第五十七節 平陽
武俠時代的皇帝修煉日記 作者：人瘦凋豬顏 投票推薦 加入書簽 留言反饋
道聖在走。
他的速度很快，畢竟論起輕功，天底下沒有幾個人能夠比得上他。
隻是今日，無銘走不快了。
嶽顧寒的那一劍實在是恰好克製這位千年無敵的道聖，以一種跗骨之蛆的姿態傷及了他的根本，以至於他的神魂受到了重創。
人類的意識從本質上講，不過是身體複雜的神經係統活動下產生的一個念頭。
喝醉了，意識會不清楚。疲乏了，意識會不清醒。懈怠了，意識自然也就無法集中。
更重要的是，意識會跟著身體一道被生老病死所束縛，一點一點的傾頹衰老。
這便是天人之理，無人可以例外。
直到無銘出現。
道聖長生的根基便在於他的精神。通過練氣，道聖的精神意識可以脫離肉身的控製。
通過真氣這個載體，道生完成了意識從虛化實的轉換，“我”從神經係統複雜活動的產物變成了一種可以單獨存在的東西。
借假修真，由虛化實。
這也就是道聖長生的本質。
嶽顧寒的精純劍意傷到了道聖長生的這一點跟腳。
這對於無名而言遠比什麽開膛破肚要更具有威脅性。
白玉京城被道聖甩在了身後，現在皮囊已經破損，精神根本也被嶽顧寒攪亂，道聖需要趕緊尋一處地方好好修整一番。
距離白玉京最近的地宮在白玉京之南的終南山中，不過道聖並不準備去那裏，因為那裏太過招搖，實在是不夠隱秘。
而且地宮本來就是更換皮囊的場所，他現在神魂上被嶽顧寒劈出來的隱患還是需要道器好好溫養才行。
所以道聖需要一件道器。
無銘的變易之道，以己心為天心，在這個過程中，無銘原本的意識就會受到影響。
具體而言就是忘情。
正如同意識是受身體影響的，人類的喜怒哀樂種種情緒糾結其實也是身體複雜調解過程的一部分。
當把身體的調節這個重要的成因拿走以後，剩下的“意識”自然會變得愈發非人一些。
畢竟一個人沒有了情感，怎麽看也不會像是個人了。
道聖從來不想讓自己忘情。
一個人忘記了所有的情感他還是個人嗎？
無銘想要長生，而他要的長生可不僅僅是活著而已。
於是就有了道器。
道器這個名詞，其實是無銘發明的。
所謂道器，其實就是寄托了他人情感的器物，往往都是武林豪傑所留下的遺物。
修行武功之人，不管其修行路數來自何宗何派，推其根本卻是殊途同歸。
而伴隨著修為日深，其精神上麵的道行雖然沒有到達三聖那種境地，卻也可以在某些時候因緣際會的情況下造就出某些頗為神異的器具。
而這些器具就是被道聖改造為的所謂道器。
李旭曾見過的那件離恨鼎，其實就是道聖故布迷陣做出來的一件道器。
外麵的大鼎出自道聖挖掘出的一座地宮，乃是殷商之際的一件國之重器。
但是這鼎的妙處就在於其中隱藏了前漢時一位武林高手所煉製的丹丸。
秦漢之際，尚處在百家爭鳴的餘韻之中，各種思想廣泛傳播彼此激蕩。
陰陽家與道家的學說更是被統治者奉為圭臬，對方士的崇拜也是如此，所以才有劉安一人得道雞犬升天的傳說，漢武帝借李少君尋妃的故事。
前漢年間有一個武林高手妻子體弱多病，然而鶼鰈情深，他為了給妻子延壽遍學各家之學，深居於山中煉丹，將自己的這位嬌妻托付給了他一位至交好友代為照顧。
天長日久，終於給他煉出一爐不知道有用沒用的丹丸，等他再下山去尋朋友。
卻發現妻子已經仙逝，隻留下三個孩子給他朋友照顧。
這位武林高手也因之發瘋，轉入山中終身煉丹，其精氣神寄托於一枚丹丸之上，裏麵存蓄了他的悔恨和憤慨以及看破放下的大解脫大智慧大原諒。
