"沒有聲音,——小東西怎了?"


    紅鼻子老拱手裏擎了一碗黃酒,說著,向間壁努一努嘴。藍皮阿五便放下酒碗,在他脊梁上用死勁的打了一掌,含含糊糊嚷道:


    "你……你你又在想心思……。"


    原來魯鎮是僻靜地方,還有些古風:不上一更,大家便都關門睡覺。深更半夜沒有睡的隻有兩家:一家是鹹亨酒店,幾個酒肉朋友圍著櫃台,吃喝得正高興;一家便是間壁的單四嫂子,他自從前年守了寡,便須專靠著自己的一雙手紡出綿紗來,養活他自己和他三歲的兒子,所以睡的也遲。


    這幾天,確鑿沒有紡紗的聲音了。但夜深沒有睡的既然隻有兩家,這單四嫂子家有聲音,便自然隻有老拱們聽到,沒有聲音,也隻有老拱們聽到。


    老拱挨了打,仿佛很舒服似的喝了一大口酒,嗚嗚的唱起小曲來。


    這時候,單四嫂子正抱著他的寶兒,坐在床沿上,紡車靜靜的立在地上。黑沉沉的燈光,照著寶兒的臉,緋紅裏帶一點青。單四嫂子心裏計算:神簽也求過了,願心也許過了,單方也吃過了,要是還不見效,怎麽好?——那隻有去診何小仙了。但寶兒也許是日輕夜重,到了明天,太陽一出,熱也會退,氣喘也會平的:這實在是病人常有的事。


    單四嫂子是一個粗笨女人,不明白這"但"字的可怕:許多壞事固然幸虧有了他才變好,許多好事卻也因為有了他都弄糟。夏天夜短,老拱們嗚嗚的唱完了不多時,東方已經發白;不一會,窗縫裏透進了銀白色的曙光。


    單四嫂子等候天明,卻不像別人這樣容易,覺得非常之慢,寶兒的一呼吸,幾乎長過一年。現在居然明亮了;天的明亮,壓倒了燈光,——看見寶兒的鼻翼,已經一放一收的扇動。


    單四嫂子知道不妙,暗暗叫一聲"阿呀!"心裏計算:怎麽好?隻有去診何小仙這一條路了。他雖然是粗笨女人,心裏卻有決斷,便站起身,從木櫃子裏掏出每天節省下來的十三個小銀元和一百八十銅錢,都裝在衣袋裏,鎖上門,抱著寶兒直向何家奔過去。


    天氣還早,何家已經坐著四個病人了。他摸出四角銀元,買了號簽,第五個輪到寶兒。何小仙伸開兩個指頭按脈,指甲足有四寸多長,單四嫂子暗地納罕,心裏計算:寶兒該有活命了。但總免不了著急,忍不住要問,便局局促促的說:


    "先生,——我家的寶兒什麽病呀?"


    "他中焦塞著2。"


    "不妨事麽?他……"


    "先去吃兩帖。"


    "他喘不過氣來,鼻翅子都扇著呢。"


    "這是火克金3……"


    何小仙說了半句話,便閉上眼睛;單四嫂子也不好意思再問。在何小仙對麵坐著的一個三十多歲的人,此時已經開好一張藥方,指著紙角上的幾個字說道:


    "這第一味保嬰活命丸,須是賈家濟世老店才有!"


    單四嫂子接過藥方,一麵走,一麵想。他雖是粗笨女人,卻知道何家與濟世老店與自己的家,正是一個三角點;自然是買了藥回去便宜了。於是又徑向濟世老店奔過去。店夥也翹了長指甲慢慢的看方,慢慢的包藥。單四嫂子抱了寶兒等著;寶兒忽然擎起小手來,用力拔他散亂著的一綹頭發,這是從來沒有的舉動,單四嫂子怕得發怔。


    太陽早出了。單四嫂子抱了孩子,帶著藥包,越走覺得越重;孩子又不住的掙紮,路也覺得越長。沒奈何坐在路旁一家公館的門檻上,休息了一會,衣服漸漸的冰著肌膚,才知道自己出了一身汗;寶兒卻仿佛睡著了。他再起來慢慢地走,仍然支撐不得,耳朵邊忽然聽得人說:


