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“大王，我已經通知了周圍的村子，告訴他們可以來買這些鹽了。他們都非常高興，你說十五文錢一斤，以後還有嗎？”
那些百姓聽到了張奇秀居然願意以十五文錢一斤作為出售，讓他們也都激動無比。一斤鹽他們在官方要六十多文錢，而在私鹽那裏也要四十多文，而這個十五文錢一斤的鹽，他們也都眼紅無比。如果能長期購買到這麽廉價的鹽，那也是不錯的了。所以，他們如果能長期購買這個十五文錢的鹽，他們也都感覺非常滿意了。不過他們卻並不清楚，張奇秀生產這些曬鹽，平均每斤普通鹽的花費不過是兩文錢左右，如果能夠按照十五文錢一斤，那也是百分之七百的利潤了，無比巨大了。
“你們日子過得如何？”張奇秀問道。
那個老鄉看到了張奇秀問，主動說：“哎，我們日子過得不怎麽樣，朝廷稅太多了，百姓日子過得非常艱難。據我所知，朝廷目前除了正稅之外，還有很多苛捐雜稅。甚至是這些鹽酒茶葉也都要進行專賣。試驗六十多文錢一斤，我們實在是吃不起啊！每年吃的鹽花的錢，都比交給朝廷的稅還多。”
張奇秀也都大概明白，這幾年他在史彌遠那裏當奴仆，他也都對於宋朝的稅費有些多少聽說了。後人曾經有些給宋朝捧臭腳的人說宋朝商品經濟發達，然後財政收入高。可是張奇秀真的想噴死他，財政收入高就意味著百姓富足了？誰告訴他的？財政收入高，那除了經濟發達之外，也許還有另一個原因，那也就是朝廷對於百姓橫征暴斂也是有可能的。
橫征暴斂來的財政收入，這個能代表經濟水平嗎？財政收入並不能絕對代表經濟水平，更不能夠代表百姓幸福。朝廷橫征暴斂，那造成了財政收入高，然後百姓反而會苦不堪言。
這個大宋為了摟錢，可是真的不惜一切手段了。
“哎，當年太祖皇帝曾經說過，永不加賦，可是朝廷不加田賦，可是卻在別的地方進行收稅。什麽免役錢，然後各種巧立名目的增稅，這樣我們根本受不了。”
張奇秀聽了這話，也都非常的吐血了。這個宋朝的朝廷可真是少有的無恥之尤，他們當年說什麽永不加賦，結果雖然土地的賦沒有加，可是別的苛捐雜稅倒是一大堆。而他們還發明了一種叫做米耗的雜稅，也就是說把米糧運走，中間有損耗，然後要百姓多交，結果這部分還比他們正常稅負要高很多。而這個所謂的米耗，不就是為了後來明清時期的火耗提供了曆史依據嗎？
甚至，這幫宋朝的官僚和皇帝要給百姓增加了所謂的運輸費的攤派，後來百姓實在是受不了了。而皇帝後來“開恩”了，說什麽運輸不能夠超過三百裏，結果頓時變成了“皇恩浩蕩”了。
張奇秀真的不得不說，他見過無恥的，可是從來沒有見過這麽無恥的。這個做法，就好比是某個道上的大哥去收一萬元保護費，然後他發現那些百姓受不了這麽高的保護費，他認為這麽下去不行了，他主動說什麽減少到八千。可是，哪怕減少到了八千，難道就不是在勒索百姓了嗎？難道你少勒索了一些，也就是你對百姓的恩情了嗎？好嗎，哪怕張奇秀在後世是一個世界十大通緝犯，他哪怕搶了很多人的東西，可是他也都無法說出這麽無恥的話。這個世界上最無恥的也就是這幫官員政客，他們明明是盤剝百姓過火了，最後發現不能夠這麽下了，少盤剝一些。結果，他卻要求你感激他，感激他搶了你的財富。
哪怕張奇秀也都沒有這麽無恥，讓那些被自己搶了錢財的人對自己感恩戴德。可是按照宋朝人的邏輯，他們首先搶走了你那麽多財富，然後後來少搶走你一些，這樣就算是他們的莫大恩情，你應該效忠他，應該感激他，因為這個是皇恩浩蕩啊！
“無恥之尤！”張奇秀罵道。
“還有這個食鹽茶酒專賣，也是朝廷盤剝的很厲害啊！茶酒我也就不多說了，這個鹽可是要命了。我大宋對於很多都是實行專賣，幾乎我們生活當中的一切東西多要專賣，甚至朝廷購買我們百姓東西的時候，他們剛開始還是給錢的。可是後來他們直接拿官鹽來抵，他們的官鹽是按照每斤幾乎上百文錢的價格來抵，而我們的東西卻必須要盡量低價，這樣我們……哎！”
張奇秀不由得對於這個大宋朝可真的是齒冷了，雖然後世很多人都說宋朝的商業收入占稅收比例比起別的朝代都要高，可是現在看來不過是一個紙麵上的數據罷了。他們通過這種專賣製度，幾乎把所有民生物資的價格都提高很多倍。然後用來盤剝百姓，還有對於那些很多東西進行各種苛捐雜稅，這樣也就造成了一種虛假的繁榮，然後商業稅超過了土地收獲的稅收。
