大禹在淮河治水，將一處被稱做：“破釜塘”的泡澤群改造成了一處蓄滿了清水的美麗湖泊，稱做廣陵湖，成了淮河上的一顆明珠，使淮河下遊變成了一個旱天可以灌、澇時可以排的萬頃良田。這裏的老百姓天天吃白米飯，頓頓有魚蝦，成了魚米之鄉。
前來參加治水的各國諸侯，目睹了大禹的仁愛、敦厚和公正。也目睹了大禹心中時刻係掛著百姓，治水中率先垂範，身體力行，而且還有號令鬼神的魄力。無不佩服得五體投地，都傾心吐膽地結交大禹。大禹也以禮相待，熱情善待各國諸侯。大禹對各國諸侯們說道：“今後各大位如果有困難就請找大禹，大禹就是你們的兄弟。”這句話使各國諸侯深受感動。
大禹送走了前來參加“破釜塘”治水的各國諸侯，大本營又安靜了下來。大禹雙眼望著遠方，正在思考下一步治水的目標，這時長辛和豎亥二人走了過來，豎亥指著東南方向的一座大山，對大禹說道：“公子，遠處的那座山便是羽山，老爺治水敗績之後，就是在羽山自刎而死的，今天我們治水來到了這方，公子要不要順便到羽山去祭拜老爺的墳墓？”
大禹聽了此話，一時心潮澎湃，不禁淚如泉湧。過了半天才說道：“先父已經故去五、六年了，一晃我們治水也已經五、六年了，時間過得真快呀。可是我們治水隻是取得了階段性的成果，離最後的勝利還很遠，時光摧人啊！”
大禹說到這裏停了一停，又接著說道：“以我們現在的成就去告慰先父之靈，我看還為時過早。再等一等吧，等我們取得了治水的徹底勝利的時候再說吧。”
長辛、豎亥二人聽大禹如此說，便也做罷，默默地退了下去。哪知，從此以後，大禹再也沒有機會來到羽山，也沒有祭過先父的墳墓。
這時伯益進來請示大禹道：“大禹哥哥，我們下一站到哪裏去？”
大禹吩咐道：“我們下一站去治淮河東北方向的沂蒙山、沂水、沭水和泗水。我等一十三人向前開路，讓五百士兵隨後跟時。”吩咐完畢，一聲令下，起營拔寨，向沂蒙山開進。
沂山，古時候稱做海岱，有大海東來第一山之說。
蒙山，古時候稱做東蒙，素稱亞岱，是山東的第二高峰。
沂山與蒙山常被人們聯在一起稱呼。叫做沂蒙山。沂蒙山座落在泰山的南麓，遙對泰山。雄奇壯美，山區的地貌多樣，融北國的粗獷與南國的婉約於一體。奇峰聳立，水纏雲繞，高山深穀，瀑布溪流，山野清幽。民風淳樸，田園風光恬靜優美。中部是逶迤的丘陵，南部是一望無際的衝擊平原。蜿蜒的沂河，如一條玉帶，自北向南，縱貫全境，充滿了靈氣。南部是甩手平原，紅色土埌，沃野千裏，良田萬頃，稻花飄香。
沂蒙山區，亙古以來憑四塞之崮，舟車不通。“外貨不入，內貨不出”。區內有人類早期的文化“大汶口文化”“龍山文化”。華夏民族的人文始祖黃帝曾經封禪沂山。
大禹一行一十三人溯沂水而上。一邊考查沂水的水情，一邊治水，一邊欣賞一路的風光。不知不覺已經走進了沂蒙山的腹地。
卻說這沂蒙山裏有一處山洞，名叫迷離洞。洞深五、六裏長短，兩壁如削，寬處三、五十丈，窄處僅容一人。洞內有九宮、九泉、十二瀑布。又有地下暗河，漫長而曲折，水量充沛，四季長流，冬暖夏涼。
這迷離洞內住著沂山上山神，這個山神本是一個得道的水牛。修煉了幾千年，終於修成了一個人形。天帝念他修煉不易，遂派他做了沂山的山神，名字叫醜青。
蒙山之陰也有一個洞府，名叫通幽洞。這個通幽洞裏住的是蒙山的山神。蒙山的山神本是一個修煉成人形的麋鹿。天帝派他做了蒙山的山神，名字叫做麋駿。
