前宋的江州知府蔡九蔡得章,乃是蔡京的幺兒,是蔡京酒後與一粗使丫鬟的結晶。蔡京的其他幾個兒子,多不認這個小弟。蔡京對他還是有些照顧的,把他送入了太學,又搞到了同進士的出身,放為江州知府。


    蔡得章無胸無大誌,貪圖享受,在江州政事平平,小貪小腐不斷,大壞卻也沒有。就這麽混著,求個自在愜意,但不幸遇上了黃文炳和宋江這對冤家。


    宋江潯陽樓酒後題詩,自吹自擂什麽:“恰如猛虎臥荒丘,潛伏爪牙忍受。他年若得報冤仇,血染潯陽江口。”還有“心在山東身在吳,飄蓬江海謾嗟籲。他時若遂淩雲誌,敢笑黃巢不丈夫。”


    本來嘛,狂生醉後放狂詞,算不得什麽。偏生宋江的詩句被在閑通判黃文炳看去,這廝要擺脫在閑,再入官場,便去向江州知府蔡得章告發。於是便引出了:


    潯陽樓宋江吟反詩,梁山泊戴宗傳假信,林衝率好漢劫法場,宋公明滅門黃文炳。


    江州雖遭此大亂,但蔡得章在蔡京的庇護下,未受牽連,繼續當他的江州知府。


    林衝吳用為了製約蔡京,叫武鬆劉唐夜訪蔡得章,逼他寫下反書。


    宋徽宗傳位宋欽宗後,徽宗親信多被整。蔡京被貶,死於道中。子女多被流放,蔡得章見勢不妙,幹脆躲去林衝控製的登州。


    登州軍開封城外大破金兵之後,蔡得章也聯絡前宋官員,上表宋欽宗,逼他退位。也算是為大華朝的建立立了功。然後就在大華朝為官,做了幾年郡長後,被提拔為福建路副路長。論資曆以及與梁山關係,蔡得章算升得慢的,主要就是因為他貪圖輕鬆,不求無功但求無過的性子。梁山兄弟中,琴中客時文斌與他性子相近,關係不錯。王定六關注福建路佛教之事,便是時文斌給的線索。


    蔡得章為人貪圖輕鬆享樂,現世現開銷。蔡京倒黴後,蔡得章對佛教就更無感了,因為全家被牽連,也沒見拜佛虔誠的有啥好結果。


    當然讓佛徒來解釋,那就是你若不信佛就會更倒黴。林衝穿前碰到過一次,一家人開車去敬佛,結果出了車禍,隻活下來一個,旁人歎息說敬佛就是這麽個結果,立馬有佛徒出來批駁,說這家人若不信佛,早該死絕了;還有佛徒說這家人定是前世作惡太多,今世雖然敬佛但依舊沒有抵消罪孽,雲雲。所以說,任何宗教都可以用這一招,哪怕你去信一泡狗屎,也可以這麽用。


    去年蔡得章當了福建路副路長,發現福建路佛教太盛,便去尋福建路路長樂和說項。樂和顧左右而言他;再去說,樂和嘴裏應承要查,實際沒有任何動作;三去說,樂和拉下臉說查過了基本合規。


    蔡得章數次見過林衝,知道林衝對佛教的態度,加上自己無感佛教,就向朝廷禮部反應,吏部尚書是前宋禦史崔靖,早在登州時期就與樂和有舊,蔡得章二次上文都被草草糊弄。蔡得章又呈文道委(道教委員會),正好公孫勝樊瑞等去了邊遠地區,餘者因樂和的梁山身份不敢大鬧,隻是發文給樂和要他不得排斥道教。


    蔡得章數次搞事,樂和甚是惱火,佛寺知道後,便暗中操持起來。很快蔡得章便被人出告貪汙,而且款項巨大,罪行嚴重,進了班房。


    王定六匯報完畢,林衝便令王定六回福建,繼續調查。新年將至,必是佛門大秀之際,也是佛寺大賺之機。林衝令王定六,重點查清哪那些人庇護佛寺,哪些人捐輸佛寺最多。


    林衝令嶽飛第七軍駐節新成立的日南路,將張憲第一軍調回駐節廣南路,將牛皋第九軍調回準備帶去福建。另外林衝還急招混世魔王樊瑞,叫他來福建整頓宗教。


    中華九年(1135)正月十六,經曆前一天元宵燈會熱鬧的福州城,還處在沉睡狀態,福州東門緩緩打開,林衝率軍入城,直奔府衙。


    曹正的近衛師,很快控製了福州各城門和要害場所。林衝下令從牢房裏帶來了蔡得章。


    蔡得章一見林衝,不由大喜,跪倒磕頭:“皇上,您可算來了!微臣冤枉啊!”