這種紙麵上的數據能作數嗎？如果真的隻是追求紙麵上的數據，那後世的有些統計部門的人，做的比你宋朝的還要專業，比你還要內行。這種紙麵的數據實在是太好做了，隨便找一個精通會計的人也都可以做出來。紙麵上的數據做不了真的，因為後世很多地方甚至整個國家都是在利用這種紙麵上的數據忽悠人呢！可是有些後世人，居然從這個紙麵上的數據得出了百姓生活幸福，甚至人人富裕幸福無比的結論。
“哼，這個宋朝，可真是萬稅啊！恐怕百姓都要說什麽萬稅萬稅萬萬稅了！居然後世還有人捧臭腳，說宋朝的稅收製度先進？不過是找各種方法盤剝百姓，這個也叫作先進？稅收種類多，花樣繁多，然後巧立名目去收稅，那也就是稅收製度先進？他們也不看看這些收上來的稅收，到底花費到了哪裏了！”
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“你們日子過得如何？”張奇秀問道。
那個老鄉看到了張奇秀問，主動說：“哎，我們日子過得不怎麽樣，朝廷稅太多了，百姓日子過得非常艱難。據我所知，朝廷目前除了正稅之外，還有很多苛捐雜稅。甚至是這些鹽酒茶葉也都要進行專賣。試驗六十多文錢一斤，我們實在是吃不起啊！每年吃的鹽花的錢，都比交給朝廷的稅還多。”
張奇秀也都大概明白，這幾年他在史彌遠那裏當奴仆，他也都對於宋朝的稅費有些多少聽說了。後人曾經有些給宋朝捧臭腳的人說宋朝商品經濟發達，然後財政收入高。可是張奇秀真的想噴死他，財政收入高就意味著百姓富足了？誰告訴他的？財政收入高，那除了經濟發達之外，也許還有另一個原因，那也就是朝廷對於百姓橫征暴斂也是有可能的。
橫征暴斂來的財政收入，這個能代表經濟水平嗎？財政收入並不能絕對代表經濟水平，更不能夠代表百姓幸福。朝廷橫征暴斂，那造成了財政收入高，然後百姓反而會苦不堪言。
這個大宋為了摟錢，可是真的不惜一切手段了。
“哎，當年太祖皇帝曾經說過，永不加賦，可是朝廷不加田賦，可是卻在別的地方進行收稅。什麽免役錢，然後各種巧立名目的增稅，這樣我們根本受不了。”
張奇秀聽了這話，也都非常的吐血了。這個宋朝的朝廷可真是少有的無恥之尤，他們當年說什麽永不加賦，結果雖然土地的賦沒有加，可是別的苛捐雜稅倒是一大堆。而他們還發明了一種叫做米耗的雜稅，也就是說把米糧運走，中間有損耗，然後要百姓多交，結果這部分還比他們正常稅負要高很多。而這個所謂的米耗，不就是為了後來明清時期的火耗提供了曆史依據嗎？
甚至，這幫宋朝的官僚和皇帝要給百姓增加了所謂的運輸費的攤派，後來百姓實在是受不了了。而皇帝後來“開恩”了，說什麽運輸不能夠超過三百裏，結果頓時變成了“皇恩浩蕩”了。
張奇秀真的不得不說，他見過無恥的，可是從來沒有見過這麽無恥的。這個做法，就好比是某個道上的大哥去收一萬元保護費，然後他發現那些百姓受不了這麽高的保護費，他認為這麽下去不行了，他主動說什麽減少到八千。可是，哪怕減少到了八千，難道就不是在勒索百姓了嗎？難道你少勒索了一些，也就是你對百姓的恩情了嗎？好嗎，哪怕張奇秀在後世是一個世界十大通緝犯，他哪怕搶了很多人的東西，可是他也都無法說出這麽無恥的話。這個世界上最無恥的也就是這幫官員政客，他們明明是盤剝百姓過火了，最後發現不能夠這麽下了，少盤剝一些。結果，他卻要求你感激他，感激他搶了你的財富。
哪怕張奇秀也都沒有這麽無恥，讓那些被自己搶了錢財的人對自己感恩戴德。可是按照宋朝人的邏輯，他們首先搶走了你那麽多財富，然後後來少搶走你一些，這樣就算是他們的莫大恩情，你應該效忠他，應該感激他，因為這個是皇恩浩蕩啊！
“無恥之尤！”張奇秀罵道。
“還有這個食鹽茶酒專賣，也是朝廷盤剝的很厲害啊！茶酒我也就不多說了，這個鹽可是要命了。我大宋對於很多都是實行專賣，幾乎我們生活當中的一切東西多要專賣，甚至朝廷購買我們百姓東西的時候，他們剛開始還是給錢的。可是後來他們直接拿官鹽來抵，他們的官鹽是按照每斤幾乎上百文錢的價格來抵，而我們的東西卻必須要盡量低價，這樣我們……哎！”
張奇秀不由得對於這個大宋朝可真的是齒冷了，雖然後世很多人都說宋朝的商業收入占稅收比例比起別的朝代都要高，可是現在看來不過是一個紙麵上的數據罷了。他們通過這種專賣製度，幾乎把所有民生物資的價格都提高很多倍。然後用來盤剝百姓，還有對於那些很多東西進行各種苛捐雜稅，這樣也就造成了一種虛假的繁榮，然後商業稅超過了土地收獲的稅收。
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