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……
沙無靜不缺錢財，他從礦脈中提煉的金銀，芥子空間中還放了一大堆。
前世為人，心裏多少還有些凡人的欲望。
眼見這些人實在可憐，沙無靜也不由起了一絲惻隱之心，反正自己有能力養活他們，於是幹脆一股腦的將他們打包全部帶回寺中。
當然了，沙無靜並非願意白白養活他們。
既然這些人都自願歸附到流沙寺門下，沙無靜總有事情要他們去做。
當下足足有兩三千人，衣衫襤褸，瘦骨嶙峋，浩浩蕩蕩的隨著沙無靜向城外走去。
連曲陽縣令都被這股聲勢驚動了，還以為是濫民造反，差點嚇個半死，準備火速出動駐城大軍，來剿殺這股反賊了。
沙無靜見勢不妙，急忙攔下縣令，塞了一大錠金子過去，才算擺平這件事。
如今沙無靜想要玩轉三國，卻又不想憑借法力神通去強行改變曆史，這樣未免少了許多趣味。
他想以一個凡人的身份去參與其中，所行所為，都是依照凡人習慣行事。
凡人行事，金銀開路！
神仙都攔不住其魅力的阿堵物，擺平一個縣丞自然不在話下。
曲陽縣令收了一大錠金子，心情大好，任憑沙無靜拐走了曲陽城幾千民眾。
不久後，幾千人回到了流沙寺。
雖然沙流寺翻修後地方不小，可是也住不下兩三千人。
沙無靜先叫這些人搭個草棚住著，再從其中選些強壯機靈的人，隨他又重新返回曲陽城。
沙無靜本來隻想弄個暫時的棲身之地，現在見手下人多，就想將流沙寺做大做強。
重新招集了一大批工人，讓他們將流沙寺進行擴充。又買了幾百石糧食，讓手下人運回寺中，以做口食。
隨後去了官府，找縣令買地。
曲陽縣令剛收了沙無靜一大錠金子，心裏正爽，沙無靜又找上門來，再塞給了他一大錠金子。
這下曲陽縣令更爽了，二話不說，十分痛快的將城外一片千畝良田賣給了沙無靜。
那千畝良田是官田，原本禁止買賣，但如今吏治腐敗，官田私買私賣之風十分盛行。
沙無靜拿了地契，算是將那千畝官田充做流沙寺私產了。
回去後，沙無靜就叫手下人開始勞作翻田，準備明年春耕。
光和五年，這個冬天，流沙寺一直處於熱火朝天的建設當中。
沙無靜的名聲算是傳出去了。
人人都知道曲陽城外來了一位佛門大師，慈悲為懷，為人大方，樂意收留那些活不下去的可憐之人。
於是投奔之人越來越多，不止是曲陽城，許多外地之人也不遠千裏前來，投奔到流沙寺門下。
當今天下，天災人禍不斷，活不下去的大有人在，最後，投奔之人越來越多，短短幾個月，就從兩三千人擴展到了兩三萬人。
原本這麽多人聚集在一塊，是朝庭所嚴厲禁止的，為的就是防止民眾圖謀造反。
但曲陽城的官府，上上下下都被沙無靜用金銀喂飽了，因此對流沙寺的種種不法行為全部視而不見。
非但如此，因為人數太多，流沙寺擴建了又建，最後將原本兩進一殿的小廟，擴建成十進十殿，占地百畝的超級大寺，一躍成為天下第一大寺，連洛陽白馬寺都遠遠比不上了。
不過流沙寺中供奉的卻並非諸佛，而是沙無靜本人雕像，有些不倫不類，難副其實。
沙無靜舍得花錢，請了幾千工人，以及手下數萬人幫忙，幾個月就將寺廟建成了。
然後他又大撒金銀，和官府勾結，將曲陽城外的所有官田，私田，良田，荒田，將近十萬畝，一並吞進肚中。
農業社會，田地就是最大的財富。
加上沙無靜特意勾結官府，頓時有田有錢有人有勢，一躍成為曲陽城的無冕之王，鼎鼎大名的大善人，大地主，大法師。
寺廟完工後，沙無靜將投奔而來的人群分成幾個部分。
拖家帶口的，每家分幾畝田地，定下契約，成為流沙寺的佃戶，專門為流沙寺耕田生產。
