卻說日本來了急報，林衝召集重臣商議。
林衝道：“各位，王進和朱武派來了信使，帶來了信報。倭王之母菊奈子，害死了聽大華軍話的關白橋本浩二，有異動。今日叫大家來，便是要商議應對。不過在商議之前，有件事要跟大夥兒說一下。”
林衝便把自己聽了信使所報，甚是煩躁，有些遷怒於信使，後經耶次奧提醒，方才醒悟一事講了。
林衝道：“我之前聽說曾有個國王，凡報好消息的有獎，報壞消息的信使會被殺。結果人人報喜不報憂，敵軍入都城了國王耳中還全是好事，最後國滅人亡。我才當皇帝沒幾年便有這趨向，想來可怖。望各位兄弟臣工，時時警醒於我，令我不至懈怠。”
眾人皆道不敢。柴進道：“樂聞喜厭聞憂，乃是人之常情。微臣也有這毛病，今後當戒除。”
胡銓道：“微臣在家常如此，在公事上也時有發生這種情緒。今後當時時驚醒自己，勿要以自己喜好處事。”
張邦昌道：“皇上雄才大略，英明神武，還如此勇於自省，實在令微臣慚愧和敬仰。”
林衝擺擺手道：“今日在座的，多是我梁山老兄弟，無需奉承。”
柴進笑道：“還真是，張副丞相，今日在座，你可是唯一的非梁山好漢。”
張邦昌忙道：“周王所言甚是，能與梁山英雄同坐，乃是微臣莫大的榮幸。邦昌隻恨自己不曾早幾年上得梁山，附諸位英雄好漢之驥尾。”
晁蓋哈哈大笑：“若那時拉你入夥，怕你不得哭死？”眾人皆笑。
林衝雙手下按道：“好了好了，單憑梁山好漢，是遠遠不夠的。今後，大華朝朝堂之上，會有越來越多的，似張愛卿一般的英才加入。咱們還是來議一議東瀛情形吧。”說完將王進和朱武的信報遞給眾人傳看了。
許貫忠道：“是不是先叫那信使上來，問問清楚？”
少頃，那信使被引了上來。因為林衝之前拂袖而去，他有點忐忑不安。
林衝道：“適才朕忽然想到別的事情，急著去處置，有些匆忙，你別在意。”林衝身為大華朝皇帝，如此溫言解釋，那信使大為感動，直道不敢。
林衝便問：“你叫什麽？何時入伍的？”
信使道：“稟告皇上，屬下名王勝，山晉路太原人，登州黃埔軍校畢業，現在第三軍任少校參謀。”
林衝點頭：“好！你把你所知倭國情形說一下。”
三年前，也就是中華三年（1129），大華軍攻擊日本，火炮炸死鳥羽上皇，廢了美濃子和前慧河天皇，立佐河為倭王；菊奈子為皇太後；橋本浩二為關白。並與日本簽訂了馬關條約，吞並九州島、四國島、以及本州島大部。還將藤原璋子和前崇德天皇、藤原泰子和前素河天皇、美濃子和前慧河天皇這三對母子，以覲見大華皇帝的名義，全數送來洛陽軟禁安置。
菊奈子本是四國島土佐漁女，偶然被前法皇白河碰見，收為小妾，生下慧河。白河法皇死後，她勾連橋本浩二，投靠大華軍，令自己一歲多的兒子慧河，成為了倭王。
開始菊奈子還是挺開心滿意的，隨著統治的漸漸穩定，她卻越來越覺得憋屈，原因有四：一是處在大華軍的管製下，感覺是奴仆政權；二者，關白（丞相）橋本浩二雖是她的姘夫，卻對大華軍甚是敬畏服從；三者，倭國被大華軍割去大部土地，隻在本州島中部苟延殘喘；四是連天皇稱號都被廢了，隻能叫倭王這個極具侮辱性的頭銜。
菊奈子企望為自己的兒子，佐河倭王，複天皇名，複日本土。倭國境內，對大華朝不滿的不在少數，尤其是那些權貴家族。慢慢地，菊奈子身邊聚攏了不少要恢複日本的“有誌之士”。
橋本浩二時常阻撓勸誡，令菊奈子越來越疏遠膩味。日久無情，菊奈子將橋本浩二騙入宮中毒殺，然後宣稱他突發疾病而死，換了個新歡叫土本二的當關白。橋本浩二死後，菊奈子在擺脫大華軍的道路上越走越遠，增兵擴軍不說，到中華六年，該給大華朝的進貢更是一分錢沒交。
王勝稟報完了下去，林衝便問策眾人。
