被毒蠍蟄傷的肌膚已經紅腫，還起了水泡，還有出血點，手搭在蟄傷周圍皮膚上，感覺皮膚已經發燙。
這隻毒蠍子不是一般的毒啊！真想捉住它泡酒喝！
我看見了傷口正中的那根細如發的毒刺。
這時候夕兒已經從登山包裏拿出了那隻小藥盒，打開攤在我的麵前。
我伸手拿起一卷醫用紗布，扯開一段，用剪刀剪了個缺口，然後一下撕開了。
用紗布把曦兒的大腿根紮住了，防止毒液回流，一旦毒液擴散到全身，尤其擴散到心髒那後果不堪設想。
同時我吩咐夕兒把曦兒的上半身抬起來，給血液回流造成阻力。
“給我一瓶礦泉水！”我對夕兒道。
局部消毒後，我用手中的刀片切開了刺傷處皮膚。
曦兒麵色發白，滿臉冷汗，神智已經不清。
我揭開礦泉水瓶蓋，用礦泉水衝洗傷口的血水。
衝淨後，我雙膝跪地，俯身，用嘴對著傷口處用力吸，吸了一口吐掉，用礦泉水漱口，再吸再漱口，如此往複，直到我覺得差不多了，才拿醫用紗布卷撕下一段，折疊成一個正方形，用酒精淋濕，覆蓋在傷處。
“等等！”我抬頭對夕兒道，“我去找點草藥！”
我扭頭跑出去，在周圍找了許久，才找見了兩種草藥，一種是“魚腥草”，一種“白花蛇舌草”。
我把葉子捋下來，擱進嘴裏咀嚼起來，等我回到曦兒身邊時，嘴裏的草藥已經被咀嚼得泥沫狀，我吐在手裏，揭開曦兒腿上的酒精紗布，把那草藥覆在她傷口處，再把酒精紗布覆蓋其上，再用醫用紗布卷把傷口纏裹起來，最後鬆開了捆紮在大腿根的紗布。
這個不能捆紮的太久，已防造成血脈阻滯，嚴重會造成下肢壞死！不能捆綁得太緊，以阻斷靜脈血液回流即可，一般都是二十分鍾要鬆開一次！
夕兒坐在她妹身手，緊緊抱住麵前顫抖的身子，一邊拿起毛巾給她臉上的汗。
“哎！都怪我！不該一時興起來這裏徒步。”夕兒自責地說。
我看著她道：“別難過。沒事的。我想經過這種處理，曦兒的中毒症狀應該會得到緩解了。”
果不其然，曦兒的中毒症狀慢慢得到了緩解，臉色逐漸恢複了過來。
我讓夕兒不停地喂礦泉水跟她喝，幾乎把我們所擁有的礦泉水全部喂給她喝了。很快她就頻頻地跑到樹叢裏去小解，夕兒攙扶著她去，一個曦兒害怕再被什麽毒蠍子蟄了，二個擔心她還沒完全恢複，會再次暈倒過去。
多喝水多小解，稀釋毒液，排出毒液，這也是中毒療法之一。不管中了什麽毒，這都是最常用的輔助療法之一。
現在的情況下，肯定不能再往前走了，隻能往回走。
差不多一個多小時後，我們來到了最近的一個傣族村落。
我們來的時候隻走了半個多小時，回去的時候用了一個多小時，主要是曦兒還沒完全恢複，我和夕兒一路攙扶著她往回走。
我看最好還是在這個村落裏找戶人家過夜算了，曦兒這種情況不宜遠行，她需要臥鋪休息。
我們就近走到傣族村落的一戶人家樓下。
傣家人的住房一般為竹樓或木樓，現在有一些條件好的也換成了鋼筋混凝土的，樣子是二層小別墅樣式。我們去的這家是木樓，整個樓房結構均是卯榫結構，所有的柱子都是直接放在一個石頭墩子上，木料都經過了防腐處理。理整個結構非常科學牢固。
傣族人們都很友善，見我和夕兒攙扶著一個病人，趕緊上前幫忙。
