這些在空中猶如周天星辰穿梭旋轉的七彩光團，在悟虛神識歸位之後，紛紛沒入其腦海中。雖然是大篆文字，但是悟虛卻似乎無師自通，對這些光團中的春秋諸子的語言文字，神識一掃而過，其意自現。
這些語言文字，以悟虛後世眼光來看，大多屬於儒家，道家學說次之。悟虛讀之聞之，仿佛看到幾個鮮活直立的人，行走在遠古曠野，對著山川河流，揮舞著袖袍，問天問地問自己；又仿佛看到，一個軀體嬴弱但雙目放電出神的古人，在別館陋室，奮筆疾書；又仿佛看到，一個衣衫襤褸、神明自晦的老人，騎著一頭青牛，飄然而去。。
他們無不是個性鮮明，獨立特行，有自己的意趣，自己的追求，自己的信念，自己的大道！
他們的思想和信念，將悟虛從一片寂滅虛無中，從暗藏危機的一片光亮中，拉了出來，並進而影響者悟虛的心態，感染著悟虛。
好一會兒，悟虛睜開雙眼，靜靜地坐在那裏，望著前方的書架，喃喃自語道，“難道這才是真正的靈山隻在汝心頭？涅盤清靜，若是連自己的本心，自己的神識都消散，歸於虛無，又修個什麽佛，求個什麽道？”
悟虛想了一會兒，拋開這些纏人的困惑，略一感應，久已斷絕聯係的曼陀羅法界如今又可以輕鬆進入，便有閉上雙眼，神識之體進入曼陀羅法界。隻見法界佛堂中，原先引入諸般惡趣形成的損壞，全都修補如初，煥然一新，兩側牆壁的畫麵依舊栩栩如生，雖然色彩淡了幾分，但意境更加玄奧，佛龕上佛首依舊青氣繚繞，但雙目似乎更加有神。
退出法界之後，悟虛來到書架跟前，將上麵的書籍，依次一一取出，一邊細細翻看，一邊默默記在心頭。初看上去，這些竹簡和絹布上的文字，並無什麽修心功法，隻是記載和附加了作者以及書寫之人的經曆、意趣，以及對萬事萬物的看法和觀點；悟虛以修行之人的神識，快速而過，待到讀到最後，悟虛便發現每一卷竹簡後麵、每一張絹布後麵，都有“範蠡”的落款。
在一卷竹簡中，有範蠡自述，以及對此處的介紹。原來範蠡助越滅吳之後，又改頭換麵，在其他國家呆過，後又經商，巨富之後散盡家財，最後隱姓埋名，與西施隱居於太湖邊。因恐世人紛擾，範蠡在太湖無錫邊的小青峰中，開辟洞府，上接日月光華垂於竹屋，名為綠竹居，下引太湖清水繞於石亭，名為罷舟亭。行文至此結束，看其語氣，應該是範蠡和西施剛隱居此處沒多久，所寫下的敘事竹簡。
悟虛繼續翻看後續的竹簡，許多是隱居之後寫的文章或者日誌，比如某年某月，在後麵小湖荷花盛開，在後麵石亭觀賞，忽然西施想念太湖美景，便乘刻劍舟，從湖底躍出。。
終於，悟虛在第三排書架後半部分，一堆絹畫之中發現一卷暗綠色竹簡，入手沉甸甸的，宛如金屬一般。悟虛解開外麵的海獸筋條，隻見露出的一角，有三個暗金大篆映入眼簾：煉氣訣。
悟虛大喜，急忙展看，細細研讀。
原來，春秋時代，諸子一心求學問道，到了後來，自然冥冥中心生感應，或與天地精神相往來，或與花草樹木相親近，或與飛禽走獸相溝通，這中間感應的最基本的媒介便是氣，因為玄妙，稱之為玄氣。此煉氣訣開篇明義，玄氣乃天地萬物之根本，賢明之人，外求不得，內求於己，日久而自醒，納氣入體，再由自醒而自明，煉氣於神。
