書房經過劉一航一頓的折騰，那股腥臭的問題的確淡了很多，不過也好聞不到那裏去，腥臭味、艾草味、樟腦丸味……混合一起，根本無法形容。劉老爺子皺了皺眉，從書架上拿出一盒上好的檀香，抽出一根放在書桌的檀香爐中點燃了。牧原覺得很奇怪，這檀香的味道似乎能夠壓製住其它的味道一般，才剛剛點燃不久，房間裏的味道就改變了許多。沉思了一會兒，牧原明白了其中的道理，原來這檀香有靜神醒腦的作用，安下了心神，沉溺於自我，那麽對外界的感知就慢慢地淡化了。
“一航啊，你去忙吧，不用管我們！”
劉老爺子支開了兒子，才管好房門重新坐了下來，隻是他沒有急著談話，而是慢慢悠悠地開始燒水泡茶。劉老爺子的衝泡茶水的動作很是流暢，行雲流水，每一個不走都一絲不苟，卻又沒有一絲的刻板，想必是經常擺弄的緣故。
煮水、溫器、洗杯、置茗、淨茶、衝水、浸泡、出茶……一係列的步驟之後，一股清淡而悠長的香氣升騰而起，飄散於整個書房。
“來！”劉老爺子用茶叉將茶杯置於茶托之上，推送到牧原的麵前，“嚐嚐！”
牧原對功夫茶沒什麽研究，這個功夫茶可是有功夫的人擺弄的，他年紀小，又有一大堆的事情要去做，一大堆東西要去學，哪有時間來擺弄這些東西。不過，對於功夫茶的一些常識他還是知道的。
工夫茶起源於宋代，在福建和廣東一帶最為盛行，乃唐、宋以來品茶藝術的承襲和深入發展，如今更成為中國茶藝的代表。蘇轍有詩曰：“閩中茶品天下高，傾身事茶不知勞。”而品茶，要先聞香味，然後看茶湯的顏色，最後才是品味道，一杯茶要剛好分為三口品完。香味從舌尖逐漸向喉嚨擴散，最後一飲而盡，可謂暢快淋漓。這就是功夫茶的三個境界——“芳香溢齒頰，甘澤潤喉嚨，神明淩霄漢”。
牧原輕輕端起茶杯，按照書中所說，先聞其香，後看湯色，然後細撮一小口，一股淡淡的茶香立刻彌漫於唇間；再輕泯一大口，茶入唇舌，剛才的清香似乎不見了，反而是一股濃重的苦澀之味在味蕾中展開；最後，牧原一口飲盡，隨著茶湯入腹，剛才被抑的茶香瞬間綻放開來，一股甘甜之意在喉嚨間陡然升起，一時間，灌入腦海，回味良久。
劉老爺子看著牧原的動作，微微點頭，牧原的動作雖然生澀至極，不過也算是做的有模有樣，勉強算是摸到了茶藝一道的門檻，尤其是對於茶香的品味和領悟，也是相當有潛力。品茶這東西，就像是下棋論道，要麽是誌同道合，要麽是臭味相投，很難坐到一塊兒去的。否則，棋聖對著臭氣簍子，茶藝大師對著牛飲大肚漢，話說不到兩句就能打起來。
一盞飲吧，二泡將起。
“小家夥，事態都進展到這一步了，你是不是該給我露點底了啊！”劉老爺子說。
“老爺子，你想問什麽？”牧原問。
“你剛才給我治傷的那團火是從哪兒來的？”老老爺子好奇地問，“我怎麽沒看到你點火啊，而且，那火看起來也不簡單啊！”
“那是做魙火，也叫聻火！”牧原也不再做隱瞞，他看的出來，麵前的這個老頭還是知道分寸的，口風也很嚴，不然他的那處傷也不會隱瞞這麽多年，連他的兒子也是不知底，“一個恩人賜給我的，我小時候生過一場大病，和您老人家的病情有些相似！”
“哦，聻火！”劉老爺子沉思了一下，繼而說：“人死為鬼，鬼死為聻，聻死為希，希死為夷。可是這個聻火？”
牧原點點頭，說：“對，沒想到老人家也知道這個出處！”
此句出自宋朝劉義慶《幽冥錄》，而幽冥錄是一本誌怪類雜錄小說集，和小學課本中經常提到的《搜神記》有些類似，甚至很多故事被後者收錄。這本書據傳有30卷，所記鬼神靈怪之事，變幻無常，不過身為可惜的是原書已失，在上個世紀，魯迅先生翻閱古典古籍，經過多方查錄，在《古小說鉤沉》一書中整理出兩百多則。