沂山之濱也有一處勝境，這裏有一個水晶洞，洞內有白龍宮，洞外有巨石灘，白龍宮有石徑直通沂水之下的沂水女神的水府。這個沂河女神本來是一條白花蛇，修煉成仙。長得美貌多姿，超凡脫俗。麵如春花，眼如秋水，眉如遠黛，齒如白玉。顧盼多情。身上穿著一襲白色的衣裙。名字叫做百花仙子。幾百年前被天帝封為沂水女神。
這三位山神、水神，同住在沂山、蒙山和沂水。相互作鄰居，幾百年來，相處得都很好，經常相聚喝茶、聊天。
一百多年之前，淮河上忽然出現了一個天縱的奇妖——水猴巫支祁。自封為淮河水君。那巫支祁更有號令鬼神的神通，四處招兵買馬，招降納叛，網羅各處的山精水怪和妖仙神祇。沂蒙山的三個神祇，本來過著沒收沒管、自由自在的日子。沒想到淮河裏又冒出來一個巫支祁，三個神祇打不過巫支祁，於是也屈服於巫支祁，攀高枝抱粗腿，投在了巫支祁的麾下，為虎作倀。
前一陣子巫支祁大會十洞妖王，這三個地祇也曾前往赴宴，並且大鬧了大禹的“定海神針”煉鑄場。之後又跟隨巫支祁乘大禹成婚的“辛、壬、癸、甲”四日想要其不意地殺死大禹，結果大敗虧輸。巫支祁被擒，鎖於龜山的淮河水底。其餘妖王死的死，傷的傷，沒死的都做鳥獸散。這沂蒙山的三個地祇，僥幸不死，都帶傷逃回了老巢，養息了數月才恢複了元氣。
這一日，聽說大禹治水來到了沂蒙，不覺驚惶失措，都聚到了沂水女神百花仙子的洞府裏商量對策。
醜青說道：“大禹治水來到沂蒙山，要是打聽出來咱們過去都是巫支祁的餘黨的話，一定不會輕饒了咱們。咱們打又打不過他，不如先遠走他鄉，躲上一陣子，等到大禹離開沂蒙之後，咱們再回來，先躲過眼前這一陣再說。”
麋駿聽了醜青的話不以為然。說道：“我們能躲到哪裏去？如果躲到別處，那時天帝再治我們一個擅離職守的罪名，即使不死，這個神仙也當不成了。”
百花仙子說道：“虧得你們兩個還是個男人，盡說一些沒出息的話來。什麽死呀、躲呀的。大禹還沒來到就嚇成了這個樣子，等大禹真的來到麵前，還不嚇尿褲子呀？”
醜青和麋駿問道：“仙子要是有好主意，不妨說出來，咱們三個人共同參謀一下。”
百花仙子說道：“首先，咱們三個都是神仙，而大禹隻是一個凡人。哪有神仙反而害怕凡人的道理？其次我們是天帝親口封的山神、水神，是主管一方的神祇。最差也得享受一個諸侯的待遇吧，大禹也沒有權力殺我們呀。第三，大禹還沒有到，冤家還沒有聚頭，誰殺誰還不一定呢？”
沂山神、蒙山神二人，一聽沂水女神這樣說，不覺同時抬眼向沂水女神百花仙子望去。
百花仙子慢條斯理地說道：“車到山前必有路，我們以靜製動，到時自有辦法應付。”
再說大禹率領眾人一路上沿沂水而上，遇到該疏的地方就疏，遇到該導的地方就導，有的地方劈山，有的地方挖渠，這一日來到了沂蒙山的腹地，隻見奇峰聳立，水纏雲繞，高山深穀，瀑布溪流，一時間不覺迷了路。不知沂水來自何方，又向何方流去，滿眼的山環水轉，不知從何下手。伯益說道：“大禹哥哥，何不召來沂蒙的山神、水神問一問呢？”
大禹說道：“你要是不提醒的話，我倒是忘了這些神祇了。”說罷，從懷中掏出來《召神符籙》祭到半空中念道：“大禹治水，號令神鬼，沂蒙山的山神、水神來見。”
誰知念了多時，並無半點音信，眾人不覺疑惑。每次召見山神、海神，隨召隨到，並沒有這樣延誤時刻的。大禹見狀，又念了一遍口訣道：“大禹治水號令神鬼，沂山神、蒙山神、沂水神何在？”
過了片刻，終於看見沂山和蒙山上各大飄出一朵烏雲，向這邊飄來。沂水這中也翻起了一陣水花，湧出來一片波浪，波浪上立著一位仙女，向這邊飄來。
隻見三個神祇會到了一處，然後一齊向大禹走來。到跟前了跟前站定。百花仙子首先開口說道：“沂水女神百花仙子參見夏伯，不知夏伯駕到，請恕來遲之罪。”
