苗疆之地不信宗教，也不信風水，他們有自己的祖先信仰和圖騰崇拜。所以，會使用七星棺的，一定是漢人。
“在我國的考古史上，出土的七星棺屈指可數。”既然不能賣關子，韓裏隻能賣起學問來。
曾逸凡斜眼看了韓裏一眼，打斷了他：“有據可查的所有七星棺，裏麵的屍首都是完好的，不管曆時多久。”
這……又他娘的說對了！
如果說曾逸凡通過棺材底板上有七星標誌而判斷裏麵埋葬的是漢人，如今這個論斷，則是連張蒙蒙都驚訝。
因為很多大墓都是秘密挖掘的，對於一些無法用科學解釋的現象，便對外秘而不宣，隻在極少數的考古學者中流傳。
像千年古屍不腐，甚至開館之後屍體還會動，這些匪夷所思的現象，張蒙蒙也隻聽韓裏講過，由於沒有機會親眼所見，後來也便當韓裏誇大其詞了。
韓裏確實更為意外，在他接觸考古開始，到現在十多年，除去這一次看到的七星棺，之前親曆過兩次。
第一次是在十年前，那時的韓裏還在讀大學。跟著導師去參與了一個明代大墓的挖掘工作。
那是一副用“三合土”封裝的一棺一槨。足有三噸多重，在清理了周邊泥土後，用吊機從墓地中吊出。當時韓裏隻能在外麵當助手。
在棺槨被打開後，就有人在裏麵驚呼。原來，棺內的女屍，不僅保存完好，連皮膚都還有彈性。頭發和眉毛清晰可辨，頭發用發簪盤在後腦勺，麵上還蒙著一層網狀麻布。
當時隻能判斷是“三合土”的功效，使得百年屍體不腐不爛。
但在後來清理棺內物品的時候，韓裏便發現了內棺的底板有7個排列成“北鬥七星”狀的小孔。隻是這一點，對外一直沒有說，隻當墓主人可能信奉道教。
而第二次遇到七星棺，就讓韓裏記憶深刻了。
那是三年前挖掘的一個漢代的富商墓穴。整個墓室富麗堂皇，墓牆上全部繪製了飛仙圖，銀底金邊，栩栩如生。光將這些壁畫從墓牆上搬下來，就用了整整三個月。
相比墓室的豪華，這富商的棺木就顯得比較簡單，雖然也為楠木材質，卻不過簡單盛放在一張石台之上。
如果棺木複雜，通常會在頂板揭取後，將主棺整體套取進行實驗室考古。當時韓裏作為主要負責人，在仔細觀察了棺木結構後，決定采用現場開棺的方式進行。
當棺木被打開，大家發現裏麵的屍體保存相當完好，皮膚呈褐色皮革狀，毛發和指甲都依然有光澤。
就在準備將屍體吊出時，忽然，那屍體竟在棺材裏直挺挺坐了起來，嘴巴一張一合，發出“嗚嗚”的聲音。
當時那一幕，嚇得毫無心理準備的韓裏等人連連退出墓室。
半個多小時後，墓室裏再無動靜，韓裏壯著膽子重新進入，發現屍體撲倒在地上，原本褐色的皮膚已經發黑。
顯然，屍體是自己從棺材裏跳出來，跳下石台，走了數步，最後撲倒在地上。
這個事情，韓裏和幾個當場看到的人都不敢聲張，怕被人說宣言封建迷信。
但韓裏卻在這個事情上穿了心思，尤其在認真收拾墓室和棺木後發現，這棺木的底板上，竟然也刻了一個與七年前那個“三合土”棺木一模一樣的“北鬥七星”。
兩個同樣刻了“北鬥七星”的棺木，兩具同樣不腐不爛的屍體，這絕對不是巧合。
隻是這一次，同樣的七星棺，卻不見屍骨。更別說千年不腐不爛的屍骨了。
為此，韓裏連夜簡單鑒定了棺木內的灰燼物質，發現並不含有人體骨骼內特有的鈣質元素，應該都是草木灰，也就是棉麻製品衣料腐爛後的物質。
聽說棺木是整個從天而降砸落在公交車前的，眾目睽睽之下，也不可能有屍體爬出來走掉。那麽，這麽一個價值高昂的金絲楠木七星棺，就真的隻是一個衣冠塚而已。
