但是，多數情況下，這些被觀察對象的結局並沒有那麽美好，它們很可能會被虐殺。
是的，我用了虐殺這個詞，而事實也的確如此，比如用小木棍不停戳啊戳、敲啊敲，甚至直接下手去捏、去掐……
看到這些小生命因為各種疼痛和恐懼而不斷扭曲身體，孩子們往往會發出開心的笑聲，隻有稍微大點的才會流露出些許憐憫和不忍。
你可以說他們隻是好奇，所以才會這樣做。
當然了，這種說法也許是對的，他們的確是好奇，但是更多的則是因為思想還沒有形成，隻會以一種與生俱來的本能去行事。
這種本能，就像我當初在葬月林誘殺初階妖獸一樣，是那個時期的我大概率能做出的事情。
至於憐憫？同情？或許也會存在，但是大多數情況下肯定不會是放在它們身上，而是給予了與自己同屬一族的人類身上，更多則是麵對親人時才會有所表露。
這是一種思想認知的差異，是決定的行為臧否的關鍵，當有朝一日隨著實力提升、眼界開闊、思想成熟，有些事情就再也不會放在心上了。
因此你也很少看到哪個成年人會去虐殺小蟲子、小動物，如果真有人這麽幹，一定會被認為是心智殘缺的變態。
除了這些原因外，還有一種流傳更廣的說法，同時也是我比較信服的。
這種說法源於中醫理論，認為小孩子陽氣比較足，所以精力總是過於旺盛，在內心充滿向上的誌向之餘，也存在認知不足，駕馭力不夠的情況。
這樣一來，過多的精力便會順其自然地釋放出來，具體表現就是各種破壞，所以倒黴的就是那些比他們更弱，且沒有同族歸屬感的小動物、小蟲子了。
當然這些小動物、小蟲子們也不算唯一倒黴的，君不見小孩的拆家能力也是一流，肆意發泄情緒的時候破壞力更是驚人。
近年來流行的一個叫“四腳吞金獸”的詞就非常形象，其中這個“獸”字最是傳神，惟妙惟肖地道出了孩童在成長過程中表現出的這種不穩定和逐漸完善的狀況，足以跟心智與人類差距太大的“獸”媲美。
至於說我為什麽很信服這種說法，有對比才好做明證。
或許很多人也發現了，人到中年以後，內心的誌向就沒有那麽多了，更多的人開始選擇得過且過的生活狀態。
目標越來越小，理想越來越淡，想法越來越務實，再也沒有小時候的豪言壯語了。
至於老年人，能活著就不錯了，還談什麽誌向？享受生活，活在當下，才是他們的最大追求！
這便是人類隨著年齡增長，體內陽氣不斷流逝後，逐漸表現出的頹廢狀態。
當有一天這口陽氣徹底消散，那麽這個人也就到了與世長辭的地步，撒手人寰去另一個世界報道了。
這種說法在當初我突破太初境界時也曾跟大家分享過，可謂是我內心深處關於人的一生最準確的表述之一。
同時，它也是能夠與這夢中仙道世界的修仙理論完美契合的一種說法，極度自洽。
“這種現象很普遍麽？”我問道。
“是的！”猿齊天答道，他知道我在問什麽。
“多久了？”我繼續追問。
“很久很久了，快兩千年了吧！”他歎道：“這幾乎已經成了你們人族修士的一種愛好，成為銘刻在他們骨子裏的生活習慣。”
猿齊天說的是修士捕捉妖族來當腳力和坐騎的事情，就像剛才的樸瓢駕馭白頭妖鷹一樣。
“當年人類修士摒棄一直以來休養生息的修行準則，突然向我妖族生存點大舉進攻，其中尤以儒門和佛門最為積極。”
“在斬殺無數妖族同胞，搶奪廣袤生存地盤後，他們中有人開始嚐試收服妖族進行奴役。”
“這種事情剛開始還隻是小概率事件，隻有很少的一些人族去做，畢竟當時大多數人類修士心中還是存在著''非我族類，其心必異''的想法。”
“可是很快這種風氣就不受控製地蔓延開來，越來越多的人族修士參與到捕捉妖族的行動中來。”
“從此，我妖族倒是很少折損了，但是大多卻淪為人類修士的腳力和妖寵，除了供他們驅使，給他們貢獻力量外，還成為強大修士之間標榜自身身份的象征。”
“唉……一言難盡！”猿齊天歎道。
後麵他陸陸續續又跟我講了很多這兩千年來發生的事，其中很多都是類似妖寵這種我先前不曾關注到的細節，著實讓我大開眼界。
真是沒想到，當年還被儒門列為禁地的各大妖族聚集地，如今反而成了人類修士的狩獵場。
除了像先前我遇到的類似老村長那種，修士力量與凡塵勢力相結合，有組織地去拓展生存範圍，掃蕩妖族外，還有很多強大修士組成一支又一支獵妖小隊，深入妖族腹地去捕捉強大而罕見的妖族進行交易。
這些事情，每每在聽到的時候都會讓我咋舌不已，感歎如今仙道世界的變化之深刻。
“道門呢？剛才一直聽你講我儒門和佛門熱衷於獵妖，卻很少提到道門。”我敏銳地察覺到猿齊天言語間對不同組織表現的差異，不由得問道。
“大哥你該不會不知道吧？你們人族中的道門一直都跟妖族關係良好，多有合作吧？”他詫異道。
直到這時，經過猿齊天的進一步補充介紹，我才發現自己對這個從未正式接觸過的修士宗門知之甚少。
