第一零四章倒淌河與日月山（一）
一路上的時光，在瀏覽草原風光和牧民們的閑談中飛快地渡過，很快就能遠遠地看到西海，何元英也為西海之濱美麗如畫的風光而震撼！
西海之濱，天空一片湛藍！遠看，天連水、水連天，美麗，遼闊。海邊牧草茂盛，是富饒的天然牧場。
“那達慕”大會，是這裏牧民們曆史悠久的傳統節日，一般是按部落和自然區域舉行的，在他們的生活中占有重要地位！
草原上在每年七、八月的時候，牲畜肥壯的季節，舉行“那達慕”大會。
這是人們為了慶祝豐收而舉行的文體娛樂大會，對參加人員是來者不拒，並沒有什麽限製，無論何種民族與宗教信仰的人，都可以參加。
“那達慕”，在室韋語裏的意思是娛樂或遊戲。“那達慕”大會上，有驚險刺激的賽馬、摔跤等；有令人讚賞的射箭、舉重等。還有爭強鬥勝的棋藝，以及有引人入勝的歌舞等等。
大會召開前，附近部落的男女老少乘車騎馬，穿著節日的盛裝，不顧路途遙遠，不辭勞苦，都來參加比賽和觀看節目。
何元英隨著大隊來到會場的時候，正好開始了大會的第一項，摔跤比賽。
摔跤是“那達慕”的重頭戲，是第一個舉行和最後一個結束的比賽，甚至有外地的商人，把“那達慕”傳說成了摔跤大賽。
摔跤手們腳登高筒馬靴，下身穿著寬大的綢緞摔跤褲，頭纏紅、黃、藍三色頭巾，上身穿著皮革製的坎肩，在脖頸上圍有五彩繽紛的飾物，腰紮花皮帶。兩兩上場，模仿古代騎士跨著大步，繞場一周，然後才開始正式的比賽。
草原上的摔跤比賽，雖然在報名沒有什麽限製，比賽卻是采取淘汰的方式，敗者不能再次報名參賽，勝者進入下一輪，一直到決賽出最後的一個優勝者。
摔跤比賽中，爭鬥相撲，盤旋相持，腿膝相擊，都是可以的。但不能抱腿，不準反關節動作，不準扯褲子踢襠部等。
草原上的摔跤，是力量與技巧的完美結合。一般需要以巧取勝，一跤定勝負！隻要比賽者身體膝蓋以上任何部位，有一處著地就算輸了。
凡是最後的取勝者，要捧出大會事先準備好的果子、奶食等，然後邊跑邊撒在圍觀人群中，讓大家分享他的“勝利果實”。?
賽馬也是那達慕大會上重要的活動之一，這些項目先後展開，但並沒有固定的先後順序。
摔跤開始以後，其他項目的比賽，幾乎是難分先後進行，比賽的報名，也是比較隨便，在開始前都是可以的。
賽馬比賽開始以後，騎手們一字排開，個個紮著彩色腰帶，頭纏彩巾，精神百倍，洋溢著青春的活力。
賽馬的起點和終點，插著各種鮮豔的彩旗，隻等號角吹響，騎手們便紛紛飛身上鞍，揚鞭策馬。一時紅巾飛舞，如離弦之箭，爭先恐後，衝向終點！先到達終點者，就是優勝者。
每一次參加賽馬的人數畢竟有限，而且選手到達的時間也不盡相同，因而是分多次舉行的，每一次都隻有一個優勝者。
至於那些優勝者之間的較量，是自願參加的，也可以說這是一種淘汰賽。
勝者固然可以選擇不參加，但敗者卻是不能參加！最後的優勝者，就成為草原上最受人讚譽的英雄。
第一輪優勝以後，很多騎手都會棄權，因為騎手本身的技巧，隻是實力的一小部分，好馬才是製勝的關鍵！明知自己的馬比不上人家的馬，自然不會上去丟麵子！
射箭比賽也吸引著眾多的牧民。技藝高超者可百發百中，贏得觀眾的陣陣喝彩。
射箭比賽的勝負，是以中靶次數來判定的，因為射箭是在二個以上的射手之間對抗舉行的，淘汰對手以後，成績是不能帶入下一輪的！
一旦有二個人的中靶次數一樣，就如同足球比賽罰點球一樣要，二個射手一直射下去，直到有一人失手。
這些比賽，雖然最後隻有一個優勝者，但每一天都有數場比賽，而且都是對抗性的，決出每一場的優勝者。
各個項目的最後的決賽，都會錯開舉行，讓參加大會的觀眾，能欣賞到每一個項目中最精彩的比賽。