    "單四嫂子,我替你抱勃羅!"似乎是藍皮阿五的聲音。


    他抬頭看時,正是藍皮阿五,睡眼朦朧的跟著他走。


    單四嫂子在這時候,雖然很希望降下一員天將,助他一臂之力,卻不願是阿五。但阿五有些俠氣,無論如何,總是偏要幫忙,所以推讓了一會,終於得了許可了。他便伸開臂膊,從單四嫂子的乳房和孩子之間,直伸下去,抱去了孩子。單四嫂子便覺乳房上發了一條熱,刹時間直熱到臉上和耳根。


    他們兩人離開了二尺五寸多地,一同走著。阿五說些話,單四嫂子卻大半沒有答。走了不多時候,阿五又將孩子還給他,說是昨天與朋友約定的吃飯時候到了;單四嫂子便接了孩子。幸而不遠便是家,早看見對門的王九媽在街邊坐著,遠遠地說話:


    "單四嫂子,孩子怎了?——看過先生了麽?"


    "看是看了。——王九媽,你有年紀,見的多,不如請你老法眼4看一看,怎樣……"


    "唔……"


    "怎樣……?"


    "唔……"王九媽端詳了一番,把頭點了兩點,搖了兩搖。


    寶兒吃下藥,已經是午後了。單四嫂子留心看他神情,似乎仿佛平穩了不少;到得下午,忽然睜開眼叫一聲"媽!"又仍然合上眼,像是睡去了。他睡了一刻,額上鼻尖都沁出一粒一粒的汗珠,單四嫂子輕輕一摸,膠水般粘著手;慌忙去摸胸口,便禁不住嗚咽起來。


    寶兒的呼吸從平穩到沒有,單四嫂子的聲音也就從嗚咽變成號啕。這時聚集了幾堆人:門內是王九媽藍皮阿五之類,門外是鹹亨的掌櫃和紅鼻老拱之類。王九媽便發命令,燒了一串紙錢;又將兩條板凳和五件衣服作抵,替單四嫂子借了兩塊洋錢,給幫忙的人備飯。


    第一個問題是棺木。單四嫂子還有一副銀耳環和一支裹金的銀簪,都交給了鹹亨的掌櫃,托他作一個保,半現半賒的買一具棺木。藍皮阿五也伸出手來,很願意自告奮勇;王九媽卻不許他,隻準他明天抬棺材的差使,阿五罵了一聲"老畜生",怏怏的努了嘴站著。掌櫃便自去了;晚上回來,說棺木須得現做,後半夜才成功。


    掌櫃回來的時候,幫忙的人早吃過飯;因為魯鎮還有些古風,所以不上一更,便都回家睡覺了。隻有阿五還靠著鹹亨的櫃台喝酒,老拱也嗚嗚的唱。


    這時候,單四嫂子坐在床沿上哭著,寶兒在床上躺著,紡車靜靜的在地上立著。許多工夫,單四嫂子的眼淚宣告完結了,眼睛張得很大,看看四麵的情形,覺得奇怪:所有的都是不會有的事。他心裏計算:不過是夢罷了,這些事都是夢。明天醒過來,自己好好的睡在床上,寶兒也好好的睡在自己身邊。他也醒過來,叫一聲"媽",生龍活虎似的跳去玩了。


    老拱的歌聲早經寂靜,鹹亨也熄了燈。單四嫂子張著眼,總不信所有的事。——雞也叫了;東方漸漸發白,窗縫裏透進了銀白色的曙光。


    銀白的曙光又漸漸顯出緋紅,太陽光接著照到屋脊。單四嫂子張著眼,呆呆坐著;聽得打門聲音,才吃了一嚇,跑出去開門。門外一個不認識的人,背了一件東西;後麵站著王九媽。


    哦,他們背了棺材來了。


    下半天,棺木才合上蓋:因為單四嫂子哭一回,看一回,總不肯死心塌地的蓋上;幸虧王九媽等得不耐煩,氣憤憤的跑上前,一把拖開他,才七手八腳的蓋上了。


    但單四嫂子待他的寶兒,實在已經盡了心,再沒有什麽缺陷。昨天燒過一串紙錢,上午又燒了四十九卷《大悲咒》5;收斂的時候,給他穿上頂新的衣裳,平日喜歡的玩意兒,——一個泥人,兩個小木碗,兩個玻璃瓶,——都放在枕頭旁邊。後來王九媽掐著指頭子細推敲,也終於想不出一些什麽缺陷。