可惜的是，竹簡上麵的望氣訣隻有短短幾百字，隻是大致講了一下法門總旨，以及入門的感氣功法，至於如何納氣，又如何煉氣於神，卻是不著一字，語焉不詳。
竹簡又提到，此處竹林乃是上界仙竹遺傳下來的變種，名曰星雲竹，於太陰玄氣與太陽玄奇交匯之處，五百年栽培成熟之後，每隔五十年便會長出一截新竹，新竹上有星雲隱紋，可用來煉製法器。本竹簡便是由成熟星雲竹編成。若是煉氣有成，以氣感應，有種種玄妙之處雲雲。
竹簡最後，附有一副絹布地圖，上麵詳細標注了出洞之法。絹布地圖左下角落款印章之處後麵，有一行略顯潦草的字跡，寫道“有緣人出去之後，若是可能，還請將此竹簡送回觀星宗”。
悟虛合上竹簡，默運神識，細細感應，毫無反應。將其攝入曼陀羅法界，神識試探，那竹簡之上隻是微微閃出綠光；悟虛催動法界，將其煉化，竹簡變得通體碧綠，上麵有一些狀若星雲的圖紋，品相倒是不錯，卻沒有什麽所謂的種種玄妙之處。
難道自己理解的不正確？這所謂的玄氣，並不是我們後世所稱的靈氣？照理說，自己這曼陀羅法界雖然是修佛門法門而成，但也是神識生成，所謂煉氣於神，和修煉到虛空生法界，還不是一回事？
悟虛想了半天，一頭霧水。隻哀歎：別人轉世，或者死裏逃生，到了一處洞府，莫不是又天大機緣，自己倒好，看起來很厲害的煉氣訣隻有總綱和入門，所謂的仙界遺種星雲竹，不是範蠡誇大其詞，便是似乎與自己無緣。
一邊想著，一邊按照神識記下的地圖標注，來到竹屋後麵的一麵石壁麵前，以神識將竹簡祭出，源源不斷地輸入靈力，隻見竹簡漸漸亮起綠光，然後範蠡在地圖上的印章圖案浮現在空中，徐徐地投向石壁。石壁上，頓時出現一個五尺高的洞口，悟虛感受著從外界出來的清冷的山風，暗暗佩服範蠡的陣法水平，想不到千年之後，居然還能運轉有效。先前，自己可是捏了一把冷汗，尤其是自己神識掃過星雲竹，沒有如範蠡所說生出任何玄妙感應之後。
可惜，範蠡沒有說明這處陣法是何陣法，不然自己也可以學習一二。悟虛想著，攝回竹簡，正要彎腰走出洞府，忽然止步，回頭望了望身後那一片鬱鬱蔥蔥的竹林。然後，手指運勁彈了彈手中竹簡，竹簡發出金石之聲，將自己手指頭回彈隱隱生痛。
範蠡留言說這個星雲竹成熟之後可以煉器，如今一試探，似乎材質果然不同凡響，自己如今修為也恢複到凡塵七層後期，以五層功力彈出一指，這竹子絲毫無損，而且還震得自己手指微麻。
悟虛飛到竹林上空，從竹簡中抽出一片，以竹為劍，認準竹子上有星雲暗紋的一段，從關口處一一截斷，收入須彌戒。這才一個俯衝，從竹屋石壁洞口飛身而出。
出了洞府，悟虛站在小青山一處峰頂，感受著混合著野花香草氣息的山風，望著遠方山下影影綽綽的村莊，一聲長嘯，驚起飛禽走獸無數。悟虛複用竹簡關上洞府入口，隨即下山而去。
剛走到半山腰，便有一陣腥風襲來，卻是十幾頭體格異常的山狼，四麵八方撲了過來。悟虛隨手挽蘭花指，手腕轉動，點向這些山狼。十幾頭山狼便從半空中，紛紛撲通往下掉，各自天靈蓋貫穿，有一道血箭噴出，在悟虛身後灑下一片血雨。
