晏殊也明白趙禎是為了他好。留他在宮，其實是保護他。
明道元年，晏殊升任參知政事（副宰相）加尚書左丞。第二年因諫阻太後“服袞冕以謁太廟”，貶知亳州、陳州。五年後召任刑部尚書兼禦史中丞，複為三司使。時值李元昊稱帝，建立西夏國，並出兵陝西一帶，而宋將屢屢敗退。晏殊全麵分析當時的軍事形勢，從失利中找原因，針對存在的問題，奏請仁宗後，辦了四件加強軍備的大事：撤消內臣監軍，使軍隊統帥有權決定軍中大事；召募、訓練弓箭手，以備作戰之用；清理宮中長期積壓的財物，資助邊關軍餉；追回被各司侵占的物資，充實國庫。由此，宋軍很快平定了西夏的進犯。
卻也因此讓他與武人的關係極好。
同時他為人剛簡威猛，待人以誠，雖處富貴，但生活相當簡樸，並且樂於獎掖人才，當世名士，如範仲淹、孔道輔、歐陽修等，皆出其門，又能識富弼於寒素之中，將自己的女兒嫁給他。晏殊執政時，範仲淹、韓琦、富弼皆受重用，台閣也多一時之賢，做了許多有利於國計民生的大事，為史學家豔稱的“慶曆新政”，實際上也是由晏殊總領其事的。
他這一生攪動風雲，已經是坐在了火藥桶上。如果再牽扯到軍權，這火藥桶非爆了不可。
要知道文官，不，應該叫他們政治人物，他們從來都不在乎做的事是否與國與民有利，他們看中的從來都是政治利益。
晏殊很想提醒趙禎不要引爆這個火藥桶，但是望著趙禎的眼神，晏殊很清楚一件事情。
那他知道如果皇帝真的下定了決心想要調動別的軍隊不太容易做到，畢竟大宋的武人已經受到了文人數十年的打壓，但是這不是說就沒有聽令的了。比如楊家，隻要皇帝下旨，他們還是會聽的。
隻不過這樣一來，君臣的矛盾隻會激化。太宗之後，文官們很是弄死了一批武將精銳後，文官的權力才漸漸攀升到了頂峰，武將才開始被壓製，但是皇帝最近的行為是越來越抬舉武人了……
是。妖魔鬼怪們是需要武人的力量，文官們基本用不上。但是陛下啊，不知生，焉問死？
這妖魔鬼怪曆朝曆代都有記載，然而它們卻沒有一個擁有禍亂朝廷的能力。武人卻有。
別的不說，就把最近跟皇帝頂牛，不行新政的這一批文官全部拿下，整個朝廷就要癱瘓。
當然，如果一個接一個的罷職奪職甚至是砍頭，隻要皇帝有膽量，不怕殺的人頭滾滾，有當年五代十國的凶狠，那麽朝綱還真的有可能被重塑，整個社會秩序都會被重塑，當然，大明會混亂一陣子，然後會有無數的人因此喪命，甚至會有人造反。
但一個唯皇命是從的朝代也許就這麽誕生了。
硬骨頭總歸沒有軟骨頭多，這一點兒已經在五代十國證明過了的。現如今朝堂上的硬骨頭之所以看起來比較多，是因為大部分這是大宋朝，不會治文人罪的大宋朝。
趙匡胤是武將造反奪權，深知驕兵悍將難以駕馭，所以當皇帝後盡可能不重用甚至還要像防賊似的防範武將。而治國又需要人才，不重用武將，就隻能重用文人。這一時期，不殺文人士大夫及上書言事者，普通人可以通過科舉考試讓自己“朝為牧田郎，暮登天子堂”。開國皇帝趙匡胤製定的一係列重文輕武的政策，花錢買和平導致武將無用武之地等原因造就了文人地位的急劇攀升。
趙匡胤曾立誓碑於太廟密室，後世君主祭祀及新太子即位，均須恭讀碑文：一、柴氏子孫，有罪不得加刑，縱犯謀逆，止於獄內賜盡，不得市曹刑戮，亦不得連坐支屬；二、不得殺士大夫及上書言事人；三、子孫有渝此誓者，天必殛之。
趙匡胤的政策使得宋朝的文人生命安全有了保障，可以說，宋朝的文人才是真正獲得文人尊嚴的！而且，宋朝文官的俸祿極高，皇帝有意識的將國家收入的一大部分拿出來“賞賜”給每一個士大夫。正是“恩逮於百官者唯恐其不足，財取於萬民者不留其有。”
