尺優不相信自己的老祖宗是蚩尤。
不相信尺氏家族就是墨家後人。
也不相信自己祖上有那麽多牛人。
因為這本所謂的尺氏族譜，完全經不起曆史的推敲。他自己就是學考古專業的，怎麽不明白這其中的水分。
很有可能就是尺氏家族某一代祖先，學人家孔子後裔的做法，往自己家族臉上貼金而已。
“孔氏家族族譜”都是北宋年間修訂的，宋朝以前的記錄，都還無法得到曆史學家的肯定。
更別說自己家裏這本《尺氏家族族譜》了。
……
張角是道家太平道的創始人，以符籙之名、行醫術救人之事，用宗教信仰的手段，控製百姓人心。他大手一揮就能召集幾百萬黃巾共同起義，掀起了滅亡東漢的序幕。
竇建德是地地道道的農民出生，至隋朝末年造反之後，滅薛世雄、誅宇文化及。每次打仗所得的財物，都分給手下各位將士，他自己一樣東西都不要，甚至連肉都不吃。
黃巢是世世代代的私鹽販子，家境十分富足，他善於劍術，馬術和箭法也不錯。帶領唐末起義的農民，摧毀了腐朽的李唐王朝，打破了當時軍閥割據混戰的局麵。
方臘同樣是貧苦出身，利用明教的信仰形式，發動北宋末年的勞苦大眾。武力反抗當權政黨的腐敗奢侈，和壓迫人民的黑暗統治，拯救百姓於水深火熱之中。
張士誠也是私鹽販子出身，因受不了元朝的鹽警欺壓，帶領十八人率鹽丁起兵反元，史稱是滅元的蓋世功臣。最艱苦的時候，張士誠幾乎以一己之力，抵抗朱元璋軍隊、方國珍軍隊和元朝軍隊三方的共同夾擊。
李自成和朱元璋一樣，都入寺廟當過和尚。都是因為生活所迫，跟隨他人加入農民起義軍，並迅速成為首領。因他提出“均田免賦”的口號，獲得了無數老百姓的大力支持，推翻了明朝末年的黑暗統治。後來卻被吳三桂聯手清軍共同擊潰，最後被明朝殘餘勢力刺殺。
石達開自幼喪父，九歲起獨撐門戶，務農經商之餘，還習武修文，十三歲時已有成人風範，被人尊稱為“石相公”。十六歲那年，被洪秀全請出山，率四千餘人參加農民起義。隨太平軍轉戰數省，戰功卓著。最牛的一次作戰，二十八天挺進一千八百裏，戰無不勝，攻無不克，令清軍聞風喪膽，號之曰“石敢當“。
……
要尺優說，最多也就石達開可能是他祖上的親戚。因為石達開的父親是漢族客家人，母親也是壯族人。
其他的那些古代造反失敗的農民起義軍首領，怎麽可能都是尺氏家族的族人？
沒有任何證據能夠證明，這些橫跨幾千年時間長河的底層人士，有什麽直接的關係和血緣上的聯係。
可是，直覺卻告訴尺優，這本族譜上記載的，很可能就是真的。
這家夥，直男癌又犯了。
“曆史真相一定就是我們從史書上看的那樣子嗎？”
“會不會是勝利者一手編造的呢？”
尺優有些猶豫不決，這一刻，他又不敢直接下定論了。
以前在大學裏學考古的時候，他最認可的一句話就是：“帶著懷疑的眼光，和辯證的思維，去研究曆史。”
特別是族譜中的這兩句話，增加了他不少信任度。
【黎民百姓，奴耶主耶。勝者為王，敗者為寇。】
【一日為奴，終生恥辱。子孫後代，具無窮也】
自古以來不就是這樣嗎？貴族永遠是上層精英，農民永遠是底層人士。
這個魔咒，從來都沒有改變過！
雖然秦末的陳勝吳廣，喊出了“王侯將相寧有種乎”，這句幾乎能改天換地的豪言。
但是最後還是什麽都沒有變，剝削者永遠存在。
底層老百姓，永遠也翻不了天。
最能看到希望的，是華國剛建國的那三十年。還勉強算得上，初步實現了人人平等、利益均分。
後來，卻在一夕之間，變了質。
……
黎民百姓的意思，就是指華夏上古時期，蚩尤被黃帝打敗。九黎部落所有的族人，除了最開始就投降的，還有遷移異鄉的，剩下的全部被貶為了奴隸。