悟虛等了半刻，抬頭望向左側一塊岩石，冷冷地說道，“躲在石頭後麵，便能逃得過與小僧的因果麽？”
一個彪形大漢，緩緩從岩石後麵走出來，綠幽幽的眼睛，提著一把斧頭，神情戒備地看著也是綠眼睛的悟虛。悟虛一看，便喝問道，“你這狼妖，為何無端襲擊小僧？”
那狼妖，厲聲回道“此山是我蒼某之地，你無端闖入，還打死我的幾名族人。快說，剛才是否是在小青山上那處洞府出來？否則，將你撕成肉片！”說罷，張嘴吐出兩排鋒利的狼牙。
原來，眼前這狼妖，在此附近修煉，偶然之間，發現小青山中似乎藏有一個人類修士的洞府，便占了方圓五十裏，劃為禁地，不許外人進入。隻可惜，卻一直不得其門而入。剛才悟虛出洞之後，一聲長嘯，驚動了此妖。趕到之時，才發現派遣巡山的狼群在悟虛一指之下，已盡數斃命。又看不透悟虛的修為，這才躲在岩石後，準備尋機發難。
悟虛，一聽這修為在凡塵五層中期的狼妖，問起範蠡所留的洞府，二話不說，祭出一片星雲竹，直接刺去。
那狼妖見悟虛居然用一片竹子來殺自己，不由一聲冷笑，舉起黝黑的斧頭，對著竹片直劈過去，企圖將竹片連同悟虛劈成兩半。
悟虛冷笑一聲，身形微側，將竹片往上一抬，手腕一翻，也反劈過去。隻見碧綠的竹片與泛著紅光的斧頭一碰，便悄無聲息的斬斷斧頭。那狼妖驚見自己以東海寒鐵打成的斧頭居然一個照麵便被劈作兩段，如在夢中，還沒回過神來，竹片掠過，綠光一閃，已是身首異處。
此刻悟虛已是在五米開外，回轉來，將狼妖屍身破開，取出一顆顏色斑雜的珠子，丟入須彌戒一顆空置的玉瓶中，收好滴血不沾的星雲竹片，這才遠去。
正所謂洞中薄簡煉氣訣，寥寥數語精妙闕。
星雲仙竹無感應，且取一片灑狼血。
這些語言文字，以悟虛後世眼光來看，大多屬於儒家，道家學說次之。悟虛讀之聞之，仿佛看到幾個鮮活直立的人，行走在遠古曠野，對著山川河流，揮舞著袖袍，問天問地問自己；又仿佛看到，一個軀體嬴弱但雙目放電出神的古人，在別館陋室，奮筆疾書；又仿佛看到，一個衣衫襤褸、神明自晦的老人，騎著一頭青牛，飄然而去。。
他們無不是個性鮮明，獨立特行，有自己的意趣，自己的追求，自己的信念，自己的大道！
他們的思想和信念，將悟虛從一片寂滅虛無中，從暗藏危機的一片光亮中，拉了出來，並進而影響者悟虛的心態，感染著悟虛。
好一會兒，悟虛睜開雙眼，靜靜地坐在那裏，望著前方的書架，喃喃自語道，“難道這才是真正的靈山隻在汝心頭？涅盤清靜，若是連自己的本心，自己的神識都消散，歸於虛無，又修個什麽佛，求個什麽道？”
悟虛想了一會兒，拋開這些纏人的困惑，略一感應，久已斷絕聯係的曼陀羅法界如今又可以輕鬆進入，便有閉上雙眼，神識之體進入曼陀羅法界。隻見法界佛堂中，原先引入諸般惡趣形成的損壞，全都修補如初，煥然一新，兩側牆壁的畫麵依舊栩栩如生，雖然色彩淡了幾分，但意境更加玄奧，佛龕上佛首依舊青氣繚繞，但雙目似乎更加有神。
退出法界之後，悟虛來到書架跟前，將上麵的書籍，依次一一取出，一邊細細翻看，一邊默默記在心頭。初看上去，這些竹簡和絹布上的文字，並無什麽修心功法，隻是記載和附加了作者以及書寫之人的經曆、意趣，以及對萬事萬物的看法和觀點；悟虛以修行之人的神識，快速而過，待到讀到最後，悟虛便發現每一卷竹簡後麵、每一張絹布後麵，都有“範蠡”的落款。