“都說人怕鬼，鬼怕魙，魙怕閻王，難道這個世界上真的有這些東西存在？”劉老爺子眼放異彩，喃喃自語道。
“不知道！”牧原說，“這些都是書上記載的罷了，沒有什麽考證，我也知道這種火叫做魙火，能夠趨避一些陰邪的東西，但是除此以外就一無所知了！”
“也對！大千世界，無奇不有，可憐那麽多的人還夜郎自大，以為無所不知！”劉老爺子說，“如果不是因為意外之下弄出這處老傷，估計我也會認為這些不過是奇談怪論，還好，老頭子我今天遇到了你這個小家夥，可謂是大開眼界啊！這也證實了我心中的疑惑，看來老頭子我這些年的堅持是沒錯的！”
“老爺子，希望我們今天的這些事和這些談話還是不要泄露出去！”牧原有略帶懇求的語氣說。
“放心，老頭子我知道輕重！”劉老爺子笑著說，“要是我這嘴巴不嚴實，估計我早就被人送到精神病院去了，還能每天帶在這書房裏泡茶看書？想不到，你在這意氣風發的年紀，還知道韜光養晦、隱藏鋒芒！”
牧原放下了心，古人常說不患寡，但患不均，表麵上這句話似乎是在說分配問題，其實這句話也闡明了一個族群問題，所謂槍打出頭鳥，過於異類的成員隻會被孤立和攻擊。如果每天宣揚這些，估計隻有兩個結果，要麽被當作精神病患者隔離起來，要麽被當作邪教分子給關押起來，這兩種結果，哪一種都不是牧原願意接受的，人傻是福，隻有裝出一副平淡無奇的樣子，才能在這個世界上過的逍遙。
“不過，你也不用過於擔心，據我所知，一些達官貴人背後的還是有一些玄易界人士出沒的，像風水占卜之術就是很有市場！”劉老爺子安慰道，“雖然這些人魚龍混雜，不過相信也是有真本事的能人異士存在的，我可不相信那些處在高位上的人都是像我老頭子這樣的糊塗人！”
劉老爺子的話倒是提醒了牧原，這些年來，他隻是想盡辦法來擴展自己的圈子，並想從中尋找到辦法來解決自己的問題，卻從來沒對那些大師產生過興趣，畢竟，這年頭，湧現的大師太多了，而且這些大師沒風光幾天就被徹底揭露了。謹小慎微是牧原一貫的處事風格，雖然很好的隱藏了自己，不過也大大地限製了他的計劃實施進度。
“那附在我身上的是什麽？”劉老問。
“應該是嬰靈，或者是嬰靈的殘念才更貼切一點兒！”牧原說。
“嬰靈？嬰兒的靈魂？”劉老問。
“不是，是還未出生的嬰兒的靈魂！”牧原說，“有些資料中說嬰靈分為善靈、惡靈、陰靈三種，我覺得剛才的那個就是第三種，陰靈。善靈一般是意外胎死腹中的，命中注定無法出生為人，或者出生也是靈智不全，這一生是為了積蓄能量投胎往生的；惡靈則是發育完全，卻被人為墮胎，空度一世，怨氣較重，因為它需要以殘靈的方式存活於這個異度空間，等待陽壽已滿才能再度輪回；而陰靈就是數次無法出生的惡靈，其結果往往是消散，就是所謂的魂飛魄散！但如果它能在這之前知道滋養它的方法，也許，還有再次往生的機會！”
“魂飛魄散？”劉老爺子重複著這個詞語，難怪這個東西會死纏著他。
“在佛家看來，殺胎的罪行與殺父、殺母、出佛身血、破和合僧五事並列，稱為五種逆罪。”牧原說，“可見，這種孽障是很難清除的，有傷天和，對一個人的因果報應也是極大的！”
“受教了，受教了！”劉老爺子笑嗬嗬地說，“從來沒有人和我討論過這些，倒是別有一番趣味，以前啊，來找我的人，都是談些屍體啊、證據啊、凶器啊什麽的，對我這個起八十歲的老頭子來說，雖然刺激了點，不過看得多了，也就有些麻木了！”
劉老爺子站起身，帶上老花鏡，走到書架前，在裏麵翻找了好一陣，才在裏麵找出一份資料，他翻看了幾頁確認了一番，才點點頭走了回來。
