第六十一章采藥


    回到桃園庵,已經是下午了,畢竟有一百餘裏的路,不施展法力,何元英也不能很快就趕到。


    說法也已經做完法事回到了庵內,她坐在庵門前抬眼遠望,麵上有一絲擔憂之色。


    她知道師叔肯定是去追趕妖獸和邪靈異物,雖然師叔本領高強,但畢竟年輕,孤身一人,還是讓她放心不下。


    當她看到小師叔出現在山路上的時候,高興地迎了上去,何元英讚許地點了點頭。


    看到何元英身後鬼鬼祟祟的土甲龍,先是吃了一驚,看到土甲龍就和寵物一樣跟在何元英的褲腳邊,害怕之心盡去。


    看到土甲龍金黃的像綢緞一樣的皮毛,非常的喜愛,不由得想去摸摸,說法很自然地把手伸向了土甲龍。


    誰知,土甲龍對說法的喜愛絲毫不感興趣,眼裏露出了鄙夷之色。渾身黃毛直立,放出了二級巔峰妖獸的威壓。


    說法相當的敏感,這土甲龍放出的威壓,雖然沒有蘊含殺氣,也不是隻有煉氣四層的她能抵禦的,登時如墜冰窟,全身發涼,動彈不得。


    好在土甲龍的威壓一放即收,說法沒有當場出醜。何元英責備的叫了一聲“阿黃!”,土甲龍委屈地躲到了何元英的背後,還搖了搖她那細長的尾巴,說出去的滑稽。


    何元英對說法介紹道:“這是我的靈獸阿黃,不會傷害你的,但她不喜歡有人摸他,千萬不要把她當成寵物狗了。”


    她又對土甲龍說道:“阿黃,這是你師姐說法,以後可不許調皮嚇唬她了。”


    土甲龍居然煞有介事地點了點頭,眼中還露出了得意之色,何元英也不由得莞爾。


    何元英看著調皮的阿黃,不由露出了躊躇之色,這小家夥功力不低,在這庵裏除了自己還真沒人能製住她,怎麽安置她還真成了一個問題!


    說法雙眼一亮,急忙轉身就走了,何元英也沒在意,就先把阿黃領到自己的住處安置吧。


    一會的功夫,說法來到了,手裏還拿著一個靈獸袋,遞給了何元英。


    何元英神識強大,拿過來隻是一掃,瞬間就把這個無主的靈獸袋給煉化了。


    她神識進去一看,還是一個高級靈獸袋,裏麵有三個分隔的空間,看來很適合一個三口的靈獸之家在裏麵居住。


    何元英神識一動,阿黃就進入了靈獸袋,她對裏麵的幾個空間好奇不已,挑來挑出,她還是挑選了一個最大的空間住了進去,躺下不久之後就打起了呼嚕。


    靈獸都是在睡夢中修煉的,他們的修煉功法和天賦神通都是血脈傳承,就連他們修煉到化形期以後也是說不清楚,非要修到化神期以後才能徹底領悟,與人類再無差別。


    靈獸袋安全舒適,不用擔心在睡夢中被人捕獵,因而比在外界的巢穴中修煉效果更好。


    靈獸袋是修仙者豢養靈獸的必備之物,桃園庵傳承數百年的唯一靈獸袋,被說法無意中翻了出來,卻是便宜了何元英。


    儲物袋和靈獸袋雖然都可以用來裝東西,但還是有很大區別的。儲物袋是密閉的空間,儲存的物品不受外界影響,但活物在裏麵就沒法生存。


    而靈獸袋是和外界相通的,是專門用來裝活物的,理論上連人都是可以裝的。


    有人想進入靈獸袋,前提是先要和靈獸袋的主人至少要簽訂主仆神魂契約,對主人不能有半點抵抗之心。


    否則你進靈獸袋就悲催了,被空間之力割傷還是算運氣好的,很有可能永遠迷失在異空間。


    硬要把人往裏裝,也不是不可以,那就是打暈或者殺死,然後硬塞進去。


    不管是儲物袋還是靈獸袋,都是用神識包裹以後引導進去的,如果物品本身有神魂之力的幹擾,很有可能就會被丟失在異空間。


    不抹除有主儲物袋的神識標記和煉化,是不能取出裏麵的物品的,強行打開儲物袋,裏麵的物品就會找不到了。


    何元英回來,可不是要馬上煉製陰陽丹,那不是現在的她就能煉製的,需要築基期的丹火或者地火才可以煉製。


    陰陽丹的煉製分為三步,第一步煉製陽丹,要求在早上辰時陽氣初動的時候煉製,要在一個時辰內煉製完畢。


    第二步是煉製陰丹,要求在亥時人定時開始煉製,在陰陽交匯之時一定要煉製完成。


    第三步就是在陰陽交匯之時,把陰丹和陽丹合煉成陰陽丹,成功的丹藥是呈現陰陽魚的形狀。


    陰陽丹雖然成功率很高,幾乎就是百分之百的成功,但藥效卻是有天壤之別。


    就如同土甲龍一樣,就是把所有煉製陰陽丹的藥材吞服在肚子裏,經過他的妖火煉化,也足夠讓他自己脫胎換骨了。


    但如果讓一個丹道高深的煉丹師,可以煉製成六六三十六顆陰陽丹,其效果至少就等於土甲龍吞服藥材的三十六倍,足足可以讓三十六個人或妖脫胎換骨。


    這三十六顆丹藥,還有上、中、下三品之分,每高一品都是效果倍增。


    何元英雖然沒有煉成三十六顆上品陰陽丹那麽誇張的想法,但煉成三十六顆,有那麽幾顆中品的陰陽丹,就相當的期待了的。


    這煉丹術的提升,絕非一日之功,可以說這煉丹師都是用靈藥堆出來的。


    世俗界的靈氣稀薄,靈藥稀少,湊成一、二個低級丹方都相當的困難,可以說世俗界的煉丹師已經絕跡了。


    像桃園庵的說法,勉強能煉成丹藥,在世俗界也是鳳毛麟角,桃園庵丹道之名,在大楚國也是響當當的。


    但由於靈藥缺乏,沒有修仙者上門求丹和煉丹,這就讓說法的煉丹術難有進境。


    盡管煉製了近十年的桃花丹,但對自己煉丹術的界定,說法都說不清楚,因為她除了桃花丹,再沒有煉製過其他的丹藥。


    何元英剛動了外出采藥之念,說法就來找她了,她也是想出去找一些靈藥煉手。


    二人不約而同的提出要出去采藥,自然是一拍即合,兩人簡單地準備了一下,就往桃源山深處進發。

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