這一枚丹，後來被道聖以特殊的手法藏入殷商的大鼎之內，將其名稱改為離恨鼎，然後留下了一套可以借用這丹丸真元的口訣，於是乎這樣一件神秘的道器也就問世了。
道聖為了維持正常人的心智情緒，需要不斷地借用道器之中前人所留下來的強烈情感作為保有自己人性的助力。
所以他一直依靠著道器，借由道器的力量調解神魂。
白玉京的道器已經落到了嶽顧寒的手中，道聖現在不想掘地三尺找出那玩意在哪。
更何況在之前交手的時候，一股熟悉的如鯁在喉的滋味映在心頭。
無銘知道，那是老朋友楚鳳歌的來了。
現在這個自己深受重創的當口，的確不是什麽和友人聊天聚會的好時候。
更何況楚鳳歌是敵非友。
所以道聖必須要走，他要越過白玉京直奔西北，除了離恨鼎外，距離白玉京最近的道器就在鳳翔附近。
當務之急還是療傷，等到痊愈之後再慢慢調服嶽顧寒儺麵人之流也算是來得及。
大雪之後，月光之下，一片白茫茫的厚雪覆蓋著大地。
道聖的腳尖輕輕點在雪原之上，留下一個極微小的凹痕。
道聖身上那股屬於天道的非人氣質正在迅速地衰落，他的雙眼也漸漸昏沉起來。
嗖。
一聲弓弦撥動的聲音，一箭鳴鏑呼嘯著從道聖身後不遠的地方飛過。
這一箭無銘認得，這是南天儒宗柳子嶽的成名絕技，一以貫之。
無銘記得再往前數三百年，這是儒聖楚鳳歌威震天下的六絕之一。
還是讓他們趕上來了。
楚鳳歌、柳子嶽這兩人就在身後不遠處。
無銘長舒一口氣，他現在的狀態著實是差得可以。
雖然江湖上一貫以三聖並稱，但無銘卻一直目無餘子，並不將百丈懷海和楚鳳歌兩人放在眼中。
在道聖眼裏，所謂百丈懷海，不過是個遇事且縮頭的烏龜，而楚鳳歌，則是一個凡事皆算計的村儒。
隻是今日偏偏跳出一個嶽顧寒來，讓道聖陷入了被動，竟然讓楚鳳歌這個賊有了占便宜的空間。
道聖長舒一口氣，轉過頭，等著那兩個追了自己一路的儒生過來。
他的速度很快，畢竟論起輕功，天底下沒有幾個人能夠比得上他。
隻是今日，無銘走不快了。
嶽顧寒的那一劍實在是恰好克製這位千年無敵的道聖，以一種跗骨之蛆的姿態傷及了他的根本，以至於他的神魂受到了重創。
人類的意識從本質上講，不過是身體複雜的神經係統活動下產生的一個念頭。
喝醉了，意識會不清楚。疲乏了，意識會不清醒。懈怠了，意識自然也就無法集中。
更重要的是，意識會跟著身體一道被生老病死所束縛，一點一點的傾頹衰老。
這便是天人之理，無人可以例外。
直到無銘出現。
道聖長生的根基便在於他的精神。通過練氣，道聖的精神意識可以脫離肉身的控製。
通過真氣這個載體，道生完成了意識從虛化實的轉換，“我”從神經係統複雜活動的產物變成了一種可以單獨存在的東西。
借假修真，由虛化實。
這也就是道聖長生的本質。
嶽顧寒的精純劍意傷到了道聖長生的這一點跟腳。
這對於無名而言遠比什麽開膛破肚要更具有威脅性。
白玉京城被道聖甩在了身後，現在皮囊已經破損，精神根本也被嶽顧寒攪亂，道聖需要趕緊尋一處地方好好修整一番。
距離白玉京最近的地宮在白玉京之南的終南山中，不過道聖並不準備去那裏，因為那裏太過招搖，實在是不夠隱秘。
而且地宮本來就是更換皮囊的場所，他現在神魂上被嶽顧寒劈出來的隱患還是需要道器好好溫養才行。
所以道聖需要一件道器。
無銘的變易之道，以己心為天心，在這個過程中，無銘原本的意識就會受到影響。
具體而言就是忘情。
正如同意識是受身體影響的，人類的喜怒哀樂種種情緒糾結其實也是身體複雜調解過程的一部分。
當把身體的調節這個重要的成因拿走以後，剩下的“意識”自然會變得愈發非人一些。