“黎民”二字就是如此而來。
“百姓”據後世史學家考古說，是因為黃帝、炎帝、夷人三個部落，由大約100個氏族構成，因此統稱“百姓”。
但是尺優猜測，百姓一直以來地位就不高，不可能泛指上層。
而且上古時候的氏族何止一百個呀，僅九黎部落，就最少就有八十一個。
所以，這些史學家說的話，也不靠譜！
根據尺氏族譜上的記載，至從五千年前，九黎子民做了奴隸之後。除了商朝複辟成功之外，以後的數千年時間，九黎後裔一直遭受著當權階級，殘酷的剝削和無情的壓迫，甚至是血腥的捕殺。
由九黎部落的工匠後人組織成立的墨家，就是這麽被滅亡的。他們所有的先進發明，卻被認為是“奇淫技巧”。
……
回想起考古界關於夏朝的千古謎題，尺優展開了一些聯想。
“這個商朝很奇怪，不以龍為圖騰，卻要以玄鳥為圖騰。”尺優喃喃自語道。“在華夏曆史上，從古至今也就隻有這個朝代是這樣！”
“為什麽有那麽多關於夏朝的傳說，但卻沒有絲毫的考古發現，能夠證實它真的存在過？”
“難道是九黎後裔複辟成功之後，因為憎恨炎黃二族一千多年的奴隸統治，所以把他們的文化資料和存在痕跡，都如數銷毀了？”
“後世出土的華夏遺跡中，有五千年前的原始部落遺址，有三千多年前的商朝遺址，有以後每朝每代的遺址。單單從黃帝到夏朝，這一千多年，不知怎麽回事，全是一片空白。”
“商朝出現的甲骨文和金文，不可能是憑空冒出來的吧，總得有一個發展演變的時間過渡期。”
“還有商朝滅亡之後，商人後裔為什麽要北遷逃走，還建立了箕氏朝鮮國。”
“往後的隋朝和唐朝，為什麽還要舉國發兵攻打，作為箕氏朝鮮後裔的高麗國呢？”
“直到商人後裔完全失去了再次複辟的能力，最後隻能到處東躲西藏。”
尺優撓了撓頭，苦惱的這麽想到。
不相信尺氏家族就是墨家後人。
也不相信自己祖上有那麽多牛人。
因為這本所謂的尺氏族譜，完全經不起曆史的推敲。他自己就是學考古專業的，怎麽不明白這其中的水分。
很有可能就是尺氏家族某一代祖先，學人家孔子後裔的做法，往自己家族臉上貼金而已。
“孔氏家族族譜”都是北宋年間修訂的，宋朝以前的記錄，都還無法得到曆史學家的肯定。
更別說自己家裏這本《尺氏家族族譜》了。
……
張角是道家太平道的創始人，以符籙之名、行醫術救人之事，用宗教信仰的手段，控製百姓人心。他大手一揮就能召集幾百萬黃巾共同起義，掀起了滅亡東漢的序幕。
竇建德是地地道道的農民出生，至隋朝末年造反之後，滅薛世雄、誅宇文化及。每次打仗所得的財物，都分給手下各位將士，他自己一樣東西都不要，甚至連肉都不吃。
黃巢是世世代代的私鹽販子，家境十分富足，他善於劍術，馬術和箭法也不錯。帶領唐末起義的農民，摧毀了腐朽的李唐王朝，打破了當時軍閥割據混戰的局麵。
方臘同樣是貧苦出身，利用明教的信仰形式，發動北宋末年的勞苦大眾。武力反抗當權政黨的腐敗奢侈，和壓迫人民的黑暗統治，拯救百姓於水深火熱之中。
張士誠也是私鹽販子出身，因受不了元朝的鹽警欺壓，帶領十八人率鹽丁起兵反元，史稱是滅元的蓋世功臣。最艱苦的時候，張士誠幾乎以一己之力，抵抗朱元璋軍隊、方國珍軍隊和元朝軍隊三方的共同夾擊。
李自成和朱元璋一樣，都入寺廟當過和尚。都是因為生活所迫，跟隨他人加入農民起義軍，並迅速成為首領。因他提出“均田免賦”的口號，獲得了無數老百姓的大力支持，推翻了明朝末年的黑暗統治。後來卻被吳三桂聯手清軍共同擊潰，最後被明朝殘餘勢力刺殺。
