短暫的相處，卻是不吝將七十年內力傳給淩雲誌，不得不說，淩雲誌為逍遙子的逝世感到悲慟。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。
雖然他不屬於這個世界，不屬於這個江湖，但此番大恩大德，令他感動。
秦玉羽安慰道：“雲誌，逝者已矣，生者如斯。節哀順變，我們給逍遙子前輩入土為安吧！”
淩雲誌點了點頭，嗟歎道：“生命竟是如此脆弱，說結束就結束了。估計師父心中仍有諸多未了之事……”
“或許吧，不過，逍遙子前輩在臨終前，收了你這位弟子，想必也沒有遺憾了。”
淩雲誌將手中的錦盒和引龍訣秘笈看了看，“不知這錦盒裏裝了什麽東西，靜心庵又在何處呢？晴嵐前輩不知是否尚在人世，未可知啊！”
秦玉羽“嗯”了一聲，“既然逍遙子前輩托付於你，將錦盒帶到靜心庵，交於晴嵐前輩，定然有特殊的意義，待我們從這裏出去之後，便去往靜心庵，完成逍遙子前輩的囑托吧！”
“玉羽，你知道靜心庵在何處？”
“嗯，中原富庶之地，早些年聽我師父提及過，說中原靜心庵，乃尼姑庵，那裏的尼姑都是參悟大乘佛法，甚是了得。”
“尼姑庵？意思是說，晴嵐前輩已經遁入空門，出家當了尼姑？”
“嗬嗬，我們不曾見到晴嵐前輩，又怎麽知曉呢。”
淩雲誌想來也是，眼下也隻好將逍遙子入土為安，然後再想辦法離開這個地方。
念及離開，的確是一件不容易的事，被異形王後擊落懸崖，來到這一處海域沙灘，竟然是絕境之地，想要離開，真是叫做插翅難飛。
接下來的日子，淩雲誌親手安葬了逍遙子，讓其入土為安。
然後，他開始翻閱逍遙子留下來的引龍訣秘笈，“……三花聚頂得歸根，五氣朝元通透徹……”
翻看之下，引龍訣有其詳細記載，甚至包括修煉法門。開宗明義，便將引龍訣歸為“三花聚頂，五氣朝元”是其大道之法。
精為玉花，氣為金花，神為九花。道家重修煉，以為煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，最後聚之於頂，可以萬劫不侵。
所以，引龍訣的首要境界，以修煉精氣神“三花”為綱要。然後，修煉五氣之法。
三花之境分為“三重”：
一重人花，煉精化氣，人本由精化而生，故精為輪回種子，修道者心必空於下焦，戒去***精不妄瀉，則精滿不思淫，鉛花生矣；
二重地花，煉氣化神，人之生存賴以氣，心必空於下焦，無驚無恐，無忿無怨，則氣平順，道暢通，中氣足而不思食，銀花生矣；
三重天花，煉神還虛，精氣雖足，無神者，則其體無光，其人無命，故神為主宰，今心空其上焦，不執不著，神滿不思眠，常清常醒，則脫殼還虛，歸入虛空境界，則金花生矣。
五氣之境分為“五重”：
一、心藏神，後天為識神，先天為禮，空於哀，則神定，南方赤帝之火氣朝元。
二、肝藏魂，後天為遊魂，先天為仁，空於喜，則魂定，東方青木之木氣朝元。
三、脾藏意，後天為妄意，先天為信，空於欲，則意定，中央黃帝之土氣朝元。
四、肺藏魄，後天為鬼魄，先天為義，空於怒，則魄定，西方白帝之金氣朝元。
五、腎藏精，後天為濁精，先天為智，空於樂，則精定，北方墨帝之水氣朝元。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。
雖然他不屬於這個世界，不屬於這個江湖，但此番大恩大德，令他感動。
秦玉羽安慰道：“雲誌，逝者已矣，生者如斯。節哀順變，我們給逍遙子前輩入土為安吧！”
淩雲誌點了點頭，嗟歎道：“生命竟是如此脆弱，說結束就結束了。估計師父心中仍有諸多未了之事……”
“或許吧，不過，逍遙子前輩在臨終前，收了你這位弟子，想必也沒有遺憾了。”
淩雲誌將手中的錦盒和引龍訣秘笈看了看，“不知這錦盒裏裝了什麽東西，靜心庵又在何處呢？晴嵐前輩不知是否尚在人世，未可知啊！”
秦玉羽“嗯”了一聲，“既然逍遙子前輩托付於你，將錦盒帶到靜心庵，交於晴嵐前輩，定然有特殊的意義，待我們從這裏出去之後，便去往靜心庵，完成逍遙子前輩的囑托吧！”
“玉羽，你知道靜心庵在何處？”
“嗯，中原富庶之地，早些年聽我師父提及過，說中原靜心庵，乃尼姑庵，那裏的尼姑都是參悟大乘佛法，甚是了得。”
“尼姑庵？意思是說，晴嵐前輩已經遁入空門，出家當了尼姑？”
“嗬嗬，我們不曾見到晴嵐前輩，又怎麽知曉呢。”
淩雲誌想來也是，眼下也隻好將逍遙子入土為安，然後再想辦法離開這個地方。
念及離開，的確是一件不容易的事，被異形王後擊落懸崖，來到這一處海域沙灘，竟然是絕境之地，想要離開，真是叫做插翅難飛。
接下來的日子，淩雲誌親手安葬了逍遙子，讓其入土為安。
然後，他開始翻閱逍遙子留下來的引龍訣秘笈，“……三花聚頂得歸根，五氣朝元通透徹……”
翻看之下，引龍訣有其詳細記載，甚至包括修煉法門。開宗明義，便將引龍訣歸為“三花聚頂，五氣朝元”是其大道之法。
精為玉花，氣為金花，神為九花。道家重修煉，以為煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，最後聚之於頂，可以萬劫不侵。
所以，引龍訣的首要境界，以修煉精氣神“三花”為綱要。然後，修煉五氣之法。
三花之境分為“三重”：
一重人花，煉精化氣，人本由精化而生，故精為輪回種子，修道者心必空於下焦，戒去***精不妄瀉，則精滿不思淫，鉛花生矣；
二重地花，煉氣化神，人之生存賴以氣，心必空於下焦，無驚無恐，無忿無怨，則氣平順，道暢通，中氣足而不思食，銀花生矣；
三重天花，煉神還虛，精氣雖足，無神者，則其體無光，其人無命，故神為主宰，今心空其上焦，不執不著，神滿不思眠，常清常醒，則脫殼還虛，歸入虛空境界，則金花生矣。
五氣之境分為“五重”：
一、心藏神，後天為識神，先天為禮，空於哀，則神定，南方赤帝之火氣朝元。
二、肝藏魂，後天為遊魂，先天為仁，空於喜，則魂定，東方青木之木氣朝元。
三、脾藏意，後天為妄意，先天為信，空於欲，則意定，中央黃帝之土氣朝元。
四、肺藏魄，後天為鬼魄，先天為義，空於怒，則魄定，西方白帝之金氣朝元。
五、腎藏精，後天為濁精，先天為智，空於樂，則精定，北方墨帝之水氣朝元。