把我們引進家門口，沿樓梯上到樓上。
傣族人居住的竹樓是一種幹欄式建築。竹樓近似方形，以數十根大竹子支撐，懸空鋪樓板；房上用茅草排覆蓋，竹牆縫隙很大，既通風又透光，樓上兩麵的坡度很大，呈“a”字形。竹樓分兩層，樓上住人，樓下飼養牲畜，堆放雜物，也是舂米、織布的地方。
傣族男子一般上穿無領對襟袖衫，下穿長管褲，以白布或藍布包頭。傣族婦女的服飾各地有較大差異，但基本上都以束發、筒裙和短衫為共同特征。筒裙長到腳麵，衣衫緊而短，下擺僅及腰際，袖子卻又長又窄。
值得一提的是傣族女子的傳統服裝，十分能凸顯女性身體之美，可見設計這服裝的傣族老祖宗很有審美情趣喔。
這是一個三口之家，夫婦倆和一個女兒。女兒名叫小倩，十五六歲的樣子，模樣兒生得十分秀麗，雙眸多情而又明亮。
小倩見到陌生人很害羞，躲躲藏藏的，卻又帶著十分的好奇心，處處窺視著我們。
她的牙齒已經染成了紫色，很顯然已經舉行過成年禮了。
傣族女子的成年禮，以染齒為主要內容。女子到15歲時，便三五相約，結伴染齒，表明自己已跨入了青年的門坎。
染齒是過去傣族姑娘結婚前必須做的一件事，她們認為牙齒越黑越美，就越能討得小夥子的歡心。
傣族婦女未婚和已婚在發型和服飾上還是有所區別的，已婚的婦女頭發一般是規規矩矩地盤起來的，未婚的少女頭發花樣比較多，一般不會全部盤起來，服飾也比較明麗，樣式比較多。
我們決定在這戶傣族人家的家裏過夜，雖然現在才是午後。
沒辦法，我們隻能推延一天回濱海了。
攙扶著曦兒在鋪上安頓好之後，我和夕兒來到村落裏散步。
這裏環境真美，有熱帶雨林，有河流小溪，河邊叢生著茂盛的鳳尾竹。
在路上行走的傣族少女似乎個個身段曼妙，容顏秀麗。
這真叫一方水土養育一方人啊！
村落的大道兩側的油棕樹隨風搖曳，椰子樹和檳榔樹亭亭玉立，使寧靜的邊陲縣城格外嫵媚秀氣。鳳尾竹下的傣家竹樓裏走出穿著緊身上衣和筒裙的傣族少女，如孔雀般瑰麗，婀娜多姿！
偶爾也哈尼族的婦女，背著竹簍，嚼著檳榔，穿著深藍色的上衣和短裙。其頭飾、耳垂、頸環、胸飾、腳飾，布滿了全身；赤橙黃藍，黑白金銀，在藍黑色的基調上構成了一幅色彩斑斕，對比強烈的圖案……
夕兒對傣族的習俗比較了解，她來過很多次了。
夕兒告訴我像這樣的傣族村寨在雲南西雙版納還有很多，至今在村寨裏仍然保持著這樣的風俗，大家都遵循著千百年來的“規矩”和諧的生活著。
夕兒還告訴我傣族是個十分友善的少數民族，不過在傣族人家裏做客，還是有一些禁忌的。
首先進門要脫鞋；然後不能拍照；還有不能進臥室；最後客人留宿時腳的朝向還有規定。進門脫鞋，無話可說，畢竟人家是木地板，穿鞋也許會弄髒。
傣家樓上客廳中有三根柱子，兩根是臥室與客廳並排分開的，一根是火塘旁邊的。臥室中的兩根，靠外的一根叫“吉祥柱”可以靠著休息，靠裏的一根是人死後用的，稱為“升天柱”，家中的人死了，家人把死去的人靠在這根柱子上沐浴、穿衣、裹屍體，等候火葬。火塘邊的一根是絕對不許靠的，那是傣家的頂天柱，若靠了柱子意味著不尊重主人。