隻是，曾逸凡又是怎麽通過簡單的看一眼，就就作出判斷呢？
見眾人不解，曾逸凡便解釋了一下：“這個刻在棺材底板上的七星圖案，並不簡單隻是一個北鬥七星的裝飾，在風水上，它有特定的名稱——天罡北鬥七星印。”
天罡，是為壬學十二天神之一，又名辰，在地盤稱為地支辰。在天盤是天神天罡。
若單以天罡而言是指北鬥七星的鬥柄。天罡又有三十六星辰，指北鬥叢星中有三十六個天罡星，一星一神。
因此，天罡星具有極強的肅殺力，是為鎮邪化煞的星神。
修煉之人都會明白一個道理，就是人、神、魔三者之間的界限，往往是模糊的。就像瘋子與天才之間隻有一線之差，成神和入魔也不過一念之間。因此，試圖修仙的凡人，死後很有可能羽化升仙不成而遁入魔道。為了防止這種事情的發生，便使用具有強大肅殺力的天罡北鬥七星印，封印住自己的屍身，防止屍變。
這就解釋了為什麽七星棺內的屍體往往千年不腐不爛。
隻是，七星棺內隻放了衣冠，那隻能證明衣冠塚的主人在另一個更強大的能量場裏坐化了。所以，他不需要棺槨來埋葬屍身。
更強大的能量場……如果說斑竹鄉哪裏有更強大的能量場，就隻有瓊鳥山了。
“而且，若不是有足夠大的能量，怎麽孕育出千年靈獸木魈？”韓裏嘀咕著，他已經完全被曾逸凡這番天罡北鬥七星的理論給說服了。
“老師，您就別再說那風水異獸了，古代人想象力豐富，畫在壁畫上的，也不一定真實就存在。”張蒙蒙又汗了汗，輕推了發懵的韓裏。
“你以為我又在吹牛對不對？壁畫是壁畫，我拍給你的是壁畫沒錯，但是我真的在瓊鳥山裏看到過活的木魈，是活的！”韓裏有些氣惱地說道。
這真像放羊的小孩說狼來了，不過隻是偶爾誇大其詞而已，他也不可能胡編亂造不是。(未完待續。)
“在我國的考古史上，出土的七星棺屈指可數。”既然不能賣關子，韓裏隻能賣起學問來。
曾逸凡斜眼看了韓裏一眼，打斷了他：“有據可查的所有七星棺，裏麵的屍首都是完好的，不管曆時多久。”
這……又他娘的說對了！
如果說曾逸凡通過棺材底板上有七星標誌而判斷裏麵埋葬的是漢人，如今這個論斷，則是連張蒙蒙都驚訝。
因為很多大墓都是秘密挖掘的，對於一些無法用科學解釋的現象，便對外秘而不宣，隻在極少數的考古學者中流傳。
像千年古屍不腐，甚至開館之後屍體還會動，這些匪夷所思的現象，張蒙蒙也隻聽韓裏講過，由於沒有機會親眼所見，後來也便當韓裏誇大其詞了。
韓裏確實更為意外，在他接觸考古開始，到現在十多年，除去這一次看到的七星棺，之前親曆過兩次。
第一次是在十年前，那時的韓裏還在讀大學。跟著導師去參與了一個明代大墓的挖掘工作。
那是一副用“三合土”封裝的一棺一槨。足有三噸多重，在清理了周邊泥土後，用吊機從墓地中吊出。當時韓裏隻能在外麵當助手。
在棺槨被打開後，就有人在裏麵驚呼。原來，棺內的女屍，不僅保存完好，連皮膚都還有彈性。頭發和眉毛清晰可辨，頭發用發簪盤在後腦勺，麵上還蒙著一層網狀麻布。
當時隻能判斷是“三合土”的功效，使得百年屍體不腐不爛。
但在後來清理棺內物品的時候，韓裏便發現了內棺的底板有7個排列成“北鬥七星”狀的小孔。隻是這一點，對外一直沒有說，隻當墓主人可能信奉道教。
而第二次遇到七星棺，就讓韓裏記憶深刻了。
那是三年前挖掘的一個漢代的富商墓穴。整個墓室富麗堂皇，墓牆上全部繪製了飛仙圖，銀底金邊，栩栩如生。光將這些壁畫從墓牆上搬下來，就用了整整三個月。