“那達慕”大會，還是一個物資交易會。何元英假扮的身份是商人，少不得把自己的東西擺出一些和牧民們交易。
除了皮毛製品、農副產品以及各種日用品之外，還有具有草原特色的飲食，如牛羊肉及其熏幹製品，奶酪、奶幹、奶油、奶疙瘩、奶豆腐、酸奶。
這次的“那達慕”大會，因為參加的人數眾多，整整舉行了十天。在這些天裏，何元英也結識了不少的牧民朋友。
大會一結束，何元英按照心中的直覺，由朋友帶路，順著倒淌河逆流而上，往日月山方向而去。
關於倒淌河的傳說很多，眾說不一。但大多數人認可的，還是與東海龍王派他的小女兒製造西海的故事有關。
東海龍王的小公主製造西海，需一百零八條河水注入，因為有黑山老妖的幹擾，她艱難地注入一百零七條河流。
連通最後一條河流的時候，小公主已經被黑山老妖打傷，實在是力不從心，造成她匆忙之間平著從東麵的日月山牽來了一條河。
這條河牽來以後，小公主已經精疲力竭，盡管還有海心山和三個小島沒有清理，她還是隻能順著這條河逃跑。
小公主因為沒有很好地完成東海龍王的使命，不由流下了傷心的淚水，落入了這條河中。
龍的眼淚非同小可，頃刻間演化成滔滔大水，向河的上遊倒灌，故這條河被當地人稱為倒淌河。
關於倒淌河，每一個傳說都為它增添了一分神秘。而當何元英順著倒淌河走向日月山的時候，終於明白了倒淌河本身的含義。倒淌河的河水，是從日月山自東向西流淌一直進入西海。
倒淌河大部分河床平緩，河底布滿了大小不一的鵝卵石，水流平靜而溫婉的淌過，波瀾不驚，偶爾泛起一朵雪白的水花，似乎有著萬種柔腸。
一路上的時光，在瀏覽草原風光和牧民們的閑談中飛快地渡過，很快就能遠遠地看到西海，何元英也為西海之濱美麗如畫的風光而震撼！
西海之濱，天空一片湛藍！遠看，天連水、水連天，美麗，遼闊。海邊牧草茂盛，是富饒的天然牧場。
“那達慕”大會，是這裏牧民們曆史悠久的傳統節日，一般是按部落和自然區域舉行的，在他們的生活中占有重要地位！
草原上在每年七、八月的時候，牲畜肥壯的季節，舉行“那達慕”大會。
這是人們為了慶祝豐收而舉行的文體娛樂大會，對參加人員是來者不拒，並沒有什麽限製，無論何種民族與宗教信仰的人，都可以參加。
“那達慕”，在室韋語裏的意思是娛樂或遊戲。“那達慕”大會上，有驚險刺激的賽馬、摔跤等；有令人讚賞的射箭、舉重等。還有爭強鬥勝的棋藝，以及有引人入勝的歌舞等等。
大會召開前，附近部落的男女老少乘車騎馬，穿著節日的盛裝，不顧路途遙遠，不辭勞苦，都來參加比賽和觀看節目。
何元英隨著大隊來到會場的時候，正好開始了大會的第一項，摔跤比賽。
摔跤是“那達慕”的重頭戲，是第一個舉行和最後一個結束的比賽，甚至有外地的商人，把“那達慕”傳說成了摔跤大賽。
摔跤手們腳登高筒馬靴，下身穿著寬大的綢緞摔跤褲，頭纏紅、黃、藍三色頭巾，上身穿著皮革製的坎肩，在脖頸上圍有五彩繽紛的飾物，腰紮花皮帶。兩兩上場，模仿古代騎士跨著大步，繞場一周，然後才開始正式的比賽。
草原上的摔跤比賽，雖然在報名沒有什麽限製，比賽卻是采取淘汰的方式，敗者不能再次報名參賽，勝者進入下一輪，一直到決賽出最後的一個優勝者。
摔跤比賽中，爭鬥相撲，盤旋相持，腿膝相擊，都是可以的。但不能抱腿，不準反關節動作，不準扯褲子踢襠部等。
草原上的摔跤，是力量與技巧的完美結合。一般需要以巧取勝，一跤定勝負！隻要比賽者身體膝蓋以上任何部位，有一處著地就算輸了。
凡是最後的取勝者，要捧出大會事先準備好的果子、奶食等，然後邊跑邊撒在圍觀人群中，讓大家分享他的“勝利果實”。?