許貫中道：“各處戰場皆緊，便是要打日本也派不出兵了，靠東部戰區一個軍要討平倭國是不夠的。”
胡銓道：“今年為了支持幾場大戰，我大華朝財力耗盡，已經悄悄多印超發了二千萬貫鈔票，估計到年底還需超發二千五百萬貫。目前各地物價已經不穩，年底會有更大上漲。所以不能再打仗了，沒餘錢沒餘糧，軍械倉庫也已幾乎空了。”
張邦昌憂心忡忡：“主要是前些年發行的國債，今年很多到期。已經有不少人拿著鈔票到銀行去換金條銀塊，若是再多發鈔票，引起擠兌金銀，怕是要壞掉皇上所言的金融體係啊！”
這張邦昌接受新概念還蠻麻溜的，林衝心裏給他點了個讚。問道：“現在兌換金銀收多少手續費。”
胡銓道：“金銀換鈔票不收手續費，鈔票換金銀，原來收百分之二，這個月漲到百分之十。”
林衝問：“是不是手續費漲了，換金銀的人更多了？”
胡銓大拇指點讚：“皇上英明！”
林衝笑而不語，經過股市摧殘的，誰不知道追漲殺跌是人之常性呢？
林衝道：“物資物價這個事，要加強管控，必要時，找幾家囤積物資，哄抬物價的奸商，樹立典型打擊查抄，當然理由要編好，要能合乎大華法律，要能服眾。”
眾皆點頭。
林衝接著道：“至於搶兌金銀這事兒，不用怕，咱有應手，正好看看那些人是兌換大戶。”說完和胡銓對了下眼，這個應手，在座的隻有林衝和胡銓倆清楚。
黃信道：“末將查到，這些搶兌金銀的，有些是和廣州殘宋勾連的。”黃信本是鄭州黃埔軍校副校長，眼下汴京空虛，他領著部分軍校師生入京，總管汴京城防和治安。
柴進道：“看來殘宋也有人研究我大華的經濟金融，琢磨著使壞呢！”
晁蓋道：“哼！等魯大師他們拿下廣州，滅了殘宋，看他們怎麽使壞。”
朱貴道：“開封城內，也有些富商在搶兌金銀，一賜樂業教信徒為甚。”
一賜樂業教，就是以色列教，猶太教。此時的開封城內，有近百戶一千多人，來自波斯，又以宰殺牛羊時剔除腳筋而自稱“挑筋教”。
聽到一賜樂業，林衝眯起眼睛，陷入了沉思。
林衝的穿前前世，世界上共有六大宗教，同出一源的三個一神教：青教、猶太教、基督教；同出一源的多神教即印度教和佛教；以及道教，也是多神教。
和多神教相比，一神教的顯著特點就是更強的排他性和對異教徒的迫害殺戮，這其中，又以某教最甚；猶太教起家也沒少殺人滅族；三個多神教中最和淡的基督教，也會滅族印第安，火燒布魯諾。而印度教和佛教，排他性主要體現在言論上，比如佛教的業報口報詛咒之類的，除非被某教逼迫過甚。至於道教，幾乎沒有排他性，愛信不信，信了也沒啥好處，不信滾蛋。
所以林衝和公孫勝等，要改良道教，要給道教信徒以此生歸宿和來生希望。在大華朝的總道經中，為信徒們展現了希望和威脅。道功最高的，死後入天庭為仙為神；道功為正的，輪回轉世再為人；道功為負的，轉世為畜生；罪大惡極者，地域煉磨後才轉世畜生。所謂道功，便是對華夏之貢獻，對道教之貢獻和信道教之虔誠，以及行善於他人。
林衝認為，你不排他，他依舊會排你。穿前曆史上，某教一手砍刀一手經，吞並中亞，侵入華夏。便是享受高人一等的民鏃政策，依舊有教無國，貪欲不滿，得寸進尺，搞事殺人。林衝這一世，絕不能讓此事重演。
開封一賜樂業人，千年之後，都尚未完全融入華夏，哭著喊著要回歸以色列。林衝可不會等這麽長時間。
林衝道：“待過了這一陣，明年吧，就推出大華朝族別劃分，將大華朝境內人等，分為四類。一類漢人，二類華人，三類準華人，四類僑人。境內允許不信任何宗教，也就是無神論。宗教信仰，也劃為四類，道教為鼓勵類，佛教為允許類，基督教為限製類，未入這三類的，皆為禁止類，禁止類不得有任何公共信教場所和活動。凡信奉禁止類宗教者，如開封一賜樂業人，皆劃為僑人。”
