“當不是啦！”鳳倩倩嘴巴都要撇到後腦勺去了，“那個冷軍就是假裝充大方，拿出十萬說是還債和利息，剩下的四十萬說是要入股！”
“後來呢？”
“我爺爺推說這公司不是鳳家一家的，需要經過董事會討論才行！”
夏雪的眼睛又是一亮，這借口還真是妙啊！一來冷軍的人品不咋樣，董事會成員是肯定不願意把這麽一個瘟神請進家門的；二來，公司已經走上正軌了，是個能下金蛋的母雞，董事會成員肯定也不想把股份稀釋掉，把到手的錢往外撒。
從鳳家再次出來，冷軍就成立了一個軍捷運輸有限公司，徹底和鳳昀晨唱起了對台戲，甚至還一度把分公司開到了東碼頭。不過開公司除了靠實力還要靠信譽，冷軍早就惡名在外了，這些年動靜搞得不小，但像樣的買賣卻沒幹好幾個，雖然雙方沒在生意上產生過多的對抗，不過卻也是麵和心不合，早就在暗中較勁了。
“那王運秋呢？”牧原問，“他和冷軍是什麽關係？”
“碼頭上人多事雜，流動人員特別的大，非法勾當到處都是，什麽聚眾賭博、販毒吸毒更是屢禁不止！”鳳倩倩說，“王運秋這幫人裏有的是當地的地痞流氓，也有的是從外地流竄過來的，像他們這樣的人，冷軍手底下多得是！既然白道上賺不到錢，他們就想法設法從黑道上撈油水！”
“王運秋手下有個劉海頭，會點魔術，他是誰？”小龍蝦問。
“你說的是傅亮吧，他就是一個街頭的小痞子！”鳳倩倩不屑地說，“平時總帶著一幫人在街頭撒豆子，幹一些坑蒙拐騙的行當，不過他幹得年頭有點多了，現在警察抓得緊，已經掙不到什麽錢了！”
“那古曼童的事你知道嗎？”牧原又問。
“古曼童？什麽古曼童？”鳳倩倩一臉茫然地問。
“算了！”牧原擺擺手，“吃飯！”
“哎，對了！”鳳倩倩好像突然想起了什麽，“前幾天我我一家飯館門口撞到了冷軍，當時他還帶著一個老巫婆，那個人我從來都沒見過！”
“仔細說說！”牧原放下了筷子，興趣大增。
“那是個七八十歲的老太婆，一臉的皺紋，臉黑黑的，牙都掉光了，要多醜有多醜！”鳳倩倩一臉嫌棄地說，“她穿的衣服特奇怪，一件藍色的大褂，上麵還掛滿了破布條，花花綠綠的，腦袋上纏著個破抹布，髒兮兮的，看著都惡心！”
“他們在幹什麽？”龍靈兒突然問道。
“吃飯啊！”鳳倩倩不以為然地說，“去飯館還能幹什麽啊？不過看情形，冷軍倒是挺尊敬她的，又是拉車門，又是點頭哈腰的，他對他親媽都沒那麽恭敬過！”
牧原看了龍靈兒一眼，見她正皺著眉心沉思，似乎是猜到了點什麽。
吃過了飯，鳳倩倩依依不舍地把丹羽給遞了回來，其實丹羽早就不耐煩了，要不是牧原頻頻地給它遞眼神，估計這小家夥早就造反了。
把夏雪等人送走，牧原就和龍靈兒往回走。路過那處二手房中介門店的時候，牧原又情不自禁地掃了一眼那張廣告，龍靈兒也發現了牧原的舉動，湊過去仔細地看了兩眼。
“牧原哥哥，這處房子就挺好的啊！”
“嗯！”牧原點點頭，“等等吧，現在春節才過，這裏還沒開門呢！對了，靈兒，你剛才是不是猜到了什麽？”
“沒錯！”龍靈兒點點頭，“我懷疑王運秋搬來的救兵是草鬼婆！”
“草鬼婆？”
