第五十二章煉丹（一）
說法對何元英如此地恭敬，可不是惺惺作態，她是從內心對何元英充滿了敬畏。
說法從小體弱多病，雖然靈根資質不差，但修行速度卻是偏慢，他比何元英大了差不多五歲，修為卻是才到練氣四層，堪堪進入煉氣中期。
說法有一項人所不知的特殊本領，那就是感覺特別地靈敏，有點未卜先知的味道，她從何元英身上感受到了強大的壓製。所以，心悅誠服地大禮參拜。
何元英也不客氣，生生受了她的大禮，才叫她起來。說法反而眉開眼笑，因為她憑感覺知道，這個師叔的到來，少不了她的好處。
說法叫上另外二個女尼，殷勤地去給新來的師叔安排住處，講經則陪著何元英到了桃園庵的密室。
何元英來到桃園庵，就是想尋找線索，看看那個安排三件事的高人，到底是什麽用意。
她親自查看了那三件事的記載，果然和講經描述的一樣，神秘之極，從這些記載，看不出一點蛛絲馬跡。
就針對何元英的這件事情來說，甚至看不出其用意是好是壞，看來起來這大人物，也是不想承擔因果，把這些痕跡抹的幹幹淨淨。
記載的第三件事，就是收何元英為徒以後，要教何元英煉丹，何元英本來是水木二屬性真靈根，是上好的煉丹師資質，雖然凝煉成變異的冰靈根，但並不影響她的煉丹資質。
神風大陸的道觀、寺廟，就算最普通的道童、小沙彌，都會多少懂一些醫術和世俗武功，以便防身和爭取信徒之用。
桃花庵的桃花陣頗為神妙，而煉丹術卻是不敢恭維，主要就是世俗界的醫書上記載的一些丹藥。
常用的都是散劑、丸劑，如：正氣散、敗毒散、再造散、七厘散、跌打丸之類。這些藥劑對普通人的頭疼腦熱、嘔吐腹瀉以及跌打損傷，頗有良效。對修仙者則全無用處。
在桃園庵勉強算得上丹藥的，隻有一個桃園庵秘傳的桃花丹和至寶丹，桃花丹是桃園庵秘而不宣的求子靈丹。而至寶丹在當地取得了偌大名聲，傳說有起死回生之功。
至寶丹其實還是屬於世俗界的丹藥，不是修仙者也能煉製，因其材料珍稀，價格昂貴，加上成丹率極低，即便是世俗界的名醫，也很難煉成，所以被傳得非常神效，稱為“至寶”。
桃花丹雖然隻是勉強算得上是修仙界的丹藥，但煉法獨特，要用專門的丹訣，對煉丹者的神識和主材料的要求也很有特點，所以煉製難度頗大。
講經卻是天生的神識偏弱，雖然桃花丹的煉製方法練滾瓜爛熟，但一直就是不能成功地煉製桃花丹，而前來求子的善男信女卻是絡繹不絕，坐吃山空之下，庫存的桃花丹難以為繼。
好在天無絕人之路，她撿來了一個好徒弟，說法雖然隻有煉氣四層的修為，神識卻是不弱，能夠煉成下品的桃花丹，雖然成丹率極低，但因此才沒有壞了桃園庵送子觀音的名頭。
何元英上一世雖然飛升仙界，但身為龍族的天驕，卻是沒有涉足煉丹之術。
但她在人族曆練數百年之久，也曾經服用過丹藥，效力數倍於煉製丹藥的天材地寶，內心對丹藥還是頗為好奇的。
聽到桃花庵的桃花丹如此難以煉製，不由激發了她的好勝之心，開始研讀這裏珍藏的煉丹秘籍。
這裏的煉丹秘籍數量雖然有限，但質量卻是上乘。尤其是《丹訣正要》，除了慣用的丹訣，還有很多種煉製特殊丹藥的丹訣，其中就有桃花丹的煉製丹訣。
何元英認為其中價值最高的，卻不是這些丹訣，而是那篇凝神術，也許是她的前世屬於龍族，天生神識偏弱，所以特別喜歡修煉神魂的秘法。
人體是可以強化的，修仙者就是通過不斷地提升境界才達到提升身體強度的目的，最後就可以肉身成仙，白日飛升。
修仙者最重要的二個地方，是識海和丹田，每一次境界的提升，都伴隨著丹田和識海的擴大，當然還有法力和神魂之力質的改變。