胡銓點頭道：“稅收上，四類人稅率各自不同。教廟設立和稅收，也要分別對待。”
朱貴道：“隻怕會激起亂事。”
林衝點頭道：“晚亂不如早亂，毒瘡早點擠破了好。”
晁蓋也點頭：“非我族類，其心必異。要麽融入華夏，要麽就滾出去。”
林衝道：“還有，非漢人不得上大學，非華人不得上中學。另外，大學、中學、小學教材，特別是格物、算術、雜學等，列為國家機密，不得外傳，凡攜這些教材到域外的，一律以出賣國家機密論罪。哦，對了，儒學不在其列，隨便外傳無罪。”
晁蓋頻頻點頭：“嗯，讓孔儒禍害洋夷去。”
想起穿前孔子學院花錢倒貼洋人還被人封禁，林衝搖頭道：“隻怕洋人沒那麽傻，不會受這禍害。石秀兄弟的軍情局下麵，要新成立一個處，就叫長鞭處吧，專門處置那些偷竊大華機密的，還有出逃的工匠和研究人員，特別是火藥、火槍、火炮、瓷器、玻璃、茶葉、化妝品等，以及適才所言教材。”
石秀道：“皇上放心，馬上成立長鞭處，甭管偷竊者逃到多遠，都要將其斬殺，將偷出去的東西毀掉。”
林衝道：“我看棍無雙韓伯龍可任此事。”
石秀點頭：“韓兄弟合適。他本已是軍情局副局長，就叫他兼長鞭處處長。”
林衝道：“這事就這麽辦，回頭說倭國。”
胡銓道：“今年就先緩一緩，倭國那邊，請王進和朱武兩位兄長，先忍一忍。”
公孫勝道：“如此說來，現在無法對倭國動手或懲戒，難道就這麽算了？”
眾人一時無語，少頃，張邦昌搖頭晃腦：“要對付倭國，也不一定非要出兵，微臣有一計，定叫那什麽菊奈子，無暇再起幺蛾子。待我軍平定殘宋和雲南等地，經濟寬裕些，再出兵討伐倭國，要懲要滅還不是我大華朝的選擇？”
眾人皆看張邦昌，林衝“哦”了一聲，道：“張愛卿妙計何出？”
欲知張邦昌所獻何計，且聽下回分解。
林衝道：“各位，王進和朱武派來了信使，帶來了信報。倭王之母菊奈子，害死了聽大華軍話的關白橋本浩二，有異動。今日叫大家來，便是要商議應對。不過在商議之前，有件事要跟大夥兒說一下。”
林衝便把自己聽了信使所報，甚是煩躁，有些遷怒於信使，後經耶次奧提醒，方才醒悟一事講了。
林衝道：“我之前聽說曾有個國王，凡報好消息的有獎，報壞消息的信使會被殺。結果人人報喜不報憂，敵軍入都城了國王耳中還全是好事，最後國滅人亡。我才當皇帝沒幾年便有這趨向，想來可怖。望各位兄弟臣工，時時警醒於我，令我不至懈怠。”
眾人皆道不敢。柴進道：“樂聞喜厭聞憂，乃是人之常情。微臣也有這毛病，今後當戒除。”
胡銓道：“微臣在家常如此，在公事上也時有發生這種情緒。今後當時時驚醒自己，勿要以自己喜好處事。”
張邦昌道：“皇上雄才大略，英明神武，還如此勇於自省，實在令微臣慚愧和敬仰。”
林衝擺擺手道：“今日在座的，多是我梁山老兄弟，無需奉承。”
柴進笑道：“還真是，張副丞相，今日在座，你可是唯一的非梁山好漢。”
張邦昌忙道：“周王所言甚是，能與梁山英雄同坐，乃是微臣莫大的榮幸。邦昌隻恨自己不曾早幾年上得梁山，附諸位英雄好漢之驥尾。”
晁蓋哈哈大笑：“若那時拉你入夥，怕你不得哭死？”眾人皆笑。
林衝雙手下按道：“好了好了，單憑梁山好漢，是遠遠不夠的。今後，大華朝朝堂之上，會有越來越多的，似張愛卿一般的英才加入。咱們還是來議一議東瀛情形吧。”說完將王進和朱武的信報遞給眾人傳看了。
許貫忠道：“是不是先叫那信使上來，問問清楚？”
少頃，那信使被引了上來。因為林衝之前拂袖而去，他有點忐忑不安。
林衝道：“適才朕忽然想到別的事情，急著去處置，有些匆忙，你別在意。”林衝身為大華朝皇帝，如此溫言解釋，那信使大為感動，直道不敢。
