第五十七章超度“落水鬼”
有了順利把凝神術修煉到第二層的成功，何元英膽子也就大了起來，想進一步改進二種功法的修煉方法。
二種功法雖然一直是分開修煉，但何元英通過仔細感應，似乎是修煉遍數剛好相同時的效果最好。
何元英膽子一大，就邁出了二種功法循環修煉的步子，雖然沒有修改功法本身，但也算是一種融合。
功法融合果然不是那麽容易的，盡管是那種最簡單的融合，也不是何元英輕易就能辦到的。
二種功法融合的難點，主要在於中間的轉換，停下前一種功法然後運行後一種功法，不是不可以，但修煉的速度就變得奇慢無比了，甚至遠不如分開修煉。
但前一種功法的收尾和下一種功法的起始，神識是處於完全不同的二種狀態，中間的轉換必須要有一些無用的神識運動。
剛開始的時候，何元英是從優化這些無用的神識運動入手，但無論怎麽樣做，都會有一個短暫的卡頓，不但修煉速度提不起來，似乎修煉效果也受到了一些影響。
這二個功法中間的連接，花費了何元英半個多月的時間，才被何元英別出心裁，找到了一種提前介入的方法。
那就是在前種修煉功法還沒有結束，就找好一個後麵功法開始修煉的切入點，提前介入，才圓滿地解決了這一難題。
雖然這樣修煉需要有一個短暫時間的一心二用，何元英還是能勉強做到的，對心境也是一個很好的鍛煉。
這就等於，二根弧形長條，兩頭隨便對在一起，會經常錯位。如果被牢牢綁一起，形成了一個卵圓環，在修煉過程中，再也不用擔心脫節了。
更難得的是，經過一個多月的修煉，不但效果如前。而且修煉起來毫無阻礙，宛若一體，修煉時間較之以前分開修煉要少用兩成之多。
何元英功法融合成功，心情大好之下，也考慮不能白白得了說法師侄辛苦收集的那數十個丹方。
自己現在可以說是身無長物，隻有助她修煉一途了，最好當然是提高說法的修為，這是她的短板。
何元英腦子裏想了一遍，雖然秘法不少，但都需要丹藥的輔助，這正是何元英目前自己都缺乏的東西。
隻有退而求其次吧，助說法把凝神術突破到第二層，何元英差不多有五成的把握。
那就是傳授說法修煉衍神訣，沉思良久，何元英決定傳授說法原版的衍神訣，而不是自己那種融合的修煉方法，讓她把二種功法分開修煉。
自己融合的修煉方法，雖然取得了滿意的效果，但何元英可不認為適合每一個人的修煉。在後一種修煉方法切入的時候，稍有不對就會損傷神識，得不償失。
以說法的資質，估計凝神術練到第二層差不多到了極限，沒有必要讓她去冒險融合修煉功法。
離桃園東麵庵十餘裏，有一個山清水秀的地方，叫荷花村，一條青青的小河從山澗深處蜿蜒而出，流經荷花村。
伴山依水，是神風大陸居民的理想住所，在小河的北麵山腳，形成了一個小灣。
這裏坐北朝南，建有錯落有致的數十棟精致小院，構成荷花村的居住區域。
在小河的南麵，是一大片肥沃的水田，在水田的最高處，是一個約有數畝水麵的荷花池。
這個荷花池是村裏公有的，主要是村裏蓄水抗旱之用，因為四麵都是山石，池地泥層很薄，裏麵的蓮藕產量並不高，荷花主要是用來點綴和美化環境。
荷花，在神風大陸被譽為“翠蓋佳人”，在大楚國廣為種植，深得人們喜愛。
荷花不僅因為它具有色彩豔麗婀娜多姿的天然美，還具有“出汙泥而不染”的高尚品格，神風大陸都喜歡用荷花來象征各種美好的事物。
荷花被佛教尊為神聖淨潔之花，大慈大悲的觀世音菩薩，就是坐在蓮花座之上。
荷花即青蓮，青蓮與“清廉”諧音，又“出汙泥而不染”，因此被儒家比喻為官清正，不與他人同流合汙。
道教更是盛傳，混沌初開，創世青蓮孕育了盤古大神，有開天辟地之功。