那些老弱婦孺，則進了流沙寺，做些燒飯掃地，縫縫補補的細活。
剩下的五千青年強壯，沙無靜全部收為寺廟僧眾。
而他便是流沙寺第一代主持方丈了，以嘯天神虎真身為號，自封法號“祖虎大師”。
一時間，流沙寺聞名千裏，香火鼎盛。
雖然參拜之人都有些奇怪流沙寺為何隻供奉自家方丈的佛像，顯得不倫不類。但因為沙無靜救人太多，名聲在外，無數被救之人自願稱呼他為“大悲佛”，倒也誠心實意的供奉於他。
“沒想到收留一些凡人，俺老沙就成佛了！”
沙無靜摸了一把光頭，亨受地吸了幾口香火，頗有些自鳴得意：“要是讓西天那些佛祖知道俺這個大悲佛，其實就是他們安排在流沙河的棋子，並且整天想著逆天改命，專門跟佛門做對，也不知道會不會氣的從靈山上跳下來跟俺老沙拚命。”
沙無靜知道這個“大悲佛”的名頭，隻不過是一些凡人策封的，不是佛門真正的佛祖稱號，不會被佛門承認。
但不管真假，聽在耳中，總是怎麽聽怎麽順耳。
佛祖啊！三界之大，又有多少人有此殊榮？
就算是假的，也讓人聽得心懷舒暢。
反正南贍部洲仙佛絕跡，他在這裏自稱佛祖，佛門也管之不到。
到了第二年春上，寺廟落成，十萬畝田地也開墾好了。
沙無靜吩咐佃戶們開始春耕，播下種子。
而流沙寺五千僧眾，也被他組織起來，發下棍棒，傳授武藝。
大亂即將開始，他想要參與其中，當然要早做準備。
這些僧眾，就是他以凡人身份混跡三國的本錢了。
沙無靜性子裏有些惡趣味，他是按照武俠小說中少林寺的模式，來訓練流沙寺的僧眾的。
先抽調幾十個瘦弱一些的僧人，稱為文僧，負責流沙寺的日常事務，比如接待香客，法事化緣等等。
剩下僧眾，統統劃歸為武僧。
武僧不念經不拜佛，一天到晚隻做一件事，就是專門修練武藝。
為了方便管理這些武僧，沙無靜還設立了羅漢堂、證法堂、戒律院、僧兵院。
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沙無靜不缺錢財，他從礦脈中提煉的金銀，芥子空間中還放了一大堆。
前世為人，心裏多少還有些凡人的欲望。
眼見這些人實在可憐，沙無靜也不由起了一絲惻隱之心，反正自己有能力養活他們，於是幹脆一股腦的將他們打包全部帶回寺中。
當然了，沙無靜並非願意白白養活他們。
既然這些人都自願歸附到流沙寺門下，沙無靜總有事情要他們去做。
當下足足有兩三千人，衣衫襤褸，瘦骨嶙峋，浩浩蕩蕩的隨著沙無靜向城外走去。
連曲陽縣令都被這股聲勢驚動了，還以為是濫民造反，差點嚇個半死，準備火速出動駐城大軍，來剿殺這股反賊了。
沙無靜見勢不妙，急忙攔下縣令，塞了一大錠金子過去，才算擺平這件事。
如今沙無靜想要玩轉三國，卻又不想憑借法力神通去強行改變曆史，這樣未免少了許多趣味。
他想以一個凡人的身份去參與其中，所行所為，都是依照凡人習慣行事。
凡人行事，金銀開路！
神仙都攔不住其魅力的阿堵物，擺平一個縣丞自然不在話下。
曲陽縣令收了一大錠金子，心情大好，任憑沙無靜拐走了曲陽城幾千民眾。
不久後，幾千人回到了流沙寺。
雖然沙流寺翻修後地方不小，可是也住不下兩三千人。
沙無靜先叫這些人搭個草棚住著，再從其中選些強壯機靈的人，隨他又重新返回曲陽城。
沙無靜本來隻想弄個暫時的棲身之地，現在見手下人多，就想將流沙寺做大做強。
重新招集了一大批工人，讓他們將流沙寺進行擴充。又買了幾百石糧食，讓手下人運回寺中，以做口食。
隨後去了官府，找縣令買地。
曲陽縣令剛收了沙無靜一大錠金子，心裏正爽，沙無靜又找上門來，再塞給了他一大錠金子。
這下曲陽縣令更爽了，二話不說，十分痛快的將城外一片千畝良田賣給了沙無靜。
