第二二三章又見成仙
桃園庵其餘的偽靈根資質，也不是普通的偽靈根可比的，她們都是心性堅毅之輩！
如果服用築基丹，她們在修煉上的成就，應該大多數都能突破到築基期，少數人很可能還不是她們的極限！
看到桃園庵如此興盛，何元英怎覺得要做點什麽！本來按掌門黃月影的意思，是想讓說法進入門派再突破到築基期。
主要是洞天福地裏麵的靈氣比較濃鬱，實在不行還可以服用築基丹，這築基成功的可能性就要高得多！
因為桃園庵現在已經是月影門的附屬，桃園庵越興旺，加入桃園庵的修仙者越多，對門派就越有利！
何元英一看還有二天的時間才是正式輪值的日子，陪著說法突破築基期的時間是不夠的，但要是隻幫他煉化陰陽丹的藥力改善體質，那時間還是綽綽有餘的。
而說法隻要服用陰陽丹改善體質完畢，利用丹藥龐大的藥力，順勢突破到築基期，那是十拿九穩的事情！
如果是以前，說法自行突破到築基期，自然是被桃源山白馬玄光洞天輪值的金丹後期修士帶走，按照規矩讓洞天的某一個大門派收歸門下！
現在桃園庵已經是月影門的附屬，庵堂裏的修士，不管什麽時候築基成功，那還是月影門的弟子！
何元英既然已經決定，也就不再耽擱時間，讓說法安排好了庵堂的各項事務，等於把掌門事務提前交給了弟子靜怡。
說法把桃園庵的事情都安排好了，就回到自己練功的密室閉關。
何元英先把元嬰虛化煉體術的下半部分傳授給她，為了加快熟練程度，她親自用神識引導說法運行秘術。
這樣使用神識，一般人是辦不到的，也是不敢施行的！因為二個人神識之間的衝突，會導致勢弱的一方神識受損。
但對何元英和說法這對名不副實的師叔侄來說，凝神術是她們唯一相同的傳承！
這個用神識引導修煉的方式，本來就是凝神術裏麵的秘法，隻有同時都練有凝神術的才可以施行。
何元英和說法同時運起秘術，隻用了幾個時辰，說法就把這個元嬰虛化煉體秘術練得熟練了！
說法服下了一顆下品陰陽丹，本來她是想吃下一顆中品丹的，但因為何元英認為她的丹田偏小，能容納的法力也要少一些，所以隻能選用藥力較弱的下品陰陽丹。
就是下品陰陽丹，龐大的藥力進入說法的丹田以後，也讓她幾乎忍受不住，那種撕心裂肺的疼痛，差點就讓她昏迷過去，眼看就要功虧一簣了！
如果說法真的昏迷過去，因為她已經運行了煉體之術，把龐大的藥力強行灌注到身體各個部位煉體，藥力雖然不至於把她的丹田撐爆了，但藥力的大量流失是在所難免的！
好在有何元英這個師叔在邊上護法，她利用神識秘法導引她運行功法，保持了她心頭的一點清明，終於堅持到脫胎換骨的過程順利完成！
不出何元英所料，半個月以後，說法築基成功的天象出現，五彩祥雲在桃園庵的上空盤旋，久久不去，方圓數百裏內都能清楚地看到！
在十餘年間，桃園庵又一次出現了“修煉成仙”的現象，這消息震撼人心，在有心人的推波助瀾下，以每天百裏以上的速度，向神風大陸各處傳播！
說法的丹田被擴充到極致以後，自然而然就開始了丹田法力的液化，此時說法可以說突破築基期已經基本成功！
築基畢竟是說法自己的事情，何元英也不能越俎代庖，就把主導權交還給說話自己以後，她神識慢慢抽身退了出來！
說法的突破雖然成功在即，但還在初始階段，丹田的法力液化也需要一定的時間，真正出現突破異像也在半個月以後！
桃園庵又一次“修煉成仙”的異象出現，引起了更大的轟動，桃園庵的大名，傳遍了整個神風大陸，前來這裏求仙問道的人流越來越大！
