第三九零章（防盜一下，二十分鍾之後更新，容我去洗漱一番……
藩王不是不可以懟，但是你要看什麽檔次的藩王，或者是具體到哪個藩王，然後在看清自己的身份，擺正自己的位置。
寧王朱權是在場這幫人能懟的麽？
當然不能，私底下嗶嗶都要小心點兒，萬一聲兒大了傳出去，寧王朱權並不介意上書喊冤，然後讓皇帝玩一個親親相隱的戲碼，給他扣上一個“攻訐宗親、離間天家”的大帽子。
那可就不是一般的酸爽了。
所以聽著老蔡在那邊**叨**叨，黃文是最先慫的那一個，一來他受著楊尚荊直管，而來他也不敢多說寧王。
但是這位劉都紀就不那麽好打發了，因為這神像的後麵並不是空的，根據楊尚荊的交代，為了滿足楊尚荊的惡趣味，這文昌帝君的腦後懸著的不是什麽金色的圓盤，而是當初他讓工房大匠打出來的鐮刀錘子。
“打倒一切牛鬼蛇神”、“實事求是”，這倆玩意往文昌帝君腦袋後麵一掛，那就是“有教無類”的典範了，畢竟文昌帝君的光芒萬丈，不僅僅照著滿縣的士子，還罩著滿縣的農戶和匠戶。
總之，這很符合有大明特色的帝國主義宗教建設，使宗教服務大眾、造福大眾，充分與建設有大明特色的封建帝國主義河蟹社會相適應，代表了先進文化的發展方向，代表了最廣大人民的根本利益，代表了……
嗯，反正很給力就是了。
不過劉都紀可不認這個，他雖然知曉厲害，但不夠油滑，換句話說腦子一根筋，否則也不會被同行推到都紀這個位置背黑鍋，這顆不是五百多年之後掛個什麽什麽協會主席就是高道大德的年月，幹這個沒俸祿還特麽要背黑鍋的。
所以他一張嘴就是：“依著本教經典，文昌帝君金身理應……”
他這邊巴拉巴拉說了一大通兒，然而屁事兒不頂，老蔡嗬嗬一笑，指了指場中正穿著杏黃色法袍，正在隨著經韻聲踏著禹步的老道，慢悠悠地說道：“此大殿，乃是家師營造之所，事先可是上書過龍虎山的。”
劉都紀一張嘴就張在哪兒了。
沒轍啊，萬法出正一，這龍虎山就是道教聖地，誰不服就能把誰摁在地上一陣摩擦，別看宣宗皇帝的時候很不待見正一的天師，但是為了拉攏這個紮根江西上千年的大族，多幾個腦袋還是穩賺不賠的，更何況……這劉都紀也是出身正一的。
然後一臉笑容的老蔡就又放了個大招，指了指立在大殿前邊兒的大黿，大黿的身上還背著一個青石碑：“此碑文上所書的《文昌帝君陰騭文》，乃是當代天師手數，若無天師法旨，貧道師徒便是吃了熊心豹子膽，也不敢如此啊。”
其實老蔡在這裏玩了個花花腸子，正一的天師雖然不是什麽整日裏都是在“白雲黃鶴道人家，一琴一劍一杯茶”地逍遙度日，但也算不上日理萬機的，這道觀營建的差事都落在了朝廷的手裏，他就是每年傳度、受籙的時候出來轉轉，怎麽也不可能掌控著黃岩縣這麽個小縣城的文昌殿啊。
老蔡的師父也隻是往龍虎山那邊兒寫了一封信，表示了一下需要支持，然後張家的某個子侄和當代天師張懋丞說了，這會兒天師正打算閉關，也就沒當回事兒，想了想那個和四十三代天師張宇初交好的寧王好想提過那邊有文曲星下降什麽的，不支持不太好，就直接從書房裏拿了一份之前寫好的經書，那個張家的子侄直接就送了過來，讓這邊照著篆刻了。
至於文昌帝君刻成了楊尚荊的模樣……他們也不知道。
這本身就是話術的一種，唬人的，但是這個劉都紀哪兒知道這個？一嚇唬就老實了：“既然是天師法旨，弟子自然是不敢稍有質疑。”第三九零章
