第一一三章開門節
大理國的漁樵耕讀四大家族的勢力，也經過了重新洗牌，高家一枝獨秀，不但獨掌“漁”業，“樵”業也直追楊家，更是掌握大理國的朝政大權。(書屋)
楊家因為二次起兵與高家作對，二次都是兵敗，勢力大損，但根基猶在，位居四大家族之末。
武家雖然忠厚傳家，但武勤勵也不是愚忠的那種，在家族的生死關頭，自然是家族利益為重，保住了既有勢力。但那落井下石的事情，還是做不出來。
大理國朱家以讀書明理自我標榜，但朱子安最是首鼠兩端，慣於落井下石。
雖然他用家族的聲譽為代價，換取了實力明麵上的增長，似乎上升到了第二的位置！
其實就真正的權利和實力而言，朱家還是位居最末！
朱家現在是兩麵不討好，大家都對他們不感冒，位置很是尷尬！朱家現在隻不過就是高家“千金買骨”的那幅“馬骨”而已！
商隊很快進入了大理國的國都苴咩城，出乎夏楷和何元英的意料之外，這次卻是城門大開，大理皇族和漁樵耕讀四大家族，都有人到場迎接，排場還不小！
大理國雖然皇權旁落，但情報工作卻沒有衰落，反而更加地強大！隻不過有點各自為政，把精力都用在內鬥上了！
大楚國的望族夏家的商隊進入大理國，商隊雖然行事低調，但也沒有刻意隱瞞來曆，要摸清商隊的根底並不太難！不到半天的功夫，大理國各大家族都已經知道了這件事情！
雖然現在與國外的實力交往中，各大家族都非常地敏感，但對夏家這樣的頂級世家，大理國上下都不敢怠慢。
經過協商，還是由段氏皇室牽頭，幾大家族一起出麵，接待夏家的商隊，因而出現了城門口那隆重的一幕。
大理國出麵接待，也是為不失了禮數，向夏家表達自己的善意！倒也不用在朝會上正式亮相，而是大理皇室在酒樓上宴請了夏楷。
夏楷自然是和何元英一起赴宴，這樣的場麵，夏楷雖然不喜歡應酬，但深受父母的熏陶，應付起來倒也輕鬆自如。
席間大理國皇子曲意逢迎，觥籌交錯，歌舞升平。
何元英性喜熱鬧，笑麵如花，夏楷目不轉睛，如醉如癡！讓大理國皇子認定夏楷有龍陽之癖！自是不敢揭穿，賓主盡歡而散！
商隊到了大理國，可以說安全已經有了保證。
因為大理國雖然國內的權利鬥爭比較激烈，但大家還是能夠一致對外的，不能讓國外的勢力幹涉大理國的內政，這麽多年來，都是水潑不進！
他們不想國外的勢力介入大理國的內政，自然就不能給國外勢力以借口。
像夏家這樣的望族，在大楚國也有較大的話語權，他們的商隊，大理國幾大世家，自然是要保證安全的！
商隊從十萬大山進入大楚國，是最近的路途。但夏楷隻要和何元英同行就足夠了，自然不會管商隊的行止。
何元英難得出來一趟，回去以後又是枯燥的閉關，這次又有愛郎相陪，自然是想遊山玩水，徹底放鬆自己！
十萬大山的景色雖然奇特，但二人一起已經有過一次旅程，這次何元英想從哀牢山通過。
從哀牢山回大楚國，等於是往南麵繞了一個大圈子，夏楷雖然心思沒有放在商隊上，但也不能讓商隊這樣跟著自己瞎轉悠，就吩咐副手帶商隊自行回湘州府。
夏楷與商隊分開以後，和何元英一起上路，與愛侶單獨相處，他的心情大好之下，突發奇想，吞吞吐吐地央求何元英換回女裝。
何元英心裏雪亮，看來愛郎對自己魅力不如女扮男裝的自己，還是耿耿於懷，也就順了他的心意，換回了女裝。
何元英女扮男裝，主要是怕那些自作多情的男人無休止的騷擾，倒也不怕他們把自己怎麽樣了！
現在有了愛郎充當護花使者，換回女裝，還可以防止另外的女人來**愛郎，也不見得是什麽壞事！
快到哀牢山，正逢當地的“開門節”，這是大理國信奉佛教小數民族的共同節日，與“關門節”相對應！一年下來，除了關門就是開門，差不多各占半年！