有這樣的皇帝，大青巾們才會團結在皇帝身邊。至少這是文官們努力菅造與維係的。
可是現在，皇帝頻頻動用軍隊。他想幹什麽？
晏殊望著神色不對勁的皇帝和內侍，心中的驚懼可想而知，他連忙跪在地上大喊道：“陛下！請陛下三思！請陛下三思！陛下！不能這樣做！太祖太宗的祖製。小小的妖魔鬼怪，不足為慮。一旦動用刀兵，不僅武夫重新奪權，大宋社稷亦會不穩！陛下！陛下三思啊！”
什麽妖魔鬼怪。晏殊並不在乎，他就怕趙禎食髓知味，真的重用起武人來。
而這是很可能發生的。畢竟現在的情況是什麽情況。契丹人與西夏人全欺負過大宋了，而大宋是怎麽轉危為安的呢？
那絕不是什麽歲幣的功勞。隻有軍隊能打，歲幣才有用。如果軍隊不能打，再多歲幣也沒用。
這一點，主持軍事改革的晏殊比哪個都要清楚。所謂的“歲幣”其實不過是文官們搶功的行為。
打仗，他們不行。教化？那更是在開玩笑。
所以他們才忽悠大宋上下弄出了歲幣，然後他們得這和平之功。
打贏了也給錢，宋真宗禦駕親征在檀淵城下打敗了20萬鐵騎，然而最終卻簽訂了對宋不利的檀淵之盟。雖然史官對其評價很高，認為北宋王朝用每年30萬銀絹，結束了長達25年的戰爭，換來了寶貴的和平，贏得了難得的發展環境，其重要性怎麽強調都不過分。
但是遊牧民族人不事生產的，20萬大軍的軍事失敗，他們自己就好受了。
漢朝打敗了匈奴，說是軍事上的勝利，但是如果漢朝也像宋人一樣，不斷給歲幣，不斷給胡人敘命，就是終漢一朝，也不可能會有匈奴滅亡的一天。
打勝了，還要給錢給好處，這也是最最特殊的東方獨有了。
整個世界史都難以找出第二例來。
因為其它地方的人“蠢”？
他們不明白打勝了仗要求賠償，發展本國的硬實力，是“愚蠢”的？應該給敵國錢糧，讓他們發展起來，再打一仗的“政治智慧”果然是亞洲獨有的啊！
因為一般人根本不可能忽悠的過去。
明道元年，晏殊升任參知政事（副宰相）加尚書左丞。第二年因諫阻太後“服袞冕以謁太廟”，貶知亳州、陳州。五年後召任刑部尚書兼禦史中丞，複為三司使。時值李元昊稱帝，建立西夏國，並出兵陝西一帶，而宋將屢屢敗退。晏殊全麵分析當時的軍事形勢，從失利中找原因，針對存在的問題，奏請仁宗後，辦了四件加強軍備的大事：撤消內臣監軍，使軍隊統帥有權決定軍中大事；召募、訓練弓箭手，以備作戰之用；清理宮中長期積壓的財物，資助邊關軍餉；追回被各司侵占的物資，充實國庫。由此，宋軍很快平定了西夏的進犯。
卻也因此讓他與武人的關係極好。
同時他為人剛簡威猛，待人以誠，雖處富貴，但生活相當簡樸，並且樂於獎掖人才，當世名士，如範仲淹、孔道輔、歐陽修等，皆出其門，又能識富弼於寒素之中，將自己的女兒嫁給他。晏殊執政時，範仲淹、韓琦、富弼皆受重用，台閣也多一時之賢，做了許多有利於國計民生的大事，為史學家豔稱的“慶曆新政”，實際上也是由晏殊總領其事的。
他這一生攪動風雲，已經是坐在了火藥桶上。如果再牽扯到軍權，這火藥桶非爆了不可。
要知道文官，不，應該叫他們政治人物，他們從來都不在乎做的事是否與國與民有利，他們看中的從來都是政治利益。
晏殊很想提醒趙禎不要引爆這個火藥桶，但是望著趙禎的眼神，晏殊很清楚一件事情。
那他知道如果皇帝真的下定了決心想要調動別的軍隊不太容易做到，畢竟大宋的武人已經受到了文人數十年的打壓，但是這不是說就沒有聽令的了。比如楊家，隻要皇帝下旨，他們還是會聽的。
隻不過這樣一來，君臣的矛盾隻會激化。太宗之後，文官們很是弄死了一批武將精銳後，文官的權力才漸漸攀升到了頂峰，武將才開始被壓製，但是皇帝最近的行為是越來越抬舉武人了……