藩王不是不可以懟，但是你要看什麽檔次的藩王，或者是具體到哪個藩王，然後在看清自己的身份，擺正自己的位置。
寧王朱權是在場這幫人能懟的麽？
當然不能，私底下嗶嗶都要小心點兒，萬一聲兒大了傳出去，寧王朱權並不介意上書喊冤，然後讓皇帝玩一個親親相隱的戲碼，給他扣上一個“攻訐宗親、離間天家”的大帽子。
那可就不是一般的酸爽了。
所以聽著老蔡在那邊**叨**叨，黃文是最先慫的那一個，一來他受著楊尚荊直管，而來他也不敢多說寧王。
但是這位劉都紀就不那麽好打發了，因為這神像的後麵並不是空的，根據楊尚荊的交代，為了滿足楊尚荊的惡趣味，這文昌帝君的腦後懸著的不是什麽金色的圓盤，而是當初他讓工房大匠打出來的鐮刀錘子。
“打倒一切牛鬼蛇神”、“實事求是”，這倆玩意往文昌帝君腦袋後麵一掛，那就是“有教無類”的典範了，畢竟文昌帝君的光芒萬丈，不僅僅照著滿縣的士子，還罩著滿縣的農戶和匠戶。
總之，這很符合有大明特色的帝國主義宗教建設，使宗教服務大眾、造福大眾，充分與建設有大明特色的封建帝國主義河蟹社會相適應，代表了先進文化的發展方向，代表了最廣大人民的根本利益，代表了……
嗯，反正很給力就是了。
不過劉都紀可不認這個，他雖然知曉厲害，但不夠油滑，換句話說腦子一根筋，否則也不會被同行推到都紀這個位置背黑鍋，這顆不是五百多年之後掛個什麽什麽協會主席就是高道大德的年月，幹這個沒俸祿還特麽要背黑鍋的。
所以他一張嘴就是：“依著本教經典，文昌帝君金身理應……”
他這邊巴拉巴拉說了一大通兒，然而屁事兒不頂，老蔡嗬嗬一笑，指了指場中正穿著杏黃色法袍，正在隨著經韻聲踏著禹步的老道，慢悠悠地說道：“此大殿，乃是家師營造之所，事先可是上書過龍虎山的。”
劉都紀一張嘴就張在哪兒了。
沒轍啊，萬法出正一，這龍虎山就是道教聖地，誰不服就能把誰摁在地上一陣摩擦，別看宣宗皇帝的時候很不待見正一的天師，但是為了拉攏這個紮根江西上千年的大族，多幾個腦袋還是穩賺不賠的，更何況……這劉都紀也是出身正一的。
然後一臉笑容的老蔡就又放了個大招，指了指立在大殿前邊兒的大黿，大黿的身上還背著一個青石碑：“此碑文上所書的《文昌帝君陰騭文》，乃是當代天師手數，若無天師法旨，貧道師徒便是吃了熊心豹子膽，也不敢如此啊。”
其實老蔡在這裏玩了個花花腸子，正一的天師雖然不是什麽整日裏都是在“白雲黃鶴道人家，一琴一劍一杯茶”地逍遙度日，但也算不上日理萬機的，這道觀營建的差事都落在了朝廷的手裏，他就是每年傳度、受籙的時候出來轉轉，怎麽也不可能掌控著黃岩縣這麽個小縣城的文昌殿啊。
老蔡的師父也隻是往龍虎山那邊兒寫了一封信，表示了一下需要支持，然後張家的某個子侄和當代天師張懋丞說了，這會兒天師正打算閉關，也就沒當回事兒，想了想那個和四十三代天師張宇初交好的寧王好想提過那邊有文曲星下降什麽的，不支持不太好，就直接從書房裏拿了一份之前寫好的經書，那個張家的子侄直接就送了過來，讓這邊照著篆刻了。
至於文昌帝君刻成了楊尚荊的模樣……他們也不知道。
這本身就是話術的一種，唬人的，但是這個劉都紀哪兒知道這個？一嚇唬就老實了：“既然是天師法旨，弟子自然是不敢稍有質疑。”