“關門節”，主要是大理國夏秋季炎熱、多雨、多洪水，出門易出意外，因而內形成了佛教夏秋季節安居的習慣。
“開門節”這天，男女青年身著盛裝去佛寺拜佛，以食物、鮮花、臘條、錢幣敬獻。
祭佛完畢，還要舉行盛大的文娛集會，慶祝從“關門節”以來的安居齋戒生活的結束。
慶祝會的主要內容有燃放爆竹、火花、點各種製作精美的燈籠、唱歌跳舞等。
如此熱鬧的文娛集會，何元英自然是要參與其中，夏楷雖然對這些活動的興趣不濃，但為了愛侶玩的高興，隻得勉為其難，緊隨其後。
開門節這天，到處充滿了節日的氣氛。一大早，家家戶戶都在忙著蒸彩色糯米飯和製作糕點，用來賧佛或饋贈親友，準備辦酒席會餐。
何元英本來早就可以辟穀，但從小喜歡吃糯米食，見到彩色糯米飯和各式糕點，連路都走不動了。
夏楷自然就要厚著臉皮，找到糯米飯和糕點的主人，或求或買，給何元英拿來不少好吃的。而何元英胃口奇佳，一路吃個不停，笑麵如花，笑聲不絕！
夏楷看到何元英高興的樣子，他去找糯米食的尷尬瞬間就飛到了九霄雲外，輕車熟路找那些信眾們索要糯米食，樂此不疲！
二人跟著佛教的信眾們來到佛寺，看他們用紙花、蠟條、花樹、食物、錢幣賧佛和跟隨和尚們一起頌經。
賧佛會上，和尚們除了宣傳佛教思想外，還會講述民間傳說、神話故事、天文曆法和醫學知識等等，讓二人大開眼界！
夜裏，信眾們在佛寺內燃放爆竹、火花、放高升、點燈籠、跳舞、並舞燈環遊各村寨，慶祝安居齋戒期結束，表示已從“關門期”進入“開門期”。
這個夜晚過後，各個村寨又恢複往日的多情浪漫的生活，僧侶們也可以走出佛門，信眾可以出遠門，可以蓋新房，小夥子們可以串姑娘，戀人可以舉行婚禮。
大理國的漁樵耕讀四大家族的勢力，也經過了重新洗牌，高家一枝獨秀，不但獨掌“漁”業，“樵”業也直追楊家，更是掌握大理國的朝政大權。(書屋)
楊家因為二次起兵與高家作對，二次都是兵敗，勢力大損，但根基猶在，位居四大家族之末。
武家雖然忠厚傳家，但武勤勵也不是愚忠的那種，在家族的生死關頭，自然是家族利益為重，保住了既有勢力。但那落井下石的事情，還是做不出來。
大理國朱家以讀書明理自我標榜，但朱子安最是首鼠兩端，慣於落井下石。
雖然他用家族的聲譽為代價，換取了實力明麵上的增長，似乎上升到了第二的位置！
其實就真正的權利和實力而言，朱家還是位居最末！
朱家現在是兩麵不討好，大家都對他們不感冒，位置很是尷尬！朱家現在隻不過就是高家“千金買骨”的那幅“馬骨”而已！
商隊很快進入了大理國的國都苴咩城，出乎夏楷和何元英的意料之外，這次卻是城門大開，大理皇族和漁樵耕讀四大家族，都有人到場迎接，排場還不小！
大理國雖然皇權旁落，但情報工作卻沒有衰落，反而更加地強大！隻不過有點各自為政，把精力都用在內鬥上了！
大楚國的望族夏家的商隊進入大理國，商隊雖然行事低調，但也沒有刻意隱瞞來曆，要摸清商隊的根底並不太難！不到半天的功夫，大理國各大家族都已經知道了這件事情！
雖然現在與國外的實力交往中，各大家族都非常地敏感，但對夏家這樣的頂級世家，大理國上下都不敢怠慢。
經過協商，還是由段氏皇室牽頭，幾大家族一起出麵，接待夏家的商隊，因而出現了城門口那隆重的一幕。
大理國出麵接待，也是為不失了禮數，向夏家表達自己的善意！倒也不用在朝會上正式亮相，而是大理皇室在酒樓上宴請了夏楷。