“對！我們苗蠱其實分兩脈，一支是藥蠱，也就是我們這一脈，另一支就是巫蠱，其實這兩脈並沒有太明確的界限，隻是我們這一脈重理，另一脈則偏邪！”龍靈兒解釋說，“曆朝曆代，我們這兩脈可謂是不共戴天，兩方人馬相遇，一定要分個你死我活！過去的數百年裏，我們這一脈相對比較式微，從近代開始才漸漸占據了主導！幾十年前，我外婆主要肅清的也是這一脈！”
“草鬼婆”又叫“蠱婆”，蠱在湘西地區俗稱“草鬼”，相傳它隻寄附於女子身上，而這些有蠱的婦女就被稱為“草鬼婆”。
苗族幾乎全民信蠱，而草鬼婆的身份隻在女子間進行傳承，如某蠱婦有女三人，其中必有一女習蠱。也有傳給寨中其他女子的，如有女子去蠱婆家中學習女紅，被蠱婆相中，就可能暗中施法，突然在某一天毫不經意地對該女子說：“你得了！”該女子回家之後必出現病症，要想治療此病，非得求助於蠱婆，蠱婆便以學習蠱術為交換條件，不學則病不得愈。因為一切在暗中進行，傳授的儀式與咒語，外人無從得其詳。
“那古代的那些記載是真的嗎？”牧原好奇地問。
《永綏廳誌?卷六》的記錄，真蠱婆目如朱砂，肚腹臂背均有紅綠青黃條紋；真蠱婆家中沒有任何蛛網蟻穴，而該婦人每天要放置一盆水在堂屋中間，趁無人之際將其所放蠱蟲吐入盆中食水；真蠱婆能在山裏作法，或放竹篙在雲為龍舞，或放鬥篷在天作鳥飛，不能則是假的。所有的真蠱婆被殺之後，剖開其腹部必定有蠱蟲在裏麵。
“算是吧！”龍靈兒點點頭，“不過有很大的水分！食蠱如同吸毒，雖然可以激發一定的內在潛力，但卻為自身留下了很大的禍根和隱患，自古以來，族裏被主蠱反噬的事情時有發生，導致大量的傑出人才隕落，這也是巫蠱逐漸被禁止的根本原因！”
像中國很多古法一樣，苗蠱也起源於遠古時期的巫醫，而且多以毒蟲為主，自願將自身作為祭品奉獻給邪蟲或者異獸，如蛇蠱、蛙蠱、螞蟻蠱、毛蟲蠱、麻雀蠱、烏龜蠱等類。蠱在宿主身上繁衍多了，如果找不到吃的，就會向有宿主進攻，索取食物。
在醫學不發達的遠古時期和邊疆地帶，這種醫術基本上就是飲鴆止渴。除此之外，蠱主在部落中享有一定的特權，受其他人的敬慕，蠱術也慢慢地成為一種統治手段。隨著曆史的發展，醫術變得逐漸發達起來，也逐步對草姑婆的合法統治權提出了挑戰，巫蠱和藥蠱的分裂大抵就是在這種背景下開始的。
藥蠱一脈主張摒棄邪惡的煉化手法，尤其力推把寄宿關係轉變為互惠關係，將蠱術作為保護家園的武力手段，而且隻能在小範圍內進行教習。藥蠱的這些主張無疑是進步和具有辯證思維的，因為蠱術的惡名早已遠播，導致苗族處於王化之外，這不但大大降低了苗族的進步，甚至還給他們帶來多次滅頂之災。以近代為例，曆朝曆代都想對苗人進行大規模的扶植，但卻往往懼怕於蠱術而舉步不前，甚至多次遭受巫蠱一脈的迫害。
“苗族中的姓氏大致可以分為三類，第一類得姓於遠古氏族部落和首領的名稱，第二類，源於圖騰崇拜，第三類以祖居地之名為姓。”龍靈兒解釋說，“巫蠱大多數都出自第一支，尤其是驩兜這一脈，而我們屬於第二支！”
“格肸（zhi）？”