虧我先前還以為他們隻是道法自然、無欲無求，現在才瞠目結舌地發現，道門竟然與妖族關係如此融洽。
不過想想也是，這也是道法自然的一種體現！
既然人和妖都是天生地養的生靈，除了部分野心家崛起的時候，大多數時間兩個族群間並不存在你死我活的競爭關係。
哪怕偶爾爆發對修行資源的競爭，可是天地之大，總是有其它辦法讓大家各取所需，並存發展。
道門的核心思想和具體實踐，著實讓我欽佩不已！
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是的，我用了虐殺這個詞，而事實也的確如此，比如用小木棍不停戳啊戳、敲啊敲，甚至直接下手去捏、去掐……
看到這些小生命因為各種疼痛和恐懼而不斷扭曲身體，孩子們往往會發出開心的笑聲，隻有稍微大點的才會流露出些許憐憫和不忍。
你可以說他們隻是好奇，所以才會這樣做。
當然了，這種說法也許是對的，他們的確是好奇，但是更多的則是因為思想還沒有形成，隻會以一種與生俱來的本能去行事。
這種本能，就像我當初在葬月林誘殺初階妖獸一樣，是那個時期的我大概率能做出的事情。
至於憐憫？同情？或許也會存在，但是大多數情況下肯定不會是放在它們身上，而是給予了與自己同屬一族的人類身上，更多則是麵對親人時才會有所表露。
這是一種思想認知的差異，是決定的行為臧否的關鍵，當有朝一日隨著實力提升、眼界開闊、思想成熟，有些事情就再也不會放在心上了。
因此你也很少看到哪個成年人會去虐殺小蟲子、小動物，如果真有人這麽幹，一定會被認為是心智殘缺的變態。
除了這些原因外，還有一種流傳更廣的說法，同時也是我比較信服的。
這種說法源於中醫理論，認為小孩子陽氣比較足，所以精力總是過於旺盛，在內心充滿向上的誌向之餘，也存在認知不足，駕馭力不夠的情況。
這樣一來，過多的精力便會順其自然地釋放出來，具體表現就是各種破壞，所以倒黴的就是那些比他們更弱，且沒有同族歸屬感的小動物、小蟲子了。
當然這些小動物、小蟲子們也不算唯一倒黴的，君不見小孩的拆家能力也是一流，肆意發泄情緒的時候破壞力更是驚人。
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或許很多人也發現了，人到中年以後，內心的誌向就沒有那麽多了，更多的人開始選擇得過且過的生活狀態。
目標越來越小，理想越來越淡，想法越來越務實，再也沒有小時候的豪言壯語了。
至於老年人，能活著就不錯了，還談什麽誌向？享受生活，活在當下，才是他們的最大追求！
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“這種現象很普遍麽？”我問道。
“是的！”猿齊天答道，他知道我在問什麽。
“多久了？”我繼續追問。
“很久很久了，快兩千年了吧！”他歎道：“這幾乎已經成了你們人族修士的一種愛好，成為銘刻在他們骨子裏的生活習慣。”
猿齊天說的是修士捕捉妖族來當腳力和坐騎的事情，就像剛才的樸瓢駕馭白頭妖鷹一樣。
“當年人類修士摒棄一直以來休養生息的修行準則，突然向我妖族生存點大舉進攻，其中尤以儒門和佛門最為積極。”
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“可是很快這種風氣就不受控製地蔓延開來，越來越多的人族修士參與到捕捉妖族的行動中來。”
“從此，我妖族倒是很少折損了，但是大多卻淪為人類修士的腳力和妖寵，除了供他們驅使，給他們貢獻力量外，還成為強大修士之間標榜自身身份的象征。”
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後麵他陸陸續續又跟我講了很多這兩千年來發生的事，其中很多都是類似妖寵這種我先前不曾關注到的細節，著實讓我大開眼界。
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除了像先前我遇到的類似老村長那種，修士力量與凡塵勢力相結合，有組織地去拓展生存範圍，掃蕩妖族外，還有很多強大修士組成一支又一支獵妖小隊，深入妖族腹地去捕捉強大而罕見的妖族進行交易。
這些事情，每每在聽到的時候都會讓我咋舌不已，感歎如今仙道世界的變化之深刻。
“道門呢？剛才一直聽你講我儒門和佛門熱衷於獵妖，卻很少提到道門。”我敏銳地察覺到猿齊天言語間對不同組織表現的差異，不由得問道。
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