藩王不是不可以懟，但是你要看什麽檔次的藩王，或者是具體到哪個藩王，然後在看清自己的身份，擺正自己的位置。
寧王朱權是在場這幫人能懟的麽？
當然不能，私底下嗶嗶都要小心點兒，萬一聲兒大了傳出去，寧王朱權並不介意上書喊冤，然後讓皇帝玩一個親親相隱的戲碼，給他扣上一個“攻訐宗親、離間天家”的大帽子。
那可就不是一般的酸爽了。
所以聽著老蔡在那邊**叨**叨，黃文是最先慫的那一個，一來他受著楊尚荊直管，而來他也不敢多說寧王。
但是這位劉都紀就不那麽好打發了，因為這神像的後麵並不是空的，根據楊尚荊的交代，為了滿足楊尚荊的惡趣味，這文昌帝君的腦後懸著的不是什麽金色的圓盤，而是當初他讓工房大匠打出來的鐮刀錘子。
“打倒一切牛鬼蛇神”、“實事求是”，這倆玩意往文昌帝君腦袋後麵一掛，那就是“有教無類”的典範了，畢竟文昌帝君的光芒萬丈，不僅僅照著滿縣的士子，還罩著滿縣的農戶和匠戶。
總之，這很符合有大明特色的帝國主義宗教建設，使宗教服務大眾、造福大眾，充分與建設有大明特色的封建帝國主義河蟹社會相適應，代表了先進文化的發展方向，代表了最廣大人民的根本利益，代表了……
嗯，反正很給力就是了。
不過劉都紀可不認這個，他雖然知曉厲害，但不夠油滑，換句話說腦子一根筋，否則也不會被同行推到都紀這個位置背黑鍋，這顆不是五百多年之後掛個什麽什麽協會主席就是高道大德的年月，幹這個沒俸祿還特麽要背黑鍋的。
所以他一張嘴就是：“依著本教經典，文昌帝君金身理應……”
他這邊巴拉巴拉說了一大通兒，然而屁事兒不頂，老蔡嗬嗬一笑，指了指場中正穿著杏黃色法袍，正在隨著經韻聲踏著禹步的老道，慢悠悠地說道：“此大殿，乃是家師營造之所，事先可是上書過龍虎山的。”
劉都紀一張嘴就張在哪兒了。
沒轍啊，萬法出正一，這龍虎山就是道教聖地，誰不服就能把誰摁在地上一陣摩擦，別看宣宗皇帝的時候很不待見正一的天師，但是為了拉攏這個紮根江西上千年的大族，多幾個腦袋還是穩賺不賠的，更何況……這劉都紀也是出身正一的。
然後一臉笑容的老蔡就又放了個大招，指了指立在大殿前邊兒的大黿，大黿的身上還背著一個青石碑：“此碑文上所書的《文昌帝君陰騭文》，乃是當代天師手數，若無天師法旨，貧道師徒便是吃了熊心豹子膽，也不敢如此啊。”
其實老蔡在這裏玩了個花花腸子，正一的天師雖然不是什麽整日裏都是在“白雲黃鶴道人家，一琴一劍一杯茶”地逍遙度日，但也算不上日理萬機的，這道觀營建的差事都落在了朝廷的手裏，他就是每年傳度、受籙的時候出來轉轉，怎麽也不可能掌控著黃岩縣這麽個小縣城的文昌殿啊。
老蔡的師父也隻是往龍虎山那邊兒寫了一封信，表示了一下需要支持，然後張家的某個子侄和當代天師張懋丞說了，這會兒天師正打算閉關，也就沒當回事兒，想了想那個和四十三代天師張宇初交好的寧王好想提過那邊有文曲星下降什麽的，不支持不太好，就直接從書房裏拿了一份之前寫好的經書，那個張家的子侄直接就送了過來，讓這邊照著篆刻了。
至於文昌帝君刻成了楊尚荊的模樣……他們也不知道。
這本身就是話術的一種，唬人的，但是這個劉都紀哪兒知道這個？一嚇唬就老實了：“既然是天師法旨，弟子自然是不敢稍有質疑。”第三九零章
