“怪在何處？”
雪伶霜和李芸兒聞言，一起看著武汐萱，異口同聲問道。
武汐萱嫣然一笑，隨即也沒有賣弄關子，輕啟櫻唇，說出了緣由。
眾所周知，西奎靈洲乃是以妖族為尊，自然地，遍布在西奎靈洲的各處，有著各種的妖族，也即有著各種妖族所建立的宗門或家族等。
而這些妖族及其勢力，自武羅聖祖開創密都妖宗，獨尊西奎靈洲以來，便不遺餘力地在整個西奎靈洲開始收集各種妖族的訊息，甚至包括那些隻是散修的妖族，都逐一詳盡記載在密都妖宗的典籍之中。
從武羅聖祖開始，密都妖宗傳承至今，已然曆經了不知多少萬年，而收集記載在密都妖宗典籍內的各種妖族，可謂詳盡已極。
因此，幾乎每一位武羅一族之人，自然包括武汐萱，也許終極一生，都無法全部親眼見識到典籍中所列舉的萬千妖族及其勢力等，但至少也曾在典籍中看到過，或者聽族內的族人提及過。
然而，剛剛不久前，騰遝和白箐所自稱的騰白一族，武汐萱卻能肯定，沒有在典籍中看到過，也從未聽族中的任何族人，包括武汐萱的雙親和三位兄長說起過。
如此，所謂的騰白一族，若非是騰遝和白箐二人有意虛言相欺，就是騰白一族實在神秘之極，密都妖宗自古至今都未能收集到任何關於騰白一族的訊息。
隻是，雪伶霜等三人才剛剛救了騰遝和白箐一命，而騰遝和白箐也贈送了蛇鱗玉佩作為信物，似乎虛言相欺的可能性不大，但密都妖宗的典籍號稱囊括了西奎靈洲的所有妖族，包括那些早已被滅族的諸多妖族，遺漏的幾率微乎其微。
這是武汐萱所說的奇怪之一。
奇怪之二是，雖然騰遝和白箐看起來，如同蟒蛇類的妖族，但剛剛不久前，武汐萱細心感應之下卻是發現了一絲異樣，騰遝和白箐所散發的妖氣，並不是完全純淨的妖族氣息。
或者說，不是如西奎靈洲內一眾妖族的氣息。
對武汐萱所說的，雪伶霜和李芸兒自是深信不疑，且不說密都妖宗的典籍，單說對妖族氣息的感應，雪伶霜和李芸兒自是比不得出身自武羅一族的武汐萱。
但奇怪歸奇怪，雪伶霜、李芸兒和武汐萱也是想不出為何會如此，並且騰遝和白箐二人，對於雪伶霜等人來說，與此前遇到過或者相救過的妖族，沒有多少的區別，多是僅一麵之緣罷了，無需過於深究。
反而對於騰遝和白箐所說的，在雪伶霜的身上居然感應到同類的氣息，讓李芸兒和武汐萱都是大感訝異，要知道，雪伶霜可是人類修士，莫說妖族的氣息，就連妖修的功法，雪伶霜也不曾修煉過。
在西奎靈洲四處闖蕩，雪伶霜、雪伶影和李芸兒三人，一直都是隨身佩戴著可以掩蓋靈力和靈氣，而又能幻化出妖氣和妖力的寶物，使得三人看起來像是尋常的妖修，但這隻能瞞過一些修為低微之人。
那些靈識強大的妖丹期妖尊，一眼即可看穿雪伶霜、雪伶影和李芸兒三人乃是人類修士的身份，更別說是妖嬰期的妖王了。
而這隻是幻化出的妖氣和妖力，身為妖族的騰遝和白箐，雖然隻有妖體後期巔峰的修為，但也斷然不可能感應錯，還言說是同類的氣息，若是如此，二人也能感應到李芸兒才是。
為此，武汐萱特意靈識來回掃視了雪伶霜，還施展了威力不凡的感應秘術，最後武汐萱連同李芸兒也一起掃視感應，並沒有發現有何異樣。
雪伶霜、李芸兒和武汐萱相視一笑，隨即輕笑說道騰遝和白箐二人確實有些奇怪，不過，雪伶霜、李芸兒和武汐萱隨後也是自嘲一句，三人在這裏為之犯疑，也是夠傻的。
隨後雪伶霜、李芸兒和武汐萱不再停留，徑直往蓋山城的方向，急飛而去。
直到後來許久，雪伶霜才終於知道的是，原來不是騰遝和白箐二人感應錯，的確是雪伶霜的身上，隱藏在體內的極深處，有著一縷上古妖蟒的純淨氣息。