沂山神和蒙山神也一齊說道：“沂山神醜青，蒙山神麋駿，參見夏伯，不知夏伯有何吩咐？”
前來參加治水的各國諸侯，目睹了大禹的仁愛、敦厚和公正。也目睹了大禹心中時刻係掛著百姓，治水中率先垂範，身體力行，而且還有號令鬼神的魄力。無不佩服得五體投地，都傾心吐膽地結交大禹。大禹也以禮相待，熱情善待各國諸侯。大禹對各國諸侯們說道：“今後各大位如果有困難就請找大禹，大禹就是你們的兄弟。”這句話使各國諸侯深受感動。
大禹送走了前來參加“破釜塘”治水的各國諸侯，大本營又安靜了下來。大禹雙眼望著遠方，正在思考下一步治水的目標，這時長辛和豎亥二人走了過來，豎亥指著東南方向的一座大山，對大禹說道：“公子，遠處的那座山便是羽山，老爺治水敗績之後，就是在羽山自刎而死的，今天我們治水來到了這方，公子要不要順便到羽山去祭拜老爺的墳墓？”
大禹聽了此話，一時心潮澎湃，不禁淚如泉湧。過了半天才說道：“先父已經故去五、六年了，一晃我們治水也已經五、六年了，時間過得真快呀。可是我們治水隻是取得了階段性的成果，離最後的勝利還很遠，時光摧人啊！”
大禹說到這裏停了一停，又接著說道：“以我們現在的成就去告慰先父之靈，我看還為時過早。再等一等吧，等我們取得了治水的徹底勝利的時候再說吧。”
長辛、豎亥二人聽大禹如此說，便也做罷，默默地退了下去。哪知，從此以後，大禹再也沒有機會來到羽山，也沒有祭過先父的墳墓。
這時伯益進來請示大禹道：“大禹哥哥，我們下一站到哪裏去？”
大禹吩咐道：“我們下一站去治淮河東北方向的沂蒙山、沂水、沭水和泗水。我等一十三人向前開路，讓五百士兵隨後跟時。”吩咐完畢，一聲令下，起營拔寨，向沂蒙山開進。
沂山，古時候稱做海岱，有大海東來第一山之說。
蒙山，古時候稱做東蒙，素稱亞岱，是山東的第二高峰。
沂山與蒙山常被人們聯在一起稱呼。叫做沂蒙山。沂蒙山座落在泰山的南麓，遙對泰山。雄奇壯美，山區的地貌多樣，融北國的粗獷與南國的婉約於一體。奇峰聳立，水纏雲繞，高山深穀，瀑布溪流，山野清幽。民風淳樸，田園風光恬靜優美。中部是逶迤的丘陵，南部是一望無際的衝擊平原。蜿蜒的沂河，如一條玉帶，自北向南，縱貫全境，充滿了靈氣。南部是甩手平原，紅色土埌，沃野千裏，良田萬頃，稻花飄香。
沂蒙山區，亙古以來憑四塞之崮，舟車不通。“外貨不入，內貨不出”。區內有人類早期的文化“大汶口文化”“龍山文化”。華夏民族的人文始祖黃帝曾經封禪沂山。
大禹一行一十三人溯沂水而上。一邊考查沂水的水情，一邊治水，一邊欣賞一路的風光。不知不覺已經走進了沂蒙山的腹地。
卻說這沂蒙山裏有一處山洞，名叫迷離洞。洞深五、六裏長短，兩壁如削，寬處三、五十丈，窄處僅容一人。洞內有九宮、九泉、十二瀑布。又有地下暗河，漫長而曲折，水量充沛，四季長流，冬暖夏涼。
這迷離洞內住著沂山上山神，這個山神本是一個得道的水牛。修煉了幾千年，終於修成了一個人形。天帝念他修煉不易，遂派他做了沂山的山神，名字叫醜青。
蒙山之陰也有一個洞府，名叫通幽洞。這個通幽洞裏住的是蒙山的山神。蒙山的山神本是一個修煉成人形的麋鹿。天帝派他做了蒙山的山神，名字叫做麋駿。
沂山之濱也有一處勝境，這裏有一個水晶洞，洞內有白龍宮，洞外有巨石灘，白龍宮有石徑直通沂水之下的沂水女神的水府。這個沂河女神本來是一條白花蛇，修煉成仙。長得美貌多姿，超凡脫俗。麵如春花，眼如秋水，眉如遠黛，齒如白玉。顧盼多情。身上穿著一襲白色的衣裙。名字叫做百花仙子。幾百年前被天帝封為沂水女神。