一些凡人中有靈根資質的人，有可能來到這桃園庵修煉的越來越多！
因為在凡人中具有靈根資質的人，天道也是會予給一絲進入修仙界的機會！比如說，他們修仙向道的心，就特別地執著！
那些偽靈根資質的人，也是經常有修煉的衝動，即便他們沒有踏入修仙界，畢竟因為其身體有吸收靈氣的性質，體力和智力在凡人之中，那也是出類拔萃的存在！
他們在各行業都是翹首，在朝廷裏也是能臣名將。因為這些人的才幹出色，在神風大陸世俗界，他們大多被冠以“星宿下凡”的美譽，以示與普通凡人之間的區別。
既然桃園庵收下了如此之多的女修士，不可能沒有身具靈根的男子過來！
這些身具靈根的男子，雖然桃園庵和月影門都不能收歸門下，但畢竟也是一項人力資源，如何處理這些身具靈根的男子，也是需要一個對策。
這些事情，自然有師傅黃月影拿主意，再有說法和靜怡去執行，自然用不著何元英操心！
何元英可沒有時間在這裏陪說法突破，更沒有替說法與靜怡出謀劃策的想法，她隻想讓說法順利地破到築基期，為桃園庵的發展壯大進一步造勢！
何元英把靜怡叫過來，帶著她到了說法的靜室外麵，拿出陣盤和陣旗，布置了兩重陣法，保護說法在突破期間不會受到幹擾！
何元英教給靜怡陣法的操控之法，並交給她幾個控製陣法的玉牌，就準備離開桃園庵回到駐地去輪值，此時離她到假的時間，已經不足二十四個時辰了！
就何元英準備離開之時，前麵的凡人庵堂的一個女尼，急急忙忙前來報信，說是九家陂的有人前來請仙師做法事，他們那裏出現一隻“附生”的野狗，已經傷了好幾個人了！
桃園庵做為一個能夠“修煉成仙”的地方，名聲在外！深得附近人家的信賴，桃源山方圓數百裏內的法事，大多數都是找到桃園庵的。
桃園庵其餘的偽靈根資質，也不是普通的偽靈根可比的，她們都是心性堅毅之輩！
如果服用築基丹，她們在修煉上的成就，應該大多數都能突破到築基期，少數人很可能還不是她們的極限！
看到桃園庵如此興盛，何元英怎覺得要做點什麽！本來按掌門黃月影的意思，是想讓說法進入門派再突破到築基期。
主要是洞天福地裏麵的靈氣比較濃鬱，實在不行還可以服用築基丹，這築基成功的可能性就要高得多！
因為桃園庵現在已經是月影門的附屬，桃園庵越興旺，加入桃園庵的修仙者越多，對門派就越有利！
何元英一看還有二天的時間才是正式輪值的日子，陪著說法突破築基期的時間是不夠的，但要是隻幫他煉化陰陽丹的藥力改善體質，那時間還是綽綽有餘的。
而說法隻要服用陰陽丹改善體質完畢，利用丹藥龐大的藥力，順勢突破到築基期，那是十拿九穩的事情！
如果是以前，說法自行突破到築基期，自然是被桃源山白馬玄光洞天輪值的金丹後期修士帶走，按照規矩讓洞天的某一個大門派收歸門下！
現在桃園庵已經是月影門的附屬，庵堂裏的修士，不管什麽時候築基成功，那還是月影門的弟子！
何元英既然已經決定，也就不再耽擱時間，讓說法安排好了庵堂的各項事務，等於把掌門事務提前交給了弟子靜怡。
說法把桃園庵的事情都安排好了，就回到自己練功的密室閉關。
何元英先把元嬰虛化煉體術的下半部分傳授給她，為了加快熟練程度，她親自用神識引導說法運行秘術。
這樣使用神識，一般人是辦不到的，也是不敢施行的！因為二個人神識之間的衝突，會導致勢弱的一方神識受損。
但對何元英和說法這對名不副實的師叔侄來說，凝神術是她們唯一相同的傳承！