那千畝良田是官田，原本禁止買賣，但如今吏治腐敗，官田私買私賣之風十分盛行。
沙無靜拿了地契，算是將那千畝官田充做流沙寺私產了。
回去後，沙無靜就叫手下人開始勞作翻田，準備明年春耕。
光和五年，這個冬天，流沙寺一直處於熱火朝天的建設當中。
沙無靜的名聲算是傳出去了。
人人都知道曲陽城外來了一位佛門大師，慈悲為懷，為人大方，樂意收留那些活不下去的可憐之人。
於是投奔之人越來越多，不止是曲陽城，許多外地之人也不遠千裏前來，投奔到流沙寺門下。
當今天下，天災人禍不斷，活不下去的大有人在，最後，投奔之人越來越多，短短幾個月，就從兩三千人擴展到了兩三萬人。
原本這麽多人聚集在一塊，是朝庭所嚴厲禁止的，為的就是防止民眾圖謀造反。
但曲陽城的官府，上上下下都被沙無靜用金銀喂飽了，因此對流沙寺的種種不法行為全部視而不見。
非但如此，因為人數太多，流沙寺擴建了又建，最後將原本兩進一殿的小廟，擴建成十進十殿，占地百畝的超級大寺，一躍成為天下第一大寺，連洛陽白馬寺都遠遠比不上了。
不過流沙寺中供奉的卻並非諸佛，而是沙無靜本人雕像，有些不倫不類，難副其實。
沙無靜舍得花錢，請了幾千工人，以及手下數萬人幫忙，幾個月就將寺廟建成了。
然後他又大撒金銀，和官府勾結，將曲陽城外的所有官田，私田，良田，荒田，將近十萬畝，一並吞進肚中。
農業社會，田地就是最大的財富。
加上沙無靜特意勾結官府，頓時有田有錢有人有勢，一躍成為曲陽城的無冕之王，鼎鼎大名的大善人，大地主，大法師。
寺廟完工後，沙無靜將投奔而來的人群分成幾個部分。
拖家帶口的，每家分幾畝田地，定下契約，成為流沙寺的佃戶，專門為流沙寺耕田生產。
那些老弱婦孺，則進了流沙寺，做些燒飯掃地，縫縫補補的細活。
剩下的五千青年強壯，沙無靜全部收為寺廟僧眾。
而他便是流沙寺第一代主持方丈了，以嘯天神虎真身為號，自封法號“祖虎大師”。
一時間，流沙寺聞名千裏，香火鼎盛。
雖然參拜之人都有些奇怪流沙寺為何隻供奉自家方丈的佛像，顯得不倫不類。但因為沙無靜救人太多，名聲在外，無數被救之人自願稱呼他為“大悲佛”，倒也誠心實意的供奉於他。
“沒想到收留一些凡人，俺老沙就成佛了！”
沙無靜摸了一把光頭，亨受地吸了幾口香火，頗有些自鳴得意：“要是讓西天那些佛祖知道俺這個大悲佛，其實就是他們安排在流沙河的棋子，並且整天想著逆天改命，專門跟佛門做對，也不知道會不會氣的從靈山上跳下來跟俺老沙拚命。”
沙無靜知道這個“大悲佛”的名頭，隻不過是一些凡人策封的，不是佛門真正的佛祖稱號，不會被佛門承認。
但不管真假，聽在耳中，總是怎麽聽怎麽順耳。
佛祖啊！三界之大，又有多少人有此殊榮？
就算是假的，也讓人聽得心懷舒暢。
反正南贍部洲仙佛絕跡，他在這裏自稱佛祖，佛門也管之不到。
到了第二年春上，寺廟落成，十萬畝田地也開墾好了。
沙無靜吩咐佃戶們開始春耕，播下種子。
而流沙寺五千僧眾，也被他組織起來，發下棍棒，傳授武藝。
大亂即將開始，他想要參與其中，當然要早做準備。
這些僧眾，就是他以凡人身份混跡三國的本錢了。
沙無靜性子裏有些惡趣味，他是按照武俠小說中少林寺的模式，來訓練流沙寺的僧眾的。
先抽調幾十個瘦弱一些的僧人，稱為文僧，負責流沙寺的日常事務，比如接待香客，法事化緣等等。
剩下僧眾，統統劃歸為武僧。
武僧不念經不拜佛，一天到晚隻做一件事，就是專門修練武藝。
為了方便管理這些武僧，沙無靜還設立了羅漢堂、證法堂、戒律院、僧兵院。