畢竟一個人沒有了情感，怎麽看也不會像是個人了。
道聖從來不想讓自己忘情。
一個人忘記了所有的情感他還是個人嗎？
無銘想要長生，而他要的長生可不僅僅是活著而已。
於是就有了道器。
道器這個名詞，其實是無銘發明的。
所謂道器，其實就是寄托了他人情感的器物，往往都是武林豪傑所留下的遺物。
修行武功之人，不管其修行路數來自何宗何派，推其根本卻是殊途同歸。
而伴隨著修為日深，其精神上麵的道行雖然沒有到達三聖那種境地，卻也可以在某些時候因緣際會的情況下造就出某些頗為神異的器具。
而這些器具就是被道聖改造為的所謂道器。
李旭曾見過的那件離恨鼎，其實就是道聖故布迷陣做出來的一件道器。
外麵的大鼎出自道聖挖掘出的一座地宮，乃是殷商之際的一件國之重器。
但是這鼎的妙處就在於其中隱藏了前漢時一位武林高手所煉製的丹丸。
秦漢之際，尚處在百家爭鳴的餘韻之中，各種思想廣泛傳播彼此激蕩。
陰陽家與道家的學說更是被統治者奉為圭臬，對方士的崇拜也是如此，所以才有劉安一人得道雞犬升天的傳說，漢武帝借李少君尋妃的故事。
前漢年間有一個武林高手妻子體弱多病，然而鶼鰈情深，他為了給妻子延壽遍學各家之學，深居於山中煉丹，將自己的這位嬌妻托付給了他一位至交好友代為照顧。
天長日久，終於給他煉出一爐不知道有用沒用的丹丸，等他再下山去尋朋友。
卻發現妻子已經仙逝，隻留下三個孩子給他朋友照顧。
這位武林高手也因之發瘋，轉入山中終身煉丹，其精氣神寄托於一枚丹丸之上，裏麵存蓄了他的悔恨和憤慨以及看破放下的大解脫大智慧大原諒。
這一枚丹，後來被道聖以特殊的手法藏入殷商的大鼎之內，將其名稱改為離恨鼎，然後留下了一套可以借用這丹丸真元的口訣，於是乎這樣一件神秘的道器也就問世了。
道聖為了維持正常人的心智情緒，需要不斷地借用道器之中前人所留下來的強烈情感作為保有自己人性的助力。
所以他一直依靠著道器，借由道器的力量調解神魂。
白玉京的道器已經落到了嶽顧寒的手中，道聖現在不想掘地三尺找出那玩意在哪。
更何況在之前交手的時候，一股熟悉的如鯁在喉的滋味映在心頭。
無銘知道，那是老朋友楚鳳歌的來了。
現在這個自己深受重創的當口，的確不是什麽和友人聊天聚會的好時候。
更何況楚鳳歌是敵非友。
所以道聖必須要走，他要越過白玉京直奔西北，除了離恨鼎外，距離白玉京最近的道器就在鳳翔附近。
當務之急還是療傷，等到痊愈之後再慢慢調服嶽顧寒儺麵人之流也算是來得及。
大雪之後，月光之下，一片白茫茫的厚雪覆蓋著大地。
道聖的腳尖輕輕點在雪原之上，留下一個極微小的凹痕。
道聖身上那股屬於天道的非人氣質正在迅速地衰落，他的雙眼也漸漸昏沉起來。
嗖。
一聲弓弦撥動的聲音，一箭鳴鏑呼嘯著從道聖身後不遠的地方飛過。
這一箭無銘認得，這是南天儒宗柳子嶽的成名絕技，一以貫之。
無銘記得再往前數三百年，這是儒聖楚鳳歌威震天下的六絕之一。
還是讓他們趕上來了。
楚鳳歌、柳子嶽這兩人就在身後不遠處。
無銘長舒一口氣，他現在的狀態著實是差得可以。
雖然江湖上一貫以三聖並稱，但無銘卻一直目無餘子，並不將百丈懷海和楚鳳歌兩人放在眼中。
在道聖眼裏，所謂百丈懷海，不過是個遇事且縮頭的烏龜，而楚鳳歌，則是一個凡事皆算計的村儒。
隻是今日偏偏跳出一個嶽顧寒來，讓道聖陷入了被動，竟然讓楚鳳歌這個賊有了占便宜的空間。
道聖長舒一口氣，轉過頭，等著那兩個追了自己一路的儒生過來。