在修仙界，蓮藕、藕節、蓮子、荷葉等屬於靈藥的範疇，是煉製丹藥的上好材料。
文人墨客，也以並蒂蓮和藕絲不斷，表示男女愛情的纏綿。蓮花最適合作為純潔、美好愛情的象征。
現在是夏初季節，正當荷花盛開之時，走近池塘，散發出一股股清香。
挨挨擠擠的荷葉，像一個個碧綠的大圓盤。有的緊貼水麵，像極一條條四通八達的、碧玉碼成的小道。有的荷葉高高聳立，像是一把把碧綠的小傘。
荷花的花瓣兒紅撲撲的，好似塗了胭脂的臉蛋，一層疊著一層，中間還托著一個嫩黃色的可愛小蓮蓬。
這荷花池本來是村裏小孩們的樂園，小孩們在這裏戲水，經常頭頂荷葉踩水，有時還皺著眉頭啃食那沒有成熟的、略帶苦澀的蓮蓬。
這幾天卻是冷冷清清的，就是有小孩要經過荷花池，也是遠遠的繞道兒走，一幅小心翼翼的模樣。
原來，最近這個荷花池在不到一個月的時間內，連續淹死了二個人，村子裏傳言荷花池裏有“落水鬼”，小孩在大人的告誡聲中，戰戰兢兢的，再也不敢接近荷花池一步。
傳說“落水鬼”要想轉世投生，就必須找到替身，如此又會產生一個新的“落水鬼”，循環往複。如果不加理會，荷花村將永無寧日。
這第一個“落水鬼”，是什麽時候藏身荷花池，卻是頗為令人費解，但村子裏的一個大嫂，無緣無故自己走進荷花池淹死了。
那個大嫂，平常頗為潑辣，淹死不到十天，就變成“落水鬼”，把村子裏一個與她小有仇怨的老太太拉下了水。
村裏人想象，老太太年老體弱，找人報仇是別想了，替身隻能是找小孩子了，最近荷花池就成了小孩子的禁地。
對付“落水鬼”的一個有效方法，就是做法事超度，也可以理解為請法師“捉鬼”。
桃園庵雖然是一座不算大的尼姑廟，但在當地名聲還是不小的，村裏超度“落水鬼”的差事，就著落到了她們頭上。
有了順利把凝神術修煉到第二層的成功，何元英膽子也就大了起來，想進一步改進二種功法的修煉方法。
二種功法雖然一直是分開修煉，但何元英通過仔細感應，似乎是修煉遍數剛好相同時的效果最好。
何元英膽子一大，就邁出了二種功法循環修煉的步子，雖然沒有修改功法本身，但也算是一種融合。
功法融合果然不是那麽容易的，盡管是那種最簡單的融合，也不是何元英輕易就能辦到的。
二種功法融合的難點，主要在於中間的轉換，停下前一種功法然後運行後一種功法，不是不可以，但修煉的速度就變得奇慢無比了，甚至遠不如分開修煉。
但前一種功法的收尾和下一種功法的起始，神識是處於完全不同的二種狀態，中間的轉換必須要有一些無用的神識運動。
剛開始的時候，何元英是從優化這些無用的神識運動入手，但無論怎麽樣做，都會有一個短暫的卡頓，不但修煉速度提不起來，似乎修煉效果也受到了一些影響。
這二個功法中間的連接，花費了何元英半個多月的時間，才被何元英別出心裁，找到了一種提前介入的方法。
那就是在前種修煉功法還沒有結束，就找好一個後麵功法開始修煉的切入點，提前介入，才圓滿地解決了這一難題。
雖然這樣修煉需要有一個短暫時間的一心二用，何元英還是能勉強做到的，對心境也是一個很好的鍛煉。
這就等於，二根弧形長條，兩頭隨便對在一起，會經常錯位。如果被牢牢綁一起，形成了一個卵圓環，在修煉過程中，再也不用擔心脫節了。
更難得的是，經過一個多月的修煉，不但效果如前。而且修煉起來毫無阻礙，宛若一體，修煉時間較之以前分開修煉要少用兩成之多。
何元英功法融合成功，心情大好之下，也考慮不能白白得了說法師侄辛苦收集的那數十個丹方。
