柴門文在近作裏說，她從前以為，為自己所愛的人付出一切，就是人生最大的目的，她想像婚姻是實踐愛情的場地，所以，她為丈夫洗內褲、做三餐，洗煙灰盅時也帶著深深的感情望著他留下的煙蒂。
誰知道婚後，她卻討厭服侍丈夫，丈夫說喜歡吃海蜇皮，她就騙他說忘記了去買。
她不再相信愛情。當兒子出生，她卻費寢忘餐地照料兒子，那一刻，她驚覺，她從前對男人的愛，尚不及她愛兒子的十分之一。
大概也是因為這個緣故吧，自從《東京愛的故事》和《新同居時代》之後，她的漫畫寫的不再是愛情，而是家庭，即使寫到愛情，也失去了以往的深情。
情懷總是會變遷，取而代之的，是另一種情懷，甚至變成沒有情懷。
你曾經多麽相信愛情，有一天，卻深情不再。你覺得遺憾嗎？所有人都可以失去對愛情的感覺，唯獨寫作的人卻不能。有人說：“怎樣可以長久地保持愛的情懷？”
對兒女的愛，難道不是一種愛情嗎？《宋家皇朝》裏說，革命也是一種愛情。
但凡真摯的、狂熱的、無悔的、奉獻的、快樂的、哀傷的、迷惑的、幸福的、孤單的、害怕失去的、矢誌不渝的，都是一種愛情。
誰知道婚後，她卻討厭服侍丈夫，丈夫說喜歡吃海蜇皮，她就騙他說忘記了去買。
她不再相信愛情。當兒子出生，她卻費寢忘餐地照料兒子，那一刻，她驚覺，她從前對男人的愛，尚不及她愛兒子的十分之一。
大概也是因為這個緣故吧，自從《東京愛的故事》和《新同居時代》之後，她的漫畫寫的不再是愛情，而是家庭，即使寫到愛情，也失去了以往的深情。
情懷總是會變遷，取而代之的，是另一種情懷，甚至變成沒有情懷。
你曾經多麽相信愛情，有一天，卻深情不再。你覺得遺憾嗎？所有人都可以失去對愛情的感覺，唯獨寫作的人卻不能。有人說：“怎樣可以長久地保持愛的情懷？”
對兒女的愛，難道不是一種愛情嗎？《宋家皇朝》裏說，革命也是一種愛情。
但凡真摯的、狂熱的、無悔的、奉獻的、快樂的、哀傷的、迷惑的、幸福的、孤單的、害怕失去的、矢誌不渝的，都是一種愛情。