“嘻嘻！牧原哥哥，看來你對我們這一脈還挺了解的嘛！”
“後來呢？”
“我爺爺推說這公司不是鳳家一家的，需要經過董事會討論才行！”
夏雪的眼睛又是一亮，這借口還真是妙啊！一來冷軍的人品不咋樣，董事會成員是肯定不願意把這麽一個瘟神請進家門的；二來，公司已經走上正軌了，是個能下金蛋的母雞，董事會成員肯定也不想把股份稀釋掉，把到手的錢往外撒。
從鳳家再次出來，冷軍就成立了一個軍捷運輸有限公司，徹底和鳳昀晨唱起了對台戲，甚至還一度把分公司開到了東碼頭。不過開公司除了靠實力還要靠信譽，冷軍早就惡名在外了，這些年動靜搞得不小，但像樣的買賣卻沒幹好幾個，雖然雙方沒在生意上產生過多的對抗，不過卻也是麵和心不合，早就在暗中較勁了。
“那王運秋呢？”牧原問，“他和冷軍是什麽關係？”
“碼頭上人多事雜，流動人員特別的大，非法勾當到處都是，什麽聚眾賭博、販毒吸毒更是屢禁不止！”鳳倩倩說，“王運秋這幫人裏有的是當地的地痞流氓，也有的是從外地流竄過來的，像他們這樣的人，冷軍手底下多得是！既然白道上賺不到錢，他們就想法設法從黑道上撈油水！”
“王運秋手下有個劉海頭，會點魔術，他是誰？”小龍蝦問。
“你說的是傅亮吧，他就是一個街頭的小痞子！”鳳倩倩不屑地說，“平時總帶著一幫人在街頭撒豆子，幹一些坑蒙拐騙的行當，不過他幹得年頭有點多了，現在警察抓得緊，已經掙不到什麽錢了！”
“那古曼童的事你知道嗎？”牧原又問。
“古曼童？什麽古曼童？”鳳倩倩一臉茫然地問。
“算了！”牧原擺擺手，“吃飯！”
“哎，對了！”鳳倩倩好像突然想起了什麽，“前幾天我我一家飯館門口撞到了冷軍，當時他還帶著一個老巫婆，那個人我從來都沒見過！”
“仔細說說！”牧原放下了筷子，興趣大增。
“那是個七八十歲的老太婆，一臉的皺紋，臉黑黑的，牙都掉光了，要多醜有多醜！”鳳倩倩一臉嫌棄地說，“她穿的衣服特奇怪，一件藍色的大褂，上麵還掛滿了破布條，花花綠綠的，腦袋上纏著個破抹布，髒兮兮的，看著都惡心！”
“他們在幹什麽？”龍靈兒突然問道。
“吃飯啊！”鳳倩倩不以為然地說，“去飯館還能幹什麽啊？不過看情形，冷軍倒是挺尊敬她的，又是拉車門，又是點頭哈腰的，他對他親媽都沒那麽恭敬過！”
牧原看了龍靈兒一眼，見她正皺著眉心沉思，似乎是猜到了點什麽。
吃過了飯，鳳倩倩依依不舍地把丹羽給遞了回來，其實丹羽早就不耐煩了，要不是牧原頻頻地給它遞眼神，估計這小家夥早就造反了。
把夏雪等人送走，牧原就和龍靈兒往回走。路過那處二手房中介門店的時候，牧原又情不自禁地掃了一眼那張廣告，龍靈兒也發現了牧原的舉動，湊過去仔細地看了兩眼。
“牧原哥哥，這處房子就挺好的啊！”
“嗯！”牧原點點頭，“等等吧，現在春節才過，這裏還沒開門呢！對了，靈兒，你剛才是不是猜到了什麽？”
“沒錯！”龍靈兒點點頭，“我懷疑王運秋搬來的救兵是草鬼婆！”
“草鬼婆？”