“剛才和你聊了一番，我更確信了，這份東西給你更合適！”劉老爺子說。
劉老爺子將那份資料遞給牧原，牧原急忙站起來，接過來看了一眼，隻見書夾外皮上寫著幾個字：一悟十三篇。
“一航啊，你去忙吧，不用管我們！”
劉老爺子支開了兒子，才管好房門重新坐了下來，隻是他沒有急著談話，而是慢慢悠悠地開始燒水泡茶。劉老爺子的衝泡茶水的動作很是流暢，行雲流水，每一個不走都一絲不苟，卻又沒有一絲的刻板，想必是經常擺弄的緣故。
煮水、溫器、洗杯、置茗、淨茶、衝水、浸泡、出茶……一係列的步驟之後，一股清淡而悠長的香氣升騰而起，飄散於整個書房。
“來！”劉老爺子用茶叉將茶杯置於茶托之上，推送到牧原的麵前，“嚐嚐！”
牧原對功夫茶沒什麽研究，這個功夫茶可是有功夫的人擺弄的，他年紀小，又有一大堆的事情要去做，一大堆東西要去學，哪有時間來擺弄這些東西。不過，對於功夫茶的一些常識他還是知道的。
工夫茶起源於宋代，在福建和廣東一帶最為盛行，乃唐、宋以來品茶藝術的承襲和深入發展，如今更成為中國茶藝的代表。蘇轍有詩曰：“閩中茶品天下高，傾身事茶不知勞。”而品茶，要先聞香味，然後看茶湯的顏色，最後才是品味道，一杯茶要剛好分為三口品完。香味從舌尖逐漸向喉嚨擴散，最後一飲而盡，可謂暢快淋漓。這就是功夫茶的三個境界——“芳香溢齒頰，甘澤潤喉嚨，神明淩霄漢”。
牧原輕輕端起茶杯，按照書中所說，先聞其香，後看湯色，然後細撮一小口，一股淡淡的茶香立刻彌漫於唇間；再輕泯一大口，茶入唇舌，剛才的清香似乎不見了，反而是一股濃重的苦澀之味在味蕾中展開；最後，牧原一口飲盡，隨著茶湯入腹，剛才被抑的茶香瞬間綻放開來，一股甘甜之意在喉嚨間陡然升起，一時間，灌入腦海，回味良久。
劉老爺子看著牧原的動作，微微點頭，牧原的動作雖然生澀至極，不過也算是做的有模有樣，勉強算是摸到了茶藝一道的門檻，尤其是對於茶香的品味和領悟，也是相當有潛力。品茶這東西，就像是下棋論道，要麽是誌同道合，要麽是臭味相投，很難坐到一塊兒去的。否則，棋聖對著臭氣簍子，茶藝大師對著牛飲大肚漢，話說不到兩句就能打起來。
一盞飲吧，二泡將起。
“小家夥，事態都進展到這一步了，你是不是該給我露點底了啊！”劉老爺子說。
“老爺子，你想問什麽？”牧原問。
“你剛才給我治傷的那團火是從哪兒來的？”老老爺子好奇地問，“我怎麽沒看到你點火啊，而且，那火看起來也不簡單啊！”
“那是做魙火，也叫聻火！”牧原也不再做隱瞞，他看的出來，麵前的這個老頭還是知道分寸的，口風也很嚴，不然他的那處傷也不會隱瞞這麽多年，連他的兒子也是不知底，“一個恩人賜給我的，我小時候生過一場大病，和您老人家的病情有些相似！”
“哦，聻火！”劉老爺子沉思了一下，繼而說：“人死為鬼，鬼死為聻，聻死為希，希死為夷。可是這個聻火？”
牧原點點頭，說：“對，沒想到老人家也知道這個出處！”
此句出自宋朝劉義慶《幽冥錄》，而幽冥錄是一本誌怪類雜錄小說集，和小學課本中經常提到的《搜神記》有些類似，甚至很多故事被後者收錄。這本書據傳有30卷，所記鬼神靈怪之事，變幻無常，不過身為可惜的是原書已失，在上個世紀，魯迅先生翻閱古典古籍，經過多方查錄，在《古小說鉤沉》一書中整理出兩百多則。
“都說人怕鬼，鬼怕魙，魙怕閻王，難道這個世界上真的有這些東西存在？”劉老爺子眼放異彩，喃喃自語道。