藩王不是不可以懟，但是你要看什麽檔次的藩王，或者是具體到哪個藩王，然後在看清自己的身份，擺正自己的位置。
寧王朱權是在場這幫人能懟的麽？
當然不能，私底下嗶嗶都要小心點兒，萬一聲兒大了傳出去，寧王朱權並不介意上書喊冤，然後讓皇帝玩一個親親相隱的戲碼，給他扣上一個“攻訐宗親、離間天家”的大帽子。
那可就不是一般的酸爽了。
所以聽著老蔡在那邊**叨**叨，黃文是最先慫的那一個，一來他受著楊尚荊直管，而來他也不敢多說寧王。
但是這位劉都紀就不那麽好打發了，因為這神像的後麵並不是空的，根據楊尚荊的交代，為了滿足楊尚荊的惡趣味，這文昌帝君的腦後懸著的不是什麽金色的圓盤，而是當初他讓工房大匠打出來的鐮刀錘子。
“打倒一切牛鬼蛇神”、“實事求是”，這倆玩意往文昌帝君腦袋後麵一掛，那就是“有教無類”的典範了，畢竟文昌帝君的光芒萬丈，不僅僅照著滿縣的士子，還罩著滿縣的農戶和匠戶。
總之，這很符合有大明特色的帝國主義宗教建設，使宗教服務大眾、造福大眾，充分與建設有大明特色的封建帝國主義河蟹社會相適應，代表了先進文化的發展方向，代表了最廣大人民的根本利益，代表了……
嗯，反正很給力就是了。
不過劉都紀可不認這個，他雖然知曉厲害，但不夠油滑，換句話說腦子一根筋，否則也不會被同行推到都紀這個位置背黑鍋，這顆不是五百多年之後掛個什麽什麽協會主席就是高道大德的年月，幹這個沒俸祿還特麽要背黑鍋的。
所以他一張嘴就是：“依著本教經典，文昌帝君金身理應……”
他這邊巴拉巴拉說了一大通兒，然而屁事兒不頂，老蔡嗬嗬一笑，指了指場中正穿著杏黃色法袍，正在隨著經韻聲踏著禹步的老道，慢悠悠地說道：“此大殿，乃是家師營造之所，事先可是上書過龍虎山的。”
劉都紀一張嘴就張在哪兒了。
沒轍啊，萬法出正一，這龍虎山就是道教聖地，誰不服就能把誰摁在地上一陣摩擦，別看宣宗皇帝的時候很不待見正一的天師，但是為了拉攏這個紮根江西上千年的大族，多幾個腦袋還是穩賺不賠的，更何況……這劉都紀也是出身正一的。
然後一臉笑容的老蔡就又放了個大招，指了指立在大殿前邊兒的大黿，大黿的身上還背著一個青石碑：“此碑文上所書的《文昌帝君陰騭文》，乃是當代天師手數，若無天師法旨，貧道師徒便是吃了熊心豹子膽，也不敢如此啊。”
其實老蔡在這裏玩了個花花腸子，正一的天師雖然不是什麽整日裏都是在“白雲黃鶴道人家，一琴一劍一杯茶”地逍遙度日，但也算不上日理萬機的，這道觀營建的差事都落在了朝廷的手裏，他就是每年傳度、受籙的時候出來轉轉，怎麽也不可能掌控著黃岩縣這麽個小縣城的文昌殿啊。
老蔡的師父也隻是往龍虎山那邊兒寫了一封信，表示了一下需要支持，然後張家的某個子侄和當代天師張懋丞說了，這會兒天師正打算閉關，也就沒當回事兒，想了想那個和四十三代天師張宇初交好的寧王好想提過那邊有文曲星下降什麽的，不支持不太好，就直接從書房裏拿了一份之前寫好的經書，那個張家的子侄直接就送了過來，讓這邊照著篆刻了。
至於文昌帝君刻成了楊尚荊的模樣……他們也不知道。
這本身就是話術的一種，唬人的，但是這個劉都紀哪兒知道這個？一嚇唬就老實了：“既然是天師法旨，弟子自然是不敢稍有質疑。”