這上古妖蟒，乃是上古異獸，肥遺寒蟒，而雪伶霜的體內會隱藏有這縷肥遺寒蟒的純淨氣息，隻因雪伶霜尚是碧玉年華之時，曾偶然發現一處神秘的寒潭，並在寒潭內修行過。
那處寒潭，正是當年蘇望初見雪伶霜並驚為天人的所在，而如今，蘇望腦海中唯一能想起的畫麵，也正是初遇雪伶霜之時。
半天後。
雪伶霜、李芸兒和武汐萱三人終於來到了蓋山城，而在此之前，三人都是施法變幻了容貌和身段，看起來，三人已然是相貌和身材普通的妖族和妖修女子，修為也壓製到了妖體後期，並不引人注目。
蓋山城內，也有不少與密都妖宗交好的妖族或妖修勢力，但雪伶霜、李芸兒和武汐萱一番商議之下，並不打算向其求助。
原因很簡單，向那些妖族或妖修勢力求助，當然能更好地行事，但蓋山城內的各種勢力，自古以來就是盤根錯節，其宗門或家族內，本身極有可能就是心思各異，暗流湧動。
換而言之，就是那些所謂與密都妖宗交好的妖族或妖修勢力，也並非完全值得信賴。
若是讓那些別有用心之人得知，如今的武羅聖公主，即武汐萱就身在蓋山城內，即使身旁還有雪伶霜和李芸兒，武汐萱的處境也會大為不妙，甚至會危及性命。
而以雪伶霜、李芸兒和武汐萱三人的修為實力，還有靈識之強，加上有藍目貂的玄妙感應相助，若是雪傲海真的藏身在蓋山城內，三人想要找出雪傲海，不算多難之事。
又半天後。
雪伶霜、李芸兒和武汐萱三人在蓋山城內四處靈識探查之時，偶然之下，竟是發現了所謂的兀回門的宗門，赫然隻是一座不到百丈見方、極為簡陋的偏僻小院罷了。
小院的大門處，就連兀回門的宗門牌匾也未曾見到，隻是在大門一側的牆上，掛著一塊寫著兀回門三個字的小小木牌。
雪伶霜和李芸兒聞言，一起看著武汐萱，異口同聲問道。
武汐萱嫣然一笑，隨即也沒有賣弄關子，輕啟櫻唇，說出了緣由。
眾所周知，西奎靈洲乃是以妖族為尊，自然地，遍布在西奎靈洲的各處，有著各種的妖族，也即有著各種妖族所建立的宗門或家族等。
而這些妖族及其勢力，自武羅聖祖開創密都妖宗，獨尊西奎靈洲以來，便不遺餘力地在整個西奎靈洲開始收集各種妖族的訊息，甚至包括那些隻是散修的妖族，都逐一詳盡記載在密都妖宗的典籍之中。
從武羅聖祖開始，密都妖宗傳承至今，已然曆經了不知多少萬年，而收集記載在密都妖宗典籍內的各種妖族，可謂詳盡已極。
因此，幾乎每一位武羅一族之人，自然包括武汐萱，也許終極一生，都無法全部親眼見識到典籍中所列舉的萬千妖族及其勢力等，但至少也曾在典籍中看到過，或者聽族內的族人提及過。
然而，剛剛不久前，騰遝和白箐所自稱的騰白一族，武汐萱卻能肯定，沒有在典籍中看到過，也從未聽族中的任何族人，包括武汐萱的雙親和三位兄長說起過。
如此，所謂的騰白一族，若非是騰遝和白箐二人有意虛言相欺，就是騰白一族實在神秘之極，密都妖宗自古至今都未能收集到任何關於騰白一族的訊息。
隻是，雪伶霜等三人才剛剛救了騰遝和白箐一命，而騰遝和白箐也贈送了蛇鱗玉佩作為信物，似乎虛言相欺的可能性不大，但密都妖宗的典籍號稱囊括了西奎靈洲的所有妖族，包括那些早已被滅族的諸多妖族，遺漏的幾率微乎其微。
這是武汐萱所說的奇怪之一。
奇怪之二是，雖然騰遝和白箐看起來，如同蟒蛇類的妖族，但剛剛不久前，武汐萱細心感應之下卻是發現了一絲異樣，騰遝和白箐所散發的妖氣，並不是完全純淨的妖族氣息。
或者說，不是如西奎靈洲內一眾妖族的氣息。