相比墓室的豪華，這富商的棺木就顯得比較簡單，雖然也為楠木材質，卻不過簡單盛放在一張石台之上。
如果棺木複雜，通常會在頂板揭取後，將主棺整體套取進行實驗室考古。當時韓裏作為主要負責人，在仔細觀察了棺木結構後，決定采用現場開棺的方式進行。
當棺木被打開，大家發現裏麵的屍體保存相當完好，皮膚呈褐色皮革狀，毛發和指甲都依然有光澤。
就在準備將屍體吊出時，忽然，那屍體竟在棺材裏直挺挺坐了起來，嘴巴一張一合，發出“嗚嗚”的聲音。
當時那一幕，嚇得毫無心理準備的韓裏等人連連退出墓室。
半個多小時後，墓室裏再無動靜，韓裏壯著膽子重新進入，發現屍體撲倒在地上，原本褐色的皮膚已經發黑。
顯然，屍體是自己從棺材裏跳出來，跳下石台，走了數步，最後撲倒在地上。
這個事情，韓裏和幾個當場看到的人都不敢聲張，怕被人說宣言封建迷信。
但韓裏卻在這個事情上穿了心思，尤其在認真收拾墓室和棺木後發現，這棺木的底板上，竟然也刻了一個與七年前那個“三合土”棺木一模一樣的“北鬥七星”。
兩個同樣刻了“北鬥七星”的棺木，兩具同樣不腐不爛的屍體，這絕對不是巧合。
隻是這一次，同樣的七星棺，卻不見屍骨。更別說千年不腐不爛的屍骨了。
為此，韓裏連夜簡單鑒定了棺木內的灰燼物質，發現並不含有人體骨骼內特有的鈣質元素，應該都是草木灰，也就是棉麻製品衣料腐爛後的物質。
聽說棺木是整個從天而降砸落在公交車前的，眾目睽睽之下，也不可能有屍體爬出來走掉。那麽，這麽一個價值高昂的金絲楠木七星棺，就真的隻是一個衣冠塚而已。
隻是，曾逸凡又是怎麽通過簡單的看一眼，就就作出判斷呢？
見眾人不解，曾逸凡便解釋了一下：“這個刻在棺材底板上的七星圖案，並不簡單隻是一個北鬥七星的裝飾，在風水上，它有特定的名稱——天罡北鬥七星印。”
天罡，是為壬學十二天神之一，又名辰，在地盤稱為地支辰。在天盤是天神天罡。
若單以天罡而言是指北鬥七星的鬥柄。天罡又有三十六星辰，指北鬥叢星中有三十六個天罡星，一星一神。
因此，天罡星具有極強的肅殺力，是為鎮邪化煞的星神。
修煉之人都會明白一個道理，就是人、神、魔三者之間的界限，往往是模糊的。就像瘋子與天才之間隻有一線之差，成神和入魔也不過一念之間。因此，試圖修仙的凡人，死後很有可能羽化升仙不成而遁入魔道。為了防止這種事情的發生，便使用具有強大肅殺力的天罡北鬥七星印，封印住自己的屍身，防止屍變。
這就解釋了為什麽七星棺內的屍體往往千年不腐不爛。
隻是，七星棺內隻放了衣冠，那隻能證明衣冠塚的主人在另一個更強大的能量場裏坐化了。所以，他不需要棺槨來埋葬屍身。
更強大的能量場……如果說斑竹鄉哪裏有更強大的能量場，就隻有瓊鳥山了。
“而且，若不是有足夠大的能量，怎麽孕育出千年靈獸木魈？”韓裏嘀咕著，他已經完全被曾逸凡這番天罡北鬥七星的理論給說服了。
“老師，您就別再說那風水異獸了，古代人想象力豐富，畫在壁畫上的，也不一定真實就存在。”張蒙蒙又汗了汗，輕推了發懵的韓裏。
“你以為我又在吹牛對不對？壁畫是壁畫，我拍給你的是壁畫沒錯，但是我真的在瓊鳥山裏看到過活的木魈，是活的！”韓裏有些氣惱地說道。
這真像放羊的小孩說狼來了，不過隻是偶爾誇大其詞而已，他也不可能胡編亂造不是。(未完待續。)