    林衝了解蔡得章,若說小毛病不少;但說他巨額貪汙,那一定是誣告。林衝點點頭:“蔡愛卿受苦了,朕知你是被誣告的。朕來遲了!”


    一句話讓蔡得章淚如泉湧,林衝親手扶起蔡得章,令他一邊坐下。


    林衝問道:“依蔡愛卿看,福建路官員是否已經全部爛掉了?”


    蔡得章搖頭道:“沒有,很多官員敢怒不敢言;還有一些官員,雖然也是崇佛,但並無瀆職表現。不過福建宗族勢力強大,本地官員被裹挾的不少。”


    看來這蔡得章氣量和大局觀都不錯,興許他才是蔡京最出息的兒子。林衝道:“愛卿先代理福建路路長一職。愛卿把這些可用之人的名單寫下來,讓他們配合愛卿,維持福建路正常運作。另外朕已經在急調其他路的一些官員,還有開封政學院的畢業學生,到福建路來填補官員空缺。”


    擔心蔡得章貪圖輕鬆享樂的性子,林衝提醒了一句:“朕知蔡愛卿為人灑脫,不過當了一路之長,責任重大,不可過於隨性了。”


    蔡得章離座跪倒道:“皇上放心,經此一難,微臣定會盡心盡力,不負皇上信任。”


    包括樂和在內,超過一半的福建路官員被逮捕審查。他們將在審查結束後,或被投入監獄,或免職,或降職,或複職。


    沒麵目焦挺,已經跟了林衝很多年了,林衝本就有心將他外放,便任他為福建路路將,兼福建路廂軍旅旅長,整頓廂軍旅,配合蔡得章和曹正,清理福州佛寺。


    林衝進入福州的同時,在海軍配合下,牛皋第九軍在福建各地登陸,控製要地和寺廟。林衝是做了有人造反的準備的,但最後除了少數寺廟的寺僧抵抗之外,廂軍旅還是可控的,豪紳裏也沒人敢前頭造反,雖然怨氣很高。


    福建路五百多寺廟,全部被大華軍占領,搜出無數資產,正好補貼國用。所有僧人一律被送去勞役營,所有尼姑一律被送去青藏高原,給移民那裏的漢人當老婆。林衝知道這裏麵肯定有冤枉的,但沒這個精力去細查了。


    國情局已經基本查明那些崇佛讚佛數額大的家族,一批被沒收家產,發送去新占的日南路最南端沿海,一共有百多家數萬人;另一批則被罰款,並將主犯及家屬發配日南路。參與誣陷蔡得章的和用尼姑誘樂和上床的,被重點打擊,殺了數十個。


    樊端趕到後,林衝令他接收所有廟宇土地房院,除少量改為道觀,多數交予福建官府,或低價賣與退役大華士兵,或拍賣收入歸國庫。寺廟擁有的土地中,有大半其實是當地富豪的,大華朝對豪紳土地無任何稅收減免,他們見佛寺勢大可以賴稅,便將土地掛靠佛寺名下好多逃稅,不想這些土地全被沒收,可謂偷雞不著蝕把米。有些人還想找官府去要,結果被安上勾結邪佛的罪名,地沒要回,又多遭了罰款,甚至被移民。


    林衝在福州呆了二個多月,親自將政軍佛事搞搞透。順便對南北兩邊的廣南路粵東和浙江路浙南沿海,也做了一番清理。這兩地佛寺犯規雖有,但重點是鄉村中宗族勢力強霸,大華朝朝廷管製,往往下不了鄉。在大華軍拔除了一些領頭的宗族後,兩地的其他宗族終於安分守己了,歡迎和配合大華朝統治下鄉了。


    在福建、廣東、浙江三路的整頓,給國庫增加了不少收入,給日南路增加了數萬漢人移民。


    丞相胡銓和道委(道教委員會)主任公孫勝,親來福建見林衝,向林衝檢討。


    浙江路路長顧大嫂,心憂樂和,借著到浙南配合大華軍清理宗族勢力的機會,也來到福州,為樂和求情。顧大嫂的丈夫是小尉遲孫新,孫新的哥哥病尉遲孫立,娶的夫人,便是樂和的姐姐。顧大嫂為人義氣,樂於助人,當初孫立領登州八人加入梁山,其核心,便是顧大嫂。梁山好漢中,有四位女性,顧大嫂、李清照、扈三娘、梁紅玉,顧大嫂是歲數最長的,梁山兄弟歲數比她小的,都叫她大姐,便是有些歲數比她稍大的,也尊稱她大姐。


    欲知顧大嫂為樂和求情是否有用,且聽下回分解。

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