傣家住宅，都習慣住在樓上，而樓上臥室隻有一塊隔板與客廳相分，臥室中沒有隔板分成小間，幾代人都住在裏麵，是用蚊帳分開，中間有一定間隔，分門進出。幔帳的顏色還有規定，小孩和未娶的姑娘用白色，年輕夫婦用紅色，老年人用黑色。傣族人接待客人時很可能叫他們留宿，客人要睡在客廳，客人睡覺時腳要朝向門口，意思是將來要走出去的；要嫁進來的“貓”們的腳是要朝向臥室的，因為將來要走進去。
夕兒還告訴我傣族是男人的天堂，女人的天下。這跟我們漢族不一樣，漢族向來重男輕女，而在傣族，女人叫“哨哆哩”，男人叫“貓哆哩”，老年女性叫“咪桃”，老年男子叫“波桃”，女孩叫“小龍英”，男孩叫“小龍仔”。
傣族人喜歡生女孩，倒也不是討厭男孩，隻是因為男孩八歲要送到寺廟出家當和尚，在寺廟裏男孩們一起做工，一起學習各種知識。
男孩到十八歲可以還俗，但不能回家，如果看中了那家的姑娘，要在她家幹苦力三年，第一年要砍夠三年用的柴，第二年要割橡膠，第三年要和老銀匠學打銀器，一是學習技術，二是憑自己的手藝親手打製送給心愛的“哨哆哩”的銀飾，才能正式嫁進女家。所以在雲南十八怪中有一怪就是：和尚可以談戀愛。有趣的是，這裏是女的娶男的，男人的嫁妝也不是被子、金銀，而是三百棵橡膠樹。當男人正式嫁進女家時，要送給女人三件銀器：銀手環、銀碗和銀腰帶。據說送給妻子的銀腰帶越寬，說明“貓”的能力越強！
漢族一個村寨裏最高的官是村長、書記等，而傣家村寨最高的官是婦女主任。如果在村寨裏看到一位“咪桃”的銀腰帶有一柞寬，那他就是婦女主任。
這隻毒蠍子不是一般的毒啊！真想捉住它泡酒喝！
我看見了傷口正中的那根細如發的毒刺。
這時候夕兒已經從登山包裏拿出了那隻小藥盒，打開攤在我的麵前。
我伸手拿起一卷醫用紗布，扯開一段，用剪刀剪了個缺口，然後一下撕開了。
用紗布把曦兒的大腿根紮住了，防止毒液回流，一旦毒液擴散到全身，尤其擴散到心髒那後果不堪設想。
同時我吩咐夕兒把曦兒的上半身抬起來，給血液回流造成阻力。
“給我一瓶礦泉水！”我對夕兒道。
局部消毒後，我用手中的刀片切開了刺傷處皮膚。
曦兒麵色發白，滿臉冷汗，神智已經不清。
我揭開礦泉水瓶蓋，用礦泉水衝洗傷口的血水。
衝淨後，我雙膝跪地，俯身，用嘴對著傷口處用力吸，吸了一口吐掉，用礦泉水漱口，再吸再漱口，如此往複，直到我覺得差不多了，才拿醫用紗布卷撕下一段，折疊成一個正方形，用酒精淋濕，覆蓋在傷處。
“等等！”我抬頭對夕兒道，“我去找點草藥！”
我扭頭跑出去，在周圍找了許久，才找見了兩種草藥，一種是“魚腥草”，一種“白花蛇舌草”。
我把葉子捋下來，擱進嘴裏咀嚼起來，等我回到曦兒身邊時，嘴裏的草藥已經被咀嚼得泥沫狀，我吐在手裏，揭開曦兒腿上的酒精紗布，把那草藥覆在她傷口處，再把酒精紗布覆蓋其上，再用醫用紗布卷把傷口纏裹起來，最後鬆開了捆紮在大腿根的紗布。
這個不能捆紮的太久，已防造成血脈阻滯，嚴重會造成下肢壞死！不能捆綁得太緊，以阻斷靜脈血液回流即可，一般都是二十分鍾要鬆開一次！