夏楷自然是和何元英一起赴宴，這樣的場麵，夏楷雖然不喜歡應酬，但深受父母的熏陶，應付起來倒也輕鬆自如。
席間大理國皇子曲意逢迎，觥籌交錯，歌舞升平。
何元英性喜熱鬧，笑麵如花，夏楷目不轉睛，如醉如癡！讓大理國皇子認定夏楷有龍陽之癖！自是不敢揭穿，賓主盡歡而散！
商隊到了大理國，可以說安全已經有了保證。
因為大理國雖然國內的權利鬥爭比較激烈，但大家還是能夠一致對外的，不能讓國外的勢力幹涉大理國的內政，這麽多年來，都是水潑不進！
他們不想國外的勢力介入大理國的內政，自然就不能給國外勢力以借口。
像夏家這樣的望族，在大楚國也有較大的話語權，他們的商隊，大理國幾大世家，自然是要保證安全的！
商隊從十萬大山進入大楚國，是最近的路途。但夏楷隻要和何元英同行就足夠了，自然不會管商隊的行止。
何元英難得出來一趟，回去以後又是枯燥的閉關，這次又有愛郎相陪，自然是想遊山玩水，徹底放鬆自己！
十萬大山的景色雖然奇特，但二人一起已經有過一次旅程，這次何元英想從哀牢山通過。
從哀牢山回大楚國，等於是往南麵繞了一個大圈子，夏楷雖然心思沒有放在商隊上，但也不能讓商隊這樣跟著自己瞎轉悠，就吩咐副手帶商隊自行回湘州府。
夏楷與商隊分開以後，和何元英一起上路，與愛侶單獨相處，他的心情大好之下，突發奇想，吞吞吐吐地央求何元英換回女裝。
何元英心裏雪亮，看來愛郎對自己魅力不如女扮男裝的自己，還是耿耿於懷，也就順了他的心意，換回了女裝。
何元英女扮男裝，主要是怕那些自作多情的男人無休止的騷擾，倒也不怕他們把自己怎麽樣了！
現在有了愛郎充當護花使者，換回女裝，還可以防止另外的女人來**愛郎，也不見得是什麽壞事！
快到哀牢山，正逢當地的“開門節”，這是大理國信奉佛教小數民族的共同節日，與“關門節”相對應！一年下來，除了關門就是開門，差不多各占半年！
“關門節”，主要是大理國夏秋季炎熱、多雨、多洪水，出門易出意外，因而內形成了佛教夏秋季節安居的習慣。
“開門節”這天，男女青年身著盛裝去佛寺拜佛，以食物、鮮花、臘條、錢幣敬獻。
祭佛完畢，還要舉行盛大的文娛集會，慶祝從“關門節”以來的安居齋戒生活的結束。
慶祝會的主要內容有燃放爆竹、火花、點各種製作精美的燈籠、唱歌跳舞等。
如此熱鬧的文娛集會，何元英自然是要參與其中，夏楷雖然對這些活動的興趣不濃，但為了愛侶玩的高興，隻得勉為其難，緊隨其後。
開門節這天，到處充滿了節日的氣氛。一大早，家家戶戶都在忙著蒸彩色糯米飯和製作糕點，用來賧佛或饋贈親友，準備辦酒席會餐。
何元英本來早就可以辟穀，但從小喜歡吃糯米食，見到彩色糯米飯和各式糕點，連路都走不動了。
夏楷自然就要厚著臉皮，找到糯米飯和糕點的主人，或求或買，給何元英拿來不少好吃的。而何元英胃口奇佳，一路吃個不停，笑麵如花，笑聲不絕！
夏楷看到何元英高興的樣子，他去找糯米食的尷尬瞬間就飛到了九霄雲外，輕車熟路找那些信眾們索要糯米食，樂此不疲！
二人跟著佛教的信眾們來到佛寺，看他們用紙花、蠟條、花樹、食物、錢幣賧佛和跟隨和尚們一起頌經。
賧佛會上，和尚們除了宣傳佛教思想外，還會講述民間傳說、神話故事、天文曆法和醫學知識等等，讓二人大開眼界！
夜裏，信眾們在佛寺內燃放爆竹、火花、放高升、點燈籠、跳舞、並舞燈環遊各村寨，慶祝安居齋戒期結束，表示已從“關門期”進入“開門期”。
這個夜晚過後，各個村寨又恢複往日的多情浪漫的生活，僧侶們也可以走出佛門，信眾可以出遠門，可以蓋新房，小夥子們可以串姑娘，戀人可以舉行婚禮。