在一卷竹簡中，有範蠡自述，以及對此處的介紹。原來範蠡助越滅吳之後，又改頭換麵，在其他國家呆過，後又經商，巨富之後散盡家財，最後隱姓埋名，與西施隱居於太湖邊。因恐世人紛擾，範蠡在太湖無錫邊的小青峰中，開辟洞府，上接日月光華垂於竹屋，名為綠竹居，下引太湖清水繞於石亭，名為罷舟亭。行文至此結束，看其語氣，應該是範蠡和西施剛隱居此處沒多久，所寫下的敘事竹簡。
悟虛繼續翻看後續的竹簡，許多是隱居之後寫的文章或者日誌，比如某年某月，在後麵小湖荷花盛開，在後麵石亭觀賞，忽然西施想念太湖美景，便乘刻劍舟，從湖底躍出。。
終於，悟虛在第三排書架後半部分，一堆絹畫之中發現一卷暗綠色竹簡，入手沉甸甸的，宛如金屬一般。悟虛解開外麵的海獸筋條，隻見露出的一角，有三個暗金大篆映入眼簾：煉氣訣。
悟虛大喜，急忙展看，細細研讀。
原來，春秋時代，諸子一心求學問道，到了後來，自然冥冥中心生感應，或與天地精神相往來，或與花草樹木相親近，或與飛禽走獸相溝通，這中間感應的最基本的媒介便是氣，因為玄妙，稱之為玄氣。此煉氣訣開篇明義，玄氣乃天地萬物之根本，賢明之人，外求不得，內求於己，日久而自醒，納氣入體，再由自醒而自明，煉氣於神。
可惜的是，竹簡上麵的望氣訣隻有短短幾百字，隻是大致講了一下法門總旨，以及入門的感氣功法，至於如何納氣，又如何煉氣於神，卻是不著一字，語焉不詳。
竹簡又提到，此處竹林乃是上界仙竹遺傳下來的變種，名曰星雲竹，於太陰玄氣與太陽玄奇交匯之處，五百年栽培成熟之後，每隔五十年便會長出一截新竹，新竹上有星雲隱紋，可用來煉製法器。本竹簡便是由成熟星雲竹編成。若是煉氣有成，以氣感應，有種種玄妙之處雲雲。
竹簡最後，附有一副絹布地圖，上麵詳細標注了出洞之法。絹布地圖左下角落款印章之處後麵，有一行略顯潦草的字跡，寫道“有緣人出去之後，若是可能，還請將此竹簡送回觀星宗”。
悟虛合上竹簡，默運神識，細細感應，毫無反應。將其攝入曼陀羅法界，神識試探，那竹簡之上隻是微微閃出綠光；悟虛催動法界，將其煉化，竹簡變得通體碧綠，上麵有一些狀若星雲的圖紋，品相倒是不錯，卻沒有什麽所謂的種種玄妙之處。
難道自己理解的不正確？這所謂的玄氣，並不是我們後世所稱的靈氣？照理說，自己這曼陀羅法界雖然是修佛門法門而成，但也是神識生成，所謂煉氣於神，和修煉到虛空生法界，還不是一回事？
悟虛想了半天，一頭霧水。隻哀歎：別人轉世，或者死裏逃生，到了一處洞府，莫不是又天大機緣，自己倒好，看起來很厲害的煉氣訣隻有總綱和入門，所謂的仙界遺種星雲竹，不是範蠡誇大其詞，便是似乎與自己無緣。