這個用神識引導修煉的方式，本來就是凝神術裏麵的秘法，隻有同時都練有凝神術的才可以施行。
何元英和說法同時運起秘術，隻用了幾個時辰，說法就把這個元嬰虛化煉體秘術練得熟練了！
說法服下了一顆下品陰陽丹，本來她是想吃下一顆中品丹的，但因為何元英認為她的丹田偏小，能容納的法力也要少一些，所以隻能選用藥力較弱的下品陰陽丹。
就是下品陰陽丹，龐大的藥力進入說法的丹田以後，也讓她幾乎忍受不住，那種撕心裂肺的疼痛，差點就讓她昏迷過去，眼看就要功虧一簣了！
如果說法真的昏迷過去，因為她已經運行了煉體之術，把龐大的藥力強行灌注到身體各個部位煉體，藥力雖然不至於把她的丹田撐爆了，但藥力的大量流失是在所難免的！
好在有何元英這個師叔在邊上護法，她利用神識秘法導引她運行功法，保持了她心頭的一點清明，終於堅持到脫胎換骨的過程順利完成！
不出何元英所料，半個月以後，說法築基成功的天象出現，五彩祥雲在桃園庵的上空盤旋，久久不去，方圓數百裏內都能清楚地看到！
在十餘年間，桃園庵又一次出現了“修煉成仙”的現象，這消息震撼人心，在有心人的推波助瀾下，以每天百裏以上的速度，向神風大陸各處傳播！
說法的丹田被擴充到極致以後，自然而然就開始了丹田法力的液化，此時說法可以說突破築基期已經基本成功！
築基畢竟是說法自己的事情，何元英也不能越俎代庖，就把主導權交還給說話自己以後，她神識慢慢抽身退了出來！
說法的突破雖然成功在即，但還在初始階段，丹田的法力液化也需要一定的時間，真正出現突破異像也在半個月以後！
桃園庵又一次“修煉成仙”的異象出現，引起了更大的轟動，桃園庵的大名，傳遍了整個神風大陸，前來這裏求仙問道的人流越來越大！
一些凡人中有靈根資質的人，有可能來到這桃園庵修煉的越來越多！
因為在凡人中具有靈根資質的人，天道也是會予給一絲進入修仙界的機會！比如說，他們修仙向道的心，就特別地執著！
那些偽靈根資質的人，也是經常有修煉的衝動，即便他們沒有踏入修仙界，畢竟因為其身體有吸收靈氣的性質，體力和智力在凡人之中，那也是出類拔萃的存在！
他們在各行業都是翹首，在朝廷裏也是能臣名將。因為這些人的才幹出色，在神風大陸世俗界，他們大多被冠以“星宿下凡”的美譽，以示與普通凡人之間的區別。
既然桃園庵收下了如此之多的女修士，不可能沒有身具靈根的男子過來！
這些身具靈根的男子，雖然桃園庵和月影門都不能收歸門下，但畢竟也是一項人力資源，如何處理這些身具靈根的男子，也是需要一個對策。
這些事情，自然有師傅黃月影拿主意，再有說法和靜怡去執行，自然用不著何元英操心！
何元英可沒有時間在這裏陪說法突破，更沒有替說法與靜怡出謀劃策的想法，她隻想讓說法順利地破到築基期，為桃園庵的發展壯大進一步造勢！
何元英把靜怡叫過來，帶著她到了說法的靜室外麵，拿出陣盤和陣旗，布置了兩重陣法，保護說法在突破期間不會受到幹擾！
何元英教給靜怡陣法的操控之法，並交給她幾個控製陣法的玉牌，就準備離開桃園庵回到駐地去輪值，此時離她到假的時間，已經不足二十四個時辰了！
就何元英準備離開之時，前麵的凡人庵堂的一個女尼，急急忙忙前來報信，說是九家陂的有人前來請仙師做法事，他們那裏出現一隻“附生”的野狗，已經傷了好幾個人了！
桃園庵做為一個能夠“修煉成仙”的地方，名聲在外！深得附近人家的信賴，桃源山方圓數百裏內的法事，大多數都是找到桃園庵的。