賽馬也是那達慕大會上重要的活動之一，這些項目先後展開，但並沒有固定的先後順序。
摔跤開始以後，其他項目的比賽，幾乎是難分先後進行，比賽的報名，也是比較隨便，在開始前都是可以的。
賽馬比賽開始以後，騎手們一字排開，個個紮著彩色腰帶，頭纏彩巾，精神百倍，洋溢著青春的活力。
賽馬的起點和終點，插著各種鮮豔的彩旗，隻等號角吹響，騎手們便紛紛飛身上鞍，揚鞭策馬。一時紅巾飛舞，如離弦之箭，爭先恐後，衝向終點！先到達終點者，就是優勝者。
每一次參加賽馬的人數畢竟有限，而且選手到達的時間也不盡相同，因而是分多次舉行的，每一次都隻有一個優勝者。
至於那些優勝者之間的較量，是自願參加的，也可以說這是一種淘汰賽。
勝者固然可以選擇不參加，但敗者卻是不能參加！最後的優勝者，就成為草原上最受人讚譽的英雄。
第一輪優勝以後，很多騎手都會棄權，因為騎手本身的技巧，隻是實力的一小部分，好馬才是製勝的關鍵！明知自己的馬比不上人家的馬，自然不會上去丟麵子！
射箭比賽也吸引著眾多的牧民。技藝高超者可百發百中，贏得觀眾的陣陣喝彩。
射箭比賽的勝負，是以中靶次數來判定的，因為射箭是在二個以上的射手之間對抗舉行的，淘汰對手以後，成績是不能帶入下一輪的！
一旦有二個人的中靶次數一樣，就如同足球比賽罰點球一樣要，二個射手一直射下去，直到有一人失手。
這些比賽，雖然最後隻有一個優勝者，但每一天都有數場比賽，而且都是對抗性的，決出每一場的優勝者。
各個項目的最後的決賽，都會錯開舉行，讓參加大會的觀眾，能欣賞到每一個項目中最精彩的比賽。
“那達慕”大會，還是一個物資交易會。何元英假扮的身份是商人，少不得把自己的東西擺出一些和牧民們交易。
除了皮毛製品、農副產品以及各種日用品之外，還有具有草原特色的飲食，如牛羊肉及其熏幹製品，奶酪、奶幹、奶油、奶疙瘩、奶豆腐、酸奶。
這次的“那達慕”大會，因為參加的人數眾多，整整舉行了十天。在這些天裏，何元英也結識了不少的牧民朋友。
大會一結束，何元英按照心中的直覺，由朋友帶路，順著倒淌河逆流而上，往日月山方向而去。
關於倒淌河的傳說很多，眾說不一。但大多數人認可的，還是與東海龍王派他的小女兒製造西海的故事有關。
東海龍王的小公主製造西海，需一百零八條河水注入，因為有黑山老妖的幹擾，她艱難地注入一百零七條河流。
連通最後一條河流的時候，小公主已經被黑山老妖打傷，實在是力不從心，造成她匆忙之間平著從東麵的日月山牽來了一條河。
這條河牽來以後，小公主已經精疲力竭，盡管還有海心山和三個小島沒有清理，她還是隻能順著這條河逃跑。
小公主因為沒有很好地完成東海龍王的使命，不由流下了傷心的淚水，落入了這條河中。
龍的眼淚非同小可，頃刻間演化成滔滔大水，向河的上遊倒灌，故這條河被當地人稱為倒淌河。
關於倒淌河，每一個傳說都為它增添了一分神秘。而當何元英順著倒淌河走向日月山的時候，終於明白了倒淌河本身的含義。倒淌河的河水，是從日月山自東向西流淌一直進入西海。
倒淌河大部分河床平緩，河底布滿了大小不一的鵝卵石，水流平靜而溫婉的淌過，波瀾不驚，偶爾泛起一朵雪白的水花，似乎有著萬種柔腸。