石達開自幼喪父，九歲起獨撐門戶，務農經商之餘，還習武修文，十三歲時已有成人風範，被人尊稱為“石相公”。十六歲那年，被洪秀全請出山，率四千餘人參加農民起義。隨太平軍轉戰數省，戰功卓著。最牛的一次作戰，二十八天挺進一千八百裏，戰無不勝，攻無不克，令清軍聞風喪膽，號之曰“石敢當“。
……
要尺優說，最多也就石達開可能是他祖上的親戚。因為石達開的父親是漢族客家人，母親也是壯族人。
其他的那些古代造反失敗的農民起義軍首領，怎麽可能都是尺氏家族的族人？
沒有任何證據能夠證明，這些橫跨幾千年時間長河的底層人士，有什麽直接的關係和血緣上的聯係。
可是，直覺卻告訴尺優，這本族譜上記載的，很可能就是真的。
這家夥，直男癌又犯了。
“曆史真相一定就是我們從史書上看的那樣子嗎？”
“會不會是勝利者一手編造的呢？”
尺優有些猶豫不決，這一刻，他又不敢直接下定論了。
以前在大學裏學考古的時候，他最認可的一句話就是：“帶著懷疑的眼光，和辯證的思維，去研究曆史。”
特別是族譜中的這兩句話，增加了他不少信任度。
【黎民百姓，奴耶主耶。勝者為王，敗者為寇。】
【一日為奴，終生恥辱。子孫後代，具無窮也】
自古以來不就是這樣嗎？貴族永遠是上層精英，農民永遠是底層人士。
這個魔咒，從來都沒有改變過！
雖然秦末的陳勝吳廣，喊出了“王侯將相寧有種乎”，這句幾乎能改天換地的豪言。
但是最後還是什麽都沒有變，剝削者永遠存在。
底層老百姓，永遠也翻不了天。
最能看到希望的，是華國剛建國的那三十年。還勉強算得上，初步實現了人人平等、利益均分。
後來，卻在一夕之間，變了質。
……
黎民百姓的意思，就是指華夏上古時期，蚩尤被黃帝打敗。九黎部落所有的族人，除了最開始就投降的，還有遷移異鄉的，剩下的全部被貶為了奴隸。
“黎民”二字就是如此而來。
“百姓”據後世史學家考古說，是因為黃帝、炎帝、夷人三個部落，由大約100個氏族構成，因此統稱“百姓”。
但是尺優猜測，百姓一直以來地位就不高，不可能泛指上層。
而且上古時候的氏族何止一百個呀，僅九黎部落，就最少就有八十一個。
所以，這些史學家說的話，也不靠譜！
根據尺氏族譜上的記載，至從五千年前，九黎子民做了奴隸之後。除了商朝複辟成功之外，以後的數千年時間，九黎後裔一直遭受著當權階級，殘酷的剝削和無情的壓迫，甚至是血腥的捕殺。
由九黎部落的工匠後人組織成立的墨家，就是這麽被滅亡的。他們所有的先進發明，卻被認為是“奇淫技巧”。
……
回想起考古界關於夏朝的千古謎題，尺優展開了一些聯想。
“這個商朝很奇怪，不以龍為圖騰，卻要以玄鳥為圖騰。”尺優喃喃自語道。“在華夏曆史上，從古至今也就隻有這個朝代是這樣！”
“為什麽有那麽多關於夏朝的傳說，但卻沒有絲毫的考古發現，能夠證實它真的存在過？”
“難道是九黎後裔複辟成功之後，因為憎恨炎黃二族一千多年的奴隸統治，所以把他們的文化資料和存在痕跡，都如數銷毀了？”
“後世出土的華夏遺跡中，有五千年前的原始部落遺址，有三千多年前的商朝遺址，有以後每朝每代的遺址。單單從黃帝到夏朝，這一千多年，不知怎麽回事，全是一片空白。”
“商朝出現的甲骨文和金文，不可能是憑空冒出來的吧，總得有一個發展演變的時間過渡期。”
“還有商朝滅亡之後，商人後裔為什麽要北遷逃走，還建立了箕氏朝鮮國。”
“往後的隋朝和唐朝，為什麽還要舉國發兵攻打，作為箕氏朝鮮後裔的高麗國呢？”
“直到商人後裔完全失去了再次複辟的能力，最後隻能到處東躲西藏。”
尺優撓了撓頭，苦惱的這麽想到。