對武汐萱所說的，雪伶霜和李芸兒自是深信不疑，且不說密都妖宗的典籍，單說對妖族氣息的感應，雪伶霜和李芸兒自是比不得出身自武羅一族的武汐萱。
但奇怪歸奇怪，雪伶霜、李芸兒和武汐萱也是想不出為何會如此，並且騰遝和白箐二人，對於雪伶霜等人來說，與此前遇到過或者相救過的妖族，沒有多少的區別，多是僅一麵之緣罷了，無需過於深究。
反而對於騰遝和白箐所說的，在雪伶霜的身上居然感應到同類的氣息，讓李芸兒和武汐萱都是大感訝異，要知道，雪伶霜可是人類修士，莫說妖族的氣息，就連妖修的功法，雪伶霜也不曾修煉過。
在西奎靈洲四處闖蕩，雪伶霜、雪伶影和李芸兒三人，一直都是隨身佩戴著可以掩蓋靈力和靈氣，而又能幻化出妖氣和妖力的寶物，使得三人看起來像是尋常的妖修，但這隻能瞞過一些修為低微之人。
那些靈識強大的妖丹期妖尊，一眼即可看穿雪伶霜、雪伶影和李芸兒三人乃是人類修士的身份，更別說是妖嬰期的妖王了。
而這隻是幻化出的妖氣和妖力，身為妖族的騰遝和白箐，雖然隻有妖體後期巔峰的修為，但也斷然不可能感應錯，還言說是同類的氣息，若是如此，二人也能感應到李芸兒才是。
為此，武汐萱特意靈識來回掃視了雪伶霜，還施展了威力不凡的感應秘術，最後武汐萱連同李芸兒也一起掃視感應，並沒有發現有何異樣。
雪伶霜、李芸兒和武汐萱相視一笑，隨即輕笑說道騰遝和白箐二人確實有些奇怪，不過，雪伶霜、李芸兒和武汐萱隨後也是自嘲一句，三人在這裏為之犯疑，也是夠傻的。
隨後雪伶霜、李芸兒和武汐萱不再停留，徑直往蓋山城的方向，急飛而去。
直到後來許久，雪伶霜才終於知道的是，原來不是騰遝和白箐二人感應錯，的確是雪伶霜的身上，隱藏在體內的極深處，有著一縷上古妖蟒的純淨氣息。
這上古妖蟒，乃是上古異獸，肥遺寒蟒，而雪伶霜的體內會隱藏有這縷肥遺寒蟒的純淨氣息，隻因雪伶霜尚是碧玉年華之時，曾偶然發現一處神秘的寒潭，並在寒潭內修行過。
那處寒潭，正是當年蘇望初見雪伶霜並驚為天人的所在，而如今，蘇望腦海中唯一能想起的畫麵，也正是初遇雪伶霜之時。
半天後。
雪伶霜、李芸兒和武汐萱三人終於來到了蓋山城，而在此之前，三人都是施法變幻了容貌和身段，看起來，三人已然是相貌和身材普通的妖族和妖修女子，修為也壓製到了妖體後期，並不引人注目。
蓋山城內，也有不少與密都妖宗交好的妖族或妖修勢力，但雪伶霜、李芸兒和武汐萱一番商議之下，並不打算向其求助。
原因很簡單，向那些妖族或妖修勢力求助，當然能更好地行事，但蓋山城內的各種勢力，自古以來就是盤根錯節，其宗門或家族內，本身極有可能就是心思各異，暗流湧動。
換而言之，就是那些所謂與密都妖宗交好的妖族或妖修勢力，也並非完全值得信賴。
若是讓那些別有用心之人得知，如今的武羅聖公主，即武汐萱就身在蓋山城內，即使身旁還有雪伶霜和李芸兒，武汐萱的處境也會大為不妙，甚至會危及性命。
而以雪伶霜、李芸兒和武汐萱三人的修為實力，還有靈識之強，加上有藍目貂的玄妙感應相助，若是雪傲海真的藏身在蓋山城內，三人想要找出雪傲海，不算多難之事。
又半天後。
雪伶霜、李芸兒和武汐萱三人在蓋山城內四處靈識探查之時，偶然之下，竟是發現了所謂的兀回門的宗門，赫然隻是一座不到百丈見方、極為簡陋的偏僻小院罷了。
小院的大門處，就連兀回門的宗門牌匾也未曾見到，隻是在大門一側的牆上，掛著一塊寫著兀回門三個字的小小木牌。