這三位山神、水神，同住在沂山、蒙山和沂水。相互作鄰居，幾百年來，相處得都很好，經常相聚喝茶、聊天。
一百多年之前，淮河上忽然出現了一個天縱的奇妖——水猴巫支祁。自封為淮河水君。那巫支祁更有號令鬼神的神通，四處招兵買馬，招降納叛，網羅各處的山精水怪和妖仙神祇。沂蒙山的三個神祇，本來過著沒收沒管、自由自在的日子。沒想到淮河裏又冒出來一個巫支祁，三個神祇打不過巫支祁，於是也屈服於巫支祁，攀高枝抱粗腿，投在了巫支祁的麾下，為虎作倀。
前一陣子巫支祁大會十洞妖王，這三個地祇也曾前往赴宴，並且大鬧了大禹的“定海神針”煉鑄場。之後又跟隨巫支祁乘大禹成婚的“辛、壬、癸、甲”四日想要其不意地殺死大禹，結果大敗虧輸。巫支祁被擒，鎖於龜山的淮河水底。其餘妖王死的死，傷的傷，沒死的都做鳥獸散。這沂蒙山的三個地祇，僥幸不死，都帶傷逃回了老巢，養息了數月才恢複了元氣。
這一日，聽說大禹治水來到了沂蒙，不覺驚惶失措，都聚到了沂水女神百花仙子的洞府裏商量對策。
醜青說道：“大禹治水來到沂蒙山，要是打聽出來咱們過去都是巫支祁的餘黨的話，一定不會輕饒了咱們。咱們打又打不過他，不如先遠走他鄉，躲上一陣子，等到大禹離開沂蒙之後，咱們再回來，先躲過眼前這一陣再說。”
麋駿聽了醜青的話不以為然。說道：“我們能躲到哪裏去？如果躲到別處，那時天帝再治我們一個擅離職守的罪名，即使不死，這個神仙也當不成了。”
百花仙子說道：“虧得你們兩個還是個男人，盡說一些沒出息的話來。什麽死呀、躲呀的。大禹還沒來到就嚇成了這個樣子，等大禹真的來到麵前，還不嚇尿褲子呀？”
醜青和麋駿問道：“仙子要是有好主意，不妨說出來，咱們三個人共同參謀一下。”
百花仙子說道：“首先，咱們三個都是神仙，而大禹隻是一個凡人。哪有神仙反而害怕凡人的道理？其次我們是天帝親口封的山神、水神，是主管一方的神祇。最差也得享受一個諸侯的待遇吧，大禹也沒有權力殺我們呀。第三，大禹還沒有到，冤家還沒有聚頭，誰殺誰還不一定呢？”
沂山神、蒙山神二人，一聽沂水女神這樣說，不覺同時抬眼向沂水女神百花仙子望去。
百花仙子慢條斯理地說道：“車到山前必有路，我們以靜製動，到時自有辦法應付。”
再說大禹率領眾人一路上沿沂水而上，遇到該疏的地方就疏，遇到該導的地方就導，有的地方劈山，有的地方挖渠，這一日來到了沂蒙山的腹地，隻見奇峰聳立，水纏雲繞，高山深穀，瀑布溪流，一時間不覺迷了路。不知沂水來自何方，又向何方流去，滿眼的山環水轉，不知從何下手。伯益說道：“大禹哥哥，何不召來沂蒙的山神、水神問一問呢？”
大禹說道：“你要是不提醒的話，我倒是忘了這些神祇了。”說罷，從懷中掏出來《召神符籙》祭到半空中念道：“大禹治水，號令神鬼，沂蒙山的山神、水神來見。”
誰知念了多時，並無半點音信，眾人不覺疑惑。每次召見山神、海神，隨召隨到，並沒有這樣延誤時刻的。大禹見狀，又念了一遍口訣道：“大禹治水號令神鬼，沂山神、蒙山神、沂水神何在？”
過了片刻，終於看見沂山和蒙山上各大飄出一朵烏雲，向這邊飄來。沂水這中也翻起了一陣水花，湧出來一片波浪，波浪上立著一位仙女，向這邊飄來。
隻見三個神祇會到了一處，然後一齊向大禹走來。到跟前了跟前站定。百花仙子首先開口說道：“沂水女神百花仙子參見夏伯，不知夏伯駕到，請恕來遲之罪。”
沂山神和蒙山神也一齊說道：“沂山神醜青，蒙山神麋駿，參見夏伯，不知夏伯有何吩咐？”