林衝便問：“你叫什麽？何時入伍的？”
信使道：“稟告皇上，屬下名王勝，山晉路太原人，登州黃埔軍校畢業，現在第三軍任少校參謀。”
林衝點頭：“好！你把你所知倭國情形說一下。”
三年前，也就是中華三年（1129），大華軍攻擊日本，火炮炸死鳥羽上皇，廢了美濃子和前慧河天皇，立佐河為倭王；菊奈子為皇太後；橋本浩二為關白。並與日本簽訂了馬關條約，吞並九州島、四國島、以及本州島大部。還將藤原璋子和前崇德天皇、藤原泰子和前素河天皇、美濃子和前慧河天皇這三對母子，以覲見大華皇帝的名義，全數送來洛陽軟禁安置。
菊奈子本是四國島土佐漁女，偶然被前法皇白河碰見，收為小妾，生下慧河。白河法皇死後，她勾連橋本浩二，投靠大華軍，令自己一歲多的兒子慧河，成為了倭王。
開始菊奈子還是挺開心滿意的，隨著統治的漸漸穩定，她卻越來越覺得憋屈，原因有四：一是處在大華軍的管製下，感覺是奴仆政權；二者，關白（丞相）橋本浩二雖是她的姘夫，卻對大華軍甚是敬畏服從；三者，倭國被大華軍割去大部土地，隻在本州島中部苟延殘喘；四是連天皇稱號都被廢了，隻能叫倭王這個極具侮辱性的頭銜。
菊奈子企望為自己的兒子，佐河倭王，複天皇名，複日本土。倭國境內，對大華朝不滿的不在少數，尤其是那些權貴家族。慢慢地，菊奈子身邊聚攏了不少要恢複日本的“有誌之士”。
橋本浩二時常阻撓勸誡，令菊奈子越來越疏遠膩味。日久無情，菊奈子將橋本浩二騙入宮中毒殺，然後宣稱他突發疾病而死，換了個新歡叫土本二的當關白。橋本浩二死後，菊奈子在擺脫大華軍的道路上越走越遠，增兵擴軍不說，到中華六年，該給大華朝的進貢更是一分錢沒交。
王勝稟報完了下去，林衝便問策眾人。
許貫中道：“各處戰場皆緊，便是要打日本也派不出兵了，靠東部戰區一個軍要討平倭國是不夠的。”
胡銓道：“今年為了支持幾場大戰，我大華朝財力耗盡，已經悄悄多印超發了二千萬貫鈔票，估計到年底還需超發二千五百萬貫。目前各地物價已經不穩，年底會有更大上漲。所以不能再打仗了，沒餘錢沒餘糧，軍械倉庫也已幾乎空了。”
張邦昌憂心忡忡：“主要是前些年發行的國債，今年很多到期。已經有不少人拿著鈔票到銀行去換金條銀塊，若是再多發鈔票，引起擠兌金銀，怕是要壞掉皇上所言的金融體係啊！”
這張邦昌接受新概念還蠻麻溜的，林衝心裏給他點了個讚。問道：“現在兌換金銀收多少手續費。”
胡銓道：“金銀換鈔票不收手續費，鈔票換金銀，原來收百分之二，這個月漲到百分之十。”
林衝問：“是不是手續費漲了，換金銀的人更多了？”
胡銓大拇指點讚：“皇上英明！”
林衝笑而不語，經過股市摧殘的，誰不知道追漲殺跌是人之常性呢？
林衝道：“物資物價這個事，要加強管控，必要時，找幾家囤積物資，哄抬物價的奸商，樹立典型打擊查抄，當然理由要編好，要能合乎大華法律，要能服眾。”
眾皆點頭。
林衝接著道：“至於搶兌金銀這事兒，不用怕，咱有應手，正好看看那些人是兌換大戶。”說完和胡銓對了下眼，這個應手，在座的隻有林衝和胡銓倆清楚。
黃信道：“末將查到，這些搶兌金銀的，有些是和廣州殘宋勾連的。”黃信本是鄭州黃埔軍校副校長，眼下汴京空虛，他領著部分軍校師生入京，總管汴京城防和治安。
柴進道：“看來殘宋也有人研究我大華的經濟金融，琢磨著使壞呢！”
晁蓋道：“哼！等魯大師他們拿下廣州，滅了殘宋，看他們怎麽使壞。”
朱貴道：“開封城內，也有些富商在搶兌金銀，一賜樂業教信徒為甚。”