偏偏丹田和識海這二個地方也是人體最柔弱的地方，絕不能用外力強行擴展。否則就反而會損傷識海和丹田，導致再無進境的可能。
如果一旦能用外力擴展丹田和識海，就會不會有瓶頸之說了。提升不了境界，就是識海和丹田的擴展達不到要求，體內法力和神魂之力的積累不夠，不能產生由量變引起質變的效果。
每一個人都是不相同的，有著自己的特長。修仙者有天生識海寬廣而神識強大的，也有天生丹田寬廣而法力深厚的。
凡人之中，有聰明過人，也有天生力大無窮的人，都是一個道理，資質不同而已。
所以資質對修仙者顯得尤為重要，就拿神風大陸來說，能修煉達到元嬰期的修仙者，絕大部分都是天靈根和地靈根。
當然也不是說資質差的，就一定修煉不到元嬰期，那是需要大毅力、大機緣和大運氣的，而且經常麵臨絕大風險。成功幾率之低，更是令人慘不忍睹。大多數修仙者，就是知道了一些方法，也是望而卻步，安心享受眼前的結丹期榮耀。
凝神術卻是反其道而行之，先通過秘術提高神識質量，緩慢增加數量，通過神識的數量和力量的擠壓，從而達到擴展識海的目的。
以無形的神識之力去擴展有形的神識之海，其難度之大，可想而知，而所忍受的痛苦，更不是一般人就能辦得到的。
親身修煉凝神術以後，大出何元英的意料之外，她卻是沒有感受到什麽痛苦，隻用了數天的功夫，就順利修煉成了凝神術的第一層。
講經、說法師徒二個，卻是露出了見鬼了一樣的神情。
講經天生神魂之力較弱，壓根兒就沒有煉成凝神術，所以也煉不成桃花丹。但她丹田的法力雄渾，練功進境卻是不慢。
說法天生神魂之力強大，經過了十數個寒暑之功，才煉成了凝神術的第一層。
現在她一運起凝神術第二層的心法，就全身顫抖、麵目扭曲，難以忍受其中的痛苦，因而至今不得入其門。
但她因丹田相對較小，練功進境卻是緩慢。這就是資質不同造成的差別。
說法對何元英如此地恭敬，可不是惺惺作態，她是從內心對何元英充滿了敬畏。
說法從小體弱多病，雖然靈根資質不差，但修行速度卻是偏慢，他比何元英大了差不多五歲，修為卻是才到練氣四層，堪堪進入煉氣中期。
說法有一項人所不知的特殊本領，那就是感覺特別地靈敏，有點未卜先知的味道，她從何元英身上感受到了強大的壓製。所以，心悅誠服地大禮參拜。
何元英也不客氣，生生受了她的大禮，才叫她起來。說法反而眉開眼笑，因為她憑感覺知道，這個師叔的到來，少不了她的好處。
說法叫上另外二個女尼，殷勤地去給新來的師叔安排住處，講經則陪著何元英到了桃園庵的密室。
何元英來到桃園庵，就是想尋找線索，看看那個安排三件事的高人，到底是什麽用意。
她親自查看了那三件事的記載，果然和講經描述的一樣，神秘之極，從這些記載，看不出一點蛛絲馬跡。
就針對何元英的這件事情來說，甚至看不出其用意是好是壞，看來起來這大人物，也是不想承擔因果，把這些痕跡抹的幹幹淨淨。
記載的第三件事，就是收何元英為徒以後，要教何元英煉丹，何元英本來是水木二屬性真靈根，是上好的煉丹師資質，雖然凝煉成變異的冰靈根，但並不影響她的煉丹資質。
神風大陸的道觀、寺廟，就算最普通的道童、小沙彌，都會多少懂一些醫術和世俗武功，以便防身和爭取信徒之用。
桃花庵的桃花陣頗為神妙，而煉丹術卻是不敢恭維，主要就是世俗界的醫書上記載的一些丹藥。
常用的都是散劑、丸劑，如：正氣散、敗毒散、再造散、七厘散、跌打丸之類。這些藥劑對普通人的頭疼腦熱、嘔吐腹瀉以及跌打損傷，頗有良效。對修仙者則全無用處。
在桃園庵勉強算得上丹藥的，隻有一個桃園庵秘傳的桃花丹和至寶丹，桃花丹是桃園庵秘而不宣的求子靈丹。而至寶丹在當地取得了偌大名聲，傳說有起死回生之功。