是。妖魔鬼怪們是需要武人的力量，文官們基本用不上。但是陛下啊，不知生，焉問死？
這妖魔鬼怪曆朝曆代都有記載，然而它們卻沒有一個擁有禍亂朝廷的能力。武人卻有。
別的不說，就把最近跟皇帝頂牛，不行新政的這一批文官全部拿下，整個朝廷就要癱瘓。
當然，如果一個接一個的罷職奪職甚至是砍頭，隻要皇帝有膽量，不怕殺的人頭滾滾，有當年五代十國的凶狠，那麽朝綱還真的有可能被重塑，整個社會秩序都會被重塑，當然，大明會混亂一陣子，然後會有無數的人因此喪命，甚至會有人造反。
但一個唯皇命是從的朝代也許就這麽誕生了。
硬骨頭總歸沒有軟骨頭多，這一點兒已經在五代十國證明過了的。現如今朝堂上的硬骨頭之所以看起來比較多，是因為大部分這是大宋朝，不會治文人罪的大宋朝。
趙匡胤是武將造反奪權，深知驕兵悍將難以駕馭，所以當皇帝後盡可能不重用甚至還要像防賊似的防範武將。而治國又需要人才，不重用武將，就隻能重用文人。這一時期，不殺文人士大夫及上書言事者，普通人可以通過科舉考試讓自己“朝為牧田郎，暮登天子堂”。開國皇帝趙匡胤製定的一係列重文輕武的政策，花錢買和平導致武將無用武之地等原因造就了文人地位的急劇攀升。
趙匡胤曾立誓碑於太廟密室，後世君主祭祀及新太子即位，均須恭讀碑文：一、柴氏子孫，有罪不得加刑，縱犯謀逆，止於獄內賜盡，不得市曹刑戮，亦不得連坐支屬；二、不得殺士大夫及上書言事人；三、子孫有渝此誓者，天必殛之。
趙匡胤的政策使得宋朝的文人生命安全有了保障，可以說，宋朝的文人才是真正獲得文人尊嚴的！而且，宋朝文官的俸祿極高，皇帝有意識的將國家收入的一大部分拿出來“賞賜”給每一個士大夫。正是“恩逮於百官者唯恐其不足，財取於萬民者不留其有。”
有這樣的皇帝，大青巾們才會團結在皇帝身邊。至少這是文官們努力菅造與維係的。
可是現在，皇帝頻頻動用軍隊。他想幹什麽？
晏殊望著神色不對勁的皇帝和內侍，心中的驚懼可想而知，他連忙跪在地上大喊道：“陛下！請陛下三思！請陛下三思！陛下！不能這樣做！太祖太宗的祖製。小小的妖魔鬼怪，不足為慮。一旦動用刀兵，不僅武夫重新奪權，大宋社稷亦會不穩！陛下！陛下三思啊！”
什麽妖魔鬼怪。晏殊並不在乎，他就怕趙禎食髓知味，真的重用起武人來。
而這是很可能發生的。畢竟現在的情況是什麽情況。契丹人與西夏人全欺負過大宋了，而大宋是怎麽轉危為安的呢？
那絕不是什麽歲幣的功勞。隻有軍隊能打，歲幣才有用。如果軍隊不能打，再多歲幣也沒用。
這一點，主持軍事改革的晏殊比哪個都要清楚。所謂的“歲幣”其實不過是文官們搶功的行為。
打仗，他們不行。教化？那更是在開玩笑。
所以他們才忽悠大宋上下弄出了歲幣，然後他們得這和平之功。
打贏了也給錢，宋真宗禦駕親征在檀淵城下打敗了20萬鐵騎，然而最終卻簽訂了對宋不利的檀淵之盟。雖然史官對其評價很高，認為北宋王朝用每年30萬銀絹，結束了長達25年的戰爭，換來了寶貴的和平，贏得了難得的發展環境，其重要性怎麽強調都不過分。
但是遊牧民族人不事生產的，20萬大軍的軍事失敗，他們自己就好受了。
漢朝打敗了匈奴，說是軍事上的勝利，但是如果漢朝也像宋人一樣，不斷給歲幣，不斷給胡人敘命，就是終漢一朝，也不可能會有匈奴滅亡的一天。
打勝了，還要給錢給好處，這也是最最特殊的東方獨有了。
整個世界史都難以找出第二例來。
因為其它地方的人“蠢”？
他們不明白打勝了仗要求賠償，發展本國的硬實力，是“愚蠢”的？應該給敵國錢糧，讓他們發展起來，再打一仗的“政治智慧”果然是亞洲獨有的啊！
因為一般人根本不可能忽悠的過去。