一賜樂業教，就是以色列教，猶太教。此時的開封城內，有近百戶一千多人，來自波斯，又以宰殺牛羊時剔除腳筋而自稱“挑筋教”。
聽到一賜樂業，林衝眯起眼睛，陷入了沉思。
林衝的穿前前世，世界上共有六大宗教，同出一源的三個一神教：青教、猶太教、基督教；同出一源的多神教即印度教和佛教；以及道教，也是多神教。
和多神教相比，一神教的顯著特點就是更強的排他性和對異教徒的迫害殺戮，這其中，又以某教最甚；猶太教起家也沒少殺人滅族；三個多神教中最和淡的基督教，也會滅族印第安，火燒布魯諾。而印度教和佛教，排他性主要體現在言論上，比如佛教的業報口報詛咒之類的，除非被某教逼迫過甚。至於道教，幾乎沒有排他性，愛信不信，信了也沒啥好處，不信滾蛋。
所以林衝和公孫勝等，要改良道教，要給道教信徒以此生歸宿和來生希望。在大華朝的總道經中，為信徒們展現了希望和威脅。道功最高的，死後入天庭為仙為神；道功為正的，輪回轉世再為人；道功為負的，轉世為畜生；罪大惡極者，地域煉磨後才轉世畜生。所謂道功，便是對華夏之貢獻，對道教之貢獻和信道教之虔誠，以及行善於他人。
林衝認為，你不排他，他依舊會排你。穿前曆史上，某教一手砍刀一手經，吞並中亞，侵入華夏。便是享受高人一等的民鏃政策，依舊有教無國，貪欲不滿，得寸進尺，搞事殺人。林衝這一世，絕不能讓此事重演。
開封一賜樂業人，千年之後，都尚未完全融入華夏，哭著喊著要回歸以色列。林衝可不會等這麽長時間。
林衝道：“待過了這一陣，明年吧，就推出大華朝族別劃分，將大華朝境內人等，分為四類。一類漢人，二類華人，三類準華人，四類僑人。境內允許不信任何宗教，也就是無神論。宗教信仰，也劃為四類，道教為鼓勵類，佛教為允許類，基督教為限製類，未入這三類的，皆為禁止類，禁止類不得有任何公共信教場所和活動。凡信奉禁止類宗教者，如開封一賜樂業人，皆劃為僑人。”
胡銓點頭道：“稅收上，四類人稅率各自不同。教廟設立和稅收，也要分別對待。”
朱貴道：“隻怕會激起亂事。”
林衝點頭道：“晚亂不如早亂，毒瘡早點擠破了好。”
晁蓋也點頭：“非我族類，其心必異。要麽融入華夏，要麽就滾出去。”
林衝道：“還有，非漢人不得上大學，非華人不得上中學。另外，大學、中學、小學教材，特別是格物、算術、雜學等，列為國家機密，不得外傳，凡攜這些教材到域外的，一律以出賣國家機密論罪。哦，對了，儒學不在其列，隨便外傳無罪。”
晁蓋頻頻點頭：“嗯，讓孔儒禍害洋夷去。”
想起穿前孔子學院花錢倒貼洋人還被人封禁，林衝搖頭道：“隻怕洋人沒那麽傻，不會受這禍害。石秀兄弟的軍情局下麵，要新成立一個處，就叫長鞭處吧，專門處置那些偷竊大華機密的，還有出逃的工匠和研究人員，特別是火藥、火槍、火炮、瓷器、玻璃、茶葉、化妝品等，以及適才所言教材。”
石秀道：“皇上放心，馬上成立長鞭處，甭管偷竊者逃到多遠，都要將其斬殺，將偷出去的東西毀掉。”
林衝道：“我看棍無雙韓伯龍可任此事。”
石秀點頭：“韓兄弟合適。他本已是軍情局副局長，就叫他兼長鞭處處長。”
林衝道：“這事就這麽辦，回頭說倭國。”
胡銓道：“今年就先緩一緩，倭國那邊，請王進和朱武兩位兄長，先忍一忍。”
公孫勝道：“如此說來，現在無法對倭國動手或懲戒，難道就這麽算了？”
眾人一時無語，少頃，張邦昌搖頭晃腦：“要對付倭國，也不一定非要出兵，微臣有一計，定叫那什麽菊奈子，無暇再起幺蛾子。待我軍平定殘宋和雲南等地，經濟寬裕些，再出兵討伐倭國，要懲要滅還不是我大華朝的選擇？”
眾人皆看張邦昌，林衝“哦”了一聲，道：“張愛卿妙計何出？”
欲知張邦昌所獻何計，且聽下回分解。