至寶丹其實還是屬於世俗界的丹藥，不是修仙者也能煉製，因其材料珍稀，價格昂貴，加上成丹率極低，即便是世俗界的名醫，也很難煉成，所以被傳得非常神效，稱為“至寶”。
桃花丹雖然隻是勉強算得上是修仙界的丹藥，但煉法獨特，要用專門的丹訣，對煉丹者的神識和主材料的要求也很有特點，所以煉製難度頗大。
講經卻是天生的神識偏弱，雖然桃花丹的煉製方法練滾瓜爛熟，但一直就是不能成功地煉製桃花丹，而前來求子的善男信女卻是絡繹不絕，坐吃山空之下，庫存的桃花丹難以為繼。
好在天無絕人之路，她撿來了一個好徒弟，說法雖然隻有煉氣四層的修為，神識卻是不弱，能夠煉成下品的桃花丹，雖然成丹率極低，但因此才沒有壞了桃園庵送子觀音的名頭。
何元英上一世雖然飛升仙界，但身為龍族的天驕，卻是沒有涉足煉丹之術。
但她在人族曆練數百年之久，也曾經服用過丹藥，效力數倍於煉製丹藥的天材地寶，內心對丹藥還是頗為好奇的。
聽到桃花庵的桃花丹如此難以煉製，不由激發了她的好勝之心，開始研讀這裏珍藏的煉丹秘籍。
這裏的煉丹秘籍數量雖然有限，但質量卻是上乘。尤其是《丹訣正要》，除了慣用的丹訣，還有很多種煉製特殊丹藥的丹訣，其中就有桃花丹的煉製丹訣。
何元英認為其中價值最高的，卻不是這些丹訣，而是那篇凝神術，也許是她的前世屬於龍族，天生神識偏弱，所以特別喜歡修煉神魂的秘法。
人體是可以強化的，修仙者就是通過不斷地提升境界才達到提升身體強度的目的，最後就可以肉身成仙，白日飛升。
修仙者最重要的二個地方，是識海和丹田，每一次境界的提升，都伴隨著丹田和識海的擴大，當然還有法力和神魂之力質的改變。
偏偏丹田和識海這二個地方也是人體最柔弱的地方，絕不能用外力強行擴展。否則就反而會損傷識海和丹田，導致再無進境的可能。
如果一旦能用外力擴展丹田和識海，就會不會有瓶頸之說了。提升不了境界，就是識海和丹田的擴展達不到要求，體內法力和神魂之力的積累不夠，不能產生由量變引起質變的效果。
每一個人都是不相同的，有著自己的特長。修仙者有天生識海寬廣而神識強大的，也有天生丹田寬廣而法力深厚的。
凡人之中，有聰明過人，也有天生力大無窮的人，都是一個道理，資質不同而已。
所以資質對修仙者顯得尤為重要，就拿神風大陸來說，能修煉達到元嬰期的修仙者，絕大部分都是天靈根和地靈根。
當然也不是說資質差的，就一定修煉不到元嬰期，那是需要大毅力、大機緣和大運氣的，而且經常麵臨絕大風險。成功幾率之低，更是令人慘不忍睹。大多數修仙者，就是知道了一些方法，也是望而卻步，安心享受眼前的結丹期榮耀。
凝神術卻是反其道而行之，先通過秘術提高神識質量，緩慢增加數量，通過神識的數量和力量的擠壓，從而達到擴展識海的目的。
以無形的神識之力去擴展有形的神識之海，其難度之大，可想而知，而所忍受的痛苦，更不是一般人就能辦得到的。
親身修煉凝神術以後，大出何元英的意料之外，她卻是沒有感受到什麽痛苦，隻用了數天的功夫，就順利修煉成了凝神術的第一層。
講經、說法師徒二個，卻是露出了見鬼了一樣的神情。
講經天生神魂之力較弱，壓根兒就沒有煉成凝神術，所以也煉不成桃花丹。但她丹田的法力雄渾，練功進境卻是不慢。
說法天生神魂之力強大，經過了十數個寒暑之功，才煉成了凝神術的第一層。
現在她一運起凝神術第二層的心法，就全身顫抖、麵目扭曲，難以忍受其中的痛苦，因而至今不得入其門。
但她因丹田相對較小，練功進境卻是緩慢。這就是資質不同造成的差別。