“不知道！”牧原說，“這些都是書上記載的罷了，沒有什麽考證，我也知道這種火叫做魙火，能夠趨避一些陰邪的東西，但是除此以外就一無所知了！”
“也對！大千世界，無奇不有，可憐那麽多的人還夜郎自大，以為無所不知！”劉老爺子說，“如果不是因為意外之下弄出這處老傷，估計我也會認為這些不過是奇談怪論，還好，老頭子我今天遇到了你這個小家夥，可謂是大開眼界啊！這也證實了我心中的疑惑，看來老頭子我這些年的堅持是沒錯的！”
“老爺子，希望我們今天的這些事和這些談話還是不要泄露出去！”牧原有略帶懇求的語氣說。
“放心，老頭子我知道輕重！”劉老爺子笑著說，“要是我這嘴巴不嚴實，估計我早就被人送到精神病院去了，還能每天帶在這書房裏泡茶看書？想不到，你在這意氣風發的年紀，還知道韜光養晦、隱藏鋒芒！”
牧原放下了心，古人常說不患寡，但患不均，表麵上這句話似乎是在說分配問題，其實這句話也闡明了一個族群問題，所謂槍打出頭鳥，過於異類的成員隻會被孤立和攻擊。如果每天宣揚這些，估計隻有兩個結果，要麽被當作精神病患者隔離起來，要麽被當作邪教分子給關押起來，這兩種結果，哪一種都不是牧原願意接受的，人傻是福，隻有裝出一副平淡無奇的樣子，才能在這個世界上過的逍遙。
“不過，你也不用過於擔心，據我所知，一些達官貴人背後的還是有一些玄易界人士出沒的，像風水占卜之術就是很有市場！”劉老爺子安慰道，“雖然這些人魚龍混雜，不過相信也是有真本事的能人異士存在的，我可不相信那些處在高位上的人都是像我老頭子這樣的糊塗人！”
劉老爺子的話倒是提醒了牧原，這些年來，他隻是想盡辦法來擴展自己的圈子，並想從中尋找到辦法來解決自己的問題，卻從來沒對那些大師產生過興趣，畢竟，這年頭，湧現的大師太多了，而且這些大師沒風光幾天就被徹底揭露了。謹小慎微是牧原一貫的處事風格，雖然很好的隱藏了自己，不過也大大地限製了他的計劃實施進度。
“那附在我身上的是什麽？”劉老問。
“應該是嬰靈，或者是嬰靈的殘念才更貼切一點兒！”牧原說。
“嬰靈？嬰兒的靈魂？”劉老問。
“不是，是還未出生的嬰兒的靈魂！”牧原說，“有些資料中說嬰靈分為善靈、惡靈、陰靈三種，我覺得剛才的那個就是第三種，陰靈。善靈一般是意外胎死腹中的，命中注定無法出生為人，或者出生也是靈智不全，這一生是為了積蓄能量投胎往生的；惡靈則是發育完全，卻被人為墮胎，空度一世，怨氣較重，因為它需要以殘靈的方式存活於這個異度空間，等待陽壽已滿才能再度輪回；而陰靈就是數次無法出生的惡靈，其結果往往是消散，就是所謂的魂飛魄散！但如果它能在這之前知道滋養它的方法，也許，還有再次往生的機會！”
“魂飛魄散？”劉老爺子重複著這個詞語，難怪這個東西會死纏著他。
“在佛家看來，殺胎的罪行與殺父、殺母、出佛身血、破和合僧五事並列，稱為五種逆罪。”牧原說，“可見，這種孽障是很難清除的，有傷天和，對一個人的因果報應也是極大的！”
“受教了，受教了！”劉老爺子笑嗬嗬地說，“從來沒有人和我討論過這些，倒是別有一番趣味，以前啊，來找我的人，都是談些屍體啊、證據啊、凶器啊什麽的，對我這個起八十歲的老頭子來說，雖然刺激了點，不過看得多了，也就有些麻木了！”
劉老爺子站起身，帶上老花鏡，走到書架前，在裏麵翻找了好一陣，才在裏麵找出一份資料，他翻看了幾頁確認了一番，才點點頭走了回來。
“剛才和你聊了一番，我更確信了，這份東西給你更合適！”劉老爺子說。
劉老爺子將那份資料遞給牧原，牧原急忙站起來，接過來看了一眼，隻見書夾外皮上寫著幾個字：一悟十三篇。