夕兒坐在她妹身手，緊緊抱住麵前顫抖的身子，一邊拿起毛巾給她臉上的汗。
“哎！都怪我！不該一時興起來這裏徒步。”夕兒自責地說。
我看著她道：“別難過。沒事的。我想經過這種處理，曦兒的中毒症狀應該會得到緩解了。”
果不其然，曦兒的中毒症狀慢慢得到了緩解，臉色逐漸恢複了過來。
我讓夕兒不停地喂礦泉水跟她喝，幾乎把我們所擁有的礦泉水全部喂給她喝了。很快她就頻頻地跑到樹叢裏去小解，夕兒攙扶著她去，一個曦兒害怕再被什麽毒蠍子蟄了，二個擔心她還沒完全恢複，會再次暈倒過去。
多喝水多小解，稀釋毒液，排出毒液，這也是中毒療法之一。不管中了什麽毒，這都是最常用的輔助療法之一。
現在的情況下，肯定不能再往前走了，隻能往回走。
差不多一個多小時後，我們來到了最近的一個傣族村落。
我們來的時候隻走了半個多小時，回去的時候用了一個多小時，主要是曦兒還沒完全恢複，我和夕兒一路攙扶著她往回走。
我看最好還是在這個村落裏找戶人家過夜算了，曦兒這種情況不宜遠行，她需要臥鋪休息。
我們就近走到傣族村落的一戶人家樓下。
傣家人的住房一般為竹樓或木樓，現在有一些條件好的也換成了鋼筋混凝土的，樣子是二層小別墅樣式。我們去的這家是木樓，整個樓房結構均是卯榫結構，所有的柱子都是直接放在一個石頭墩子上，木料都經過了防腐處理。理整個結構非常科學牢固。
傣族人們都很友善，見我和夕兒攙扶著一個病人，趕緊上前幫忙。
把我們引進家門口，沿樓梯上到樓上。
傣族人居住的竹樓是一種幹欄式建築。竹樓近似方形，以數十根大竹子支撐，懸空鋪樓板；房上用茅草排覆蓋，竹牆縫隙很大，既通風又透光，樓上兩麵的坡度很大，呈“a”字形。竹樓分兩層，樓上住人，樓下飼養牲畜，堆放雜物，也是舂米、織布的地方。
傣族男子一般上穿無領對襟袖衫，下穿長管褲，以白布或藍布包頭。傣族婦女的服飾各地有較大差異，但基本上都以束發、筒裙和短衫為共同特征。筒裙長到腳麵，衣衫緊而短，下擺僅及腰際，袖子卻又長又窄。
值得一提的是傣族女子的傳統服裝，十分能凸顯女性身體之美，可見設計這服裝的傣族老祖宗很有審美情趣喔。
這是一個三口之家，夫婦倆和一個女兒。女兒名叫小倩，十五六歲的樣子，模樣兒生得十分秀麗，雙眸多情而又明亮。
小倩見到陌生人很害羞，躲躲藏藏的，卻又帶著十分的好奇心，處處窺視著我們。
她的牙齒已經染成了紫色，很顯然已經舉行過成年禮了。
傣族女子的成年禮，以染齒為主要內容。女子到15歲時，便三五相約，結伴染齒，表明自己已跨入了青年的門坎。
染齒是過去傣族姑娘結婚前必須做的一件事，她們認為牙齒越黑越美，就越能討得小夥子的歡心。
傣族婦女未婚和已婚在發型和服飾上還是有所區別的，已婚的婦女頭發一般是規規矩矩地盤起來的，未婚的少女頭發花樣比較多，一般不會全部盤起來，服飾也比較明麗，樣式比較多。
我們決定在這戶傣族人家的家裏過夜，雖然現在才是午後。
沒辦法，我們隻能推延一天回濱海了。
攙扶著曦兒在鋪上安頓好之後，我和夕兒來到村落裏散步。