    這一日裏,藍皮阿五簡直整天沒有到;鹹亨掌櫃便替單四嫂子雇了兩名腳夫,每名二百另十個大錢,抬棺木到義塚地上安放。王九媽又幫他煮了飯,凡是動過手開過口的人都吃了飯。太陽漸漸顯出要落山的顏色;吃過飯的人也不覺都顯出要回家的顏色,——於是他們終於都回了家。


    單四嫂子很覺得頭眩,歇息了一會,倒居然有點平穩了。但他接連著便覺得很異樣:遇到了平生沒有遇到過的事,不像會有的事,然而的確出現了。他越想越奇,又感到一件異樣的事——這屋子忽然太靜了。


    他站起身,點上燈火,屋子越顯得靜。他昏昏的走去關上門,回來坐在床沿上,紡車靜靜的立在地上。他定一定神,四麵一看,更覺得坐立不得,屋子不但太靜,而且也太大了,東西也太空了。太大的屋子四麵包圍著他,太空的東西四麵壓著他,叫他喘氣不得。


    他現在知道他的寶兒確乎死了;不願意見這屋子,吹熄了燈,躺著。他一麵哭,一麵想:想那時候,自己紡著棉紗,寶兒坐在身邊吃茴香豆,瞪著一雙小黑眼睛想了一刻,便說,"媽!爹賣餛飩,我大了也賣餛飩,賣許多許多錢,——我都給你。"那時候,真是連紡出的棉紗,也仿佛寸寸都有意思,寸寸都活著。但現在怎麽了?現在的事,單四嫂子卻實在沒有想到什麽。——我早經說過:他是粗笨女人。他能想出什麽呢?他單覺得這屋子太靜,太大,太空罷了。


    但單四嫂子雖然粗笨,卻知道還魂是不能有的事,他的寶兒也的確不能再見了。歎一口氣,自言自語的說,"寶兒,你該還在這裏,你給我夢裏見見罷。"於是合上眼,想趕快睡去,會他的寶兒,苦苦的呼吸通過了靜和大和空虛,自己聽得明白。


    單四嫂子終於朦朦朧朧的走入睡鄉,全屋子都很靜。這時紅鼻子老拱的小曲,也早經唱完;蹌蹌踉踉出了鹹亨,卻又提尖了喉嚨,唱道:


    "我的冤家呀!——可憐你,——孤另另的……"


    藍皮阿五便伸手揪住了老拱的肩頭,兩個人七歪八斜的笑著擠著走去。


    單四嫂子早睡著了,老拱們也走了,鹹亨也關上門了。這時的魯鎮,便完全落在寂靜裏。隻有那暗夜為想變成明天,卻仍在這寂靜裏奔波;另有幾條狗,也躲在暗地裏嗚嗚的叫。


    一九二○年六月


    □注釋


    1本篇最初發表於一九一九年十月北京《新潮》月刊第二卷第一號。


    2中焦塞著:中醫用語。指消化不良一類的病症。中醫學以胃的上口至咽喉,包括心、肺、食管等為上焦;脾、胃為中焦;腎、大小腸和膀胱為下焦。


    3火克金:中醫用語。中醫學用古代五行相生相克的說法來解釋病理,認為心、肺、肝、脾、腎五髒與火、金、木、土、水五行相應。火克金,是說"心火"克製了"肺金",引起了呼吸係統的疾病。


    4法眼:佛家語。原指菩薩洞察一切的智慧,這裏是稱許對方有鑒定能力的客氣話。


    5《大悲咒》:即佛教《觀世音菩薩大悲心陀羅尼經》中的咒文。迷信認為給死者念誦或燒化這種咒文,可以使他在"陰間"消除災難,往生"樂土"。


    6據《魯迅日記》,本篇寫作時間當為一九一九年六月末或七月初。

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