一邊想著，一邊按照神識記下的地圖標注，來到竹屋後麵的一麵石壁麵前，以神識將竹簡祭出，源源不斷地輸入靈力，隻見竹簡漸漸亮起綠光，然後範蠡在地圖上的印章圖案浮現在空中，徐徐地投向石壁。石壁上，頓時出現一個五尺高的洞口，悟虛感受著從外界出來的清冷的山風，暗暗佩服範蠡的陣法水平，想不到千年之後，居然還能運轉有效。先前，自己可是捏了一把冷汗，尤其是自己神識掃過星雲竹，沒有如範蠡所說生出任何玄妙感應之後。
可惜，範蠡沒有說明這處陣法是何陣法，不然自己也可以學習一二。悟虛想著，攝回竹簡，正要彎腰走出洞府，忽然止步，回頭望了望身後那一片鬱鬱蔥蔥的竹林。然後，手指運勁彈了彈手中竹簡，竹簡發出金石之聲，將自己手指頭回彈隱隱生痛。
範蠡留言說這個星雲竹成熟之後可以煉器，如今一試探，似乎材質果然不同凡響，自己如今修為也恢複到凡塵七層後期，以五層功力彈出一指，這竹子絲毫無損，而且還震得自己手指微麻。
悟虛飛到竹林上空，從竹簡中抽出一片，以竹為劍，認準竹子上有星雲暗紋的一段，從關口處一一截斷，收入須彌戒。這才一個俯衝，從竹屋石壁洞口飛身而出。
出了洞府，悟虛站在小青山一處峰頂，感受著混合著野花香草氣息的山風，望著遠方山下影影綽綽的村莊，一聲長嘯，驚起飛禽走獸無數。悟虛複用竹簡關上洞府入口，隨即下山而去。
剛走到半山腰，便有一陣腥風襲來，卻是十幾頭體格異常的山狼，四麵八方撲了過來。悟虛隨手挽蘭花指，手腕轉動，點向這些山狼。十幾頭山狼便從半空中，紛紛撲通往下掉，各自天靈蓋貫穿，有一道血箭噴出，在悟虛身後灑下一片血雨。
悟虛等了半刻，抬頭望向左側一塊岩石，冷冷地說道，“躲在石頭後麵，便能逃得過與小僧的因果麽？”
一個彪形大漢，緩緩從岩石後麵走出來，綠幽幽的眼睛，提著一把斧頭，神情戒備地看著也是綠眼睛的悟虛。悟虛一看，便喝問道，“你這狼妖，為何無端襲擊小僧？”
那狼妖，厲聲回道“此山是我蒼某之地，你無端闖入，還打死我的幾名族人。快說，剛才是否是在小青山上那處洞府出來？否則，將你撕成肉片！”說罷，張嘴吐出兩排鋒利的狼牙。
原來，眼前這狼妖，在此附近修煉，偶然之間，發現小青山中似乎藏有一個人類修士的洞府，便占了方圓五十裏，劃為禁地，不許外人進入。隻可惜，卻一直不得其門而入。剛才悟虛出洞之後，一聲長嘯，驚動了此妖。趕到之時，才發現派遣巡山的狼群在悟虛一指之下，已盡數斃命。又看不透悟虛的修為，這才躲在岩石後，準備尋機發難。
悟虛，一聽這修為在凡塵五層中期的狼妖，問起範蠡所留的洞府，二話不說，祭出一片星雲竹，直接刺去。
那狼妖見悟虛居然用一片竹子來殺自己，不由一聲冷笑，舉起黝黑的斧頭，對著竹片直劈過去，企圖將竹片連同悟虛劈成兩半。
悟虛冷笑一聲，身形微側，將竹片往上一抬，手腕一翻，也反劈過去。隻見碧綠的竹片與泛著紅光的斧頭一碰，便悄無聲息的斬斷斧頭。那狼妖驚見自己以東海寒鐵打成的斧頭居然一個照麵便被劈作兩段，如在夢中，還沒回過神來，竹片掠過，綠光一閃，已是身首異處。
此刻悟虛已是在五米開外，回轉來，將狼妖屍身破開，取出一顆顏色斑雜的珠子，丟入須彌戒一顆空置的玉瓶中，收好滴血不沾的星雲竹片，這才遠去。
正所謂洞中薄簡煉氣訣，寥寥數語精妙闕。
星雲仙竹無感應，且取一片灑狼血。