自己現在可以說是身無長物，隻有助她修煉一途了，最好當然是提高說法的修為，這是她的短板。
何元英腦子裏想了一遍，雖然秘法不少，但都需要丹藥的輔助，這正是何元英目前自己都缺乏的東西。
隻有退而求其次吧，助說法把凝神術突破到第二層，何元英差不多有五成的把握。
那就是傳授說法修煉衍神訣，沉思良久，何元英決定傳授說法原版的衍神訣，而不是自己那種融合的修煉方法，讓她把二種功法分開修煉。
自己融合的修煉方法，雖然取得了滿意的效果，但何元英可不認為適合每一個人的修煉。在後一種修煉方法切入的時候，稍有不對就會損傷神識，得不償失。
以說法的資質，估計凝神術練到第二層差不多到了極限，沒有必要讓她去冒險融合修煉功法。
離桃園東麵庵十餘裏，有一個山清水秀的地方，叫荷花村，一條青青的小河從山澗深處蜿蜒而出，流經荷花村。
伴山依水，是神風大陸居民的理想住所，在小河的北麵山腳，形成了一個小灣。
這裏坐北朝南，建有錯落有致的數十棟精致小院，構成荷花村的居住區域。
在小河的南麵，是一大片肥沃的水田，在水田的最高處，是一個約有數畝水麵的荷花池。
這個荷花池是村裏公有的，主要是村裏蓄水抗旱之用，因為四麵都是山石，池地泥層很薄，裏麵的蓮藕產量並不高，荷花主要是用來點綴和美化環境。
荷花，在神風大陸被譽為“翠蓋佳人”，在大楚國廣為種植，深得人們喜愛。
荷花不僅因為它具有色彩豔麗婀娜多姿的天然美，還具有“出汙泥而不染”的高尚品格，神風大陸都喜歡用荷花來象征各種美好的事物。
荷花被佛教尊為神聖淨潔之花，大慈大悲的觀世音菩薩，就是坐在蓮花座之上。
荷花即青蓮，青蓮與“清廉”諧音，又“出汙泥而不染”，因此被儒家比喻為官清正，不與他人同流合汙。
道教更是盛傳，混沌初開，創世青蓮孕育了盤古大神，有開天辟地之功。
在修仙界，蓮藕、藕節、蓮子、荷葉等屬於靈藥的範疇，是煉製丹藥的上好材料。
文人墨客，也以並蒂蓮和藕絲不斷，表示男女愛情的纏綿。蓮花最適合作為純潔、美好愛情的象征。
現在是夏初季節，正當荷花盛開之時，走近池塘，散發出一股股清香。
挨挨擠擠的荷葉，像一個個碧綠的大圓盤。有的緊貼水麵，像極一條條四通八達的、碧玉碼成的小道。有的荷葉高高聳立，像是一把把碧綠的小傘。
荷花的花瓣兒紅撲撲的，好似塗了胭脂的臉蛋，一層疊著一層，中間還托著一個嫩黃色的可愛小蓮蓬。
這荷花池本來是村裏小孩們的樂園，小孩們在這裏戲水，經常頭頂荷葉踩水，有時還皺著眉頭啃食那沒有成熟的、略帶苦澀的蓮蓬。
這幾天卻是冷冷清清的，就是有小孩要經過荷花池，也是遠遠的繞道兒走，一幅小心翼翼的模樣。
原來，最近這個荷花池在不到一個月的時間內，連續淹死了二個人，村子裏傳言荷花池裏有“落水鬼”，小孩在大人的告誡聲中，戰戰兢兢的，再也不敢接近荷花池一步。
傳說“落水鬼”要想轉世投生，就必須找到替身，如此又會產生一個新的“落水鬼”，循環往複。如果不加理會，荷花村將永無寧日。
這第一個“落水鬼”，是什麽時候藏身荷花池，卻是頗為令人費解，但村子裏的一個大嫂，無緣無故自己走進荷花池淹死了。
那個大嫂，平常頗為潑辣，淹死不到十天，就變成“落水鬼”，把村子裏一個與她小有仇怨的老太太拉下了水。
村裏人想象，老太太年老體弱，找人報仇是別想了，替身隻能是找小孩子了，最近荷花池就成了小孩子的禁地。
對付“落水鬼”的一個有效方法，就是做法事超度，也可以理解為請法師“捉鬼”。
桃園庵雖然是一座不算大的尼姑廟，但在當地名聲還是不小的，村裏超度“落水鬼”的差事，就著落到了她們頭上。