憑覽一會,到後操場內散散步,誰教她們出門?即令出門了,去商場買東西是可以的,去朋友家瞧一瞧是可以的,是誰教她們去那荒無人跡的地方遊鐵塔?鐵塔雖則是極有名的古跡,隻可讓那督軍省長去憑覽,隻可讓名人學士去題名;說得低些,隻讓那些男學生們去頂上大呼小叫,她們女人那有遊覽的資格?以無資格去遊的人,而竟去遊,實屬僭行非分,豈不該死?
“餓死事小,失節事大”,她們雖非為吃飯而失節,其失節則一,也是該死的!她們不幸遭到丘八的淩辱,即不啻她們的囪門上打上了“該死”的印子。回到學校,她們的師長,也許在表麵上表示可憐的樣子,而他們的內眼中便不斷頭的映著那“該死”的影子,她們的同學也許規勸她們別生氣,而在背後未必不議著她們“該死”。設若她們不死,父母就許不以為女,丈夫就許不以為妻,仆婢就許不以為主;一切,一切的人,就許不以為人。她們處在這樣的環境之中,抬頭一看,是“該死”,低頭一想,是“該死”。“該死”的空氣使她們不能出氣,她們打算好了,唯有一死幹淨,唯有一死方可滌濾恥辱。所以,所以,就用那澀硬的繩子束在她們那柔軟的脖頸上,結果了她們的性命。當她們的舌頭伸出,眼睛僵硬,呼吸斷絕時,社會的群眾便鼓掌大呼曰,“好,好!巾幗丈夫!”
可憐的她們竟死了!而她們是“該死”的!但不有丘八,她們怎能死?她們一死,倒落巾幗好漢。是她們的名節,原是丘八們成就的。那麽,校長先生就可特別向丘八們行三鞠躬禮了,那還有為死者雪恥滌辱的勇氣呢?校長先生嗬!我們的話都氣得說不出了,你也扭著你那兩縷胡子想一想麽?你以前在學校中所讀過的教育書上,就是滿印著“吃人,吃人,”“該死,該死,”麽?或者你所學的隻有“保飯碗”的方子麽?不然,你為什麽不把這項事情宣諸全國,激起輿論,攻擊軍閥,而為死者鳴冤呢?想必是為的她們該死吧!
末了,我要問河南的掌兵權的人。禹縣的人民,被你們的兵士所焚掠,屠殺,你們推到土匪軍隊憨玉琨的頭上,這鐵塔上的奸殺案,難道說也是憨的土匪兵跑到那裏所辦的麽?伊洛間人民所遭的災難你們可以委之於未見未聞,這發見在你們的眼皮底下,耳朵旁邊的事情,你們還可以裝聾賣啞麽?而此事發生了十餘日了,未聞你們斬一兵,殺一卒,我想著你們也是為的她們該死吧!呀!
一九二五年五月六日《京報》《婦女周刊》第二十一期。
她們的校長欽定的規則,是在平常不準她們出校門一步;到星期日與紀念日也隻許她們出門兩點鍾。她們要是恪守規則,在悶的時候就該在校內大仙樓上憑覽一會,到後操場內散散步,誰教她們出門?即令出門了,去商場買東西是可以的,去朋友家瞧一瞧是可以的,是誰教她們去那荒無人跡的地方遊鐵塔?鐵塔雖則是極有名的古跡,隻可讓那督軍省長去憑覽,隻可讓名人學士去題名;說得低些,隻讓那些男學生們去頂上大呼小叫,她們女人那有遊覽的資格?以無資格去遊的人,而竟去遊,實屬僭行非分,豈不該死?
“餓死事小,失節事大”,她們雖非為吃飯而失節,其失節則一,也是該死的!她們不幸遭到丘八的淩辱,即不啻她們的囪門上打上了“該死”的印子。回到學校,她們的師長,也許在表麵上表示可憐的樣子,而他們的內眼中便不斷頭的映著那“該死”的影子,她們的同學也許規勸她們別生氣,而在背後未必不議著她們“該死”。設若她們不死,父母就許不以為女,丈夫就許不以為妻,仆婢就許不以為主;一切,一切的人,就許不以為人。她們處在這樣的環境之中,抬頭一看,是“該死”,低頭一想,是“該死”。“該死”的空氣使她們不能出氣,她們打算好了,唯有一死幹淨,唯有一死方可滌濾恥辱。所以,所以,就用那澀硬的繩子束在她們那柔軟的脖頸上,結果了她們的性命。當她們的舌頭伸出,眼睛僵硬,呼吸斷絕時,社會的群眾便鼓掌大呼曰,“好,好!巾幗丈夫!”
可憐的她們竟死了!而她們是“該死”的!但不有丘八,她們怎能死?她們一死,倒落巾幗好漢。是她們的名節,原是丘八們成就的。那麽,校長先生就可特別向丘八們行三鞠躬禮了,那還有為死者雪恥滌辱的勇氣呢?校長先生嗬!我們的話都氣得說不出了,你也扭著你那兩縷胡子想一想麽?你以前在學校中所讀過的教育書上,就是滿印著“吃人,吃人,”“該死,該死,”麽?或者你所學的隻有“保飯碗”的方子麽?不然,你為什麽不把這項事情宣諸全國,激起輿論,攻擊軍閥,而為死者鳴冤呢?想必是為的她們該死吧!
末了,我要問河南的掌兵權的人。禹縣的人民,被你們的兵士所焚掠,屠殺,你們推到土匪軍隊憨玉琨的頭上,這鐵塔上的奸殺案,難道說也是憨的土匪兵跑到那裏所辦的麽?伊洛間人民所遭的災難你們可以委之於未見未聞,這發見在你們的眼皮底下,耳朵旁邊的事情,你們還可以裝聾賣啞麽?而此事發生了十餘日了,未聞你們斬一兵,殺一卒,我想著你們也是為的她們該死吧!呀!
一九二五年五月六日《京報》《婦女周刊》第二十一期。