這裏環境真美，有熱帶雨林，有河流小溪，河邊叢生著茂盛的鳳尾竹。
在路上行走的傣族少女似乎個個身段曼妙，容顏秀麗。
這真叫一方水土養育一方人啊！
村落的大道兩側的油棕樹隨風搖曳，椰子樹和檳榔樹亭亭玉立，使寧靜的邊陲縣城格外嫵媚秀氣。鳳尾竹下的傣家竹樓裏走出穿著緊身上衣和筒裙的傣族少女，如孔雀般瑰麗，婀娜多姿！
偶爾也哈尼族的婦女，背著竹簍，嚼著檳榔，穿著深藍色的上衣和短裙。其頭飾、耳垂、頸環、胸飾、腳飾，布滿了全身；赤橙黃藍，黑白金銀，在藍黑色的基調上構成了一幅色彩斑斕，對比強烈的圖案……
夕兒對傣族的習俗比較了解，她來過很多次了。
夕兒告訴我像這樣的傣族村寨在雲南西雙版納還有很多，至今在村寨裏仍然保持著這樣的風俗，大家都遵循著千百年來的“規矩”和諧的生活著。
夕兒還告訴我傣族是個十分友善的少數民族，不過在傣族人家裏做客，還是有一些禁忌的。
首先進門要脫鞋；然後不能拍照；還有不能進臥室；最後客人留宿時腳的朝向還有規定。進門脫鞋，無話可說，畢竟人家是木地板，穿鞋也許會弄髒。
傣家樓上客廳中有三根柱子，兩根是臥室與客廳並排分開的，一根是火塘旁邊的。臥室中的兩根，靠外的一根叫“吉祥柱”可以靠著休息，靠裏的一根是人死後用的，稱為“升天柱”，家中的人死了，家人把死去的人靠在這根柱子上沐浴、穿衣、裹屍體，等候火葬。火塘邊的一根是絕對不許靠的，那是傣家的頂天柱，若靠了柱子意味著不尊重主人。
傣家住宅，都習慣住在樓上，而樓上臥室隻有一塊隔板與客廳相分，臥室中沒有隔板分成小間，幾代人都住在裏麵，是用蚊帳分開，中間有一定間隔，分門進出。幔帳的顏色還有規定，小孩和未娶的姑娘用白色，年輕夫婦用紅色，老年人用黑色。傣族人接待客人時很可能叫他們留宿，客人要睡在客廳，客人睡覺時腳要朝向門口，意思是將來要走出去的；要嫁進來的“貓”們的腳是要朝向臥室的，因為將來要走進去。
夕兒還告訴我傣族是男人的天堂，女人的天下。這跟我們漢族不一樣，漢族向來重男輕女，而在傣族，女人叫“哨哆哩”，男人叫“貓哆哩”，老年女性叫“咪桃”，老年男子叫“波桃”，女孩叫“小龍英”，男孩叫“小龍仔”。
傣族人喜歡生女孩，倒也不是討厭男孩，隻是因為男孩八歲要送到寺廟出家當和尚，在寺廟裏男孩們一起做工，一起學習各種知識。
男孩到十八歲可以還俗，但不能回家，如果看中了那家的姑娘，要在她家幹苦力三年，第一年要砍夠三年用的柴，第二年要割橡膠，第三年要和老銀匠學打銀器，一是學習技術，二是憑自己的手藝親手打製送給心愛的“哨哆哩”的銀飾，才能正式嫁進女家。所以在雲南十八怪中有一怪就是：和尚可以談戀愛。有趣的是，這裏是女的娶男的，男人的嫁妝也不是被子、金銀，而是三百棵橡膠樹。當男人正式嫁進女家時，要送給女人三件銀器：銀手環、銀碗和銀腰帶。據說送給妻子的銀腰帶越寬，說明“貓”的能力越強！
漢族一個村寨裏最高的官是村長、書記等，而傣家村寨最高的官是婦女主任。如果在村寨裏看到一位“咪桃”的銀腰帶有一柞寬，那他就是婦女主任。