“對！我們苗蠱其實分兩脈，一支是藥蠱，也就是我們這一脈，另一支就是巫蠱，其實這兩脈並沒有太明確的界限，隻是我們這一脈重理，另一脈則偏邪！”龍靈兒解釋說，“曆朝曆代，我們這兩脈可謂是不共戴天，兩方人馬相遇，一定要分個你死我活！過去的數百年裏，我們這一脈相對比較式微，從近代開始才漸漸占據了主導！幾十年前，我外婆主要肅清的也是這一脈！”
“草鬼婆”又叫“蠱婆”，蠱在湘西地區俗稱“草鬼”，相傳它隻寄附於女子身上，而這些有蠱的婦女就被稱為“草鬼婆”。
苗族幾乎全民信蠱，而草鬼婆的身份隻在女子間進行傳承，如某蠱婦有女三人，其中必有一女習蠱。也有傳給寨中其他女子的，如有女子去蠱婆家中學習女紅，被蠱婆相中，就可能暗中施法，突然在某一天毫不經意地對該女子說：“你得了！”該女子回家之後必出現病症，要想治療此病，非得求助於蠱婆，蠱婆便以學習蠱術為交換條件，不學則病不得愈。因為一切在暗中進行，傳授的儀式與咒語，外人無從得其詳。
“那古代的那些記載是真的嗎？”牧原好奇地問。
《永綏廳誌?卷六》的記錄，真蠱婆目如朱砂，肚腹臂背均有紅綠青黃條紋；真蠱婆家中沒有任何蛛網蟻穴，而該婦人每天要放置一盆水在堂屋中間，趁無人之際將其所放蠱蟲吐入盆中食水；真蠱婆能在山裏作法，或放竹篙在雲為龍舞，或放鬥篷在天作鳥飛，不能則是假的。所有的真蠱婆被殺之後，剖開其腹部必定有蠱蟲在裏麵。
“算是吧！”龍靈兒點點頭，“不過有很大的水分！食蠱如同吸毒，雖然可以激發一定的內在潛力，但卻為自身留下了很大的禍根和隱患，自古以來，族裏被主蠱反噬的事情時有發生，導致大量的傑出人才隕落，這也是巫蠱逐漸被禁止的根本原因！”
像中國很多古法一樣，苗蠱也起源於遠古時期的巫醫，而且多以毒蟲為主，自願將自身作為祭品奉獻給邪蟲或者異獸，如蛇蠱、蛙蠱、螞蟻蠱、毛蟲蠱、麻雀蠱、烏龜蠱等類。蠱在宿主身上繁衍多了，如果找不到吃的，就會向有宿主進攻，索取食物。
在醫學不發達的遠古時期和邊疆地帶，這種醫術基本上就是飲鴆止渴。除此之外，蠱主在部落中享有一定的特權，受其他人的敬慕，蠱術也慢慢地成為一種統治手段。隨著曆史的發展，醫術變得逐漸發達起來，也逐步對草姑婆的合法統治權提出了挑戰，巫蠱和藥蠱的分裂大抵就是在這種背景下開始的。
藥蠱一脈主張摒棄邪惡的煉化手法，尤其力推把寄宿關係轉變為互惠關係，將蠱術作為保護家園的武力手段，而且隻能在小範圍內進行教習。藥蠱的這些主張無疑是進步和具有辯證思維的，因為蠱術的惡名早已遠播，導致苗族處於王化之外，這不但大大降低了苗族的進步，甚至還給他們帶來多次滅頂之災。以近代為例，曆朝曆代都想對苗人進行大規模的扶植，但卻往往懼怕於蠱術而舉步不前，甚至多次遭受巫蠱一脈的迫害。
“苗族中的姓氏大致可以分為三類，第一類得姓於遠古氏族部落和首領的名稱，第二類，源於圖騰崇拜，第三類以祖居地之名為姓。”龍靈兒解釋說，“巫蠱大多數都出自第一支，尤其是驩兜這一脈，而我們屬於第二支！”
“格肸（zhi）？”
“嘻嘻！牧原哥哥，看來你對我們這一脈還挺了解的嘛！”